簡介：防衛(wèi)限度問題研究摘要正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而對不法侵害者實施的制止其不法侵害且未明顯超過必要限度的行為。而防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害則構成防衛(wèi)過當?；诖耍瑢Ψ佬l(wèi)限度問題研究就顯得十分必要。本人以一法學本科畢業(yè)生的角色，淺談對防衛(wèi)限度問題的理解和研究。關鍵詞正當防衛(wèi)、防衛(wèi)限度、防衛(wèi)過當在生活中，我們難免會遇到很多有關法律的問題，本人在關注這些問題中，特別對防衛(wèi)過當問題進行一些研究，具體情況如下一、防衛(wèi)限度問題研究的必要性一、防衛(wèi)限度問題研究的必要性在刑法的正當防衛(wèi)課題研究中，最核心、最基本、最為學者所關注的問題莫過于防衛(wèi)限度問題的研究。我國新刑法與舊刑法相比，在正當防衛(wèi)限度問題上的規(guī)定做出了修改和補充。如何理解正當防衛(wèi)的限度問題，不僅是法學界關注的熱點，也是社會大眾關注的焦點之一。正當防衛(wèi)是否過當，應以防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度而造成重大損害為標準，防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度是區(qū)分合法與非法、正當與過當?shù)臉藴省＃ㄒ唬┓佬l(wèi)限度的定義（一）防衛(wèi)限度的定義正當防衛(wèi)的必要限度沒有統(tǒng)一的定義，大體是指刑法所規(guī)定的，為保證正當防衛(wèi)的合法性質(zhì)而要求防衛(wèi)損害之輕重應遵守的界限。雖然學者們對必要限度概念定義不同，但大部分學者都認為，這種界定標準應包括以下三個方面一是必要限度的法定性，即什么是“必要限度”應是刑法所明文規(guī)定的。二是必要限度的合法性，即不能超過法定的限度，防衛(wèi)行為必須是必要的，面對不法侵害，防衛(wèi)人若不采取行動就無法保護自己的合法權益。三是必要限度的相對性（可平衡性），這一特性主要表現(xiàn)為防衛(wèi)行為必須針對一定的防衛(wèi)緊迫程度、防衛(wèi)對象、防衛(wèi)時間、防衛(wèi)工具、防衛(wèi)部3研究防衛(wèi)限度對正確解決司法實踐中的實際問題的具有必要性。在我國司法實踐中，正當防衛(wèi)的運用還存在諸多疑難爭議問題，對于成立正當防衛(wèi)的條件還存在許多操作技術和價值判斷方面的分歧。這種狀況在很大程度上影響了正當防衛(wèi)在社會生活中功效的發(fā)揮。其中爭議最大，同時具有普遍性的就是正當防衛(wèi)成立的限度條件問題。在司法實踐中，也常常產(chǎn)生是否超過正當防衛(wèi)的必要限度而難以對行為人的行為定性的困惑。例如某師范學校在體育場放電影，住在學校周圍的農(nóng)民也去觀看，由于幾個農(nóng)民站在凳子上擋住教師李某的視線，李某讓農(nóng)民下來觀看，為此發(fā)生口角，幾個農(nóng)民動手毆打李某，致李某身上多處受傷，口、鼻出血，教師劉某在勸阻未果的情況下，回學校食堂拿來一把菜刀，用身體擋著李某說“你們?nèi)缭贇蚶钅?，我就不客氣了”，幾個農(nóng)民仍用磚砸李某的頭部，劉某持菜刀砍在一農(nóng)民胳膊上，造成重傷。一審法院以教師劉某故意重傷罪判處其15年有期徒刑。劉某不服，提起上訴，二審法院以防衛(wèi)過當為由，改判為7年有期徒刑。劉某仍不服，提起申訴，經(jīng)法院再審認定劉某的行為屬正當防衛(wèi)，判決無罪。這一案例說明，1979年刑法對正當防衛(wèi)的限度沒有具體的標準，以致難以準確把握正當防衛(wèi)行為。新刑法第20條第2款規(guī)定“正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰?！毙滦谭◤娬{(diào)正當防衛(wèi)行為只有明顯超過必要限度造成重大損害的情況下，才視為防衛(wèi)過當，應負刑事責任，這有利于司法機關正確地認定防衛(wèi)過當行為，大大放寬了正當防衛(wèi)的限度。二、刑法學界對于該問題的不同學說二、刑法學界對于該問題的不同學說防衛(wèi)行為雖然在目的上具有正當性和具有較小的社會危害性，單事實上，其在本質(zhì)上是一種以暴力方式阻止另一種暴力方式。而在以國家為主要承擔維護社會安全和秩序的責任主體的現(xiàn)代社會，不僅同態(tài)府綢、血親府綢、血族復仇為表現(xiàn)形式的權力救濟方式已不合時宜，而且由于社會主體的多樣性，思維方式的復雜性，防衛(wèi)行為實際上也不一定正當。在現(xiàn)代法治國家，國家利益、公共利益受到侵犯時，國家有絕對的權力和職責恢復

