簡介：黑龍江大學碩士學位論文法蘭克福學派哲學觀的生存論意蘊姓名孫磊申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學西方馬克思主義與文化哲學指導教師王國有20070514黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTATPRESENT，THEACADEMICWORLDINGENERALFROMTHEPERSPECTIVEOFCRITICALTHEORYTOUNDERSTANDANDEXPLAINTHEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHY．ITSTRESSEDTHEPHILOSOPHYOFTHESOCIALFUNCTION，EMBODIESTHEPHILOSOPHYOFREALITYCRITICALSPIRIT．BUTONLYFROMTHEPHILOSOPHYOFSOCIALFUNCTIONSTOPOSITIONINGFRM螄URTSCHOOLOFPHILOSOPHY，NOTBEENABLETOFUNDAMENTALLYUNDERSTANDTHEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHYINHERENTNATURE，EASILYIGNORETHEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHYBASEDONTHESURVIVALANDULTIMATECONCERN，TURNTHEORETICALPHILOSOPHYINTONIHILISM．THISPAPERBELIEVESTHATWESHOULDSURVIVEONSTARTINGTOUNDERSTANDANDEXPLAINTHEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHY，BECAUSEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHYHASINHERITEDTHEMARXPHILOSOPHYCRITIQUESPIRIT,HASMANIFESTEDTOPERSON’SREALITYEXISTENCECONDITIONATTENTION，TOCAPITALISTSOCIETYINPERSON‘SDISASSIMILATIONCONDITIONCRITIQUE．TODAY,THEFRANKFURTSCHOOLOFPHILOSOPHYFORTHERCCONSTMCFIONOFMARXISTPHILOSOPHYWITHANEWPHILOSOPHYVISION，ASWELLASINREALLIFEDEMONSTRATESTHESURVIVALANDREALIZETHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFPROVIDINGAVALUABLETHEORETICALTHINKING．KEYWORDSFRANKFURTSCHOOL；EXISTENTIALISM；PHILOSOPHICALPOINTOFVIEW．¨

簡介：中圖分類號中圖分類號J212單位代碼單位代碼10231學號號42100973淺析老莊哲學對中國山水畫審美淺析老莊哲學對中國山水畫審美意境的影響意境的影響學科專業(yè)美術學研究方向中國畫創(chuàng)作藝術作者姓名趙楊指導教師盧禹舜教授哈爾濱師范大學二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERACCORDINGTOTHEPHILOSOPHYOFLAOZIOFCHINESELANDSCAPEPAINTINGAESTHETICTHEINFLUENCEOFARTISTICCONCEPTIONCANDIDATEZHAOYANGSUPERVISORLUYUSHUNPROFESSORSPECIALITYFINEARTDATEOFDEFENCEJUNE,2011DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：湖北大學碩士學位論文淺析施特勞斯溫良的政治哲學觀姓名郭慧云申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師馮軍20090501ABSTRACTDUETOSTRAUSS’EXPLORATIONONTHERELATIONBETWEENPOLITICSANDPHILOSOPHY，THETHESISCONCLUDEDAPECULIARPOLITICALPHILOSOPHYATTERMSCALLED“MODERATEPOLITICALPHILOSOPHY’．THEPECULIARITYOFTHISPOLITICALPHILOSOPHYISTOLIMITTHEUNRESERVEDCRITICSTOWARDPOLITICALSOCIETYFROMPHILOSOPHER,ANDTOPROTECTTHEEXISTINGPOLITICALANDSOCIALPREJUDICES，RELIGIOUSSYSTEM．THETHESISISCRITICALTOTHISFORMOFPOLITICALPHILOSOPHY,ANDTHEREARETWOCRITICALPERSPECTIVES．THEFIRSTPERSPECTIVEISSELFCONSISTENTOFTHISPOLITICALPHILOSOPHY,INCLUDINGTEST011THEREASONABLEOFSTRAUSS’”POLITICSREALISM”ANDTHEEFFECTIVEOF¨THEEXOTERICTEACHING”AND”THEESOTERICTEACHING”．OWINGTOTHECAREFULEXAMINATION，THETHESISFOUNDTHESELFCONTRADICTIONINTHEPOLITICALPHILOSOPHYANDTHETENDENCYOFPOPULISMANDELITISMTHATISOUTDATED．THESECONDPERSPECTIVEISHISMOTIVATIONTOBUILDTHISPOLITICALPHILOSOPHY．THEMOTIVATIONISTOCOPEWITHTHEMODERNITYCRISISNIHILISMANDRELATIVISMCRISIS．INTHISPARTOFCRITIQUE，THETHESISDISCOVEREDTHEROOTOFMODERNITYCRISIS，WHETHERINPRACTICEORINTHEORY,ISNOTTHEMODEMPOLITICSPHILOSOPHYVIEWINTELLECTUALPROBITYSMISUSING，THETRANSFORMATIONIMPOSEDOLLPOLITICALSOCIETYBYPHILOSOPHY．THEREFORE，THEMODERATEPOLITICALPHILOSOPHYVIEWIMPOSSIBLYEMBRACESTHEMODERNITYCRISIS’SRAGINGTIDE．MOREOVER,MODERATEPOLITICALPHILOSOPHYVIEWNEITHERHASTHEPOSITIVEINHIBITION011NIHILISMANDRELATIVISMINMODEMSOCIETY．THEN，STRAUSS’INSISTINGONTHEMODERATEPOLITICALPHILOSOPHYVIEWAPPEAREDVERYAWKWARD．KEYWORDSPOLITICS；PHILOSOPHY；NOBLELIE；INTELLECTUALPROBITY；THEMODERNITYCRISISII

