簡介：東南大學碩士學位論文論生態(tài)主義的政治哲學姓名魯小犬申請學位級別碩士專業(yè)政治學理論指導教師袁久紅20070101論生態(tài)主義的政治哲學ONTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFECOLOGISMGRADUATELNXIAOQUANTNTORPROFE日ORYNANJIUHONGSCHOOLSOUTHEASTUNIVERSITYABSTRACTECOLOGISMISAVERYIMPORTANTSOCIALCURRENTOFTHOUGHTINCONTEMPORARYWORLD，ITSTHEORIESARECOMPLICATEDANDTHESOCIALINF’LUENCEISVERYHUGEITHASANIMPORTANTTHEORYANDTHEPRACTICESIGNIFICANCETOCARRYOUTTHESPECIALIZEDRESEARCHORLITTHISARTICLEMAINLYANALYZEDTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFECOLOGISMITSINFLUENCE，ITSVALUEANDITSLIMITATIONFROMTHEPOLITICALPHILOSOPHYSTRATIFICATIONPLANETHEARTICLEISDIVIDEDINTOFIVEPARTS，THEFIRSTPARTANDTHELASTONETRYTOCARRYONTHEDESCRIPTIONANDCRITIQUESTOTHECONTEMPORARYPRINCIPLEOFECOLOGISMCURRENTOFTHOUGHTINGENERAL，BUTTHREEPARTSOFTHEMIDDLERECONSIDERTHETHEORYOFECOLOGYCRISISTHINKABOUTHOWTOCONSTRUCTANDDESIGNTHEFUTUREOFSOCIETY。THISARTICLEFIRSTCOMBEDANDNARRATEDTHEORIGINS，THEDEVELOPMENTTHEMAINSCHOOLSANDTHEBASICCHARACTERISTICOFECOLOGISMTHENANALYZEDTHEROOTCAUSEOFECOLOGYCRISISFROMTHEVIEWOFTHEPRINCIPLEOFECOLOGISMTHECONCLUSIONWHICHTHEPRINCIPLEOFECOLOGISMOBTAINEDISTHATTHEREARECERTAINRELATIONSHIPSBETWEENTHEECOLOGYCRISISANDTHEHUMANCENTERPRINCIPLETHOUGHTPATTERNANDTHEPRESENTECONOMICSYSTEMANDTHEPOLITICALSYSTEMINORDERTOENABLETHEHUMANITYTOGOOUTTHEMIREOFECOLOGYCRISISANDSTEPTOTHEFUTUREGREENSOCIETYWHICHHUMANITYISINHARMONYWITHTHENATURE，THEECOLOGISTSCONSIDEREDTHATITMUSTCHANGETHETHOUGHTPATTERNSFROMTHENONHUMANITYCENTERPRINCIPLETOTHEHUMANITYCENTERPRINCIPLE；IMPLEMENT”THESTABLESTATEECONOMY’INTHEECONOMYIMPLEMENTSTHENEWEQUALINPOLITICS，THEBASICDEMOCRACYANDTHEJUSTICEOFECOLOGYTHEN，THISTEXTEXPLICATESTWOPATTERNSOFTHEFUTUREGREENSOCIETYECOMARXISMPATTERNANDECOANARCHISMPATTERNFINALLY，THISARTICLEANALYZEDTHEINFLUENCEOFTHEECOLOGYPRINCIPLEPOLITICSTOTHETRADITIONALPOLITICSFROMTHEPOLITICALPHILOSOPHYANGLEOFVIEWANDAPPRAISALEDITSESSENCE，LIMITATIONANDTHETRENDOFTHEECOLOGYPRINCIPLEPOLITICSPHILOSOPHYKEYWORDSECOLOGISM；ECOLOGYPOLITICS；JUSTICEOFECOLOGY；GREENSOCIETY；ECOSOCIALISMIV

簡介：山東大學碩士學位論文主體與制度的互動關于制度的一種哲學思考姓名孟凱申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師劉陸鵬20050511山東大學碩士學位論文中文摘要隨著改革的不斷深化，制度成為知識界關注的一個中心問題．社會科學各學科從不同的角度對制度功能、制度變遷、制度轉型、制度創(chuàng)新等問題進行了全面的探討和深入的研究，涉及到經(jīng)濟學、法學、文化學、社會學、政治學、倫理學等各個領域。這要求我們在概括總結制度研究成果的基礎上，從哲學的高度去反思和研究制度問題，推進制度研究的不斷深入．從哲學層面探究制度問題，一種創(chuàng)新的思路就是從主體出發(fā)，深入探索制度與主體的互動關系，突破對制度建構的傳統(tǒng)理念和模式．為全面理解主體與制度的互動，必須首先把制度置于唯物史觀的視野中，從分析制度的本質(zhì)特征入手，揭示出主體對制度的依存和超越．制度是歷史范疇，任何現(xiàn)實的制度都處在變化發(fā)展過程中；制度是關系范疇，它從關系中發(fā)展出來，是社會關系的具體體現(xiàn)；制度是規(guī)范范疇，構成社會秩序的基礎．