從《活著》、《許三觀賣血記》看余華的生存哲學(xué)_37994.pdf

1、當代作家余華的90年代長篇小說展術(shù)了文學(xué)作品的安慰力和洞察力。《活著》、《許三觀賣血記》所體現(xiàn)的對生存深刻的‘同情和憐憫之心’是余華作品的新出發(fā)點。小說呈現(xiàn)了向往高尚和超越、生存真理及對生存的希望。這一文學(xué)意蘊為讀者更好地理解余華90年代作品的生存哲學(xué)提供了線索。透過余華的‘文學(xué)的眼睛’-《活著》、《許三觀賣血記》，為我們探究余華筆下人間生存的具體面貌，小說帶有的當代意義及其要求的文學(xué)真實提供了平臺。 為了論述余華90年代的生存

2、哲學(xué)，我首先要整理余華90年代的兩篇生存小說《活著》、《許三觀賣血記》里呈現(xiàn)的生存哲學(xué)的關(guān)鍵詞。本論文主張余華的生存哲學(xué)與基督教人道主義思想帶有相似點。到底這是偶然的還是必然呢?我先簡單地介紹基督教思想的特點而研究余華通過他的隨筆、訪談錄以及演講會，闡述他的創(chuàng)作有影響的卡夫卡、?？思{、但丁、巴赫作品里的基督教思想，同時通過對《活著》、《許三觀賣血記》的文本細讀，深刻體會余華的作品如何呈現(xiàn)基督教式的人道主義，從而達到自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。我要

3、通過這樣的研究過程，探討余華以基督教人道主義思想作為生存哲學(xué)的另一個意蘊以補充對余華生存哲學(xué)和它的思想來源研究的不均衡，以更接近余華要表現(xiàn)的生存哲學(xué)的核心。 通過上述的研究結(jié)果，我們可以看到余華的小說與以前的小說不同。余華的90年代小說其實與否定人間個體或者人格而把它看作為全體或者歷史的一部分的文革時期的社會主義文學(xué)、希望作為領(lǐng)導(dǎo)歷史的主體的人間的恢復(fù)的80年代文學(xué)，主要描寫改革開放以后矮小和無力的個體狀態(tài)、重視本能和欲望的存在

4、的赤裸裸的樣子、被疏遠的個人到內(nèi)面逃避、主體的喪失方向的90年代文學(xué)的一般的傾向有區(qū)別。那就是探問對人間的新的觀點和要樹立新的主體的可能性。另外，它要試圖恢復(fù)以前在社會主義的全體主義存在論里被否定的人間個體的內(nèi)心世界和人格。那個人格不是只專心自己、屬于自己的框架里，而是能夠容納別人的錯誤、別人受傷的傷口，甚至于將別人的擔子也情愿自己負擔，通過這種樹立代贖的主體而提示互相能夠相愛的真正的人道主義的主體。這就是余華小說在90年代文學(xué)史里能夠