簡介：杜威的民主哲學(xué)思想是其所生活的時(shí)代背景下的產(chǎn)物，它形成于杜威對傳統(tǒng)哲學(xué)思想的批判和完善的過程中。杜威一生經(jīng)歷了學(xué)生角色、教師角色、管理者角色、教育大家角色的漸變過程，但不變的是杜威一生永遠(yuǎn)都奮斗在教育戰(zhàn)線。因此，杜威通過對傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的批判，逐步提煉和形成了自己的民主哲學(xué)思想體系，并確立民主哲學(xué)作為自己哲學(xué)思想核心的地位。同時(shí)，隨著杜威哲學(xué)思想影響力的擴(kuò)大，最終杜威將自己的哲學(xué)思想尤其是民主哲學(xué)思想，推廣到了世界范圍（中國也不例外），深深地影響了整個(gè)世界近代教育的走向，所以杜威是近代教育史上一位頂尖的教育思想家。杜威的民主哲學(xué)的基本內(nèi)容是“作為政治形式的民主”和“作為生活方式的民主”。同時(shí)，杜威認(rèn)為“作為政治形式的民主”，最終會(huì)隨著社會(huì)制度的變化、朝代的更替、國家意志的改變而發(fā)生變化，其只是政治體制的產(chǎn)物，不具備延續(xù)性和持續(xù)發(fā)展。因此，“作為政治形式的民主”至少不是那么的親民化，或者出植根于民眾的土壤中。而“作為生活方式的民主”是以民眾之間的思想和觀點(diǎn)為沃土提煉出來的，并不是高高在上、特立獨(dú)行的思想，是平時(shí)日常生活中的民主需求和民主狀態(tài)的反映，代表的是對生命發(fā)展規(guī)律的尊重，也是對事物客觀規(guī)律的尊重，因而它具有“既源于生活，又指導(dǎo)生活”的基本特點(diǎn)。所以，杜威將“作為生活方式的民主”作為自己民主哲學(xué)的核心。杜威的民主哲學(xué)中的“作為生活方式的民主”是一種哲學(xué)上的理論指導(dǎo)思想，要想在實(shí)踐操作中體現(xiàn)其指導(dǎo)意義和哲學(xué)價(jià)值，可以選擇通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤白鳛樯罘绞降拿裰鳌笔侵哺诿癖姷纳罨拿裰魉枷氲纳A，要想保證其思想的實(shí)現(xiàn)和延續(xù)，教育是最好的平臺(tái)，它既有利于思想的擴(kuò)大化和延續(xù)性，還有利于思想在二次傳播或多代傳播中的延續(xù)和“保真”。因此，教育為“作為生活方式的民主”的實(shí)現(xiàn)提供了合適的土壤和生長所需的氣候，提供了基礎(chǔ)、保障和操作方法。教育的質(zhì)量使得民主的思想能繼續(xù)演繹下去，從而為杜威的“作為生活方式的民主”哲學(xué)思想提供了實(shí)踐途徑。只是我們需要在教育的過程中保證“作為生活方式的民主”的執(zhí)行程度，如果能做到這一點(diǎn)，相信用教育實(shí)現(xiàn)“作為生活方式的民主”是極具可行性的。因此，用教育實(shí)現(xiàn)“作為生活方式的民主”具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

簡介：廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請?jiān)谝陨侠ㄌ杻?nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名互誨癆7叼中年歲月。日內(nèi)容摘要城市居民生活質(zhì)量直接關(guān)系到每個(gè)城市居民的切身利益，是人類社會(huì)最關(guān)心的話題之一，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。提高城市居民生活質(zhì)量己成為各級政府確定可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和制定基本政策的重要依據(jù)和組成部分，因此對問題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究具有非常重要的意義。目前，國內(nèi)外學(xué)者對城市居民生活質(zhì)量研究較多，對城市社區(qū)能力建設(shè)的研究也在逐漸增多，但是這兩個(gè)社會(huì)學(xué)理論之間的直接對話幾乎沒有。于是，本研究調(diào)查了深圳市和廈門市共21個(gè)社區(qū)居民基本生活狀況與所在社區(qū)狀況。應(yīng)用社會(huì)學(xué)中的生活質(zhì)量理論與社區(qū)能力建設(shè)理論，構(gòu)建生活質(zhì)量指標(biāo)體系與社區(qū)能力指標(biāo)體系，對城市居民生活質(zhì)量與城市社區(qū)能力進(jìn)行描述、評價(jià)以及居民主觀生活質(zhì)量與社區(qū)能力的關(guān)系進(jìn)行初步探討。研究發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)居民生活質(zhì)量受到社區(qū)能力水平的影響，城市居民所處社區(qū)的社區(qū)能力在提高居民生活質(zhì)量水平方面扮演重要角色。