對主體在現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學中嬗變的分析，可以從理論層面彰顯制度對主體的塑造與限制．歷史和邏輯兩個維度的分析凸顯了制度產(chǎn)生和存在的主體依據(jù)，主體的歷史性與制度的歷史性具有內(nèi)在一致性．人的主體性是現(xiàn)代人最重要的觀念之一。經(jīng)過現(xiàn)代主體對自己的主體性內(nèi)在的辯證的否定，現(xiàn)代人所具有的主體性不但沒有衰落，而且會向著全面的，開放的、成熟的主體性方向發(fā)展．制度與主體交互作用、相互影響、密不可分．在一定程度上，哲學所談論的主體是制度塑造出的主體．既定的制度是現(xiàn)實的，它對主體的影響和作用也是一種現(xiàn)實力量．主體理論的轉變與制度的轉型具有內(nèi)在一致性，與傳統(tǒng)社會中的制度相比，現(xiàn)代制度要適應現(xiàn)代主體性的要求，須具有自由的功能、倫理的功能，秩序的功能．制度作為規(guī)則，以其自身的功能調(diào)節(jié)沖突，強化合作，規(guī)范主體行為，整合社會力量．在這個過程中，一方面，應當肯定，制度對個體主體性的規(guī)制是必要的；另一方面，也要看到，制度還會抹殺人的主體性，造成制度的異化．對主體有巨大影響的制度。產(chǎn)生于主體活動中，在制度面前，主體不是消極被動的，主體可選擇制度、改造制度、設計制度．制度創(chuàng)新，制度建設必須立足于對主體與制度互動關系的深刻把握，離開了對主體的充分理解和關注，無論在理論層面還是在實踐層面，制度建設的探索都會迷失方向．把主體與制度的互動的辯證關系落實到制度建設的層面，我們認為，當前制度建構的方向，也即對既定制度的優(yōu)劣進行評價的尺度，必須依據(jù)三個參數(shù)以人為本、秩序與主體自由的平衡、主體與對象的協(xié)調(diào)．制度建設的最終目標是構建和諧社會，促進主體自由全面的發(fā)展．關鍵詞制度主體制度建設

簡介：南京航空航天大學碩士學位論文政治哲學視域中的政治自由姓名施曉花申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師王巖20070301政治哲學視域中的政治自由2ABSTRACTPOLITICALLIBERTYISABASICPOLITICALCONCEPTWITHINPOLITICALPHILOSOPHYASANINDEPENDENTDISCIPLINESYSTEMOFPOLITICALPHILOSOPHYITSTHEETICALPREMISEISCOMPLETELYUNDERTHEGUIDANCEOFMARXISMTOCREATETHEPOLITICALHUMANITYBASEDONREFLECTIONOFTHEPOLITICALSOCIALNATUREOFHUMANEXISTENCETOSEARCHFTHEMAINPOLITICALSOCIETYDIMENSIONSTOESTABLISHTHEEXISTENCEDEVELOPMENTOFTHELOGICALPREMISEOFPOLITICALPHILOSOPHYAMONGTHEMTHEPOLITICALRATIONALITYGENERATESTHEPOLITICALMAINPARTYTHECAPABILITYTOPROSPERLEGITIMACYPROMOTESITSCRESPONDINGPOLITICALEQUALITYPOLITICALLIBERTYOTHERPOLITICALRIGHTSALSOPROMOTESPROTECTSTHEPOLITICALRIGHTSWHICHSHOULDHAVEAPOLITICALSYSTEMTHATISTHEDEMOCRATICNATUREOFPOLITICALDEMOCRACYTHUSPOLITICALLIBERTYFROMPOLITICALVALUELEVELDEPICTEDAMAGNIFICENTBLUEPRINTFTHECREATIONOFPOLITICALLIBERTIESBYALLMEANSSETUPREALISTICOBJECTIVESULTIMATEGOALOFPOLITICALLIBERTYFTHEHEALTHYDERLYDEVELOPMENTOFCONTEMPARYCHINESEPOLITICALBYPROVIDINGVALUEDIRECTIONSALSOESTABLISHATHEETICALBASISPOLITICALLIBERTYHASACERTAINSOCIALFUNCTIONSASTHEBASICPOLITICALPHILOSOPHYACADEMICAREASTHEAPPLICATIONACTERISTICSOFPOLITICALPHILOSOPHYISBASEDONTHEREALPOLITICALSOCIALVALUESTHATSHOULDBEASKEDTOJUDGETHELIKELIHOODBASISISBASEDONTHEPOLITICALREALITIESACADEMICLEGITIMACYOFTHEBASISOFANALYTICALRATIONALJUDGMENTBASEDONTHESOCIALISTMARKETECONOMYCONDITIONSEXPLESTHEEQUALITYEQUITYJUSTHUMANITIESCONTENTOFFREEMARKETECONOMYABONSTHETRADITIONALPLANNEDECONOMYTOTHEMARKETITSCRITICISMOFTHECONCEPTOFFREECOMPETITIONCOMBINESMARKETECONOMYWITHTHERICHCONTENTOFTHEINHERENTSUPREMACYOFPERSONALITYINTERESTSBASEDTHENATUREACTERISTICSOFTHEPRINCIPLEOFGIVINGPRIITYTOEFFICIENCYEFFECTIVENESSOFCOMBINATIONNOTEDTHATTHEFITFTHEULTIMATEEMBODIMENTOFTHEETERNALPURSUITOFSOCIALJUSTICEHUMANSAGELESSPURSUERCANBEACHIEVEDTHISSHOWSTHATMODERNMANISINTHEFINALMARKETINTHECODINATIONOFLIBERATIONFREEDOMTOENTERTHEKINGDOMOFLIBERTYACCDINGLYTHERELATIONSHIPAMONGTHEMARKETTHEGOVERNMENTTHELIBERTYTHEIMPROVEMENTOFCHINASSOCIALISTECONOMICSYSTEMPOLITICALSYSTEMTHEPOLITICALSYSTEMTHATHASIMPTANTPRACTICALSIGNIFICANCETHEGOALOFPOLITICALLIBERTYISTOACHIEVEREALSOCIALISTPOLITICALCIVILIZATION

簡介：學校代碼10530學號200599010005分類號B224密級博士學位論文公選公正論中國公開選拔制度的政治哲學研究中國公開選拔制度的政治哲學研究學位申請人張子云指導教師劉啟良教授學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)中國哲學研究方向中西哲學與文化比較二○○九年五月III湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：哲學碩士學位論文法哲學視野下的權利客體新探魯慧麗哈爾濱工業(yè)大學2006年6月CLASSIFIEDINDEXB089UDC68114DISSERTATIONFTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYTHENEWIDEAFOBJECTOFRIGHTINLAWPHILOSOPHYCIDATELUHUILISUPERVISPROFXIEBAOJUNACADEMICDEGREEAPPLIEDFMASTEROFPHILOSOPHYSPECIALTYMARXISMPHILOSOPHYDATEOFALEXAMINATIONJUNE2006UNIVERSITYHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：分類號D693．9300X853143密級坌五學位論文大眾傳媒的心理效應及其哲學反思作者姓名馬世軍指導導師姓名陳紅兵副教授東J匕大學文法學院申請學位級別碩士學科類別哲學學科專業(yè)名稱科學技術與哲學論文提交日期2006年1月5日論文答辯日期2006年3月8日學位授予廠1期答辯委員會主席李兆友評閱人李兆友、于淼、包國光東北大學2006年1月東北大學碩士學位論文ABSTRACTPSYCHOLOGICALEFFECTANDPHILOSOPHICALREFLECTIONONMASSMEDIAABSTRACTMEDIAISTHEPRINCIPALCOMPONENTTHATFACILITATESTHETRANSMISSIONANDGROWTHOFINFORMATIONINTHEWORLDMEDIAMANIPULATESANDMEDIATESASOCIETY．ANDTHEINFORMATIONITCARRIESIMPACTSASPECTSREGARDINGCOMMUNICATION，BEHAVIORS，ANDTHINKING．BASEDOILTHEABOVE，THESTUDYEXPLORESTHEIMPACTOFMASSMEDIAINTHECONTEXTOFTECHNOLOGICALPHILOSOPHYANDTECHNOLOGICALSOCIOLOGY．THISPAPERFIRSTCLARIFIEDTHEBASICCONCEPTSANDTHEORIESANDEXPLAINEDTHEHISTORYOFMEDIAONTHETECHNOLOGICALBASISFORTHEPSYCHOLOGICALEFFECTOFMEDIA．INTHISPAPER,THEDEVELOPMENTOFMEDIAISDIVIDEDINTOTHREEPERIODSINTERMSOFMEDIATECHNOLOGYTHEPREPERIODWHENVERBALANDWRITTENCOMMUNICATIONWASDOMINANT；THEPRINTINGPERIODWHICHWASINITIATEDBYINVENTIONOFPRINTINGTECHNOLOGY,ANDTHEELECTRONICPERIODWHICHISLEDBYWIRELESSTELECOMMUNICATIONMADINTEMET．THEPAPERISFOCUSESONTHEPSYCHOLOGICALIMPACTOFMASSMEDIAONINDIVIDUALSANDTHECOMIFTONRESPECTIVELY．1．FORTHECOLNLYLON，THEIMPACTISELUCIDATEDINASPECTSINVOLVINGTHEREVOLUTIONINAWARENESSTHINKING，ANDTHESTIMULATIONANDSATISFACTIONOFEMOTIONSTHATAREBROUGHTUPBYTHEMASSMEDIA．