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文檔簡(jiǎn)介
1、中國近代基督教教會(huì)學(xué)校,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方新教(在中國稱基督教)傳教士在中國建立的教育機(jī)構(gòu),是一個(gè)含蓋幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的比較完整的教育體系,在中國存在了一百多年,給中國近代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響.教會(huì)學(xué)校是西方侵略者侵略中國的產(chǎn)物和手段,在運(yùn)行過程中不斷侵犯中國的主權(quán).但教會(huì)學(xué)校又有其相對(duì)獨(dú)立性,如果我們單純從教育角度來考察其發(fā)展規(guī)律,可以發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)時(shí)所具有的先進(jìn)性和對(duì)今天的借鑒意義.最初,傳教士辦學(xué)的目的僅是
2、輔助傳教,但是為了能更好地吸引中國學(xué)生,扎根中國,進(jìn)而有效地控制中國的教育權(quán),影響中國社會(huì),教會(huì)學(xué)校必須與中國人所辦的學(xué)校進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),因而必須通過調(diào)整辦學(xué)策略,來提高辦學(xué)質(zhì)量,如調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、提高學(xué)校級(jí)別、嚴(yán)格教學(xué)管理等.教會(huì)學(xué)校很重視教師的培養(yǎng),采取了許多有特色的措施,建立起一支高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,發(fā)展了一批名校,培養(yǎng)了許多人才.教師是教育的工作母機(jī),教師素質(zhì)是教育質(zhì)量的決定因素.2001年以來,伴隨著新一輪課程改革,"教師教育"
3、成為中國教育界的熱門話題.因?yàn)榻處熓钦n程改革的實(shí)施者,課程改革的順利進(jìn)行離不開教師教育,有關(guān)教師教育的文章層出不窮,紛紛為教育改革獻(xiàn)技獻(xiàn)策.他山之石,可以攻玉,分析教會(huì)學(xué)校的教師教育對(duì)于今天的教育改革也是有現(xiàn)實(shí)意義的.80年代后,關(guān)于教會(huì)學(xué)校的研究越來越多,該文專門挖掘教會(huì)學(xué)校中的教師教育.該文內(nèi)容分三部分.第一部分,簡(jiǎn)要介紹教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展,并分析了其創(chuàng)設(shè)與發(fā)展的原因;第二部分,重點(diǎn)論述教會(huì)學(xué)校的教師教育,從教會(huì)學(xué)校教師的職前教育
4、和職后培訓(xùn)兩個(gè)方面進(jìn)行了探討,在職前教育中,重點(diǎn)論述教會(huì)學(xué)校自行培養(yǎng)的教師.第三部分,總結(jié)教會(huì)學(xué)校的教師教育,以期為今天的教育提供借鑒.教會(huì)學(xué)校的教師來源有三個(gè)方面,一是外籍教師(包括西方傳教士),二是教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生(這是最主要的來源),三是從中國聘請(qǐng)的教師.這三種不同的來源,決定了他們所受的職前教育各有特點(diǎn).該文重點(diǎn)介紹第二部分教師,他們?cè)诮虝?huì)學(xué)校接受了豐富的西學(xué)知識(shí),培養(yǎng)了很高的動(dòng)手實(shí)踐能力,奠定了扎實(shí)的外語基礎(chǔ),為教會(huì)學(xué)校的良性
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