簡介：東北師范大學碩士學位論文淺析古代歐洲瘟疫的流行及其對社會發(fā)展的影響從雅典瘟疫查士丁尼瘟疫姓名吳春妍申請學位級別碩士專業(yè)世界史指導教師周鞏固20050501ABSTRACTTHISTHESISWILLGIVESEVERALEXAMPLESOFTHEGREATAGUEINTHEANCIENTEUROPETOANALYZETHEPLAGUE’IMPACTONTHEDEVELOPMENTOFANCIENTEUROPESOCIETY．IHOPETHATTHEREADERCANTHINKDEEPLYAGAINTHEROLEOFPLAGUEINTHEDEVELOPMENTOFSOCIETYTHROUGHREADINGTHETHESIS．THETHESISCONSISTSOFTHEINTRODUCTION，THETEXTANDTHECONCLUSION．THEINTRODUCTIONINTRODUCESTHEPURPOSEANDTHESIGNIFICANCEOFTHETOPIC．ATTHESAMETIME，1WILLPOINTSOUTTHESOURCESTHATTHETHESISRELIESON．THEMAINBODYOFTHISTHESISCONSISTSOFTHREEPARTS．THEINSTPARTEXPOUNDSTHESITUATIONOFTHEATHENSPLAGUE，FIVEPLAGUESOFANCIENTROME，THEJUSTINIANPLAGUE．THESECONDPARTSUNLSUPTHEREASONOFPLAGUE，THROUGHWHICHWECANDRAWTHECONCLUSIONTHATTHELIVESTOCK，THECITY,THEWAR,THETRADE，THEENVIRONMENTANDSOONARETHEMAINREASONS．THETHIRDPARTANALYZESTHEPLAGUE’IMPACT011THEANCIENTEUROPESUCHASPOLITICS，POPULATION，WAR,PSYCHOLOGY,MEDICINE，COMMONALITYSANITATIONEREACCORDINGTOTHELASTTWOPARTS．THELASTPARTOFTHETHESISISACONCLUSION．THROUGHINVESTIGATINGTHEREASONANDIMPACTOFTHESEGREATPLAGUES，WECANDRAWTHECONCLUSIONTHATTHEPLAGUEISTHERESULTOFNATUREANDSOCIETYENVIRONMENT．ITISBROUGHTBYTHEACTIONOFHUMAN．ATTHESANLETIME，THEPLAGUEHAVEAHUGEANDFARREACHINGIMPACTONTHEDEVELOPMENTOFTHEHUMANSOCIETY．KEYWORDSPLAGUE；ANCIENTEUROPESOCIETY；INFLUENCEN