ATTHESAMETIME，THEPAPERALSOEXPLOREDTHEDISTINCTIVEIMPACTONTHEAWARANESS，THINKINGANDEMOTIONINPOINTOFDISTINCTIVECHARACTERISTICOFMASSMEDIANEWSPAPERPROMOTETHEDEVELOPMENTOFLOGICALARIDINDEPTHTHINKINGTHROUGHTHECHARACTERS；RADIOBRINGSOUTIMAGINATIONBYMEANSOFSOUND；TELEVISIONCOMBINESVISIONANDSOUNDANDFACILITATESTHEDEVELOPMENTOFVISUALTHINK；INTEMETISACOMBINATIONOFSOUND．VISION，ANDWORDS。ANDTHEREFORE，ISABLETOABSORBVIEWERSTOTALLY,FINALLY，THEPAPERREFLECTSONTHEIMPACTFROMTHEMEDIAANDDISCUSSESTHEFOLLOWINGFLLREEISSUES1、DOESTHEMEDIALOWERORINCREASEABILITYOFCOGNITIONTOHUMANBEING2GIVENTHEFACTTHATINDIVIDUALSARELIVINGINASOCIETYWITHMEDIA，HOWSHOULDWEDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENMEDIAANDHUMANBEING3HASTHEMEDIALIBERATEDORSLAVED．III

簡介：蘇州大學碩士學位論文傳統(tǒng)和諧觀與社會主義和諧社會構建的哲學思考姓名尹德樹申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師吳忠偉20071101傳統(tǒng)和諧觀與社會主義和諧社會構建的哲學思考英文摘要PHILOSOPHICALTHINL‘INGONR艮ADITIONALHARMONIOUSCONCEPTANDSOCIALISMHARMONIOUSSOCIETYCONSTRUCTIONABSTRACTONS印TEMBER1尹，2004，CPCO蚯CIADLYPUTFORWARDA11IST0IICALTA瑪ETOFTHEBUILDING0FA曲CIALISTHA肌OILIOUSSOCIE匆IILTLLEFOURTHPLENA巧ESSIONOFTHEL6伍CEN訂A1C0皿11INEEOFMECPCITISCLE捌YPOINTEDOMIIL位REP砸OFMENEWLYC刪EDL尹PEOPLE’SR印RESENTATIVECON鏟ESSTLL乏也‘‘H姍OILIOUSSOCIE鑼NEEDTOBUILTBYALL∞CIALPEOPLEWREWOULD削LYD印END0NPEOPLE，踟M晰NGCVE巧POSITIVE‰TORIN協(xié)PLA品螄NGOURBESTT0MAKEALIVELYSIMATIONWI也SOCIALHANNONY，TLLATEVE礙ONECONTAILLS陀SPONSIBILITRALLDSHARESAHA功ILOILIOUSCI妒’ASFORWEWOULD如LLYD印∞D0NPEOPLE，鋤DBRINGEVE巧POSITIVEFACTOR缸OPLAY，臼了INGOURBESTT0MALEALIVELYSITUATION誦也SOCIALHANILONY也ATEVE巧0NECONTAINSRESPONSIBIL毋ANDSHARESAH黜OILIO惦CI饑TLLATISGREATDECISIONOFOURP呻RMATBROUGHTHUMALLCULTL鵬，ESPECIALLYTLLECONCE州ONOFH鋤ONIOUSSOCI奶7PROPOSEDAILD晰SHEDBYC11INESE的DITIOILALCULTILRE，I11T0THECONSTR暉CTIONOFSOCIALISMMODE功JZATION，AILDGAVEITNEWMEANINGSTHEPROCESSOFBUILDINGASOCIALISTHAML砌OUSSOCIETYISAPROCESSOF仃AILSITION臺DMTRALDITIONALSOCIE夠T0MODEMSOCIE班趾DADE印REFOMOFMULTI1EVELANDMULTIDIRECTIONOFWHOLESOCIE夠NISNOTOILLYTEF0肋ECON0觚C，POLITICALANDCULTURALSYSTEMS，BUTALSOT0CHANGE也EMODEOFTLLIN玉【INGANDVALUEOFCONCEPT1RADITIONALCULTLLRE咖PROVIDEGOODIDEAFORSOLVINGALLKINDSOFCONTMDICTIONSANDPROBLEMS，WHERETLLET量LILLLIR培OFSOCIALHANILONYIS也EIMPORTALLTTLLINL【INGRESOURCEOFOURCONSTRILCTIONOFSOCIALISTHAMONIOUSSOCIETYTHOU曲NADITIONALLCONCEPTOFHANNONYCALLNOT百VEUS、ⅣELL_PR印AREDAILSWERSTOBUILDSOCIALISTHANILONIOUSSOCIE饑“CAIL百VEUSAHISTORICAJWISDOM觚DREFERENTIAJV甜UE南RPRAMICAJUSE’NLEONEOFIMPONANTREASONSMATCON允CI鋤CULTURE，懿FORM萄ORCHINESE仃ADITIONALCULTUREC鋤BEPASSEDIL