以社區(qū)組織機(jī)構(gòu)完善、居民積極參與社區(qū)活動(dòng)、社區(qū)內(nèi)居民之間具有較高人際信任等為代表的社區(qū)能力能夠改善社區(qū)居民的日常生活質(zhì)量，提高社區(qū)居民對工作、居住環(huán)境、人際交流等方面的滿意度；當(dāng)然，我們也可以看到社區(qū)能力的強(qiáng)弱對居民在家庭關(guān)系、健康狀況、休閑娛樂等方面的滿意度沒有明顯影響。因此，若要全面的提高社區(qū)的居民生活質(zhì)量，必須實(shí)現(xiàn)上級政府、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)內(nèi)自治組織、居民等社區(qū)活動(dòng)主體相互合作、相互信任的局面，政策上有政府支持，工作上有社區(qū)組織，活動(dòng)上有居民參與，充分利用社區(qū)外部和內(nèi)部資源，積極推進(jìn)社區(qū)能力的建設(shè)。關(guān)鍵詞居民生活質(zhì)量社區(qū)能力；指標(biāo)體系；城市社區(qū)

簡介：中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國政治生活中的協(xié)商民主姓名魏瑋申請學(xué)位級別碩士專業(yè)憲法學(xué)與行政法學(xué)指導(dǎo)教師曾憲義20100519論中國政治生活中的協(xié)商民主IIABSTRACTINTHE21STCENTURY，ITISTHEERAOFCULTURALDIALOGUEITISANERAOFPEACEDEVELOPMENTITISACONSTANTPURSUITOFTHEIRINTRINSICVALUEOFTHEERAITISFOCUSEDONTHEAGEOFDEMOCRACYHUMANRIGHTSINHUMANCULTURECOLLISIONFMEDFUSIONCRITICISMMEANWHILEGOTINNOVATIONDEVELOPMENTDEMOCRACYISTHEREALIZATIONOFHUMANPURSUITOFDEMOCRACYELECTIONSFSOCIALDEVELOPMENTINVARIOUSDEFECTSCAUSEDSOMEPROBLEMSDELIBERATIVEDEMOCRACYINTIMEBECOMEDEMTHISPAPERWILLBEDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYTHEIESTHESECONDPARTTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINTHEBIRTHDEVELOPMENTOFCHINATHETHIRDPARTTHEPRESENTSITUATIONOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINATHEFOURTHPARTTHEDEVELOPMENTOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINABASEDONTHEANALYSISOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINATHEDELIBERATIVEDEMOCRACYTHEIESTHEPAPERTRIESTOFINDPERFECTSYSTEMOFTHEREALISTICROUTEOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINDERTOINSPIRELEGISLATIONINOURCOUNTRYTHISINNOVATIONISTHEFIRSTUSINGTANALYSISMETHODOFBETTERSHOWNEEDEDFTHISPROBLEMTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINAHASBEENDISCUSSEDFINDOUTTHESYSTEMOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINASDEVELOPMENTTHEPROBLEMSTHEIRCAUSESINFOURASPECTSTHEFURTHERDEVELOPMENTIMPROVEMENTOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYFMSFCHINAFURTHERPERFECTINGTHELEGISLATIONSAFEGUARDMECHANISMTOFURTHERIMPROVETHEQUALITYOFLEADINGCADRESATALLLEVELSTOMAINTAINSTABILITYUNITYHARMONYOFTOLERANCEFPOLITICALCONSULTATIVEDEMOCRACYDEVELOPMENTENVIRONMENTTHISDEFICIENCYISINQUESTIONTHEREASONOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYSTILLNEEDFURTHERANALYSISOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINAFINDPERFECTDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINABETTERWAYSOFDEVELOPMENT

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)共同生活學(xué)生民主生活范式探究姓名孫虎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師黃向陽20070501ABSTRACTHOWTOENABLETHEYOUNGGENERATIONTOGETONWELLWITHOTHERSHASLONGBEENACONCERNOFTHEELDERGENERATIONANDBECL31NEALLEDUCATIONALPROBLEMINTHECONTEXTOFECONOMICGLOBALIZATIONANDVALUEPLURALIZATION．THISPAPERAIMSATSTUDYINGONHOWSCHOOLSENABLETHESTUDENTSTOACQUIRETHEABILITYANDTOFORMTHEHABITOFTHECOMMOLLLIFE．ITISACOMMONRECOGNITIONTHATSCHOOLSAGEIDEALPLACESFORSTUDENTSTOLEARNTOLIVETHECOMMONLIFE．HOWEVER,LACKINGINTHEATMOSPHEREFORTHECOMMONLIFE，MANYSCHOOLSINCHINACANNOTMANAGETOPLAYTHEROLEWELLATPRESENT．THEREFORE,INTHEBEGINNIN呂THISPAPERANALYZESTHELACKOFTHECOMMONLIFEINCHINESESCHOOLSANDTHE伽SCSBEHINDTHESITUATION,ANDTHENTRIESTOFINDATRAINOFTHOUGHTANDSOMEMEASURESTOMAKEUPFORTHELACKSITUATIONFROMTHEEXISTINGTHEORIESANDPRACTICE．THENTHISPAPERINQUIRESTHELIFESTYLESANDTHETHEORETICALBASISOFDEWEYSCHOOL，SUMMERHILLSCHOOL，IQBUTTZ碰GHSCHOOL,GORKICOLONYANDDZERZHINSKYCOMMUNE．THERESEARCHINDICATESTHATTHESEFOURTYPESOFSCHOOLSAREFULLOFTHESPIDTSOFTHEDEMOCRATICFIFEANDCOMMONLIFE．BUTTHEYPLACESDIFFERENTEMPHASESINBALANCINGTHERELATIONSHIPBETWEENINDIVIDUALSANDTHEIRGROUP．SOMESCHOOLSPUTEMPHASISONCONSTRUCTINGTHEDEMOCRATICLIFEFORTHESTUDENTINDIVIDUALS．THEINDIVIDUALSTUDENTISINTRODUCEDANDENCOURAGEDTOTAKEPARTINTHESCHOOLMATTERSEONCERNEDWITHTHEMSELVES，ANDTOACQUIRETHEAWARENESSANDTHEABILITYOFTHECOMMONLLFEINTHISPROCESS．THEOTHERSSTRESSTHECONATMCTIONOFTHECOMMONLIFEFORTHESTUDENTS’EOHECTIVE．THEINDIVIDUALSTUDENTISINSTRUCTEDTOCOILSIDERTHEINTERESTSOFOTHERSANDTHECOMMUNITYANDTOAPPRECIATETHEHAPPINESSOFTHECOMMONLIFE．THEJUSTCOMMUNITYSCHOOL，THEFOCUSOFTHISPAPER,WHICHTAKESINTHE．GOODPOINTSOFTHEABOVEFOURTYPESCHOOLS．ISTHERESULTFROMINTEGRATINGCOLLECTIVISTICEDUCATIONTHEORYANDPSYCHOLOGYOFINDIVIDUALDEVELOPMENT．THISKINDOFSCHOOLISBASEDONJUSTICEETHICSANDMORALCOGNITIVEDEVELOPMENTALPSYCHOLOGYANDTRIESTOBUILDUPAJUSTCOMMUNITYBYESTABLISHINGSTRUCTUREDDEMOCRATICADMINISTRATIVEORGANIZATIONS，DIRECTLYPARTICIPATIVEDEMOCRATICDISCUSSIONPROCEDURESANDCOLLECTIVENORMS．THERESEARCHDEMONSTRATESTHATTHEACTIVITIESANDTHEATMOSPHEREINTHEJUSTCOMMUNITYNOTONLYHELPTOPROMOTETHEDEVELOPMENTOFSTUDENTS’GROUPCONSCIOUSNESSANDTHEIRABILITYOFDEMOCRATICPARTICIPATION，BUTALSOCONTRIBUTETODEVELOPINGSTUDENTS’ABILITYOFMORALREASONING．THEJUSTCOMMUNITYSCHOOLPROVIDES