簡介：山東大學碩士學位論文淺論荀子“隆禮重法”的哲學思想姓名李銘申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師沈順福20080926山東大學碩士學位論文展經濟。第三，在對荀子“禮法并重”思想的論述中，筆者認為，以“法治”充實“禮治”、禮法并重是荀子思想體系的重要標志之一。茍子巧妙的援法入禮，指出禮法同源，提出禮法并重，強調禮法有別。通過分析可以看出，“天人關系”是禮法并重思想的邏輯前提，人性問題是禮法并重思想的理論基石；荀子不僅引法入禮，使禮法結合，而且還引禮入法、以禮統法，明確了人與禮法的關系。只有禮法并重，才能更好的治理國家；只有禮法并用，才能保障社會安定；只有“隆禮重法”，才能國泰民安。茍子的確是一位以儒為主、使得儒法合流，以禮為主、使得禮法統一的先導。關鍵詞茍子隆禮義重法度禮法并重2

簡介：上海外國語大學上海外國語大學博士博士學位論文學位論文流動的界限流動的界限對里爾克布里格手記的哲學解讀對里爾克布里格手記的哲學解讀院系院系德語系德語系學科專業(yè)學科專業(yè)德語語言文學德語語言文學姓名姓名陳早陳早指導教師指導教師衛(wèi)茂平衛(wèi)茂平2016年6月學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本學位論文是在導師的指導下，本人獨立進行研究取得的成果。除文中已經加以標注和致謝的部分外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品和成果，也不包含本人為獲得任何教育機構的學位或學歷而使用過的材料。對本文研究做出貢獻的個人或集體，均已在文中以明確方式說明。本人對所寫的內容負責，并完全意識到本聲明法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名簽名日期年月日學位論文使用授權聲明本人完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意上海外國語大學保留并向有關部門或機構送交論文的書面版和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權上海外國語大學將本論文的全部或部分內容網上公開或編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等方式保存和匯編本論文。對于保密論文，按保密的有關規(guī)定和程序處理。學位論文作者簽名簽名日期年月日導師簽名簽名日期年月日

簡介：分類號學校代碼密級學號2Q】壘至QQ墨Q壘壘旦洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者項目研究19331945THESTUDYOFTHEROCKEFELLERFOUNDATION’SASSISTANCEPROGRAMFOREUROPEANREFUGEESCHOLARS1933．．1945研究生姓名指導教師姓名、職稱學科專業(yè)研究方向湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一七年六月緊急項目。而且，在援助歐洲流亡學者的過程中，這三個項目表現出各自不同的特征。第三部分主要分析了影響洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者項目實施的因素。本部分主要從洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者項目的外部環(huán)境來考察影響其實施的因素?？v觀洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者的整個過程，反猶主義和國家政策因素是影響援助項目實施的兩個重要因素。第四部分主要評價了洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者項目。本部分總結了洛克菲勒基金會援助歐洲流亡學者項目所取得的成果，并分析了項目的特點及影響。歐洲學者的這段流亡史也是一場學術遷移史。從學術史的角度來看，在這個項目中，洛克菲勒基金會不僅拯救了這些流亡學者的生命，還延續(xù)了他們的科研工作。關鍵詞洛克菲勒基金會；歐洲流亡學者；援助項目