簡介：索搬號J堅∞盤』衛(wèi)一密級壘Ⅱ南京坪純?nèi)撇┦繉W位論文固迷失與追尋選擇與道德教育的哲學之思作者院系指導教師學科專業(yè)張夫偉教育學原日，ABSTRACTCHOICEISALLESSENTIALCHARACTERISTICOFHUMANBEINGHUMANBEINGBUILDUPITSLIFEANDCREATEITSELFBYCHOICEINTHEVALUEPLURALMODEMSOCIETYPEOPLEENCOUNTEREDTHECOMPLEXITYOFCHOICE，WHILETHEVALUEOFCHOICEISUPGRADEDITISAFUNDAMENTALPROBLEMFOREVERYONETOQUESTIONTHATHOWTOEXHIBITHUMANNATUREBYCHOICESO，MORALEDUCATION，WHICHTAKESSPIRITCIVILIZATIONASITSNATURE，COULDNOTAVOIDCONCERNINGTHEQUESTIONOFCHOICEGUIDINGPEOPLETOMAKEMORALCHOICESHOULDBECOMETHEULTIMATEMISSIONANDPURSUEOFMORALEDUCATIONHOWEVERINTHECOOPERATIONOFMORALRELATIVISM，APPETENCYISMANDINSTRUMENTALRATIONALISM，MORALEDUCATIONDEVIATESFROMITSNATUREOFSPIRITCIVILIZATIONASARESULTMORALEDUCATIONDOESNOTFULFILLITSOBLIGATION，BUTAGGRAVATESTHEABSENCEOFMORALVALUEINCHOICEMORALEDUCATIONWHICHSHOULDUPGRADEHAMANSPIRITLEDTOTHEDEGENERATIONOFHUMANNATUREDOMINATEDBYLECHERYANDPREJUDICE，PEOPLEHAVENOOTHERPURSUEEXCEPTINDULGINGINPRACTICALPROFITIDOLIZINGDOLCEVITASARISFYINGBOURGEOISLIFETHEYTAKETHISLIFEASREALLIFEANDTHEVALUEOFLIFEHUMANBEINGLOSTTHEWILLANDMOTIVETO打ANSCENDENCESO，THELIFEBECOMESCHAOS，OUTOFORDERPERPLEXED，VACUOUSANDHOPELESSTHENATUREOFMORALEDUCATIONDECIDESIT’STHEFUNDAMENTALFORCETOREJECTBOURGEOISANDGUARDIANNOBLENESSMORALEDUCATIONSHOULDSAY‘‘NO”TOBOURGEOISCHOICENEEDEDUCATIONALHORIZONINORDERTOREALIZEITSEDUCATIONALVALUEFREEDOMISONLYTHEPREMISEOFCHOICE，WHICHCOULDNOTGUARANTEENRIGHTCHOICEGOODCONSTRUCTEDUCATIONALHORIZONOFCHOICEONLYINTHEPROCESSOFQUESTIONINGGOODANDBEINGARERGOODCHOICECANMAKEPEOPLEGROWINGONLYINTHEPROCESSOFPURSUINGGOODMORALEDUCATIONCANGUIDEPEOPLECHOICEAWORTHWHILELIFE，ANDPROMOTETHEGROWINGANDPERFECTINGOFMORALSELFCHOICEANDGUIDINGCONSTRUCTTHEPRACTICEOFMORALEDUCATIONCOMMONLYTHEFREEDOMOFCHOICEISTHEPREMISEOFMORALEDUCATIONGUIDEISTHEBASICWAYOFMORALEDUCATIONTHEREISALWAYSATENSIONBETWEENGUIDEANDCHOICE，WHICHEMBODIESTHENECESSITYANDPOSSIBILITOFMORALEDUCATIONMORALEDUCATIONGOESFORWARDUNDERTHETENSIONOWINGTOTHEINEFFICACYOFRULEEDUCTION，MORALEDUCATIONSHOULDTURNTOVIRTUEEDUCATIONVIRTUEEDUCATIONSURPASSESBUTNOTCOMPLETELYDENIESRULEEDUCATIONONLYVIRTUECARLMAKECHOICEBECOMEMORALCHOICEANDGOODCHOICEARISTOTLE’SVIRTUEETHICSISNOTANOUTDATEDTHEORYBUTAWORTHWHILETHEORYFORMODEMMORALEDUCATIONTODRAWENLIGHTENMENTFROMPUBLICLIFEISTHEGROUNDWORKOFPERSONALCHOICE，WHILEITISNECESSARYFORVIRTUEGROWINGITISNOTCORRECTTOREGARDVIRTUEGROWINGASPRIVATEAFFAIRSTURNINGTOLIFEWORLDOFMORALEDUCATIONISNOTTOECHOORDINARYLIFE，BUTSTILLKEEPITSTRANSCENDINGNATUREVIRTUEEDUCATIONPERSEISGOODLIFEMORALEDUCATIONISFULLOFUNKNOWNANDLIKELIHOODMORALEDUCATIONSHOULDGUIDEPEOPLETOMAKEPRUDENTCHOICEANDCHOICEGOODLIFE，SOTOPROMOTETHEGROWTHANDPERFECTIONOFMORALSEL￡EXHIBITTHEEXCELLENCE，PREEMINENCEANDGOODLINESSOFHUMANNATURETHISISTHEOBLIGATIONWHICHMORALEDUCATIONSHOULDFULFILLBUTUNFUFRILLEDKEYWORDSCHOICE；MORALEDUCATION；GOOD；FREEDOM；VIRTUE；MODEMITYII

