簡介：西南大學碩士學位論文董仲舒陰陽五行哲學思想研究姓名李豐瓊申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師彭自強20100401兩南大學碩T’學位論文互制衡的官僚體制的建立原則，具有一定的現(xiàn)代性。董仲舒的另一個重大創(chuàng)舉就是對陰陽與五行的合流傲了總結性的工作。具體表現(xiàn)在以下幾個方面第一，是對陰陽與五行都進行了本體的提升，將二者規(guī)定為天的組成部分，是天道、天意的表象，并將人的地位隨之提升，陰陽五行就成為打通天人之間的橋梁和媒介。第二是從理論上將陰陽與五行二者之間的關系進行了高度融合，共同建構了天道運行的陰陽五行圖式，同時也規(guī)定二者在地位和作用方面有主從、尊卑之別。最后是在技術上對陰陽五行合流的形式進行了完善化處理。至此，原本各有分畛的陰陽與五行融和為一個完善的無所不包的體系，成為打通天人之間、溝通天人關系、處于天入之際的終極法則?？傊偈鏋榱俗屓寮业娜藗惖赖乱?guī)范、人文主義精神和社會政治理想得以實現(xiàn)并成為現(xiàn)實社會的最高規(guī)范，將儒家“仁”的基本理念由人之本心擴充和放大到天之本心的地位，企圖借用天的絕對權威來保證其目的的實現(xiàn)。這一舉措意義重大，建立了中國人對天本體的信念，其影響深刻而又幽遠。既保證了董仲舒整個理論體系得以在天的本體下建立，也因此才能將陰陽五行范式融合貫通而提升成為天道、天意的外顯并將之規(guī)定為宇宙萬物的最高法則。有了這個最高法則，整個世界的一切都有了根據(jù)和本源，社會政治、人倫道德、歷史的發(fā)展都不再是隨意和主觀的，不再僅僅只取決于圣人的意志，而是有了一個外在于天人，具有一定客觀性的、涵蓋宇宙一切事物的，既能體現(xiàn)天道、天意又能被入所感應的終極和最高法則。概言之，董仲舒的陰陽五行學說具有兩大突出特色和重大貢獻一是為無言之天地創(chuàng)立了一個“人之‘仁’心”；二是為雜亂之宇宙確立了～個終極法則。即“為天地立心，為宇宙立法”。II關鍵詞董仲舒；陰陽；五行；哲學思想

簡介：單位代碼10475學號104753130007分類號B256碩士學位論文碩士學位論文范式轉換視閾下的嚴復天演哲學研究學科、專業(yè)中國哲學研究方向近現(xiàn)代哲學申請學位類別哲學碩士申請人賽子豪指導教師葉平副教授二〇一六年六月STUDYONTHEYANFUEVOLUTIONPHILOSOPHYINTHEPERSPECTIVEOFPARADIGMCHANGINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYSAIZIHAOSUPERVISORPROFYEPINGJUNE,2016

簡介：南開大學學位論文版權使用授權書002593S本人完全了解南開大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，同意如下各項內容按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權保存學位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學校有權提供目錄檢索以及提供本學位論文全文或者部分的閱覽服務；學校有權按有關規(guī)定向國家有關部門或者機構送交論文的復印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學?？梢赃m當復制論文的部分或全部內容用于學術活動。學位論文作者簽名專。1昊叫年廠月，≥日經(jīng)指導教師同意，本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權書。指導教師簽名學位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下摘要摘要劉宗周是明末儒學一代宗師。劉宗周的思想頗具原創(chuàng)性，無論是對“慎獨“還是“誠意”，都有自己獨到的見解和定義。劉宗周的哲學體現(xiàn)出鮮明的“圓融’’特點，“天”、“命“、“性”、“心“、“意”、“知”、“物“、“本體”、“工夫”全都通而為一；另一方面，這種圓融又是建立在對各范疇精確辨異，系統(tǒng)化組織的基礎上。圓融與辨異的統(tǒng)一，作為劉宗周哲學的特點，其形成過程恰與宗周哲學由“慎獨”向“誠意”的轉向同步，且主要體現(xiàn)在劉宗周工夫思想之中。本文試圖從工夫論的視域，對劉宗周哲學由慎獨向誠意轉向的背景、過程、原因進行分析，從而揭示其哲學思想“圓融”的特點。關鍵詞劉宗周工夫慎獨誠意