簡介：廣西師范大學碩士學位論文洛克自由主義政治哲學思想及其影響研究姓名陳留彪申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師譚培文20080501II義的大門。自由主義是近代以來西方國家的主流政治思想，是西方文化中的重要內容。三百多年來，自由主義在西方意識形態(tài)領域和公共社會生活中始終發(fā)揮著重要作用，產生了深刻的影響，成為大多數國家制定國策和統治方略的理論基礎。既然洛克的自由主義政治哲學思想如此深刻地影響了人類的精神和制度，那么他的理論對中國進行現代化的民主法制建設也具有十分重要的借鑒意義。從歷史的眼光來看，我國長期處于封建專制統治之下，缺乏西方那種廣泛而深厚的民主法治基礎和傳統。鴉片戰(zhàn)爭之后，國人開始開眼看世界，對西方的認識也經歷了一個從器物到制度，再到思想理念的過程，這其中經歷了很多的反復和曲折。從某種程度上說，我國今天的改革開放過程就是一個對西方近現代制度與實踐進行重新認識、評價的過程，這一過程不可避免會涉及對自由主義理論與實踐作更深入的認識與評價。因此，洛克對個人自由、尊嚴、人格等人權的維護和保障，對政府權力的各種限制，對法治、分權、有限政府、人民主權等憲政理念的強調，以及對宗教寬容和教育的強調，都是現今中國進行現代化法制建設和人權保障的寶貴理論資源，也是中國進行全面現代化的寶貴經驗。關鍵詞洛克；自由主義；政治哲學

簡介：湖南師范大學碩士學位論文洛克法哲學思想探究姓名曾林申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師黃振定20020401形式的專制統治，而且要求采取民主剞度來保障人民權烈的享有。分權原則則是為了保障上述法治原則的實施，它是法治原則所要求的有限政府的具體化。所以這一切都是為了人的生存衣發(fā)展?？梢姡蹇说姆ㄕ軐W思想蘊涵著深切的人文關懷，體現了對個人價值、人格的關懷。這在十七世紀是代表著進步的獨立、平等、民主和自由的近代精神的，它促進了資本主義的發(fā)展。但是由于洛克的法哲學思想中存在著保守性和階級局限性，這使其思想中的理想難以實現，在某中程度上對人民權益的保護只是一句空話。最后，我們從自然法理論的發(fā)晨、人民主權的現代國家、當今西方的法治與分權原則、自由原則等方面，分析了洛克法哲學思想對現代民主國家的積極影響以及存在的不足。在文章的末尾，我們還提到了洛克法哲學思想對我國法治國建設所具有的借鑒意義。關鍵詞洛克法哲學思想自然法人民主權生命權法治分權

簡介：山東師范大學碩士學位論文洛克哲學可知論與不可知論矛盾探析姓名王青申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師崔永杰2002428仰、意見和同意的各種根據和程度。他試圖通過對人類認識能力本身的研究來確定理智能力本身的適用范圍，以保證人類認識的準確性和可靠性，這種在哲學上畫地為牢的做法客觀上決定了他在理論上必定會陷入不可知的境地。實體范疇存在弊端是矛盾產生的必然原因。在洛克那罩，實體是與屬性分離的、可感性質的支托。實體的屬性是可以感知的，而實體本身卻是“知覺帷幕”背后的、純粹超驗的東西。這種規(guī)定之下的實體實際上是一種空洞的、沒有任何實際內容的抽象，由于離丌了屬性的實體沒有任何現實的實在性，因而實體的不可知性是不占而喻的。應該看到，實體的不可知性邏輯的蘊涵在實體的規(guī)定之中，并且這種規(guī)定是自亞罩士多德、笛卡爾以來傳統哲學的基本觀點。洛克不過是將實體不可知這一點“大自于天下”罷了。經驗論的片面性是導致可知論與不可知論矛盾產生的直接原因。洛克在系統論證經驗論基本原則的同時，一方面使經驗論的合理因素得到更充分的發(fā)揮，另一方面也使其自身的局限性明顯地暴露出來他把認識對象和作為認識起點的感覺混同，取消了作為最終認識對象的特殊實體；他只保留思維對經驗現成內容的組合、比較、抽象作用，把具有普遍性的抽象觀念看成人心主觀虛構的產物，『F是這～切，不僅使其將“概括的實體’’說成是一種假設，而且也使得他不能理解高度抽象和概括的“實在本質”，從而否定了人們最終認識世界的可能性。思維方式的形而上學性是矛盾產生的主要原因。受形而上學思維方式的影響，洛克割裂了個別與一般、具體與抽象、有限與無限、相對與絕對之『日J的辯證關系，只承認具體的個別現象，否認對現象進行抽象形成的一般和本質只看到人類認識的有限性和相對性，忽視了認識的無限發(fā)展過程和走向絕對的必然趨勢。而這一切，則是導致洛克走向不可知論的重要原因。1／最后，本文還詳盡分析了洛克哲學中可知論與不可知論矛盾對后世的影響及評，價。忙導致英國經驗論由唯物主義向唯心主義的演變巴克萊利用洛克實體學說存在的矛盾，取消物質實體，肯定精神實體，建立起唯心主義的哲學體系，完成了英國經驗論從唯物主義向唯心主義的轉變。它導致英國經驗論由可知論向不可知論的轉變休謨承襲了洛克的經驗主義傳統，把經驗論的基本原則貫徹到底。他只承認知覺的唯一實在性，把包括物質實體與精神實體在內的一切超驗的存在都排除在知識的范圍之外，否認因果聯系的必然性和規(guī)律的客觀性，走向徹底的不可知論，從而把經驗論哲學發(fā)展引入死胡同。它揭丌康德批判哲學的序幕?？档略诼蹇说挠绊懴掳雅械乜疾旌痛_定人類的認識能力、論證人們獲得科學知識的可能性作為其哲學任務，但這種批判和洛克一樣為人的認識能力劃定了范圍現象世界可知，“物自體”不可知，從而