簡介：“家家學法，戶戶平安”“家家學法，戶戶平安”婦女維權法律知識講座婦女維權法律知識講座婚姻家庭繼承問題婚姻家庭繼承問題主講人主講人專題一婚姻家庭問題一、事實婚姻、同居關系、重婚、無效婚姻、可撤銷婚姻二、婚姻關系存續(xù)期間的若干問題三、婚姻關系的解除四、婚前婚后房產(chǎn)歸屬及分割一、事實婚姻、同居關系、重婚、無效婚姻、可撤銷婚姻一、事實婚姻、同居關系、重婚、無效婚姻、可撤銷婚姻1、事實婚姻、事實婚姻概念指沒有配偶的男女，未進行結婚登記，便以夫妻關系同居生活，群眾也認為是夫妻關系的兩性結合。根據(jù)有關法律，只有在1994年2月1日前雙方就已經(jīng)開始同居關系的，且符合法律規(guī)定的結婚實質(zhì)要件結婚實質(zhì)要件的，才會被認定為事實婚姻。而在此之后開始同居的，都只能算未婚同居關系。結婚的實質(zhì)要件即男女雙方建立夫妻關系所須具備的條件。具體包括（1）雙方均達到法定婚齡（男22周歲，女20周歲）；（2）雙方自愿結婚；（3）雙方均無配偶且不屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親；（4）未患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病。事責任。4、無效婚姻、無效婚姻有下列情形之一的，婚姻無效（1）重婚的；（2）有禁止結婚的親屬關系的；（3）婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈；（4）未到法定婚齡的（注起訴時已達法定婚齡的，其婚姻轉化為有效婚姻）。5、可撤銷婚姻、可撤銷婚姻因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應當自結婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當自恢復人身自由之日起一年內(nèi)提出。二、婚姻關系存續(xù)期間的若干問題二、婚姻關系存續(xù)期間的若干問題1、財產(chǎn)所有權問題、財產(chǎn)所有權問題夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有（1）工資、獎金；（2）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；（3）知識產(chǎn)權的收益；（4）繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但本法第十八條第三項規(guī)定的除外（亦即，明確歸夫妻一方所有的除外）；（5）其他應當歸共同所有的財產(chǎn)。其他應當歸共同所有的財產(chǎn)。

簡介：私募基金管理人登記法律盡職調(diào)查清單私募基金管理人登記法律盡職調(diào)查清單1公司基本情況11公司、分公司、子公司（持股5以上的金融企業(yè)、上市公司及持股20以上的其他企業(yè)，下同）和其他關聯(lián)方（受同一控股股東實際控制人控制的金融企業(yè)、資產(chǎn)管理機構或相關服務機構，下同）設立至今全套工商檔案，包括但不限于設立、歷次變更、年度報告、良好及警示信息（自工商部門調(diào)取，需加蓋工商局檔案查詢騎縫章）。12公司、分公司、子公司和其他關聯(lián)方是否存在股權激勵、信托持股、委托持股、職工持股會或類似安排，以及是否存在未進行工商登記的股權變更如有，請?zhí)峁┫嚓P協(xié)議、資料。13公司、分公司、子公司和其他關聯(lián)方現(xiàn)行有效的營業(yè)執(zhí)照、批準證書、組織機構代碼證、統(tǒng)計證、稅務登記證、外匯登記證、銀行開戶許可證、社保登記證、公積金開戶證明、國有資產(chǎn)產(chǎn)權登記證（如有）等。14公司成立至今獲得的主要榮譽和獎勵，并請?zhí)峁┫嚓P文件。15公司、子公司、分支機構和其他關聯(lián)方是否已登記為私募基金管理人，若已登記，請?zhí)峁┫嚓P登記文件。