列斐伏爾晚期空間文化理論及影響研究

1、列斐伏爾晚期空間文化理論及影響研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名：李飛雨指導(dǎo)教師：劉 揚(yáng) 教 授專 業(yè)：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科門類：文藝學(xué)重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院二 O 一七年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要I摘 要本文的研究對(duì)象是列斐伏爾晚期空間文化理論及其影響意義，其中列斐伏爾的晚期理論不僅包括“空間生產(chǎn)”研究，還包括其晚年訴諸于節(jié)奏分析的時(shí)間把握。其次，列斐伏爾的理論具有高度的革命性和人道主義關(guān)懷，本文也將關(guān)注列斐伏爾

2、在其理論框架內(nèi)達(dá)到“總體人”解放的路徑和可能性。最后，立足于列斐伏爾思想理論的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，在后現(xiàn)代理論視野中，關(guān)于“空間”的論述會(huì)有哪些重要的新發(fā)展，為當(dāng)前社會(huì)理論的發(fā)展提供了哪些新的思想資源，也是本文關(guān)注的問(wèn)題。本文首先對(duì)列斐伏爾空間文化批判理論進(jìn)行溯源，考察其時(shí)代背景和理論淵源，“回到事物本身”，還原其本來(lái)面目，從理論形態(tài)的視角，在解讀《空間的生產(chǎn)》 等文本的基礎(chǔ)上， 解析“空間生產(chǎn)”理論的理論邏輯和主體結(jié)構(gòu)， 追蹤“空間生產(chǎn)”的內(nèi)在

3、演進(jìn)：從自然空間到社會(huì)空間、從“空間中的生產(chǎn)”到“空間的生產(chǎn)”、從絕對(duì)空間到抽象空間?？臻g成為了一種生產(chǎn)資料，一個(gè)消費(fèi)對(duì)象，一種強(qiáng)有力的政治工具，它變成人被異化的場(chǎng)域，異化的抽象空間就成為晚期資本主義文化和社會(huì)的存在邏輯。其次本文從人類的生存哲學(xué)出發(fā)，從差異空間和節(jié)奏分析視角的身體微觀層面探討了列斐伏爾的空間革命理想。既然原本詩(shī)意的具象空間在異化的作用下淪陷為抽象空間，那么要改變同質(zhì)化、碎片化、等級(jí)化的空間形態(tài)，列斐伏爾則訴諸于詩(shī)性化的

4、“文化革命”和“身體反抗”，將美好的希望寄托在美學(xué)意義上的文化藝術(shù)烏托邦，進(jìn)行詩(shī)性的藝術(shù)革命。最后從列斐伏爾的空間理論出發(fā)，對(duì)其理論所蘊(yùn)含的深刻的學(xué)術(shù)意義進(jìn)行了探討。它既是對(duì)馬克思社會(huì)批判理論的繼承和補(bǔ)充，又是空間批判理論領(lǐng)域的當(dāng)代出場(chǎng)，極大豐富了后現(xiàn)代研究?jī)?nèi)容。以詹姆遜的“超空間”和“認(rèn)知圖繪”、哈維的資本積累的時(shí)空壓縮機(jī)制、索亞的三種空間認(rèn)識(shí)論及“第三空間”為例探討列斐伏爾對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)批判理論的影響；以德波的“景觀社會(huì)”、鮑德里亞的