阿爾蒙德公民文化理論研究.pdf

1、當前中國社會正處在全面建設現(xiàn)代化的歷史進程中，現(xiàn)代化作為廣泛而深刻的社會變革，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化等社會諸多方面。政治現(xiàn)代化作為中國現(xiàn)代化進程中不可或缺的重要部分，其實現(xiàn)是一項系統(tǒng)工程，而推進民主政治是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。民主政治的實現(xiàn)客觀上需要與其相適應的政治文化，簡言之，政治文化要適應政治制度的發(fā)展需要。公民文化是與現(xiàn)代民主政治相適應的政治文化，是中國政治現(xiàn)代化和民主政治得以持續(xù)健康發(fā)展的政治文化基礎。改革開放以來，我國民眾的

2、公民意識不斷增強，政治參與能力與積極性得到了極大的提高。但是真正意義上的公民文化體系目前在我國尚未建立。20世紀50年代，阿爾蒙德和維巴對公民文化展開了系統(tǒng)研究，將公民意識與政治體系運轉之間的關系作為主要研究對象。通過對美、英等五國公民文化的比較研究，揭示了公民意識與穩(wěn)定的民主制之間的相互作用關系，從而在政治學界開創(chuàng)了公民文化研究的新篇章。阿爾蒙德公民文化理論的提出雖然已經(jīng)過半個世紀，但是其理論貢獻和研究方法仍具有很強的生命力。尤其對當

3、今我國的公民文化建設具有重要的借鑒價值。
　　本文通過深入研究阿爾蒙德公民文化理論的相關內容，總結出該理論蘊含的一些理論優(yōu)勢與方法論價值。進而，從我國政治文化發(fā)展的需要出發(fā)，深入挖掘這一理論對于我國建設公民文化建設的借鑒價值。本文分為四個部分，在引言部分，筆者就公民文化提出的相關背景和選題意義進行了闡述，對國內外學者就這一理論的相關研究進行了整理研究;在正文的第一部分，對公民文化的主要內容進行了闡釋;第二部分集中分析了阿爾蒙德公民