簡介：湘潭大學碩士學位論文藏傳佛教格魯派的哲學思想研究姓名陸啟義申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師陳代湘20070508II派稱為“真修”在密宗修習上，格魯派強調顯密兼修，先顯后密，主張一切經(jīng)論、四部密法皆是修行證果的教授。西藏佛教各派密法在格魯派密法中無不兼具并包。十四世紀，佛教的靈光被動蕩的時局、廢馳的戒律、腐化的僧人所污蔽。宗喀巴大師順應西藏人民與地方政權的改革愿望，以戒律蕩行、以教義治心對僧風律儀進行了徹底的整肅，使僧俗大眾循釋氏正道進言。寺院面貌為之一新，迅速出現(xiàn)了政教昌明，經(jīng)濟繁榮的局面。其所創(chuàng)立的格魯派，成為藏傳佛教的主流宗派，為人民所接受、信仰。格魯派教法的施行，使得我國藏傳佛教進入了一個鼎盛時期，格魯派的思想影響廣大，意義深遠。關鍵詞藏傳佛教；格魯派；哲學思想

簡介：點擊查看更多英譯幽夢影中哲學文化思想再現(xiàn)的生態(tài)翻譯學闡釋精彩內容。

簡介：●夕L，尹分類號密級單位代碼10422學號⑧厶茹／六孥夕J爿、，A博士學位論文SHANDONGUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION論文題目莢柳圣安斃盤令君見墨子下砷；乃世I寸昆了東襲鋪設以喪札勺髻呵霧化乏乏孑冀乞忽七L腳如諺，L咕娩月糾矽鄉(xiāng)咖兜吼一勉二七班‰均多屆‰作者專王準導師合作導師伽／O年年月／日M吶1◆◆原創(chuàng)性聲明IIIILLITLLLLLLLIILLIIL＼1794370本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名至疊莖日期型絲羔竺旦19關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名二垂塑T導師簽名期咝乍目1日

簡介：河南大學碩士學位論文蒙田隨筆集的政治哲學意蘊探微姓名朱蘊申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陳聯(lián)營201105II利和安全，但更在于美德的彰顯。蒙田在關于公共領域維護的論述中，著重強調了法律對習慣的依賴關系及法律和習慣對維系公共領域穩(wěn)固的重要性。蒙田一方面說法律是習俗的產(chǎn)物，是偏見的產(chǎn)物，缺乏固有的價值，另一方面又竭力維護法律的權威和尊嚴。盡管法律有著這樣那樣的不足，他還是將法律置于人類社會交往經(jīng)驗的核心。缺乏信任的政治體制也能存在下去，但是信任的普遍缺失是一種不正常的狀態(tài)。一個人不管如何行動，他總不能把握事情的結果，所以最好就是一直表現(xiàn)得光明磊落，由此也可以在人與人之間建立源初的信任。而平等的信任關系之極致就是兩個人之間的友誼，友誼超越了私人和公共領域的政治區(qū)分。總之，隨筆集雖然包羅萬象，蘊含的思想龐雜，但是其包含的政治哲學思想也是清晰可見的，即政治活動充滿了偶然性，命運和機遇對于政治行動意義重大。關鍵詞關鍵詞人類靈魂，公共領域，信任，偶然性

