顏元的教育哲學研究.pdf

1、教育問題是現代社會重要的現實問題,如何解決現代教育中存在的積弊一直是全社會共同關注的重要問題。顏元是明清之際重要的思想家、教育家、哲學家,他跟他的弟子李塨對宋明理學進行了有力的批判,在當時的哲學教育史上寫上了重重的一筆,他重習行的“實學”教育理念為解決現代教育活動中出現的問題提供了很好的范式。
　　文章之初,主要介紹了顏元當時的時代背景,作為清初出色的思想家與教育家,顏元經過為學三交的心路歷程,即由深喜陸王心學到尊崇程朱理學而最終

2、走向它們的對立面,突破宋明理學教育哲學的束縛,建構起一種新的理學形態(tài)的教育學說。即以“實文,實行、實體、實用”為旨趣的實用理學教育學說。顏元以“實學”為宗旨,批判程朱理學與陸王心學教育哲學,指出宋明理學教育為無用之學。因應于“非氣質無以為性”的人性論,顏元突破宋明理學教育哲學對“格物致知”命題的闡釋,認為讀書窮理不足以為學問,強調只有親身體驗才能致知,倡導“經世致用”型的理想人格的養(yǎng)成。文章的最后是對他的教育哲學的理論價值和現實意義的描

3、述。
　　教育哲學是一門新興的、邊緣性學科,是整個教育科學中的一個重要的分支學科,又是教育科學中一門具有方法論性質的學科。在古代與近代,教育與哲學的關系十分密切,教育實踐、教育改革需要哲學作為指導,而教育往往是哲學思想的實驗或實踐,哲學的精華是教育哲學,先前查閱了大量的資料,對顏元的教育哲學沒有發(fā)現總體概括的,本文將對其進行總體的把握,補充這一方面研究的空白。然后將顏元的教育哲學思想作一個全面的闡述,從顏元的生平事跡,文化背景入手