簡介：ONTRANSLATOR’SROLEINFICTIONTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGY學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會成員簽字獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含未獲得洼；墊遺查墓絲益要掛別童明的奎攔衛(wèi)窒2或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名多I諱弱合簽字日期如／D年莎月弓日，學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，并同意以下事項1、學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。2、學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以．’●●采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同時授權(quán)清華大學(xué)“中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社“用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫，授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名參1淑旁令導(dǎo)師簽字紛翮唧簽字日期2驢7D年石月弓日簽字日期珈}妙年6月弓日

簡介：分類號密級碩士學(xué)SHAND0NGUNIVERS論文題目ANALYSZ5DTHEOLDMAⅣ舢。礬￡豫DMTHEFZTESP聲CTZVF．OFFF_I,／ZNZS7G廠Y￡Z5TZC5腳恤文啡尊的南P研蔣叩挪品挑海吣與C乞存癌舳活R諺作者疊翌塑墜專業(yè)喪謹海害良學(xué)．導(dǎo)師童莖聾邀二合作導(dǎo)師山，J年夕月，歲日夕IO⑧FORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSHANDONGUNIVERSITYJINAN，CHINAAPRIL，2011

簡介：學(xué)號2009020657姓名趙淑旺所在學(xué)院山東師范大學(xué)外國語學(xué)院聯(lián)系電話15098712088電子郵箱ZHAOSHUWANG123163COM

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日KEYWORDSDORISLESSING；FEMINISTNARRATOLOGY；GENDERPOLITICS；NARRATIVEAUTHORITYII

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從哲學(xué)闡釋學(xué)視角比較陶淵明詩歌兩個英譯本姓名雷瓊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師熊兵20080501⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS的過程；文學(xué)作品是個開放的需要被闡釋的符號體系，視域融合可以在作者、譯者和讀者之間達成。關(guān)鍵詞闡釋學(xué)；理解的歷史性；視域融合；翻譯；陶淵明

簡介：果。學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅持以“求實、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成3、本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。意。5、其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進入學(xué)校圖書館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名至主邑日期衛(wèi)F竺6臣I＼’主。等目錄刪刪川F|FFIⅢ刪『I『IIF『『FF刪ⅢY172683§。目錄摘要?????????????????????．．IABSTRACT????????????????????．．II前言?????????????????????．．1日IJ舌?????????????????????．．1第一章生平與著述?????????????????．10第二章認知心理學(xué)的建立信息加工取向??????????27第一節(jié)思想來源?????????????????．．27第二節(jié)歷史的總結(jié)認知心理學(xué)的誕生?????????35第三節(jié)奈塞爾的信息加工觀??????????????．38第三章認知心理學(xué)的深化生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向??????????．．43第一節(jié)批判與反思信息加工范式之缺陷??????????．43第二節(jié)借鑒與吸收吉布森生態(tài)觀之啟示??????????．46第三節(jié)繼承與超越認知心理學(xué)思想之升華?????????．．48第四章具體認知主題的生態(tài)學(xué)研究????????????．．54第一節(jié)知覺的生態(tài)學(xué)研究???????????????54第二節(jié)記憶的生態(tài)學(xué)研究???????????????56第三節(jié)概念分類的生態(tài)學(xué)研究?????????????．．60第四節(jié)自我認知的生態(tài)學(xué)研究?????????????．．61第五節(jié)智力的生態(tài)學(xué)研究???????????????63第五章簡要評價??????????????????65第一節(jié)主要貢獻?????????????????．．65第二節(jié)主要局限?????????????????．．70第三節(jié)主要影響?????????????????．．7L第四節(jié)對未來心理學(xué)發(fā)展走向的啟示???????????．．73參考文獻????????????????????．．77在校期間發(fā)表的科研成果????????????????8L

簡介：學(xué)號2009020649姓名張亞琳所在學(xué)院山東師范大學(xué)外國語學(xué)院聯(lián)系電話15275132136電子郵箱CUDOLIN0810163COM單位代碼單位代碼1044510445學(xué)號學(xué)號20090206492009020649分類號分類號I106I106研究生類別研究生類別全日制全日制論文題目INTERPRETATIONOFNICKASTHEREALPROTAGONISTINTHEGREATGATSBYFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGY從敘事從敘事學(xué)角度角度詮釋詮釋尼克在了不起的蓋茨比中的尼克在了不起的蓋茨比中的主人公地位主人公地位學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)申請人請人姓名姓名張亞琳張亞琳指導(dǎo)教師王金娥王金娥副教授副教授論文提交時間論文提交時間20122012年0606月0606日