簡介：分類號學校代碼10542密級學號201002040576莫言作品與尼采的生命哲學MOYAN，SWORKSANDNIETZSCHE’SLIFEPHILOSOPHY研究生姓名杜永微指導教師姓名、職稱黃懷軍副教授學科專業(yè)研究方向比較文學與世界文學比較文學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一三年五月息不斷經(jīng)歷的過程。文章從具體的個體生命如“我奶奶”、“母親上官魯氏“等的毀滅而達成生命的永恒，論述莫言對尼采生命哲學中死亡意識的把握。再次闡述莫言創(chuàng)作中的生殖崇拜意識。生殖崇拜并非簡單粗暴的對性的描繪。本文主要從性愛自由和生殖崇拜來闡述。最后闡述莫言創(chuàng)作中的反理性意識。理性向來是尼采生命哲學中的頭號抨擊對象，對理性的批判在莫言的創(chuàng)作中同樣不可忽視。這一節(jié)主要從人種退化和對現(xiàn)代文明的批判兩方面來論述。第三章，探析莫言創(chuàng)作對尼采生命哲學的疏離。主要從酒神精神、生殖崇拜意識、反理性意識三個方面厘清莫言的生命哲學與尼采的生命哲學之間的差異，從而剖析莫言對尼采生命哲學的創(chuàng)造性疏離。關鍵詞生命意識；死亡意識；生殖崇拜意識；反理性意識

簡介：湘潭大學碩士學位論文董仲舒政治哲學試論姓名廖小東申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師王立新20030501ABSTRACTDONGZHONGSHUISONEOFTHEMOSTIMPORTANTPHILOSOPHERINTHEHISTORYOFCHINESEPHILOSOPHY．AIMINGATADAPTINGCONFUCIANISMTOTHENEWTIMESANDDEVELOPINGCONFUCIANISMITSELF,DONGABSORBEDIDEASCRITICALLYFROMTHOUGHTSOFVARIOUSPHILOSOPHICALSCHOOLSEXISTINGINTHEPERIODOFPREOINTIMESTOTHEEARLYHANTIMESWITHWHICHHEIMPROVEDTHETHEORYOFCORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN，ACOMPONENTOFTHETRADITIONALKISMETTHEORY．BASEDONTHIS．DONGEXPOUNDEDTHEUNIFIEDWHOLETHEORYFIRSTPUTFORWARDINGONGYANGZHUANANDESTABLISHEDARELATIVELYPERFECTANDSYSTEMATICPOLITICALPHILOSOPHYTOJUSTIFYTHELEGALITYOFTHEHANGOVERNMENTANDPRESERVETHEPOLITICALANDIDEOLOGICALUNIFICATIONOFTHEHANTHRONE．HISACTIONTURNEDONANEWLEAF,PUTTINGPOLITICALTHEORYOFCONFUCIANISMINTOUSE．DONG’SPOLITICALPHILOSOPHYISONEOFTHEMATUREPOLITICALTHOUGHTSINTHEFEUDALISTCHINA．ITPROVIDEDTHEWESTERNHANDYNASTYANDTHESUBSEQUENTDYNASTIESWITHANEWRULINGSTRATEGYANDINFLUENCEDCHINESEHISTORYPROFOUNDLY．ITCANBECOUNTEDASAREPRESENTATIVEOFCHINESETRADITIONALPOLITICALPHILOSOPHY．THISTHESISSTUDIESITWITHTHEPURPOSEOFBRINGOUTANDMAKEUSEOFTHEPOLITICALWISDOMANDEXPERIENCECONTAINEDINCHINESEPHILOSOPHY．INFACT，POLITICALPHILOSOPHYISTRADITIONALLYTHEMAINFOCHSOFCHINESEPHILOSOPHY，WHICHISAPERSPICUOUSCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY．ITWILLBEOFGRANDTHEORETICALANDPRACTICALSIGNIFICANCETOUNDERSTANDTHISTRADITIONANDCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY，ANDTURNCHINESEPHILOSOPHYINTOAPRACTICALTHEORYTHATCANBEAPPLIEDTOTHEMANAGEMENTOFTHECURRENTSOCIETY，F(xiàn)ACILITATETHEREFORMATIONANDDEVELOPMENTOFCHINA’SPOLITICALSYSTEM．KEYWORDSDONGZHONGSHU，CORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN，UNIFIEDWHOLE，CHINESEPHILOSOPHY,POLITICALPHILOSOPHY．