2公司股東21公司目前股權結構圖，結構圖應披露至各個股東的最終權益持有人（實際控制人），即披露至自然人或國有資產(chǎn)管理機構（采用豎狀結構圖）。22請?zhí)峁└鞴蓶|現(xiàn)行有效的主體資格證明文件（企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照或身份證復印件），法人股東請一并提供該股東的公司章程及章程修正案。自然人股東請?zhí)峁┥矸葑C復印件、調(diào)查表（包括但不限于41公司運營基本設施，請?zhí)峁┕九c公司注冊地一致的經(jīng)營場所證明，若是自有產(chǎn)權，則提供產(chǎn)權證明；若是租賃，則須提供租賃合同及完稅證明。42公司員工花名冊，包括但不限于姓名、部門、職務、性別、年齡、籍貫、政治面貌、婚姻狀況、文化程度、專業(yè)、職稱、證件類型及號碼、工資、入職年月日、簽訂勞動合同情況（首次簽訂勞動合同起止年月、最近一次續(xù)簽勞動合同起止年月、未簽訂勞動合同情況說明）、簽訂其他用工協(xié)議情況（協(xié)議名稱、起止年月）、繳納五險一金情況（繳納險種、未繳納險種及情況說明）。43公司主營業(yè)務及兼營業(yè)務，請?zhí)峁┕?、子公司及關聯(lián)機構最近一年及一期經(jīng)審計的財務報告及原始財務報表，公司近12個月重大經(jīng)營合同。44公司是否與其他機構簽署基金外包服務協(xié)議（含提供銷售、銷售支付、份額登記、估值核算、信息技術系統(tǒng)等業(yè)務的服務），請?zhí)峁┫嚓P外包服務協(xié)議。45公司與其他機構簽署有外包服務協(xié)議的，請一并提供公司相應的風險管理框架及制度，公司對外包機構的盡職調(diào)查報告。5公司高管人員51公司目前高管人員（包括法定代表人執(zhí)行事務合伙人委派代表、董事、監(jiān)事、總經(jīng)理、副總經(jīng)理（如有）、財務負責人、董事會秘書和合規(guī)風控負責人等）名單，并分別填寫調(diào)查表。高管人員調(diào)查表，包括但不限于姓名、性別、國籍、出生年月日、最高學歷院校名稱、文化程度、職稱、工作經(jīng)歷（參加工作以來的職業(yè)及職務情況）。請同時提供身份證明；職稱證書；學歷學位證書；基金從業(yè)資格文件等。52高管人員是否存在尚未了結的或潛在的重大訴訟、仲裁；是否存在違法情況說明，包括違反國家法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章、自

簡介：1第1章法律概述■概念與知識概念與知識1基本概念法律法是由國家制定或認可的，依靠國家強制力保障實施的、反映統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范的總和。法的淵源法的淵源通常是指法的表現(xiàn)形式，即法規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式。法的效力法的效力專指法的效力范圍，即法的生效范圍或適用范圍，具體指法律規(guī)范在什么地點、什么時間、對什么人生效，也就是法的空間效力、時間效力、對人的效力。法律規(guī)范法律規(guī)范是法的基本構成單位，是國家制定或認可的，以國家強制力保證實施的，具有完整邏輯結構的特殊行為準則。法律部門法律部門是調(diào)整同一類社會關系的法律規(guī)范的總和，是法律體系的基本單位。法律體系法律體系是指由一個國家的全部現(xiàn)行規(guī)律規(guī)范分類組合為不同的法律部門而形成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法律關系法律關系是指法律規(guī)范在指引人們的行為，調(diào)整社會關系過程中形成的人們之間的權利義務關系。法律責任法律責任是人們對自己的違法行為所應承擔的具有強制性的不利的法律后果。2選擇題（1）法是以B為內(nèi)容的行為規(guī)范。A國家意志性B權利義務Ｃ國家強制力D社會關系（2）法的溯及力，是指法律頒布后C是否適用，如果適用，就有溯及力如果不適用，就沒有溯及力。A對其生效以后發(fā)生的事件B對其生效以后發(fā)生的行為C對其生效以前發(fā)生的事件和行為D對其生效以后發(fā)生的事件和行為（3）下列對規(guī)范性文件的效力等級的表述正確的是C。