簡介：上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文從敘事學(xué)的角度看桐城文法對林紓翻譯的影響從敘事學(xué)的角度看桐城文法對林紓翻譯的影響院系研究生部學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)姓名呂應(yīng)欣指導(dǎo)老師張煜院系研究生部學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)姓名呂應(yīng)欣指導(dǎo)老師張煜2016年5月月

簡介：隸．軔大◆粵碩士學(xué)位論文從敘事學(xué)與文學(xué)文體學(xué)的視角論葛浩文對酒國的翻譯東南大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名J蘭仁日期2州社東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名』二生}導(dǎo)師簽名日期神IF．S．、／．L，

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從伽達默爾哲學(xué)詮釋學(xué)看朱熹注“四書”姓名武娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師蔡方鹿20090310THEUDERSTANDINGONZHUXI’STHOUGHTSOFINTERPRETATINGTHEFOURBOOKSFROMTHEVIEWPOINTSOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSSPECIALIZEDSUBJECTFOREIGNPHILOSOPHYPOSTGRADUATEWUJUANTUTORCAIFANGLUABSTRACTFROMTHE1960,GADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHASBEENDEVELOPINGRAPIDLYANDWIDELYINCOUNTRIESOFEUROPEANDAMERICA．ITISNOTONLYTHEMAINDEVOLOPINGTRENDOFWESTERNPHILOSOPHYAFTERTHEPHENOMENOLOGYANDTHEEXISTENTIALISM，BUTALSOISATHEORITICALBASISONWHICHTHELITERARYHERMENEUTICS．THEHISTORICALHERMENEUTICS，THELEGALHERMENEUTICS，THEARTISTICHERMENEUTICS，THESOCIALHERMENEUTICS，ETCHAVEAPPEAREDINSUCCESSIONINTHEFIELDOFTHEHUMANITIES．WHICHREACHESTHEDEVELOPINGPEAKOFTHEWESTEM．HERMENEUTICS．INTHEPROCESSOFANNOTATINGTHE‘‘FOURBOOKS“,ZHUXICOMBINESTHECLASSICALANNOTATIONANDPHILOSOPHICAL，WHICHFORMSADISTINCTIVETHOUGHTSOFCLASSICALHERMENEUTICSANDEXERTSACREATIVECONTRIBUTIONTOTHETHEORYANDPRACTICEOFTHECLASSICALHERMENEUTICSANDREACHESTHEDEVELOPINGPEAKOFCHINESEHERMENEUTICSEQUALLY．T11ISTHESISISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS．INTHEFIRSTCHAPTER,THEAUTHORDOESTEXTUALRESEARCHONTHEWORD“INTERPRETATION”INTHESINO．WESTERNTRADITION．ANDINTRODUCESTHESINOWESTERNINTERPRETATIVETRADITIONOFLONGSTANDING．INTHESECONDCHAPTER,THEAUTHORGIVESABRIEFACCOUNDOFTHEDEVOLOPMENTOFTHEWESTERNHERMENEUTICSANDEXPOUNDSTHETHEORYOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSFROMTHREEASPECTSWHICHALE“THEFUSIONOFHORIZONS”，‘THEEFFECTIVEHISTORY’，‘‘THEBEINGWHICHCANBEUNDERSTOODNAMELYLANGUAGE“．INTHETHIRDCHAPTER,THEAUTHORII