簡介：中央民族大學碩士學位論文淺析古希臘和古代中國哲學思想與科學的關系姓名黃誼申請學位級別碩士專業(yè)專門史指導教師劉愛蘭20050422的農業(yè)經濟和自給自足的小農經濟所創(chuàng)造的物質條件和對思維影響的差別是很大的；③政治制度和政治形勢的差異古希臘民主城邦制在古代世界是獨樹一幟的，它所營造的自由、民主的氛圍和古代中國追求“大一統”的君主專制下為政治服務、思想趨向統一的氛圍截然不同；④傳統文化的引導古希臘人在長期的城邦生活和參與海外貿易的生活中形成的開放、自由、對自然充滿好奇、追求智慧等民族文化傳統與中國保守崇古、講究實用的文化傳統形成了鮮明的對比；⑤思想家本身目的不同古希臘思想家為了變得智慧而獲取知識，享受知識帶來的樂趣，而古代中國思想家的一切動機都是為了“成化天下”、“以政裕民”服務。關鍵詞古希臘，古代中國，哲學思想，科學

簡介：浙江大學碩士學位論文淺析冷戰(zhàn)初期美國的歐洲一體化政策（19471952年）姓名張亞紅申請學位級別碩士專業(yè)世界史指導教師鄭德弟20060501浙江大學碩士學位論文ABRIEFANALYSISOILU．S．POLICYOFEUROPEANINTEGRATIONINTHEEARLYCOLDWARERA19471952ABSTRACTTHEU．S．POLICYOFEUROPEANINTEGRATIONISASUBSTANTIALPARTOFITSFOREIGNPOLICYTOWESTERNEUROPEDURINGTHECOLDWARERA．AFTERTHEWORLDWARII，THEMOVEMENTOFEUROPEANUNITYCAMETOGROWVIGOROUSLY,ANDTHEUNITEDSTATESPAIDCONSIDERABLEATTENTIONTOIT．FORTHEPURPOSEOFITSGENERALFOREIGNSTRATEGY,ESPECIALLYFORCONTAININGTHESOVIETUNION，THEUNITEDSTATESGRADUALLYDEVELOPEDTHEPOLICYOFSUPPORTINGANDPROMOTINGTHEEUROPEANUNITYBYINTEGRATION，WHICHWASCONSIDEREDASANAPPROACHOFOBTAININGAMORERATIONALANDEFFICIENTEUROPE．WITHTHEPRINCIPLEOFNONINTERVENTION，THEPOLICYWASPUTINTOPRACTICEINTHECOURSEOFPURSUINGTHEMARSHALLPLAN．ALTHOUGHTHEPOLICYWASFIUSTRATEDBYEUROPEANCOUNTRIES．THEUNITEDSTATESINSISTEDTHATTHEEUROPEANSHOULDTAKETHEINITIATIVEININTEGRATING，ANDTHEAMERICANLEADERSACTIVELYASSISTEDEUROPEANCOUNTRIESTOADJUSTTHEIRSTANDPOINTSANDPOLICIES．ASARESULTOFTHEENDURINGEFFORTS，THEUNITEDSTATESSUCCESSFULLYHELPEDTHEEUROPEANSETOUTONINTEGRATION．INVIEWOFTHEU．S．POLICYOFEUROPEANINTEGRATIONHAVINGNOTBEENGIVENDUECONSIDERATIONBYDOMESTICSCHOLARS，THISTHESISMANAGESTOOFFERALLANALYSISOFTHEINITIALPHASEOFTHISPOLICY,ANDTOOBTAINSOMENEWUNDERSTANDINGSASWELL．KEYWORDSTHECOLDWARTHEUNITEDSTATESEUROPEANINTEGRATIONⅡ