A憲法行政法規(guī)法律地方性法規(guī)B憲法地方性法規(guī)法律行政法規(guī)C憲法法律行政法規(guī)地方性法規(guī)D行政法規(guī)憲法法律地方性法規(guī)（4）法的作用可以分為以下AC兩大類。A規(guī)范作用B警示作用Ｃ社會作用D政治作用3外國公民和無國籍人；國家機關、企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和其他組織；國家。②法律關系的客體是指法律關系主體的權利義務指向的對象。包括物、非物質(zhì)財富、行為。③法律關系的內(nèi)容就是主體之間的權利和義務，離開了權利和義務。（6）簡述法律責任的種類及追究法律責任的條件一般情況下，追究法律責任的條件包括方面①行為的違法性；②行為后果的社會危害性；③違法行為與危害結果之間的因果關系；④行為人主觀方面的過錯，包括故意和過失?！龇治雠c應用分析與應用案例題小王在一次出差途中，路遇一歹徒持刀搶劫。在搏斗過程中，小王將刀刺進歹徒胸部，最后歹徒經(jīng)搶救無效死亡。小王聽到這一消息害怕極了，趕緊找律師咨詢自己是否要承擔責任。律師告訴小王，他屬于正當防衛(wèi)，在遭遇搶劫時享有無限防衛(wèi)權，不需要對歹徒的死亡承擔刑事責任。問題本案例體現(xiàn)了法的什么作用。答案本案例體現(xiàn)了法的評價作用。法通過設定一定的標準來判斷人們的行為是否合法以及違法的性質(zhì)和程度。通過這種作用，法影響著人們的價值觀念和是非標準，從而達到指引人們行為的效果。實訓題小李和小張是一對好朋友，最近發(fā)生了一些事情，使得他們的關系有些變化。一件是一天中午，小王因要給班級寫板報沒有時間去食堂，就讓小李幫他打飯，小李一時大意忘記了，小王很不高興。另一件事是，小王不小心把小李的手機摔壞了，小李也很生氣。問題結合這兩個小事例分析生活中哪些事情受法的調(diào)整，除了法律之外，還有哪些規(guī)則在規(guī)范人們的行為，這些規(guī)范有什么不同。答案法是調(diào)整人們行為的準則，但不是所有的社會關系都要由法律來規(guī)范，只有統(tǒng)治階級認為需要用法律來調(diào)整的社會關系才會制定相應的法律。除了法律，還有道德、宗教教義、政策等其他規(guī)則在調(diào)整人們的行為，這些規(guī)則的主要區(qū)別在于是由誰制定或如何產(chǎn)生的，適用范圍大小，是否具有國家強制性等。第2章民法基礎知識民法基礎知識■概念與知識概念與知識1基本概念民法民法是調(diào)整平等主體的自然人之間、法人之間、自然人和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。

簡介：電大法律實踐報告范文電大法律實踐報告范文一、實習概況從2018年3月6日開始，我在派出所進行了一個月的實習，整個實習進行了30天，在這三十天的時間里，在我的指導老師石所長，學校指導教師李老師以及我所實習的辦公室同事的幫助下，在經(jīng)歷了幾多尷尬和困難下，順利地完成了實習任務，并獲得了我專業(yè)領域的工作經(jīng)驗，鞏固并檢驗了自己幾年來本科學習的知識，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。實習期間我經(jīng)歷了由熟悉派出所的構成，打印文件，整理文件，整理案卷，整理宣傳材料，送達文件和上級指示內(nèi)容，參加我縣的林業(yè)案子，以及日常的法制宣傳工作。這些工作是由簡單到復雜，不僅是我學習和工作過程，也是實習單位和老師以及單位同志對我前期簡單工作的認可，以及能力的肯定。我在辦公室工作，但每天由石所長幫我安排主要的工作，也曾在隨同法制宣傳科和基層工作指導辦公室的同事進行法制宣傳教育活動。我縣林業(yè)派出所的主要工作是1宣傳貫徹執(zhí)行中華人民共和國森林法、中華人民共和國野生動物保護法等法規(guī)及有關保護森林資源的政策，發(fā)動和組織林區(qū)群眾共同保護森林，促進群防群治，推動林區(qū)治安綜合治理，建立轄區(qū)內(nèi)毗鄰鄉(xiāng)、村護林聯(lián)防制這項工作的要求是將文件以文本的形式輸入電腦，存入局內(nèi)的統(tǒng)一檔案文件夾，由于各級部門的簽發(fā)文件需要加蓋公章，和上級負責人簽名，所以不能用電腦文件的方式下達。一般為傳真形式。我使用掃描儀掃描之后形成圖版文件，再以文本文件的方式進行記錄和登記。由于林業(yè)派出所文件不是很多，且內(nèi)容較少，我的工作量不是很大，因此，這項工作幾乎沒有難度。當然我的內(nèi)心也沒有包含一種輕視的態(tài)度。