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文叢籃搔堂“巡”撞基拯究魚鲞邀簋塑筮滏，是本人在導(dǎo)師石磊指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負。學(xué)位論文作者揖膨明簽字日期2護，F(xiàn)年6月，日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名旃瓶閂簽字日期如F5年6月1日導(dǎo)師簽名名磊簽字日期歸，聲6月F日萬方數(shù)據(jù)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文PROM乙OI皿UNLCAT10NBTUDLES11，、●●I1●JOURNALISTS’65W∞MODELTOEXPLORETHEMICROBLOGABSTRACTTHESLOGAN‘MICROBLOGCHANGEEVERYTHINGANDONLOOKERSTOCHANGECHINA,WHOISDEEPLYROOTEDINTHEHEARTSOFTHEPEOPLE．THEBIRTHOFEVERYNEWTECHNOLOGYFORMWILLBRINGHUGEINFLUENCETOPEOPLE’SLIFEANDCHANGE，THERAPIDDEVELOPMENTOFMICROBLOGANDINCREASINGLYPOWERFULINFLUENCELEADSTHEARRIVALOFTHEERAOFMICRO．THESPREADOFMICROBLOGHASCHANGEDTHETRADITIONALFORMANDINFORMATIONTRANSFERMODE，BECOMETHEMOSTIMPORTANTINFORMATIONDISSEMINATIONANDSHARINGPLATFORMINCHINA．THERAPIDDEVELOPMENTOFTHEDIGITALAGE，THETRADITIONALMEDIAHAVEALSOBEENSTRONGIMPACTANDCHALLENGESFROMNEWMEDIA,TRADITIONALMEDIABEGANTOISSUEDVIAMICROBLOGANDACCESSTOINFORMATIONINTHEBIGEVENT,THEPUBLICTHROUGHMICROBLOGANDSHAREINFORMATION．ATTHESAINETIME，MICROBLOGALSOPROVIDETRADITIONALMEDIATRANSMISSIONANDMANAGEMENTOFNEWFORM，TRADITIONALMEDIATOACHIEVETHENEWSDISSEMINATIONFORMANDTHEDIVERSIFICATIONOFBUSINESSTHROUGHMICROBLOG．SOCIALMEDIABRINGSTHENEWMODEOFTRANSMISSIONHASAHUGEINFLUENCETOTHEJOURNALISTS’，MICROBLOGIMMEDIACY,CONVENIENCE，MAKETRADITIONALMEDIAREPORTERWALKEDINTOMOTHERNEWNEWSOFTHEWORLDFIRSTOFALL，MICROBLOGBRINGSTOTHEREPORTERNEWSSOURCE，REPORTERTHROUGHMICROBLOGSEARCHFORCLUESTOTHENEWS；THESECOND，REPORTERTHROUGHMICROBLOGCALLRELEASENEWSOFHISOWNVIEWSANDOPINIONSINATIMELYMANNER；MOREOVER,REPORTERCALLALSOTHROUGHTHEFANCOMMENTS，ATANYTIMETOUNDERSTANDTHEPUBLICNEWSDEMAND,THEDISTANCEBETWEENGAP、析也THEPUBLIC．INTHISPAPER,THEMAINDISCIPLINESOFCOMMUNICATIONSTUDIES，COMBINEDWITHAVARIETYOFRESEARCHMETHODSTOJOURNALISTS。MICROBLOGWEREDISCUSSED，F(xiàn)OCUSFROMHAROLDDWIGHTLASSWELL’S”5W”MODELTOEXPLORETHEJOURNALISTS。MICROBLOG．“5W”ISTHEFIVEELEMENTSINTHEPROCESSOFTHEPROPAGATION，RESPECTIVELYBYTHEDISSEMINATOR,THEWAITERS，MESSAGE，MEDIAANDFEEDLIACK．孔ETHEORETICALSTRUCTUREOFTHETEXTANDIDEASTHEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTIONPART，INTRODUCESTHERESEARCHBACKGROUND，PURPOSE，DOMESTICANDFOREIGNLITERATUREREVIEW,RESEARCHMETHODSANDSIGNIFICANCE；THESECONDCHAPTERMAINLYDISCUSSESWHATISTHEMIEROBLOG,WHATISTHEJOURNALISTS’MICROBLOG，JOURNALISTS’MICROBLOGCLASSIFICATIONANDCHARACTERISTICSANDINTHECURRENTDEVELOPMENTOFCHINAS；THETHIRDCHAPTERFROMTHEFOURASPECTSOFCOMMUNICATIONSTUDIES”5W”MODETOANALYSISOFJOURNALISTS’II萬方數(shù)據(jù)

