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1、牟宗三先生是當(dāng)代新儒家中富有原創(chuàng)性與具有影響力的哲學(xué)家之一。他在中西哲學(xué)比較的基礎(chǔ)上,有意識(shí)地吸收西方智慧,促進(jìn)中西哲學(xué)的交流互動(dòng),在互動(dòng)中逐漸體現(xiàn)了中國(guó)文化的自覺(jué),彰顯了中國(guó)哲學(xué)的自主性和主體性,提出了自己獨(dú)特的哲學(xué)觀。 本文從哲學(xué)與科學(xué)、哲學(xué)與文化、哲學(xué)與宗教等關(guān)系出發(fā),論述了牟宗三對(duì)“什么是哲學(xué)”這一哲學(xué)觀的基本問(wèn)題的回答;在此基礎(chǔ)上,揭示了牟宗三透過(guò)哲學(xué)普遍性與特殊性的關(guān)系處理,強(qiáng)調(diào)中西哲學(xué)的區(qū)別與會(huì)通的思想:在牟宗三看
2、來(lái),如何學(xué)習(xí)哲學(xué),就是靠“學(xué)養(yǎng)”來(lái)產(chǎn)生心靈上的頓悟并對(duì)其真理有所明;如何研究哲學(xué),即是就問(wèn)題客觀研究文獻(xiàn),在客觀理解文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上有生命的感應(yīng);而哲學(xué)的價(jià)值,即由“智潤(rùn)思”達(dá)到“德潤(rùn)身”的最高境界,從主客觀兩方面提出了哲學(xué)的價(jià)值,引發(fā)出哲學(xué)最具有時(shí)代性的價(jià)值即“向外發(fā)光,指導(dǎo)社會(huì)”,解決中國(guó)文化、國(guó)家命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)處境等時(shí)代問(wèn)題。牟宗三的哲學(xué)觀一方面大大豐富了中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)涵,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)轉(zhuǎn)型提供了一定的借鑒意義,另一方面由于他所處的時(shí)代
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