伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)思想研究.pdf

1、本文主要是對伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想作了一番梳理和考察，并指出了伽達(dá)默爾思想對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)以及不足之處。伽達(dá)默爾作為繼胡塞爾、海德格爾之后的德國最杰出的哲學(xué)家，他的《真理與方法》一書對當(dāng)代人文學(xué)界影響頗深，由他和海德格爾共同開創(chuàng)并建立的哲學(xué)解釋學(xué)不僅是繼現(xiàn)象學(xué)、存在主義后西方哲學(xué)的又一顯學(xué)，而且在整個(gè)人文科學(xué)都產(chǎn)生了廣泛的影響，文學(xué)解釋學(xué)、歷史解釋學(xué)、法學(xué)解釋學(xué)、藝術(shù)解釋學(xué)和社會(huì)解釋學(xué)等學(xué)科在哲學(xué)解釋學(xué)的理論指導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生。伽達(dá)默

2、爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想主要體現(xiàn)在《真理與方法》一書中，由于近代科學(xué)在對知識(shí)概念和真理概念的哲學(xué)解釋和論證中占有統(tǒng)治地位，自然科學(xué)的方法對精神科學(xué)的誤導(dǎo)已到了十分嚴(yán)重的地步，精神科學(xué)似乎只能匍匐在自然科學(xué)的陰影下，因此，《真理與方法》的出發(fā)點(diǎn)是在現(xiàn)代科學(xué)范圍內(nèi)抵制對科學(xué)方法的普遍要求，從對審美意識(shí)的批判開始，捍衛(wèi)那些我們通過藝術(shù)作品而獲得的真理的經(jīng)驗(yàn)。伽達(dá)默爾通過分析指出我們通過藝術(shù)作品而經(jīng)驗(yàn)到的真理是不同于自然科學(xué)的真理，這種真理也是真理的