簡介：黑龍江大學博士學位論文文化哲學實踐哲學的當代形態(tài)姓名王宏宇申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學文化哲學指導教師衣俊卿20071011黑龍江大學博士學位論文ABSTRACTMARXISTCULTURALPHILOSOPHYISONEL【INDOFMARXISTPRAXISPHILOSOPHYASABASICCONTEMPORARYFASHIONANDFORMITISONEOFTHETHOUGHTSANDCONCEALEDLOGICINTHEIMAGINATIONOFPRAXISPHILOSOPHYFROMTHEVIEWOFPRACTICEACTIVITIESINT11E20MCENTURYCULTURALPHILOSOPHYHASCHANGEDFROMTHEINNERVIEWOFPRAXISPHILOSOPHYTOOUTERFORM，WHICHISGOODATDISCUSSINGOFTHEORYOFCULTURALPATTERN，CULTURALCRISISANDCULTURALTRANSFORMATION，ALSOPAYSATTENTIONTOTHESPECIFICEXISTENCECIRCUMSTANCEANDCRITICISMONEVERYDAYLIFEITISMORECLOSETOSPECIFICANDHISTORICALLIVINGWAYTHESTUDYOFCULTURALPHILOSOPHYCOULDMAKEIMPROVEMENTONREALISTICCULTURALCRITICISM，RATIONALIZATIONANDHUMANIZATIONOFCOMMUNICATION，TRANSFORMATIONOFTHEMODEMCULTUREANDREBUILDOFLIFEWORLDTHEAUTHORSUMMARIZESSEVERALRULES，IDEASANDFIELDSOFMARXISTCULTURALPHILOSOPHYWHICHHASITSOWNPREDOMINANCERESTEDWITHTHESTUDYOFMICRODIMENSIONALITYSTRUCTUREOFEVERYDAYLIFESENSE，CULTURALTRANSFORMATIONANDCULTURALVARIANCETHECONTEMPORARYSENSEOFMARXISTCULTURALPHILOSOPHYISCONNECTED、析MCHINESECONTEMPORARYCULTURECHINAISFACEDTOTHECHANGEOFMODERNIZATIONANDTHEREBUILDOFEVERYDAYLIFEWHILETHEPROBLEMSSHOULDBEHANDLEDNOWARETHEDISORDERINGOFCONTEMPORARYCULTUREANDTHEMISTAKENWAYOFEDUCATIONTHEREBUILTOFCHINESECONTEMPORARYCULTURESHOULDTAKEHUMAN’SMODERNIZATIONASESSENCEANDCOREVALUE，MAKESUBJECTIVITYSELFREFLECTIONANDSELFIMPROVEMENTONTHEBASICOFINTEGRATIONOFMARXISM，CHINESETRADITIONALANDWESTEMCULTURETHEN，WEWOULDACCOMPLISHCULTURALENLIGHTENMENTANDINTEGRATION，ANDREALIZEEQUALCOMMUNICATIONANDDIALOGUEOFINTERCULTUREKEYWORDSMARXISM；CULTURALPHILOSOPHY；PRAXISPHILOSOPHY；EVERYDAYLIFE；CULTURALPATTEMII

簡介：山東大學碩士學位論文“理性”的政治及其批判奧克肖特的人性哲學分析姓名劉岱申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師傅永軍20060516山東大學碩士學位論文中文摘要眾所周知，自17世紀，霍布斯開創(chuàng)了現(xiàn)代政治學以來，自由主義和保守主義思想的對峙就成為西方政治學思想發(fā)展的主流脈絡但是，不可否認，在這兩大流派之外，還存在著其他的“特立獨行”的政治哲學家，他們同樣針對自由和正義的命題，提出了與眾不同的政治學思想，奧克肖特便是其中之一他將自由主義等同于自然權利理論，將保守主義等同于習俗主義。，并分別對它們做出批判，也正是在對這兩者批判的過程中，奧克肖特建立了他的富有特色的人性政治學。奧克肖特堅信，真正的政治學必然要建立在哲學知識論的基礎上。他從基礎哲學著手，反思現(xiàn)代政治學的狀況，睿智地洞察到，現(xiàn)代政治危機的根源就在于理性主義的泛濫。理性主義的泛濫直接導致基礎哲學領域?qū)嵶C主義和科學主義的盲目橫行。精神科學喪失了自身的真理性和方法，淪為自然科學的附庸；政治學領域中人性的淪喪，參與政治的“個人”被迫轉變?yōu)椤胺磦€人”。隨著“反個人”成為政治的主體，現(xiàn)代政治也就徹底失去了主體性，“人”成為了被制度所壓迫的對象因此，他的政治學的開端就是致力于對理性主義的批判。對奧克肖特來講，批判理性主義就是要實現(xiàn)兩個目的，LIP一是回歸到理性的原初意義；一是把人性從理性主義的壓迫下解放出來。