翻譯背后的操縱——巴金《快樂王子集》二譯本比較研究_17139.pdf

1、王爾德童話共有兩冊九篇。從1909年到現(xiàn)在，王爾德童話出現(xiàn)過眾多的中譯本，其中巴金的譯本影響最大。1948年，巴金第一次把全部九篇翻譯后結集出版，把它命名為《快樂王子集》。1955年，巴金把這部作品修訂后再版。
　　從20世紀七十年代開始，翻譯研究出現(xiàn)了“文化轉向”，翻譯研究漸漸從語言層面轉到文化層面，從研究作者轉向研究讀者。文化學派的代表人物之一勒菲弗爾就提出翻譯不是在真空中進行的，詩學因素和社會主流意識形態(tài)或譯者本身的意識形態(tài)

2、都能影響或操縱翻譯家們對原文本進行改寫。巴金在做文學翻譯時，非常關注涉及社會、思想、人性和人生等方面的內(nèi)容。他的思想發(fā)展歷程深深影響了他的文學翻譯活動，他所翻譯的外國文學譯本也深深打上了他思想發(fā)展歷程中不同時期的詩學和政治意識形態(tài)的烙印?！犊鞓吠踝蛹芬惨粯?。
　　本文以譯本分析為基礎，采用比較研究的方法，在勒菲弗爾改寫理論的指導下分析了巴金的兩個中譯本，重點研究詩學因素和意識形態(tài)因素對譯者選材、確定翻譯策略及翻譯過程的操縱。全文

3、共分為六個部分:第一部分為引論，介紹背景知識、研究目的、研究方法和預期結果。第二部分介紹了譯者選材的動機。當時王爾德作品，尤其是王爾德童話，在中國很受歡迎。許多戲劇家，翻譯家和評論家都參與了王爾德作品的翻譯和評論。另外強調(diào)原作主題中對不公平社會的控訴，符合二十世紀四十年代中國社會的主流意識形態(tài)及譯者本人的人生觀和價值取向，兩種因素共同使得譯者選擇了王爾德童話來翻譯。第三部分比較、分析了兩譯本在選詞、句法等語言學層面上的差異。第四部分和第