哲學(xué)闡釋學(xué)視域下“君子”翻譯問題及對策探究.pdf

1、“君子”是一個重要的高頻文化負(fù)載詞，通過分析中華文化典籍英譯本和國內(nèi)公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，筆者發(fā)現(xiàn)“君子”一詞的英譯高達(dá)30種，探究其翻譯問題與對策對于傳播中華文化具有重要意義。
　　翻譯是對文本的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造受到譯者對文本內(nèi)容的理解的引導(dǎo)，而理解具有歷史性和普遍性。因此，本文在哲學(xué)闡釋學(xué)“理解的歷史性”和“多重視域融合”觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，回歸“君子”出現(xiàn)的歷史視域，探究“君子”內(nèi)涵，分析“君子”翻譯問題，原因及其對策，旨在對典籍

2、中文化負(fù)載詞翻譯提供一定的指導(dǎo)借鑒。
　　研究發(fā)現(xiàn)“君子”的翻譯主要存在以下兩大類問題:(1)因忽視“君子”宏觀歷史視域而導(dǎo)致的“以偏概全”;(2)因忽視微觀文本視域中含義理解的多樣化而導(dǎo)致的“張冠李戴”。本文嘗試從哲學(xué)闡釋學(xué)角度提出了如下對策:(1)為了避免“以偏概全”，我們應(yīng)該使用上義詞傳遞宏觀文化概念;具體方法有音譯、譯序解釋及創(chuàng)造性翻譯;(2)為了避免“張冠李戴”，我們應(yīng)回歸“君子”微觀文本視域確定“君子”在具體語境中的含