簡介：學校代碼10530學號201001070036分類號B02密級碩士學位論文葛洪自然哲學思想研究葛洪自然哲學思想研究學位申請人劉詩陽指導教師楊小軍副教授學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)哲學研究方向科學技術哲學二○一三年四月十日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期2013年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期2013年月日導師簽名日期2013年月日

簡介：湘潭大學碩士學位論文苗族生成哲學的新視野就一個方法論探討姓名黃前程申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師雷安平20010501ABSTRACTHOLISMANDREDUCTIONISMARETWOOPPOSITEBASICMETHODOLOGICALLAWSINSCIENCEFIELD．THEEVOLUTIONOFSCIENCE，WHICHHASHAPPENEDSINCETHEEARLY19THCENTURYTURNOUTTHEWORLD’SBEINGASAUNITY,THEREQUIREMENTOFHOLISMGETMOREANDMOREURGENT．乃JAFHOLISMOPPOSESREDUCTIONISM，HOWEVER,ISSTILLAPROBLEMTHATGETINTHEWAYOFSCIENCE．THISTHESISFINDSOUTTHEGENERATIVISTMETHODOLOGYISASUCCESSFULONETOOVERCOMETHEDIFFICULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMTHROUGHCARRYINGOUTTHERESEARCHINTOHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．THEGENERATIVISTTHOUGHTISANIMPORTANTAREAINTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHY．BUTITWASNOTUNTILTHEMID20THCENTURYTHATACADEMICCIRCLESPAIDMUCHARENTIONTOGENERATIONISM．THISISMAINLYDUETOTHEPRESENTDAYSCIENCE，ESPECIALLYQUANTUMMECHANICSANDASTROPHYSICS．HOWEVER,ALLTHISATTENTIONSHOWSASPONTANEOUS，NOTSELFCONSCIOUSACTIVITYFORASYSTEMATICSTUDYOFPRESENTDAYPHILOSOPHY．ONTHECONTRARY,THISTHESISPRODUCESASELFCONSCIOUSACTANDHOPESTOESTABLISHACONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYTOSOLVETHEPROBLEMTHATHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMHASCAUSEDTHISTHESISISSUCCESSFUL．WHYTHISISBECAUSEITPROVESHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYASPECIALVALUETOSETUPTHECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYANDITSMETHODOLOGY．THEQUANTITYOFANALYSIS，VIEWOFPROCESS，VIEWOFEVOLUTIONANDCONCEPTOFSTRUCTUREOFHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYISSOMEKEYFACTORSBYWHICHWECALLSETUPNEWGENERATIVISTPHILOSOPHY．THECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHY，WHICHTHISTHESISHASSETUP，NOTONLYADDSOMENEWCONTENTTOTHECONEEPTOFSTRUCTURE，ANDSOWILLOVERCOMETHEDIMCULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUETIONISM．BUTHASENLARGEDTHEAREAFORTHEDEVELOPMENTOFPANONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．KEYWORDSHOLISMREDUCTIONISMGENERATIONISMHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYGENERATIVISTPHILOSOPHY

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目葛蘭西政治哲學思想述論葛蘭西政治哲學思想述論培養(yǎng)單位馬克思主義學院專業(yè)名稱馬克思主義哲學指導教師李福巖研究生王昊書完成時間2017年5月19日沈陽師范大學研究生處制類別教育碩士同等學力IIONGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTGRAMSCIISAFAMOUSITALIANPOLITICIANANDTHINKER,INHISMANYBOOKSARECONTAINEDINAMOREPROFOUNDPHILOSOPHYOFPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCICOMBINESAPHILOSOPHICALANDPOLITICALTHOUGHTWITHACRITICALPERSPECTIVE,ANDEVENTUALLYFORMSAREVOLUTIONARYPOLITICALPHILOSOPHYANDPRACTICALPHILOSOPHYGRAMSCISTWENTIETHCENTURYWESTERNPHILOSOPHYADVOCATESPHILOSOPHICALRATIONALITYTOREALITY,THUSEMBODIESTHEUNITYOFTHEORYANDREALITYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISFULLOFTHEPOLITICALFUNCTIONOFIDEOLOGYGRAMSCIATTACHESGREATIMPORTANCETOTHETHINKINGOFCIVILSOCIETYANDPOLITICALRELATIONS,ANDATTACHESIMPORTANCETOTHEPRACTICALROLEOFCULTURALLEADERSHIPANDPOLITICALLEADERSHIP,WHICHISTHEREALISTICDIRECTIONOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHETHOUGHTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHY,THISPAPERSTUDIESTHEFORMATIONANDTHEORETICALCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHEREFLECTIONOFHISTORYANDREALITY,THEUNITYOFTHEORYANDPRACTICE,ANDCARRIESONTHEISSUEOFCONTEMPORARYPOLITICALPARTYCONSTRUCTIONANDCULTURALLEADERSHIPCONTEMPORARYTHINKINGTHEREFORE,THESTUDYOFTHISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSTHEFIRSTPARTISTHETHEORETICALBASISOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYOFTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFITSREALROOTS,BYITSGROWTHENVIRONMENTANDSOCIALANDHISTORICALENVIRONMENT,SOFORTHEPROLETARIANREVOLUTIONARYSTRUGGLETOFORMAMOREPROFOUNDTHINKINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISDOMINANTINITSIDEOLOGICALCONTENTBASEDONTHEPREVAILINGSOCIOPOLITICALANDHISTORICALENVIRONMENT,GRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISOFGREATSIGNIFICANCETOTHEPOLITICALPARTYBUILDINGOFTHEPROLETARIANPARTYTHESECONDPARTISTHEBASICCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISRICHINCONTENT,GRAMSCIRECOGNIZEDTHEIMPORTANCEOFPROLETARIANPOLITICALPARTIES,POLITICALPARTYTHINKINGFORTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFPROLETARIANPOLITICALPARTIESTOPROVIDEGUIDANCETOTHEIDEOLOGYOFPROLETARIANPARTYRULETOACHIEVESUPPORT,PROMOTETHEREALIZATIONOFTHEPROLETARIANSTRUGGLEBYTHEREALIZATIONOFPRACTICALPHILOSOPHYTHETHIRDPARTISTHECONTEMPORARYSIGNIFICANCEOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISAPHILOSOPHICALTHOUGHTOFTHETIMESANDREALITY,NOTONLYFORTHEREVOLUTIONARYSTRUGGLEOFTHEITALIANPROLETARIAT,BUTALSOFORTHEPRESENTSOCIALPROLETARIANPARTYBUILDINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISARICHEXPRESSIONOFMARXISTPOLITICALPHILOSOPHY,A

簡介：／舢舢尷舢川J『J『『舢舢』舢Y33‘1J．1I4TIJIJ4LLIL93LILLIIOLRLII“隸I初大瑩碩士學位論文⑨荷爾德林“詩與哲學”之思研究研究生姓名田嘉導師姓名范志里申請學位類別蜇堂亟±學位授予單位塞商太堂一級學科名稱蜇堂論文答辯日期至QZ璽§目2壘目二級學科名稱處墾蜇堂答辯委員會主席一二垂嘉亂乳學位授予日期至QZ生屈目評閱人鴟鬢壘圓雖2017年5月10曰ASTUDYOFHOLDERLIN’STHOUGHTOFPOETRYAND‘PHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYM’T上INAJLASUPERVISEDBYSUPERVISEDBYPROF．FANZHIJUNSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL20172

