盧卡奇的社會存在本體論.pdf

1、本文試圖從馬克思主義哲學在當代發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)，真實、全面地對盧卡奇社會存在本體論展開研究，準確地把握盧卡奇社會存在本體論的思想實質。從而確定本體論在馬克思主義哲學中的位置，并獲得盧卡奇社會存在本體論與馬克思哲學之間的理論關聯(lián)性的結論，拓展當代馬克思主義哲學研究的新的空間。首先，論文立足本體論發(fā)展的歷史，探討了西方本體論哲學發(fā)展變化的軌跡，指出了馬克思在本體論研究方面的新視角。通過對西方哲學史上本體論走向的認識，揭示哲學本體論的科學與價值

2、，指出馬克思的歷史本體論實現(xiàn)了本體論哲學范式的轉換，把握盧卡奇研究社會存在本體論的歷史必然性。
　　其次，論文系統(tǒng)地闡述了社會存在本體論的核心——勞動概念的基本內涵、及作用，揭示勞動概念在社會存在本體論中的理論地位。1、勞動概念的確立最終克服其早期實踐理論的缺陷，奠定了實踐理論的科學基礎。2、揭示勞動概念的本質，勞動體現(xiàn)著自然因果性和社會目的性的統(tǒng)一。3、勞動構成人類社會生存和發(fā)展的唯一基礎，構成了人類對社會規(guī)律認識的前提。4、對

3、社會存在的考察，勞動具有某種本體的意義。
　　再次，論文闡述了盧卡奇對社會存在本體論做出整體規(guī)定的新設想。社會存在全面展現(xiàn)人與自然的關系，體現(xiàn)著自然與社會的統(tǒng)一，目的性與因果性的統(tǒng)一，動態(tài)性與過程性的統(tǒng)一，人的生物性質與社會性質的統(tǒng)一。
　　再次，論文揭示了盧卡奇在嘗試建構現(xiàn)代哲學本體論的同時，繼承馬克思的歷史性原則、整體性原則，并發(fā)展馬克思實踐的唯物主義本體論原則和方法，最終形成了研究社會存在的本體論的獨特的方法論體系。<