首先，作為文件的存稿。必須在格式和字體上沒有絲毫的錯誤，必須懷著嚴謹?shù)膽B(tài)度和認真負責的精神將它完成。其次，作為我實習的第一項工作，必須要將它做好，給我的老師和實習單位留下好的印象。接縣政府通知，對冬季期間我縣護林防火和林木盜伐、毀林等案件進行排查，這次排查共涉及全縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個林場。作為實習人員，在石所長的安排下，我也參與了這次行動中。隨同同事進行防火知識宣傳和林業(yè)普法宣傳、案件調(diào)查等相關工作。二關于材料的準備作為護林防火知識宣傳和林業(yè)普法宣傳活動，材料是必須準備的，

簡介：精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作–獨家原創(chuàng)18淺談中國公司債券法律制度現(xiàn)狀及分析淺談中國公司債券法律制度現(xiàn)狀及分析論文關鍵詞公司債券公司債債權人會議制度公司債券持有人論文摘要出于籌集生產(chǎn)經(jīng)營資金，擴大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的需要，公司可以進行融資以達到目的。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展完善，除了向銀行或非銀行金融機構貸款，也可以通過發(fā)行股票或公司債券等形式來籌措資本。在我國公司債券的發(fā)展過程中，其特有的投資收益大的優(yōu)勢，使得越來越多的人接受的同時，它的一些弊端也隨之浮現(xiàn)。一、公司債的一般法律制度（一）公司債的概念和種類公司債券簡稱公司債，是指公司依照法定程序發(fā)行，約定在一定期限還本付息的有價證券1。1按照債券上是否表明持債人姓名可以分為記名公司債和不記名公司債。2按照債券有無擔?？蓜澐譃樾庞霉緜o擔保公司債）及有擔保公司債。3按持有人是否可參與公司利潤分配還可以分為參加公司債與普通公司債。其余還可劃分為收益公司債、附質(zhì)權信用公司債、附新股信用公司債、隨時變現(xiàn)公司債、零息債券、混合債券、垃圾債券等。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作–獨家原創(chuàng)38集體行使權臨時性機構，不是公司的組織機構2。公司債券持有人會議，是法定臨時由同次公司債債券持有人組成的，就有關債券持有人的共同利益事項作出決議的意思自治機關。通過會議，債券持有人可以就有關自身利益的事項形成共同意志，從而更好地維護自身合法權益。公司債券的發(fā)行者可就債券持有人會議形成的決議而采取改進措施，避免產(chǎn)生集體糾紛或與每個債券持有人分別解決個別問題所形成的麻煩，可以將更多精力投入到生產(chǎn)經(jīng)營當中。債券持有人會議作為全體公司債券持有人利益的代表，在發(fā)生以下事項時應當召開債券持有人會議。通常包括①公司減資、合并、分立，或者進入破產(chǎn)、重組程序，公司不能按期限還本付息的；②募集債券說明的約定、委托管理人或擔保人、擔保物發(fā)生情事變更的；③其他影響債券持有人合法權益的重大事項發(fā)生的等。在發(fā)生以上事項，需召開債券持有人會議時，需要滿足以下條件3①公司債券持有人的委托管理人召集舉行或同次公司債券發(fā)行中持有公司債券在一定比例以上的公司債券持有人召集舉行；②發(fā)行債券的公司召集舉行；③債券持有人會議召集需要符合相關法律、法規(guī)的規(guī)定，

簡介：法律援助中心主任述職述廉報告法律援助中心主任述職述廉報告篇一法律援助中心個人述職報告MICROSOFTWD文檔述職報告半年來，我認真貫徹各級主管部門的決策和部署，嚴格按照領導的要求開展各項工作，樹立正確的服務觀和價值觀，做到講黨性、講紀律、講原則、講風格，時時處處從嚴要求自己，圓滿地完成了上半年的工作任務，取得了一定的成績?，F(xiàn)將半年來的工作情況匯報如下一、提高黨性強素質(zhì)上半年，本人始終注重提高自己的黨性修養(yǎng)和道德素質(zhì)，時刻不忘用一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，認真學習黨的理論，學習用科學的理論武裝自己的頭腦，堅持走群眾路線，樹立全心全意為人民服務的宗旨，努力做到“想群眾之所想，急群眾之所急”，把受援人的困難當做自己的困難，堅守著一名法律工作者的正義和良知。