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1、自古以來(lái),宗教對(duì)人們的影響巨大,基督教也不例外.自基督教傳入中國(guó)后,由于其強(qiáng)烈的排他性和將普通主義理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的愿望,因此,它與近代殖民主義常常結(jié)合在一起.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,借著不平等條約的保護(hù),基督教傳教士涌入中國(guó)各地開(kāi)展傳教活動(dòng).在遭到種種抵制之后,傳教士們選擇了創(chuàng)辦學(xué)校作為入侵中國(guó)的突破口.湖南教會(huì)學(xué)校也是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的.該文著重考察了湖南教會(huì)學(xué)校的由來(lái)、進(jìn)程及評(píng)價(jià).全文共分為三個(gè)部分:第一部分論述了湖南教會(huì)學(xué)校的緣起.傳教
2、士的侵略本性和湖南人民歷史上形成的反外排外的心理,是甲午戰(zhàn)前教會(huì)學(xué)校在湖南難以立足的原因.甲午戰(zhàn)后湖南人民的求變心理又為傳教士在湘辦學(xué)提供了廣闊的舞臺(tái).第二部分扼要介紹了教會(huì)學(xué)校在近代湖南的曲折歷程,大致分為六個(gè)階段.每個(gè)發(fā)展階段都有其自身的特點(diǎn),但每個(gè)階段都受到國(guó)際國(guó)內(nèi)政局、民眾的社會(huì)心理、傳教士的傳教策略等各種因素的綜合作用.第三部分是對(duì)湖南教會(huì)學(xué)校的評(píng)價(jià).共分二小部分.一部分把湖南教會(huì)學(xué)校與其他各級(jí)各類(lèi)學(xué)校作了一個(gè)系統(tǒng)的比較;另一
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