簡介：華東師范大學碩士學位論文蘇格拉底的友愛哲學姓名魏虹申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師陳嘉映20080501摘要蘇格拉底的友愛哲學是蘇格拉底倫理思想的重要組成部分，是理解蘇格拉底思想的重要環(huán)節(jié)。全文由引言、正文和結束語構成。第一部分是引言。介紹了研究蘇格拉底友愛哲學的目的、意義和方法。第二部分是正文，共三章。第一章通過與其他愛比較對友愛做一個清晰的界定，讓讀者充分了解蘇格拉底友愛哲學的核心要義，為后續(xù)的研究做好鋪墊工作。第二章進入主要內容，在了解古希臘文化和生活的基礎上，通過閱讀分析有關蘇格拉底的記述，指出蘇格拉底對正義、智慧、勇敢、節(jié)制四種美德的理解和四種美德與友愛的關系，即正義、智慧、勇敢、節(jié)制要在友愛的滋養(yǎng)下才能順利生長，通過友愛四種美德互相影響，進而引出古希臘一種普遍的樸素的觀念。第三章闡述在蘇格拉底之后的古希臘和古羅馬時期，其友愛哲學被哪些人繼承和發(fā)展，以及后世的理論與蘇格拉底友愛哲學的區(qū)別。最后是結束語。簡單地敘述一下蘇格拉底友愛哲學對我個人思考倫理問題的啟發(fā)。關鍵詞蘇格拉底友愛正義智慧勇敢節(jié)制5

簡介：分類號學校代碼10542密級學號200910211004茍子管理哲學思想研究THERESEARCHONXUNZI’SMANAGEMENTPHIIOSOPHY指導教師姓名、職稱徐儀明教授湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一二年五月摘要0II111111IIIIIIII11111111111IY2147427戰(zhàn)國晚期的荀子既是一位哲學家，又是一位管理思想家，他作為先秦時期的最后一個大儒，面臨著戰(zhàn)國晚期的天下大亂的局面，促使他對管理問題進行了哲學性的思考，在他的管理哲學中既有天人論、人性論的雅觀，又有明分論和禮法論的俗解，從而使他的管理哲學體系更加完善。本文寫作思路則是沿著他的哲學觀點，如天人關系論、人性論、明分論，來探討管理的主體、管理的本質、管理的手段、管理的終極價值等問題。而這些問題的解決正是中國哲學“順天應人”觀念的重要體現(xiàn)。他的“明于天人之人”和“制天命而用之”的天人關系論突破了“天命論”的枷鎖，使人成為管理的主體；他的天人關系有兩個方向的聯(lián)系。一個是由上而下的，即天對人的干預，荀子把它給斷開了，否定人命天定的宿命論，這是天人之分；另一個是由下而上的，即人對天的主動性效仿，這是一個道德和治理結構的問題。道德問題是“天地之大德日生”，就是說天地的最高德行使人獲得生的權利，而不是給他們帶來傷害，因此人道在道德層次上講，必須通于天道。同時天尊地卑在啟示人們合理有序的治理結構一定是貴賤有等、尊卑有序的等級結構，而不是絕對的平均和劃一。他的“人之性惡，其善者偽也”的人性論標新立異，使管理在哲學層面上獲得了存在理由。荀子顯然跳出了孟子的束縛，站在社會的角度去討論的人之善惡的問題，“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也。是善惡之分也已“。善，就是正理平治；惡，就是偏險悖亂。這個界定對于解開荀子人性論中“惡”的問題十分關鍵。這是一個偉大的轉變，從個人道德修養(yǎng)之善向正理平治之善的轉變在根本意義上為他的禮法