簡介：分類號UDC學(xué)校代碼10126．31242091密級編號論文題目學(xué)號學(xué)生專業(yè)指導(dǎo)教師研究方向312420912014年5月28日從傳播學(xué)視角解析中國好歌曲的本土化特征摘要2014年英國國際傳媒集團ITV從燦星制作訂購模式節(jié)目中國好歌曲，并負責(zé)其國際發(fā)行權(quán)和英國播出權(quán)。中國好歌曲是ITV首個引進的中國節(jié)目。這是中國真人秀節(jié)目的一大進步，同時也為國內(nèi)其他同類電視節(jié)目的發(fā)展提供參考模板。中國好歌曲是燦星制作根據(jù)中國好聲音進行改編的一檔全新音樂類真人秀節(jié)目，其節(jié)目宣傳語是“SINGMYSONG”，唱我自己的歌。節(jié)目播出后，卷珠簾登上2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會，除此之外，還有不少原創(chuàng)曲目登上各大排行榜首位。本文將從傳播學(xué)角度對中國好歌曲進行個案研究，從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾、傳播效果五個方面，對中國好歌曲的本土化過程進行分析。并從傳播學(xué)角度對中國好歌曲的不足之處進行總結(jié)。并總結(jié)好歌曲的成功帶來的啟示。得出的結(jié)論為，首先電視節(jié)目要走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路；其次，版權(quán)將成為電視節(jié)目發(fā)展的新動力；最關(guān)鍵的仍是節(jié)目內(nèi)容，只有節(jié)目內(nèi)容貼近實際、貼近生活、貼近群眾，才能受到觀眾的喜愛。關(guān)鍵詞本土化；傳播學(xué)；中國好歌曲；版權(quán)

簡介：I學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01212091262密級碩士學(xué)位論文從三國志裴松之注看曹魏官學(xué)教育作者姓名蔣成光導(dǎo)師姓名高凱教授學(xué)科門類歷史學(xué)專業(yè)名稱中國史培養(yǎng)院系歷史學(xué)院完成時間2015年5月III學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名者洎簽字日期B1牛年6月3日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名名坰簽字日期鞏F壚年6月S日導(dǎo)師簽名紅鑼豸簽字日期刎，◇年易．月，日ABSTRACTCHENYINGNING18801969，THEMOSTIMPORTANTTAOISMSCHOLAROFMODEMCHINA，WASBOMINHUAININO，ANHUIPORVINCE．THISPAPERWILLBASEONCHENYINONINO’SWORKSASTHEMAINRESEARCHDATA，INVESTIGATINGTHECHANGEOFCHENYINGNING’SIMMORTALTHEORYANDITSINFLUENCETOTHECOUNTRY,THEINDIVIDUALANDTHETAOISMFROMTHEVIEWOFPHILOSOPHYANDRELIGIOUS．THEFIRSTCHAPTERMAINLYDISCUSSESREASONSANDPURPOSESOFTHEIMMORTALTHEORY’SCHANGINGWITHTHESTATUSOFMODEMTAOISMANDSALVATIONOFIMMORTALTHEORY．THENPOINTOUTTHERELATIONSBETWEENSAVINGPEOPLEANDSAVINGCOUNTRYWHICHUNDERTHEIMMORTALCONDITION．TOSAVETHEPEOPLEBYTHEIMMORTALTHEORYISTHEFOUNDATIONOFIMMORTALTHEORYSALVATIONTHESECONDCHAPTERDISCUSSESMEANINGOFTHECHANGEOFIMMORTALTHEORYANDTOSAVEPEOPLEWITHIMMORTALTHEORY．ITWILLALSODISCUSSESHOWSAVINGPEOPLEBECOMETHECOREOFTHETHEORY．ONLYTHROUGHTHEWAYOFSAVINGPEOPLEBYIMMORTALTHEORYCANTHESALVATIONBEACHEIEVED．THETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHEINFLUENCEANDTHEMEANINGOFTHECHANGEOFCHENYINGNING’SIMMORTALTHEORYTOTHEMODERNIZATIONOFTAOISM，ANDPOINTINGOUTITSIMPORTANTPOSITIONANDEFFECTINTHEMODEMTAOISM．KEYWORDSCHENYMGNING，THEIMMORTALTHEORY,TAOISM，CHANGE，INFLUENCEII

