越南后黎朝前期民族意識研究(1428-1527).pdf

1、公元1428年，黎太祖黎利建立后黎朝。后黎朝前期是越南封建社會發(fā)展的鼎盛時期。在此背景下，越南后黎朝前期的民族意識有了較大發(fā)展。越南后黎朝前期的民族自我意識主要表現(xiàn)為追溯民族起源，確立雄王始祖形象；追述民族歷史，編纂國史；發(fā)展民族文化，倡導用字喃作文以及對本民族的認同。后黎朝前期的民族客體意識主要體現(xiàn)在與周圍民族關系的處理上，表現(xiàn)為后黎朝前期在文化優(yōu)越感和民族優(yōu)越感下，積極改變在與明王朝邦交關系中的被動地位，以及謀求在與其他地區(qū)交往時的

2、優(yōu)越地位。
　　越南后黎朝前期民族意識的發(fā)展受多種因素的影響。獨特的自然地理環(huán)境、人文環(huán)境和外部環(huán)境是后黎朝前期民族意識發(fā)展的空間基礎；后黎朝重建獨立自主的王朝，國力日趨強盛，這為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了堅實的社會物質基礎；后黎朝立國之初，儒學在統(tǒng)治者的支持下興盛，儒家提倡的忠孝節(jié)義、忠君愛國思想，切合了越南民族情感，適應了越南社會，并被不斷加入本土因素。后黎朝前期“華夷觀”的發(fā)展，使得后黎朝前期民族優(yōu)越感和文化優(yōu)越感攀升。

3、儒學和“華夷觀”的發(fā)展，為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了思想文化基礎。同時，身處宗藩關系中的后黎朝對越式“亞宗藩關系”由嘗試上升到實踐，為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了行為契機；身處權力中心的統(tǒng)治階層和廣泛出入仕途的士大夫階層通過對民族意識進行整合和引導，規(guī)整補充了民族意識的內容，為民族意識的發(fā)展提供了行為基礎。后黎朝前期的民族意識較前代在層次、內涵、影響方面都有顯著發(fā)展，在越南民族意識的發(fā)展過程中起到了承上啟下的作用。后黎朝前期民族意