盧仝研究（Ⅰ）——盧仝詩(shī)注.pdf

1、本文分兩大部分，第一部分為盧仝詩(shī)注，第二部分為盧仝綜論。 盧仝詩(shī)注部分，以目前所能見到的盧仝詩(shī)集最早之善本——明陸涓本為底本，參校明清以來(lái)眾多本子和有關(guān)盧仝詩(shī)集之詩(shī)歌選本、詩(shī)話和筆記等，在孫之騄《玉川子詩(shī)集注》基礎(chǔ)上，對(duì)盧仝詩(shī)進(jìn)行注釋。并把有關(guān)盧仝詩(shī)之評(píng)論，進(jìn)行輯錄。在對(duì)盧仝詩(shī)注釋過程中，盡可能地對(duì)時(shí)代背景、詩(shī)人身世、交游、行年等作出考證，以求具體而微的對(duì)盧仝詩(shī)達(dá)到相對(duì)可靠的把握。 盧仝綜論部分，除引言和結(jié)語(yǔ)外，共有六章

2、。引言部分交待了選題緣起、研究現(xiàn)狀、研究方法及其可行性和本研究?jī)?nèi)容。指出：(一)盧仝在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位，從唐代到近代，都是非常重要的。而奇怪的是，很久以來(lái)，這位不容忽視的詩(shī)人恰恰在某種程度上被人們貶抑或忽視；(二)許多研究者對(duì)盧仝雖給予關(guān)注，但與韓孟詩(shī)派的其他成員如韓愈、孟郊、賈島等相比，卻是非常有限的，好像他只是韓孟詩(shī)派的一個(gè)可有可無(wú)的附庸。(三)這種局面的形成，當(dāng)歸因于盧仝的詩(shī)作不像白居易那樣用平易的詩(shī)語(yǔ)極力強(qiáng)調(diào)突出詩(shī)歌的功利性，

3、故在片面強(qiáng)調(diào)文藝為現(xiàn)實(shí)、為政治服務(wù)的年代，就難以為人們所注重。(四)事實(shí)上，盧仝詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)有著非常密切的關(guān)系，最突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文學(xué)方面的影響，體現(xiàn)在《月蝕詩(shī)》等以怪異題材影射時(shí)政的寫作手法上；二是文化方面的影響，因《走筆謝孟諫議寄新茶》中對(duì)飲茶絕妙的描寫，盧仝和“茶圣”陸羽共同成了中國(guó)茶文化的象征。故本文試圖對(duì)其生平進(jìn)行爬梳，評(píng)價(jià)其詩(shī)歌的思想意義和藝術(shù)風(fēng)格，評(píng)議盧詩(shī)所產(chǎn)生的廣遠(yuǎn)影響等，以求給予他與其詩(shī)歌成就相稱的文學(xué)評(píng)價(jià)。

4、 第一章通過對(duì)盧仝的生平進(jìn)行考述，包括對(duì)籍貫、死因和生卒年、居處、交游等的辨析，得出結(jié)論：(一)濟(jì)源當(dāng)為盧仝籍貫，范陽(yáng)乃為盧仝郡望，洛陽(yáng)本為盧仝久居之地。(二)盧仝是否死于唐文宗大和九年(835)的“甘露之變”，雖為懸案，但無(wú)礙于讀其詩(shī)，也無(wú)礙于理解詩(shī)人反對(duì)宦官的政治態(tài)度。二說(shuō)可并存。(三)盧仝生年說(shuō)法頗多，主要有以下幾種：一主795?年左右說(shuō)；一主790?年左右說(shuō)；一主775?左右說(shuō)；一主778?年左右說(shuō)；一主770?年左右說(shuō)；