簡介：V7713,37後旦大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246拳號022016020從先驗自我到絕對自我一一早期費希特知識學(xué)第一原理試解院系哲學(xué)系專業(yè)外國哲學(xué)姓名蔡欣指導(dǎo)教師張汝倫教授完成日期2005年5月19目束經(jīng)作者、導(dǎo)峁窟麓ABSTRACTTHISTHESISTRIESTOEXPLAINTHEUNIQUESENSEOFFICHTE’S‘FIRSTPRINCIPLE’THROUGHANALYZINGTHEORIGINOFFICHTE’SEARLYWISSENSCHAFTSLEHRE，RECONSTRUCTINGTHEDEVELOPMENTFROMKANT’SCRITIQUEPHILOSOPHYTOIT，ANDCOMPARINGTHEMAINPRINCIPLESOFTHISTWOPHILOSOPHIES．THEMAINPRINCIPLESOFKANT’SCRITIQUEPHILOSOPHYBECAMEONEOFTHEMOSTCONTROVERSIALTOPICSSINCETHEPUBLICATIONOFCRITIQUEOFPUREREASON．THEDEBATEBETWEENREINHOLDANDSCHUIZWASTHEMOSTINTERESTINGONE．THISDEBATEFOCUSEDONTHEABSOLUTECERTAINTYOFTHEREASON．WHICHPROVIDESTHEHUMANKNOWLEDGEWITHTHENECESSARYCONDITIONS．UNDERTHEDIRECTINFLUENCEOFTHISDEBATE，F(xiàn)ICHTEBEGANTORECONSIDERKANT’SMAINPRINCIFLLESANDSETOUTTOBUILDTHEPRINEIPLEOFHISWISSENSCHAFTSLEHRE，NAMELYTHEABSOLUTESELF．KANT’STRANSCENDENTALSELFISTHE‘IMINK’．WHICHCOMPANIESEVERYREPRESENTATIONOFME．ITGIVESTHEABSOLUTEUNITYTOHUMANKNOWLEDGE．BUTFORKANTTHISTRANSCENDENTALSELFISSOLELYAFUNCTIONOFTHOUGHT，ATRANSCENDENTALFORM，ASTRUCTUREOFTHESELFCONSCIOUSNESSANDACONDITIONOFPOSSIBILITYTOEVERYTHOUGHT．FICHTEWASNOTSATISFIEDWITHKANT’SVERSIONOFATRANSCENDENTALSELF．INHISVIEWKANT’STRANSCENDENTALSELF,ASATRANSCENDENTALFORM，CANNOTINSURETHEABSOLUTECERTAINTYOFITSELF．ITALSOGIVESSPACETOATHINGINITSELF，THEREFORELEADSTOSELFCONTROVERSYINCRITIQUEPHILOSOPHY．INORDERTOAVOIDTHESELFCONTROVERSY,FICHTEREINTERPRETSKANT’STRANSCENDENTALSELFANDPROCLAIMSTHEABSOLUTESELFASTHEHIGHESTUNITY．FICHTEINTERPRETSTHEABSOLUTESELFINTHREEWAYS，NAMELYAS‘TATHANDLUNG’，ASSELFBEING，ANDASINTELLECTUALINTUITION．ITISTRANSCENDENTAL，PROVIDINGTHETRANSCENDENTALCONDITIONSOFHUMANKNOWLEDGE．MEANWHILEITINCLUDESDIALECTICALLYTHECONCEPTSOF‘ACTION’AND‘INTELLECTUALINTUITION’．ITHASTHEREFORETHECHARACTERISTICOFGIVINGGROUNDTOITSELFANDSETTINGITSELFBYITSELKWHICHISALSOTOBEEXPLAINEDASFREEDOM．FICHTEHOLDSTHATONLYTHISABSOLUTESELFCANBETHEFIRSTPRINCIPLEOFHUMANKNOWLEDGEANDCANPROVIDETHESYSTEMOFKNOWLEDGEWITHHIGHESTUNITYANDABSOLUTECERTAINTY．KEYWORDSTRANSCENDENTALSELF；ABSOLUTESELF；TATHANDLUNG；INTELLECTUALINTUITIONSELFBEINGCLCNUMBERB516．332