方東美《華嚴(yán)宗哲學(xué)》研究.pdf

1、本文以方東美《華嚴(yán)宗哲學(xué)》一書為直接研究對象，試圖以方東美的課程原著為基礎(chǔ)，從中挖掘和分析出所蘊含的哲學(xué)智慧與佛學(xué)思想，進(jìn)而提煉出方東美《華嚴(yán)宗哲學(xué)》當(dāng)中的主要思想傾向與核心問題。通過對于這些核心問題的分析與闡釋，以彰顯華嚴(yán)哲學(xué)在方東美思想體系中的地位與作用，對方東美的華嚴(yán)哲學(xué)思想做出恰當(dāng)?shù)脑u價。同時對其所引發(fā)的有關(guān)中國華嚴(yán)哲學(xué)之特質(zhì)的理解，以及對當(dāng)中所表現(xiàn)出的中西文化對比的思考給予一定的說明。鑒于關(guān)于方東美“華嚴(yán)哲學(xué)”的研究多從其生命

2、哲學(xué)的視角出發(fā)，本文將轉(zhuǎn)換研究的角度，從《華嚴(yán)宗哲學(xué)》一書出發(fā)，以求窺得華嚴(yán)宗哲學(xué)在其哲學(xué)體系中的意義和地位。
　　儒釋道三家互釋是方東美哲學(xué)思想中的一個重要的特征，由此，方東美的思想路徑表現(xiàn)出了一種復(fù)雜性。方東美以中西文化相互對比，結(jié)合儒釋道三家互動的方式，通過重述華嚴(yán)宗的思想，對于華嚴(yán)宗哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新的判斷與解讀。以此體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化相較于強勢的西方文化，所具有的價值與優(yōu)勢，并更進(jìn)一步凝練為方東美自身的哲學(xué)體系。

3、所以，以此為視角更有利于對方東美的理論特質(zhì)形成整體的了解和準(zhǔn)確的把握。其中，《華嚴(yán)宗哲學(xué)》對于二元對立問題尤為關(guān)注，方東美以華嚴(yán)思想為視角，通過對二元對立問題，特別是西方二元對立問題的分析，闡釋出了中西思想的差異。
　　方東美本人特別強調(diào)從哲學(xué)精神入手把握一種哲學(xué)思想的實質(zhì)。因此想要深入了解方東美《華嚴(yán)宗哲學(xué)》中所蘊含的哲學(xué)思想就也必須從他自己的哲學(xué)精神入手。
　　文章的第一部分為第一章至第三章，是在華嚴(yán)宗的范疇內(nèi)，對書中關(guān)

4、于華嚴(yán)宗的研習(xí)方法、發(fā)展歷程、理論觀點進(jìn)行重新的梳理與歸納。特別是方東美對于華嚴(yán)宗中的理論要點的分析與整理，并將之與以往華嚴(yán)哲學(xué)進(jìn)行對比。
　　第二部分是第四章，為《華嚴(yán)宗哲學(xué)》一書中的比較哲學(xué)，特別是從華嚴(yán)哲學(xué)角度出發(fā)，對東西方各種文化進(jìn)行的價值判斷與理解。并歸納其有關(guān)儒家、道家、佛學(xué)、兩學(xué)的基本觀點，分析方東美哲學(xué)體系最終的理論歸一的作用。
　　第三部分為第五章，是對《華嚴(yán)宗哲學(xué)》的省思，理解《華嚴(yán)宗哲學(xué)》以及華嚴(yán)思想在