5、一主769?年左右說(shuō)；一主不詳說(shuō)。關(guān)于盧仝生年諸說(shuō)之結(jié)論不同，除因?qū)ι婕霸?shī)人身世之詩(shī)理解不同外，另一主要原因在于對(duì)詩(shī)人之死看法各異。(四)通過對(duì)盧仝有關(guān)居處進(jìn)行考察，可以確知盧仝早年曾居于揚(yáng)州，且薄有財(cái)產(chǎn)。后從揚(yáng)州遷居濟(jì)源，隱居讀書。讀書期間或曾到過長(zhǎng)安干謁，未果后，或曾到過塞上以求建功立業(yè)。后卜居河南洛陽(yáng)里仁坊，其間與大詩(shī)人韓愈等曾游天封觀等地。元和六年(811)冬，從洛陽(yáng)南行揚(yáng)州賣舊宅，以還買洛陽(yáng)宅所欠債務(wù)。南行途中，曾被瘴氣所染而

6、臥病。這極大的損害了詩(shī)人的身體健康，主不死于“甘露之變”說(shuō)者多以此為詩(shī)人辭世之因。(五)盧仝的交往除去韓孟詩(shī)派諸人與方外之士，所剩無(wú)多。這一方面緣于盧仝孤僻的性格，更主要的還在于其自許甚高，落落寡合，這對(duì)于其詩(shī)風(fēng)的形成，有著深刻的影響。第二章重點(diǎn)探討了盧仝詩(shī)歌的思想內(nèi)容，可以分為五個(gè)方面，分別是“學(xué)者的用世情懷”、“儒者的仁愛思想”、“‘愚公’的憤世情懷”、“‘山人’的隱居情趣”、“或有所寓托之作”，其中儒者渴望學(xué)而有為于世，構(gòu)成了盧仝

7、憤世嫉俗的內(nèi)驅(qū)力。用世不成，轉(zhuǎn)而做一“憤世”之“愚公”，或一疏放之“山人”，在“憤世”和疏放所構(gòu)筑成的頹放中，盧仝間或借風(fēng)華婉轉(zhuǎn)之篇章曲傳政治落寞、人生失意的感慨。 第三章重點(diǎn)探討“盧仝體”的審美風(fēng)格，雖然“盧仝體”的產(chǎn)生，自與其所處的時(shí)代有著密不可分的關(guān)聯(lián)，但本章則是把盧仝最具感性內(nèi)容和色彩的因素作為探討對(duì)象，對(duì)盧仝體的表現(xiàn)特征、盧仝體的審美內(nèi)涵和盧仝體的審美情趣進(jìn)行了比較集中的分析，從而得出結(jié)論：盧仝以其飛揚(yáng)不羈的個(gè)性，任情

8、驅(qū)筆，“怪”中自有多種審美情趣和內(nèi)涵存在。 第四章對(duì)盧仝體的影響進(jìn)行了歷時(shí)性的爬梳，分別對(duì)其在宋、金元、明清時(shí)的影響作出考察。指出強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，是盧仝濤歌存在并產(chǎn)生深廣影響的基石，但這并不意味著它是孤立存在的絕緣體，它與文學(xué)史的發(fā)展從來(lái)就存在著一種深刻復(fù)雜的聯(lián)系。中國(guó)文學(xué)的歷史，浩瀚蒼茫，此爬梳無(wú)疑于滄海一粟，但借此則可窺見到盧仝對(duì)后世深刻巨大的影響。 第五章對(duì)盧仝詩(shī)集版本進(jìn)行考述，指出盧仝作品在宋初已流入民間，曾多

9、為傳刻。但惜乎宋本皆不存。盧仝詩(shī)集在宋代所分三個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)：即一卷本系統(tǒng)、二卷本系統(tǒng)和三卷本系統(tǒng)。一卷本今已無(wú)可考；二卷本在明代正德年間仍有刊刻流傳；三卷本流傳最廣。清代，樸學(xué)大興，盧仝詩(shī)集得以流布四方。 第六章對(duì)盧仝的“春秋學(xué)”著作——《春秋摘微》的歷代著錄情況進(jìn)行了簡(jiǎn)略的考述，在此基礎(chǔ)上對(duì)其內(nèi)容概貌和風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行探討。 結(jié)語(yǔ)部分則結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等對(duì)盧仝和韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌創(chuàng)作中的共性進(jìn)行簡(jiǎn)略概述，這樣與前幾章就構(gòu)成