簡介：西南大學碩士學位論文洛克憲政思想的哲學分析姓名石荔菠申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陶林崔延強20080501

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文漢娜阿倫特的工程哲學思想初探專業(yè)科學技術哲學碩士生王偉超指導老師張云龍副教授摘要工程是人類為了維持自身的生存和繁衍，有目的、有計劃地對自然界各種要素進行創(chuàng)造的一項基本物質實踐活動，它是直接生產力，是人類社會存在和發(fā)展的基礎。20世紀以來工程哲學的興起將“工程”這一人類造物活動重新納入了研究的視野，改變了以往將工程與技術混為一談、工程只不過是技術的應用的混亂局面，逐步建立了工程哲學這一學科的概念范疇和理論體系。為我們從工程哲學的視野來進行問題研究奠定了理論基礎。本文選擇美國著名哲學家漢娜阿倫特的工程哲學思想進行研究，旨在將阿倫特豐富的思想體系全面和準確地敘述與論證，為我國工程哲學學科的發(fā)展提供學術參考和理論借鑒。本文認為，阿倫特的工程哲學思想來源于“制作”這一概念的演變。自古希臘時期至近代以來，柏拉圖的“制作”理念論，亞里士多德的“制作”四因說，培根的“工具論”，米切姆的“制作”過程主義工程本質觀，都將“制作”作為基本的物質實踐活動加以考察。阿倫特提出的勞動、制作、行動這三種不同的生存境況就是沿著這條“制作”的路徑進一步思考與反思。在公共領域和私人領域的之中這三個概念的分別對應于人與自然、人與文明和人與人之間的關系，而現代科學技術的飛速發(fā)展卻使得人打破了對自然的敬畏，忽視了對人類自身的關注，導致科學與人文產生了疏離，給人類文明帶來了巨大的破壞和災難，造成了世界異化這個時代危機。阿倫特敏銳地認識到這個危機，對這個危機的表現和根源進行了精辟的分析，提出了解決這個危機的途徑要通過工程教育，引導公眾積極參與工程活動，關注和認識工程實踐活動。關鍵詞關鍵詞阿倫特；工程；制作；工程共同體；公眾參與

簡介：指導小組成員謝邋齡教授陳胼淵教授張汝倫教授徐洪興教授楊洋波教授吳震教授林宏叢教授劉康悠教授內容提要／1ABSTRACT／3引論／5第一章氣一元論／12一萬物統一于氣／13L氣的廣義與狹義／132同此一氣神／163浩然之氣／224形器之拘與無方無體／27一天道性命／31L自覺談性與天道／312天人臺’／323天地之TC,／331有無“天心”／332意義世界／363兩“心”同義／384性命／40IJ“義的性／402滅地之性／4L3氣質之性／44一心是小太虛／471心統性情／47I心5I托菲堪J咀的舭群／礬“感”的分類及圣人之感／58二感M遂通／661確有兌艚／∽LL】’出’0’O陽F2’出’J物MI”感J性／702堪。，1,／7RJ1感與差芹／74目錄