駁繪畫中性別主義存在的合理性.pdf

1、受兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，女性主義思潮開始蔓延到社會(huì)生活的方方面面，在當(dāng)今中西方藝術(shù)界也越來越廣泛的出現(xiàn)女性主義一詞。在西方，它已經(jīng)在學(xué)術(shù)上被理論家認(rèn)定為一種藝術(shù)上的思潮，形成女性主義藝術(shù)和流派，并被納入后現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇。在中國繪畫界，也開始出現(xiàn)女性主義藝術(shù)和自謂的女性主義藝術(shù)家，并被部分中國的藝術(shù)理論家、評(píng)論家所接受和認(rèn)可。 可是一些女性主義理論或著作文章在繪畫中運(yùn)用這個(gè)概念的時(shí)候，確顯得十分模糊，這些文章或著作中并沒有給出“

2、女性主義繪畫”一個(gè)明確的概念。所以本文只有通過政治上女性主義的概念的推導(dǎo)，得出“女性主義藝術(shù)”的概念、“女性主義繪畫”的概念。并通過這兩個(gè)概念，將女性主義繪畫劃分為兩個(gè)大類：一類是題材、主題上是宣揚(yáng)女性的存在、提倡和表現(xiàn)男女平等的思想的繪畫作品；二類是在作品中體現(xiàn)女性有別于男性的特有的審美視角、對(duì)相同對(duì)象的不同觀點(diǎn)和處理手法、表現(xiàn)手法的繪畫作品。本文認(rèn)為這兩類作為藝術(shù)上主義的劃分都是立不住腳的。 一，題材、主題上是宣揚(yáng)女性的存在

3、、提倡和表現(xiàn)男女平等思想的繪畫作品只是社會(huì)意識(shí)形態(tài)在繪畫中的一種反映，而社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的主義不能成為藝術(shù)中的主義；思想內(nèi)涵并不能成為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種主義。因?yàn)椋?．女權(quán)即人權(quán)，是政治范疇，社會(huì)含義，不是藝術(shù)范疇。歷史上出現(xiàn)過很多政治范疇、社會(huì)范疇、歷史范疇的繪畫都沒有成為一種藝術(shù)中的主義。2．政治范疇中女性主義的定義并不符合藝術(shù)中的主義的定義。3.女性主義藝術(shù)表現(xiàn)在繪畫中應(yīng)該是主題、題材的概念，但主題（思想內(nèi)涵）和題材的概念也并不能成

4、為一種藝術(shù)中的主義。4.即便是許多女性主義繪畫作品都力圖在其作品中傳達(dá)女性的存在、提倡和表現(xiàn)男女平等的思想，但又有多少作品能夠體現(xiàn)這一思想？但由于這些作品從表現(xiàn)形式上到精神內(nèi)涵上都很很找到共同點(diǎn)，因此，其目的很難實(shí)現(xiàn)，更不能稱為一種主義。 二，男女在藝術(shù)上的差別不足以上升到性別主義的程度，更不能成為藝術(shù)中的一種主義。因?yàn)椋?．男女雖然有別，但從本質(zhì)上講區(qū)別并不是很大，以至于大到強(qiáng)烈的影響藝術(shù)，并在繪畫中表現(xiàn)為男女持有完全不同的審

5、美趣味、對(duì)相同對(duì)象的持不同觀點(diǎn)和采用不同的處理手法、表現(xiàn)手法，并在藝術(shù)中上升到主義的程度。2．古代男女藝術(shù)形式上的差異較大，女性以民間手工藝作品為主，男性以純繪畫為主，但不能說，傳統(tǒng)的中國繪畫就是站在男性主義視角上來創(chuàng)造的，因?yàn)橹袊糯砸灿袇⑴c到純繪畫創(chuàng)作中去，傳統(tǒng)的中國繪畫是中國古代男女共同創(chuàng)造的。3．現(xiàn)代男女各方面的差異在不斷縮小導(dǎo)致藝術(shù)上的差異也不段縮小，性別主義繪畫一說是難以體現(xiàn)。 因此，女性主義在繪畫的內(nèi)容范疇、主

6、題內(nèi)涵、藝術(shù)中主義的定義以及男女差異等方面邏輯上不成立、概念上不符合并且作品中難以體現(xiàn)，因此，我認(rèn)為繪畫藝術(shù)沒有“性別主義”一說。 繪畫藝術(shù)發(fā)展到今天，越來越多的呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，我們不應(yīng)該通過性別主義一說，把藝術(shù)二元化，并對(duì)立起來。我們應(yīng)該少提些主義，多研究些問題。拋開性別歧視和性別主義之爭，把主要精力用在創(chuàng)造美好事物上，在繪畫的范圍類，更應(yīng)該回到藝術(shù)的本質(zhì)上來，在繪畫語言和表現(xiàn)形式上以及形式語言和思想內(nèi)涵的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)上