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文檔簡(jiǎn)介
1、前蘇聯(lián)大思想家巴赫金在1984年通過對(duì)文學(xué)語篇的研究提出了與傳統(tǒng)語言學(xué)相對(duì)立的超語言學(xué)。超語言學(xué)是另一種研究語言的方式,它把語言看作是生活中活的運(yùn)用而不是無生命的存在。超語言學(xué)的核心在于對(duì)話理論,它認(rèn)為語篇由于多種聲音的存在而充滿對(duì)話關(guān)系。巴赫金首先探索了小說中多種聲音的特質(zhì),他認(rèn)為小說中充滿了不同的聲音。后來他認(rèn)為不論是文學(xué)語篇還是非文學(xué)語篇都具有對(duì)話特征。國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)對(duì)話理論的研究主要在哲學(xué)和修辭等方面。一些學(xué)者也將對(duì)話性理論運(yùn)用
2、在新聞和廣告語篇的實(shí)際研究中,但是學(xué)術(shù)語篇對(duì)話性的研究還很局限。事實(shí)上,學(xué)術(shù)語篇作者在寫作過程中是指向讀者的,也有對(duì)話性,因?yàn)樽髡呖偸窃噲D和讀者交流的。學(xué)術(shù)語篇中存在作者和學(xué)者們以及讀者之間無聲的交流。獨(dú)白性和對(duì)話性本身就是個(gè)程度問題,沒有絕對(duì)的獨(dú)白也沒有絕對(duì)的對(duì)話。此外,學(xué)術(shù)語篇中人物之間的對(duì)話關(guān)系也不可避免地建立了他們之間的人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)語篇的人際意義。
本研究基于60篇英語語言學(xué)類學(xué)術(shù)語篇,包括三種學(xué)科,分別是專門
3、用途英語,二語寫作和語用學(xué),各抽取20篇學(xué)術(shù)文章,來研究其對(duì)話性及其伴隨產(chǎn)生的人際意義。首先手工標(biāo)注對(duì)話性標(biāo)記語的語言資源并將其出現(xiàn)的頻率統(tǒng)計(jì)出來。數(shù)據(jù)顯示對(duì)話性標(biāo)記語的語言資源在所選取的60篇學(xué)術(shù)文章中都出現(xiàn)了,這為學(xué)術(shù)語篇對(duì)話性及人際意義的普遍存在提供了證據(jù)支撐。在巴赫金的對(duì)話理論中,有復(fù)雜的對(duì)話關(guān)系,包括支持和反對(duì)以及介于兩個(gè)極端的過渡關(guān)系。選擇分析的語言資源恰如其分地闡釋了實(shí)際交流中的復(fù)雜的對(duì)話關(guān)系。轉(zhuǎn)述動(dòng)詞和否定副詞主要顯示了
4、支持或反對(duì)的對(duì)話關(guān)系,而情態(tài)助動(dòng)詞主要呈現(xiàn)了兩個(gè)極端之間的中間程度。對(duì)話性標(biāo)記語的語言資源實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)語篇中人物之間的各種對(duì)話關(guān)系,也建立了他們之間的人際關(guān)系。因?yàn)檫@些語言資源可以被看作是弄清學(xué)術(shù)語篇對(duì)話關(guān)系的媒介。讀者通過分析由對(duì)話性標(biāo)記語的語言資源攜帶的隱形的聲音來深刻地理解學(xué)術(shù)語篇的對(duì)話性。
這項(xiàng)研究證實(shí)了學(xué)術(shù)語篇中對(duì)話性的普遍存在,為以后的研究提供了一個(gè)更廣闊的空間。學(xué)術(shù)語篇的作者在寫作時(shí)會(huì)假設(shè)潛在的讀者并使用更多的對(duì)話
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