通過對理性主義的批判，奧克肖特得到了“廣義的理性”的概念，并且使人性獲得了獨立。他進一步提出了用理性詮釋人性的方法，將“人性”用。心靈的知識”的形式表達出來。這樣表達的“人性”盡管不確切，但卻有著人所共識的“真實性”，能夠成為一切政治思想和政治制度立足的基石。正是在這樣的發(fā)白人性的理解上，奧克肖特逐步對“正義”、。自由”、“民主”、“平等”、“宗教”和“教育”等政治學概念進行了解析，提出了“消極治理”的政治思想。他所謂的“消極治理”是將政治的權利交還給“人”，交還給擁有真正的“自由的意志”的“個人”。并在最大程度上削弱政府的權能，制止政府用“事業(yè)性的目標”妨害“人性的目的”的實現(xiàn)。由他的批判理論我們看到，奧克肖特本人的哲學富含道德的熱情，他的政治學實際上是建構在。人性”的道德底線之上的政治學說。正是從這一點出發(fā)，奧克肖特創(chuàng)建了他的富有特色的政治理論，即。公民社團”思想。①關于對。習俗主義”的理解?？梢詤⒖剂袏W施特勞斯‘自然權利與歷史，彭剛譯三聯(lián)出版社，2003年版，第108110頁。

簡介：分類號密級單位代碼11鯉一學號20032007西北大學碩士學位論文題目壹墊當垡墊壹鯊堡壁塞煎疊鱟壹二二墊壹塑墨墨整王的二鱟墮鎏塹芏基熊金塹作者塾塾指導教師堡室塹一專業(yè)技術職務學科專業(yè)盤墮雪墨答辯日期學位授予日期二OO六年五月教授尋找當代地方治理研究的新話語地方治理思路下的一種政治哲學基礎分析摘要本文在重點回顧地方治理理論的歷史和分析其4個理論構成部分“多中心”治理理論、4第三條道路”理論、集體行動理論和社群共同體思想理論的基礎上，對地方治理與地方政府的關系及其研究合法性進行了再辨析；從聯(lián)邦制和單一制的歷史線索出發(fā)，給出了一個政治哲學思想變遷可能的理論趨勢和進化規(guī)律；在提出地方治理理論研究的新“方法論”的基礎上，引入了一個地方治理理論思路下地方政府研究中可供選擇的理論“工具”“自生秩序”理論；結合一個中國地方治理思路下的案例分析，展望了地方治理思路下中國實踐和研究發(fā)展的前景；從而完成基于一門純粹科學研究的地方治理理論研究的學科體系構建。關鍵詞地方治理；新話語；政治哲學；自生秩序；方法論FINDINGTHEN唧S幽桃HTOTHEMODEMLHSEARCHOFLOC越GOVERNANCEABASICANALYSISOFPO蜥EALPHNOSOPHYUNDER伍ELOC越GOVEMAN∞TH伽GHTS

簡介：中圖分類號UDC學校代碼10055密級公開高遺天港碩士學位論文關于解放思想的哲學思考PHILOSOPHICALREFLECTIONSONTHEEMANCIPATIONOFTHEMIND論文作者塑曉旌申請學位鎏堂亟學科專業(yè)里壹星圭塞基奎廈堡答辯委員會主席旌基逛指導教師揚遂熬援培養(yǎng)單位一墨杰星圭塞熬直堂瞳研究方向旦杰星圭豎皇當岱生屢蕉屋評閱人壑壹驗童勉蒸蕉懇壟南開大學研究生院二OO九年十一月南開大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明酌法律責任由本人承擔。學位論文作者簽名巫覽耀2009年12月7日非公開學位論文標注說明根據(jù)南開大學有關規(guī)定，非公開學位論文須經(jīng)指導教師同意、作者本人申請和相關部門批準方能標注。未經(jīng)批準的均為公開學位論文，公開學位論文本說明為空白論文題目申請密級口限制≤2年口秘密≤LO年口機密≤20年保密期限20年月日至20年月日審批表編號L批準日期20年月日限制★2年最長2年，可少于2年秘密★LO年最長5年，可少于5年機密“K20年最長LO年，可少于10年

簡介：碩士學位論文實踐哲學視野下的科學發(fā)展觀初探陳然然燕山大學2008年12月CLASSIFIEDINDEXA81UDC32DISSERTATIONFTHEMASTERDEGREEINLAWSTHEPRIMARILYSTUDYONTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTIONINSIGHTOFPRACTICEPHILOSOPHYCIDATESUPERVISACADEMICDEGREEAPPLIEDFSPECIALITYUNIVERSITYCHENRANRANPROFZHUGUANGRONGMASTEROFLAWSMARXISTTHEYIDEOLOGICALPOLITICALEDUCATIONYANSHANUNIVERSITY

簡介：、JG曲‘3611一索取寸里駐丑I幽趾南京珂勉犬掌碩二仁學位論文固耶林權利哲學思想述論作者錢鵬院系法學院_______。一。一指導教師睦鴻明女￡授學科專業(yè)祛學理論ABSTRACTJHEFING，LIVEDINGERMANYIN19CENTURY，WHOISONEOFTHEGREATESTJURISCONSULTINTHATCENTURYOFWESTERNEUROPEHISRIGHTPHILOSOPHYIDEOLOGYISNOVEL，PENETRATINGTOHAVECREATIVITYHISRIGHTTHEORETICALSYSTEMISTOGATHERTHECREAMOFTHEDOMESTICLAWSCHOOLOF1819CENTURY，THEVALUABLEACCOMPLISHMENTWHICHRECEIVEANDSAVESIMULTANEOUSLYRIGHTPHILOSOPHYIDEOLOGYOFJHERINGCALLSUMUPFORTHESEVERALMAJORASPECTSFIRSTLYHEHASLEADBENEFITINTOTHECONCEPTOFTHERIGHT，DETERMINEDNEWRIGHTDEFINITION；SECONDLY，THEPURPOSEOFLAWISTOREALIZERIGHTANDBALANCERIGHTTHIRDLYCALLONEVERYBODYMUSTSTRUGGLEFORRIGHT；LASTLYEMPHASIZETHEIMPORTANCEOFTRAININGRIGHTCONSCIOASNESS。