政治哲學(xué)視野中思想政治教育主體的本質(zhì)研究.pdf

1、“思想政治教育主體是什么”一直是思想政治教育學(xué)領(lǐng)域普遍關(guān)注的話題。在研究思想政治教育主體之前，我們要對(duì)兩個(gè)概念進(jìn)行重新界定：一是什么是主體；二是什么是思想政治教育。界定這兩個(gè)概念的目的在于明確思想政治教育幕后的真正主體。眾所周知，思想政治教育的本質(zhì)屬性是階級(jí)性。占統(tǒng)治地位的階級(jí)利用思想政治教育向其成員傳遞社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，從而增強(qiáng)社會(huì)成員的政治認(rèn)同和政治參與。由此可見，思想政治教育主體只能是處于主導(dǎo)地位的統(tǒng)治階級(jí)，不能由處于被統(tǒng)治地位

2、的階級(jí)來充當(dāng)主體。筆者試圖站在政治學(xué)和哲學(xué)的角度，將思想政治教育主體歸納為三重形態(tài)，即實(shí)質(zhì)性主體（國(guó)家）、制度性主體（組織）和現(xiàn)實(shí)性主體（教育者）。
　　隨著歷史的變遷，社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型，人們逐漸意識(shí)到主體性思想政治教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，由此學(xué)者們開始探尋新的出路，提出了思想政治教育主體間性理論。這一理論的提出無疑是對(duì)傳統(tǒng)模式的超越，不僅打破了“主客二分”的狀態(tài)，重視了受教育者的主體性，而且提升了受教育者的主體地位。從價(jià)值

3、上看，思想政治教育主體間性理論的確彌補(bǔ)了主體性思想政治教育的缺陷。但是，在這種貌似學(xué)術(shù)繁榮的背后，卻隱藏著淡化思想政治教育政治色彩的傾向，從而導(dǎo)致國(guó)家絕對(duì)主體地位的削弱。從理論上說，將哲學(xué)意義上的主體間性完全作用于思想政治教育，會(huì)造成形式主體與現(xiàn)實(shí)主體的錯(cuò)位。從實(shí)踐上看，思想政治教育主體間性也具有一定的局限性。所以，思想政治教育主體間性并不是思想政治教育最為合理的轉(zhuǎn)型指向，它只是對(duì)主體性思想政治教育的一種過渡，這就需要我們對(duì)思想政治教育