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1、武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化史的一部分,滲透在整個(gè)中華文明的發(fā)展長(zhǎng)河之中,體現(xiàn)著民族性格的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含豐富的的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源,其社會(huì)價(jià)值無(wú)可替代、文化價(jià)值更是無(wú)可估量。文化的傳承過(guò)程是復(fù)雜漫長(zhǎng)的,單方向研究“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或“傳統(tǒng)武術(shù)”很難發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的好方法,本文旨在研究“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“高校體育教育”的科學(xué)接軌的可行性,把河南省傳統(tǒng)武術(shù)文化引進(jìn)高校體育教育當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,同時(shí)進(jìn)一
2、步實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)改革發(fā)展的雙贏目標(biāo)。
本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法等方法對(duì)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展現(xiàn)狀和河南省高校體育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,分析河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀以及省內(nèi)高校的體育教育的基本情況,分析武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高校體育教育可以豐富體育教學(xué)的課程內(nèi)容,提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣;我省地域優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮,發(fā)展我省獨(dú)有的高校體育教學(xué);使學(xué)生真正學(xué)會(huì)鍛煉內(nèi)容及方法,逐漸養(yǎng)
3、成終身體育鍛煉習(xí)慣;傳承武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),激發(fā)民族情懷。本文以少林拳為例進(jìn)行重點(diǎn)研究分析得出,傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)條件簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì),對(duì)場(chǎng)地幾乎沒(méi)有要求;對(duì)學(xué)習(xí)者身體素質(zhì)條件要求小、學(xué)生易于打下終身體育鍛煉的基本功,總結(jié)出“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“高校體育教育”接軌的可行性。高校體育教育“重競(jìng)技、輕傳統(tǒng)”現(xiàn)象普遍,經(jīng)走訪調(diào)查我省高校開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育類教學(xué)單一乏味;教師教授武術(shù)內(nèi)容的專業(yè)化程度相對(duì)較低;武術(shù)教材內(nèi)容老舊,個(gè)別學(xué)校
4、缺少教材現(xiàn)象;各個(gè)高校武術(shù)項(xiàng)目教材內(nèi)容,評(píng)價(jià)系統(tǒng)形式多樣參差不齊等問(wèn)題,得出我省高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)灌輸傳承意識(shí),更加簡(jiǎn)單明了武術(shù)教學(xué)的思想方針;增加武術(shù)課課時(shí)量;對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、引進(jìn)相關(guān)拳種的內(nèi)家傳承人;統(tǒng)一武術(shù)校本教材等解決手段來(lái)改善當(dāng)前高校的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀。
本文的創(chuàng)新之處是在高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中提出“文化武術(shù)”傳承理念,通過(guò)對(duì)河南省各大高校進(jìn)行實(shí)證調(diào)研和分析,對(duì)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作接軌高
5、校提出建議,以起源于河南省境內(nèi)的三大拳種之一的少林
武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化史的一部分,滲透在整個(gè)中華文明的發(fā)展長(zhǎng)河之中,體現(xiàn)著民族性格的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含豐富的的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源,其社會(huì)價(jià)值無(wú)可替代、文化價(jià)值更是無(wú)可估量。文化的傳承過(guò)程是復(fù)雜漫長(zhǎng)的,單方向研究“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或“傳統(tǒng)武術(shù)”很難發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的好方法,本文旨在研究“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“高校體育教育”的科學(xué)接軌的可行性,把河南省傳統(tǒng)武術(shù)文化引進(jìn)高校體
6、育教育當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)改革發(fā)展的雙贏目標(biāo)。
本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法等方法對(duì)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展現(xiàn)狀和河南省高校體育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,分析河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀以及省內(nèi)高校的體育教育的基本情況,分析武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高校體育教育可以豐富體育教學(xué)的課程內(nèi)容,提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣;我省地域優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮,發(fā)
7、展我省獨(dú)有的高校體育教學(xué);使學(xué)生真正學(xué)會(huì)鍛煉內(nèi)容及方法,逐漸養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣;傳承武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),激發(fā)民族情懷。本文以少林拳為例進(jìn)行重點(diǎn)研究分析得出,傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)條件簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì),對(duì)場(chǎng)地幾乎沒(méi)有要求;對(duì)學(xué)習(xí)者身體素質(zhì)條件要求小、學(xué)生易于打下終身體育鍛煉的基本功,總結(jié)出“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“高校體育教育”接軌的可行性。高校體育教育“重競(jìng)技、輕傳統(tǒng)”現(xiàn)象普遍,經(jīng)走訪調(diào)查我省高校開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育類教學(xué)單一乏味;教
8、師教授武術(shù)內(nèi)容的專業(yè)化程度相對(duì)較低;武術(shù)教材內(nèi)容老舊,個(gè)別學(xué)校缺少教材現(xiàn)象;各個(gè)高校武術(shù)項(xiàng)目教材內(nèi)容,評(píng)價(jià)系統(tǒng)形式多樣參差不齊等問(wèn)題,得出我省高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)灌輸傳承意識(shí),更加簡(jiǎn)單明了武術(shù)教學(xué)的思想方針;增加武術(shù)課課時(shí)量;對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、引進(jìn)相關(guān)拳種的內(nèi)家傳承人;統(tǒng)一武術(shù)校本教材等解決手段來(lái)改善當(dāng)前高校的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀。
本文的創(chuàng)新之處是在高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中提出“文化武術(shù)”傳承理念,通過(guò)對(duì)河南省各大高校進(jìn)行實(shí)
9、證調(diào)研和分析,對(duì)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作接軌高校提出建議,以起源于河南省境內(nèi)的三大拳種之一的少林拳為例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究并進(jìn)行總結(jié)分析。理論結(jié)合實(shí)踐促進(jìn)河南省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展使命,探索高校體育傳統(tǒng)武術(shù)教育新理念,通過(guò)對(duì)高校體育教育的實(shí)況的分析總結(jié),以“文化武術(shù)”傳承的角度為切入點(diǎn)且嘗試著根據(jù)我省武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體內(nèi)容設(shè)置出一套適合河南省體育教學(xué)的可行性方案,通過(guò)分析對(duì)比選定以簡(jiǎn)化少林拳進(jìn)入校園為試行方案收集實(shí)證數(shù)
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