WITHREGARDTOHOWTOUSERIGHTPHILOSOPHYIDEOLOGYOFJHERINGFORREFERENCE，PENMANADVANCESEVERALCLUMSILYCONSIDERSANDOPINIONS“STRUGGLEFORRIGHT”O(jiān)FJHERING，NOTTHESLOGANOFTRANSCENDENTPROPOSITIONOFHUMANRIGHTSBYENDOWMENT，MUSTATTACHIMPORTANCETOTHEBENEFITOFINDIVIDUALANDSOCIETYMUSTCALLONEVERYBODYSTRUGGLEFORRIGHT，MUSTPROTECTINVIOLABILITYRIGHTCONSCIOUSNESSOFCITIZEN，MUSTFOSTERMODEMRIGHTCONSCIOUSNESSALONGWITHMODERNIZATIONOFLEGALSYSTEM，COMPLICATIONOFLAWSYSTEM，COMPLEXITYOFSOCIALBENEFIT，THERESEARCHOFRIGHTPHILOSOPHYIDEOLOGYOFJHERINGWILLHELPTODRIVETHECOURSEOFSOCIETYRULEDBYLAWANDESTABLISHRIGHTOFTHEPRESENTAGEKEYWORDJHERING；RIGHT；BENEFIT；RIGHTCONSCIOUSNESSII

簡介：蘇州大學碩士學位論文中國現(xiàn)代化問題的哲學反思以蘇州基本實現(xiàn)現(xiàn)代化指標體系研究為例姓名李利申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師任平沈榮興20080401中國現(xiàn)代化問題的哲學反思英文摘要RENECTIONOFPH丑OSOPHYONQ血ESEMODEN血撕ONNOBLE瞄BASICALLYREALIZESTHEMODE面ZATIONINDICATORSYSTEMRESEARCHOFSUZHOUABSTRACTTHEA1IILESE如NII鋤ENTALREALITIESOFIILITIALSTAGEDECISIONFHTUREN．ENDALIDTLLEBASICSUBJECTW部STILLT11EMODE面ZADON．。CLLINESEPOSITIVE觚DNEGATIVEPRACTICEINTWOASPECTSDEM鋤DST0REFBRM仃ANSF6MLING廿LEOUNOOKOFDEVELOPMENT，BUTTLLE位MSF．ON【LINGONBEINGT0UNDERSTAIIDT0TLLEMODEMITYATNLEBACK。ATMEPFESENT，MEWONDMSTO珂H雒ENTEREDAMENEWGLOBALIZEDTIRNE，A矗釅‘CLASSICALMODENLITY，’、‘‘MEPOSTII】【OD唧ISM，’、‘‘RCNECTIONOFMOD鋤ITY’CVEN‘‘TLLEHALFMOD跚1ITY，’APPEAREDINNLEIDENDCALSPACEAILDTIMECIRCUMSTALLCES，BEILLGT0CONS劬LCT吐LECTLINESENEWMODERILITYT0BECOME≤№CURRENTDEVELOPMENTPFACTICALN∞DS。B也ISP硎CULARCONTEX毛涵EREEXAIILINGOFMARX’SALLALYSISONMOD咖ITYMAILLLYCOMPOSEDOFCAPITAL910BAHZATION，鋤DAFTERMEWESTPOS恤ODEMISM，MEREFLEC垃ONOFN10DEMITYLAUILCHEDMEMALOG，F(xiàn)INALLYOBTAINTODAYTHEMODEMITY．INCONTEMPOFA巧CLLIILASHOULDNEIMERBEDASSICALMOD咖INMEP耐ODOFMA取觚DW幻ES，EVENNORGIDDENS’S‘‰NEC咖NOFMOD刪TY’0R“Ⅱ1ESCCONDINODEMITY，’，BUTANEWMODEMITY“LEDBYMAR7【ISTPOS衄OD鋤ISM，MULTIPLEDCOORDINATIONBET、ⅣEENMEALLROUND，COMPREHENSIVECOORDINATED”。T復虹NGNLENEWⅡ10D洲TYASTLLEFOUND撕ONMOD鋤此ATIONISALSOONE比DOFNEWMO蛐AIION。COMET0HANDIEDEFINITION例|【INGSUZHOU勰MEC硒E，RECONSIDERS廿LEALINESEMODEMIZATIONTOTAKEME1EADT0PRACTICEMELOCALBITTEREXP嘶ENCEMEQUESTION，THE緬姍11ATIONADVANCEMENTNCWMODEMIZALION’SPRAITICEMOD眺ALIONINDICATORSYSTEMANDME0BSERVA_TIONSYSTEM，DISPLAYS也EMODEMI哆I曲AWIM也EI11DICATORSYSTEMQUANTIFICATIONWAY，BO廿LMUTILALLYF．0REXTERIORAILDINT嘶0RRELATIONS。KEYWORDS。MODEMITYNEWMODEMITYT11ECHINESEMODEMIZATIONⅡLOD咖IZATIONINDICATORSYSTEMⅡ