On the Style Reproduction of Translated Poetry from the Perspective of Three-Beauty Theory --CASE Study on Chang Hen Ge Translated by Xu Yuanchong_10208.pdf

1、文學(xué)翻譯，尤其是詩(shī)歌翻譯，并不是語(yǔ)言符號(hào)的技術(shù)性轉(zhuǎn)換，而是要求譯者運(yùn)用適合于原作風(fēng)格的語(yǔ)言，把原作的內(nèi)容與形式正確無(wú)遺地再現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)用到詩(shī)歌翻譯領(lǐng)域，譯文既要在忠實(shí)傳達(dá)原文內(nèi)容的同時(shí)盡可能地重現(xiàn)原文風(fēng)格，又要使譯文具備意美、音美、形美這三個(gè)特征，從而使讀者像讀到原作一樣得到啟發(fā)、獲得美的感受。因此，詩(shī)歌翻譯工作者在翻譯實(shí)踐中應(yīng)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，努力在再現(xiàn)原詩(shī)風(fēng)格的同時(shí)，又能使譯文具備意、音、形三美。
　　白居易所著的《長(zhǎng)恨歌》

2、享有很高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，它借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了真實(shí)生活中的故事主角，感染了千百年來(lái)的讀者。
　　本文首先從風(fēng)格翻譯和詩(shī)歌翻譯“三美論”的定義和內(nèi)涵出發(fā)，分析風(fēng)格的可譯性和詩(shī)歌翻譯意美、音美、形美的可行性。接著，本文以翻譯風(fēng)格標(biāo)記理論中的音系標(biāo)記、詞匯標(biāo)記、句法標(biāo)記、章法標(biāo)記、語(yǔ)域標(biāo)記和修辭標(biāo)記為基礎(chǔ)，分析許譯《長(zhǎng)恨歌》是否能在再現(xiàn)這些風(fēng)格標(biāo)記的同時(shí)使譯文做到意美、音美和