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1、中和是一對深深植根于中國經(jīng)濟(jì)文化土壤的道德范疇,是中國人文精神的核心和精髓.傳統(tǒng)中國是一個(gè)宗法倫理型的社會,“中庸之道”延續(xù)千年,根深葉茂,至今仍或多或少地影響著、約束著中國人的性格與心理.中和作為中華民族貴和持中心理的符號表現(xiàn)形式,從其本義出發(fā),經(jīng)過引申,很早就具有了道德意義.由于儒家對仁義道德的倚重,通過對道家學(xué)術(shù)思想的吸收、改造,中和在戰(zhàn)國末期即開始了從“德”(倫常)向“道”(本體)的升華.老子的中和思想與《易經(jīng)》中和觀念一脈相承
2、,以上古陰陽學(xué)說為立論基礎(chǔ),論證對立之中和.孔子總結(jié)、分析、比較前人的種種思想學(xué)說,汲取了“尚中”、“貴和”觀念,以“至德”推出了“中庸”.荀子淡化了上古時(shí)代注重和與同的關(guān)系,逐漸凸現(xiàn)中與和的關(guān)系,明確揭示了中和聯(lián)接對偶范疇.中和范疇集原則性與理想狀態(tài)于一體,不僅具有豐富的倫理道德內(nèi)涵,還包含著社會政治原則、方法論、價(jià)值論意義以及藝術(shù)審美追求,是中國傳統(tǒng)倫理、價(jià)值和審美觀念的核心.我們必須拋棄歷史的成見和誤解,還原中和精神的人文情懷,將
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