“凱恩斯主義”盛衰演變與西方經(jīng)濟(jì)周期的互動(dòng)關(guān)系——以美國(guó)經(jīng)濟(jì)為例的考察_18022.pdf

1、20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)后,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生危機(jī),凱恩斯掀起了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想史上的"革命".50-60年代,"凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)"的實(shí)施,導(dǎo)致了新的危機(jī)--通貨膨脹危機(jī),70年代后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)悄然退場(chǎng),各色"新自由主義"經(jīng)濟(jì)學(xué)一度回潮.80年代末、90年代初,高失業(yè)率和生產(chǎn)停滯重新成為美國(guó)等西方國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,"新凱恩斯主義"--"現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)新綜合派"應(yīng)運(yùn)而生.經(jīng)濟(jì)學(xué)上的危機(jī)、革命和綜合,是西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必然選擇. 經(jīng)

2、濟(jì)實(shí)踐促進(jìn)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展,一種經(jīng)濟(jì)理論在一定的時(shí)空、恰當(dāng)?shù)亩攘恐心苤笇?dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐.當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)理論把從特定角度所得出的結(jié)論用于解釋整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),或當(dāng)這種理論過(guò)分夸大某種經(jīng)濟(jì)因素在決定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程和經(jīng)濟(jì)變量中的作用時(shí),這種理論就會(huì)失之片面.當(dāng)具有片面性的理論所強(qiáng)調(diào)的某些因素不能解釋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程或?qū)?jīng)濟(jì)變量已起不到?jīng)Q定作用時(shí),就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)并發(fā)生來(lái)自新的經(jīng)濟(jì)理論的革命.各種理論所具有的"片面的深刻性"和合理性,又成為它們相互補(bǔ)充、相互融

3、合、辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ).各色經(jīng)濟(jì)學(xué)的此消彼長(zhǎng)、榮衰進(jìn)退,與其對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的解釋力、吻合程度以及相關(guān)政策的收效休戚相關(guān).總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代西方國(guó)家既不能實(shí)行純自由經(jīng)營(yíng)政策,也不能實(shí)行純政府干預(yù)政策,各種經(jīng)濟(jì)學(xué)派相互間的"革命"或"反革命"不再純粹.隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜化、人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化以及各種經(jīng)濟(jì)理論的日漸成熟科學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)折衷、綜合的趨勢(shì)越來(lái)越明顯. 國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)"凱恩斯主義"的研究,主要表現(xiàn)在三個(gè)層面:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)思想

4、史、世界史研究領(lǐng)域.不過(guò),這三個(gè)層面上的研究相互之間是脫節(jié)的.就國(guó)內(nèi)世界史領(lǐng)域的情況來(lái)看,真正把凱恩斯主義當(dāng)作歷史研究對(duì)象的論著較少,而且對(duì)凱恩斯主義的盛衰演變與西方經(jīng)濟(jì)周期的互動(dòng)關(guān)系揭示得不夠完整、系統(tǒng).另外,由于從事經(jīng)濟(jì)史研究的多為史學(xué)工作者,沒(méi)有接受經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練,或者是把經(jīng)濟(jì)史僅僅理解為歷史中的經(jīng)濟(jì)部分,把經(jīng)濟(jì)史研究理解為用歷史學(xué)方法研究歷史中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,因此,經(jīng)濟(jì)史著作中大多為描述性的,即通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的詳盡描述來(lái)盡可能全面地反

5、映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程,一般沒(méi)有系統(tǒng)的理論體系、概念體系以及特定的理論研究方法,也缺少具體的變量分析和學(xué)理連接. 本文立足于歷史唯物主義、辯證唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,拓寬視野,使經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理介入史學(xué)研究領(lǐng)域,嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,引入適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,并依托美國(guó)20世紀(jì)30年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)進(jìn)行考察,結(jié)合凱恩斯主義及其他各色自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的此消彼長(zhǎng)、榮衰進(jìn)退,對(duì)"凱恩斯主義