從史藉中探索夾谷易仝的年代(仝祥雪)

1、從史藉中探索夾谷易仝的年代仝祥雪女真族是中國(guó)最古老的民族之一。在公元十二世紀(jì)初，女真滅遼，臣服了西夏。建立了與南宋南北對(duì)峙的金朝。金以今天的北京為中心，在北方統(tǒng)治了近一百二十年?！督鹗贰?，它是記載女真族所建金朝興亡始末的一部史書(shū)。在金史金國(guó)語(yǔ)解姓氏篇中，共收錄了31個(gè)女真姓氏。其所錄姓氏均是由金國(guó)姓氏易為漢姓的單姓。作為吾族“夾谷曰仝”之姓氏，排名在第十六位，史上載之明確。勿庸置疑。早在元世祖中統(tǒng)二年，始議修遼、金二史。宋亡又議修遼、金

2、、宋三史，一直沒(méi)能修成。直到元順帝至正三年（1343），才決定修宋、遼、金三史，并任命丞相脫脫為都總裁官，主持修史。至正四年（1344）十一月，金史修成。金史比較系統(tǒng)地記載了女真族的發(fā)展歷史，尤其是關(guān)于女真及其有關(guān)各族早期的情況，有些情況多不見(jiàn)于其它史藉。在金建國(guó)（金太祖完顏旻收國(guó)元年1116）以后，金仿歷代王朝成規(guī)，九代金祖大都撰有實(shí)錄。這些實(shí)錄，在金亡時(shí)，都被降元將領(lǐng)張柔載歸北去。元中統(tǒng)二年，張柔把這些實(shí)錄交到了史館。在這之前①金末

3、文人元好問(wèn)曾想利用金實(shí)錄，未能實(shí)現(xiàn)。但所傳的《中州集》及《壬辰雜編》，則保存了不少他所收集的金史史料。②金末文人劉祁（京叔），目睹金的亡國(guó)，他從汴京（開(kāi)封）碾轉(zhuǎn)二千余里回到了故鄉(xiāng)渾源之后，寫(xiě)下了《歸潛志》一書(shū)，記載了作者所熟悉的人和事，這對(duì)了解金末文人及社會(huì)情況有極大的參考價(jià)值。由于各書(shū)所據(jù)的史料不同，而史官記事又往往從本政權(quán)的角度出發(fā)，對(duì)一史等，從這里入手是最佳的路子之一。在元史中，使我們至少可以窺見(jiàn)到，女真夾谷氏人物仍貫穿于元之始末

4、，由此也證明了在公元1367年之前，女真夾谷氏并未易之為漢姓“仝”。那么易之為漢姓的“仝”的時(shí)間約在明朝的什么時(shí)期？且看明史。在《明史》列傳一百八十七方伎篇載有仝寅。年九十乃卒。然生卒年不詳。由明英宗北獰的最早時(shí)間上推，仝寅出生年約是在明成祖朱棣永樂(lè)年間。仝寅的父親清約為明洪武末期生人，清祖是否為仝姓？史上末見(jiàn)。疑是為仝姓。再由“夾谷阿海→夾谷成慶世系”下推，成慶祖在1353年（元至正十三年）任安邑縣令，他的兒子輩按常理說(shuō)應(yīng)生于元末，因

5、元還末亡國(guó)，由夾谷姓易為仝姓沒(méi)有理由。在1368年閏七月，元朝的最后一位皇帝順帝在丙寅日夜半開(kāi)建德門(mén)北奔，這是非常突然的!通過(guò)了解歷史可以這么理解，除當(dāng)時(shí)少數(shù)上層官員能知順帝突走，一般能知者必是守城當(dāng)值將士。順帝北奔而國(guó)亡，時(shí)局混亂是必然的。順帝北奔的時(shí)間為公元1368年農(nóng)歷閏七月丙寅夜半，而大明兵入京城的時(shí)間為八月庚午。這說(shuō)明城內(nèi)仍有部分軍民及怯薛歹拒戰(zhàn)明兵，同時(shí)逃亡者也大有人在，為求生命，主動(dòng)隱避民族身份，改名換姓者很正常。另“八月

6、十五殺韃子”一說(shuō)，應(yīng)是元亡后的“八月十五”。此民間行動(dòng)，迫使著很多不能隨軍的非漢人為之易名去逃難避禍。這一年的“八月十五殺韃子”一說(shuō)，為探索非漢人易名的時(shí)間提供了佐證。經(jīng)對(duì)照成慶世系的第二世德剛祖和下一代的敬謙禮三世，從三門(mén)的分立，印證了女真夾谷氏易為漢姓仝氏的時(shí)間。對(duì)夾谷成慶在1353年（元至正十三年）時(shí)任安邑令的研究中應(yīng)該注意：①元史刊成于洪武三年（1370），世人見(jiàn)到《元史》應(yīng)在1370年之后。世人能見(jiàn)到《元史》者應(yīng)是極少數(shù)人。②