南張樓公共藝術調查研究.pdf

1、本論文通過對南張樓村實驗的考察、調研，思考公共藝術在新農村社區(qū)建設中的一些重要問題。
　　 自“改革開放”以來，中國社會結構急劇轉型，城市高速發(fā)展，相比之下農村發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)差距有擴大趨勢。為此，“社會主義新農村建設”被提上議事日程，農村的發(fā)展歸根結底是“人”的問題，關于人的發(fā)展，精神文明的建設是第一位的。而人所居住的環(huán)境是一種人化的環(huán)境，其狀態(tài)也是人的精神面貌的反應。因此，環(huán)境改造并改變“臟亂差”和無序狀態(tài)，不僅僅是科學、環(huán)保

2、的問題，也是人的精神文明建設的一個重要組成部分。以公共空間環(huán)境改造和視覺文化建設為主導的公共藝術正是塑造居民精神文明的不可或缺的手段，它對彌補農村視覺文化缺失，保存歷史記憶，激勵現(xiàn)代化熱情，提升新農民的文化素質，有著不可低估的影響。
　　 本文以德國賽德爾基金會和南張樓村在1988年開始的“城鄉(xiāng)等值”實驗項目為研究個案，以人類學田野調查的方法，考察和描述這一項目在保護傳統(tǒng)文化和改善公共環(huán)境中所引發(fā)的公共藝術問題。“城鄉(xiāng)等值”是一

3、項德國20世紀50年代在巴伐利亞州開始進行的，是在城市化背景下，針對農村發(fā)展模式的實驗。實驗表明：農村居民生活雖然仍與城市居民生活形式上存在差別，但是在物質上、精神上、幸福度上，能夠實現(xiàn)與城市居民生活等值。該實驗在公共文化領域，特別是在公共空間的視覺文化方面，給農村居民的精神生活和審美意識提供了積極的引導，從而凸現(xiàn)了公共藝術在新農村建設中的積極意義。南張樓村實驗說明，地方領導和公眾已經(jīng)逐漸認識到公共藝術在居民生活中的重要性，并接受了它的

4、存在。該村公共藝術的建設過程也證明其在塑造精神文明方面的作用。本文旨在發(fā)現(xiàn)在新農村建設中，適合農村特色的公共藝術創(chuàng)作思路和運作模式。
　　 第一章導論部分重點論述公共藝術在農村社區(qū)建設的必要性，討論公共文化，特別是視覺文化的缺失反映出來的居民精神文明的問題。公共藝術作為與公眾生活密切相關的造型藝術，對農村社區(qū)的視覺形象，居民精神文明的建設起到重要作用。
　　 第二章重點對“城鄉(xiāng)等值”實驗的南張樓村進行考察。通過田野調查的

5、方法了解“城鄉(xiāng)等值”在南張樓村的實驗過程與現(xiàn)狀。對公共藝術在南張樓村的存在進行客觀、實事求是的分析，并考察實施“城鄉(xiāng)等值”實驗以來公共藝術給社區(qū)生活帶來的變化，客觀地評述由于中德觀念之間的不同而在公共藝術建設問題上的沖突。
　　 第三章重點論述公共藝術在南張樓村的建設機制，涉及政府、各種機構和社會的參與，同時考察各方面的投入對公共藝術形成動議和實施產(chǎn)生的影響。在建設過程中，社會的急劇轉型，商業(yè)文化的滲透，以及城市化進程所帶來的公

6、共文化觀念的變化，它們都對公共藝術的形式及技術產(chǎn)生了影響。另一方面，村民參與也是建設機制的重要部分，村民參與了公共藝術開始建設和最后體驗的全過程，他們的態(tài)度成為公共藝術是否成功的重要因素。
　　 第四章重點在于論述公共藝術在南張樓村的功能。它傳承了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的公共藝術形式，起到了對公共文化的傳播作用，同時它在1988年到2008年的建設過程中，對居民精神生活起到潛移默化的影響，居民也逐漸認識到公共藝術在實際生活中所起到的作用

7、。公共藝術對村民的審美意識、道德觀念的影響也是非常明顯的，從中可以發(fā)現(xiàn)觀念改變著村民的生活。
　　 第五章重點論述南張樓公共藝術的建設所產(chǎn)生的一系列的社會影響，這種影響在外部主要引發(fā)公眾對農村社區(qū)文化生活的關注，思考如何通過公共藝術來塑造人的精神文明。
　　 第六章是通過對南張樓村公共藝術的分析，探討如何在特定的農村社區(qū)進行公共藝術的建設。這種分析是在南張樓村公共藝術建設現(xiàn)狀的基礎上進行的。公共藝術的實施首先要有公眾的參