二、立足本職求發(fā)展法律援助工作是黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶，是弱勢群體的保護神，對維護社會穩(wěn)定起著重要的作用。在法律援助工作中，我堅持以服務為本，認真學習法規(guī)政策，熱情接待來訪群眾，細致耐心地解答，得到了來訪群眾的認可和好評。半年來，我始終堅守自己的崗位，在做好法2件，有效地維護的受援人的合法權益。第三，樹立服務意識，提高法律援助服務質(zhì)量。法律援助中心是一個與群眾緊密聯(lián)系的服務窗口，法律援助工作必須以最廣大群眾的根本利益為最高標準。為此，我時刻牢記全心全意為人民服務的工作宗旨，在接待來訪群眾時，努力做到想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需，解群眾所難。對于來訪人員，堅持熱情接待，認真傾聽他們的訴請求，耐心進行法律解釋、政策引導和思想說服工作，幫助他們正確維權。三、志愿服務為群眾半年來，我熱心社會服務活動，在我縣“司法公正常德行”活動、農(nóng)民普法宣傳月、“”雷鋒日、“”法制宣傳周等活動中，堅持為群眾現(xiàn)場解答法律咨詢，發(fā)放法律宣傳資料，受理法律援助案件，真正履行一名法律援助志愿者的社會責任感，為維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧奉獻自己的一份光和熱。雖然，我在上半年的工作中取得了一定的成績，但我深知自己還存在著不足，在今后的工作中，我一定會加倍努力，彌補自己的不足，使工作更上一個新臺階篇二XX述職述廉報告XX年度述職述廉述學報告

簡介：法律文化形考任務三201904國開（內(nèi)蒙古）51753參考資料第1題理想化的社會關系必然表現(xiàn)為法律關系，必然需要以法律規(guī)范來調(diào)整，并賦法以（）性質(zhì)。A現(xiàn)代B強制C制約D自然正確答案是現(xiàn)代第2題在社會歷史條件的諸要素中，居基礎地位、起主導作用的是社會的（）A文化因素B法律因素C經(jīng)濟因素D政治因素正確答案是經(jīng)濟因素第3題法治國，建立社會主義法治國家，其核心應是通過法律來規(guī)范和限制國家權力，確認和保護人民權利，使政府行為在之下運行。A強制B強力C法律規(guī)則D民主正確答案是法律規(guī)則第4題現(xiàn)代法的價值就是實現(xiàn)和促進個人自由和（），使這兩種價值在矛盾中保持一種相對平衡。A正義B法治C普遍正義D社會正義正確答案是普遍正義第5題與西方法律文化的價值取向自由和正義不同，中國傳統(tǒng)法律文化的價值取向是（）A無訟B平等C重訟D正義正確答案是無訟,正義第6題以小農(nóng)經(jīng)濟為特征的自然經(jīng)濟結構是中國古代倫理法產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟原因，也是（的原因A權利B法制C民主D強制正確答案是民主第13題法制現(xiàn)代化的政治條件和前提是以（）為體以民主為用的政治。A平等B公平C法治D自由正確答案是自由第14題國家和人是聯(lián)系在一起的，國家和人的關系，制約著國家的性質(zhì)、功能、作用范圍，從而也對法的（）帶來重大影響。A功能和價值B性質(zhì)和功能C性質(zhì)、功能和價值D性質(zhì)和價值正確答案是性質(zhì)、功能和價值第15題律理性化、現(xiàn)代化是法律同經(jīng)濟、政治、文化等因素的相互作用、相互催動的過程，法律現(xiàn)代化需要這些（）著的因素有一種積極健康的互動。A相互協(xié)調(diào)B相互聯(lián)系C相互作用D相互制約正確答案是相互制約第16題人的社會實踐和主體性的發(fā)展變化必然導致（）的變化，使之呈現(xiàn)出不同的性質(zhì)和歷史狀態(tài)。A社會B經(jīng)濟C文化D政治正確答案是政治第17題馬克思主義唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的（）A基本原因B根本動力C基本動力D根本原因正確答案是基本動力

簡介：婚姻家庭婚姻家庭繼承法承法實務實務在婚姻法部分，先向大家介紹婚姻法的基本知識，然后再以案例的形式和大家探討一下婚姻法方面的若干問題?；局R分成三部分來介紹。第一部分結婚和婚姻的效力第一部分結婚和婚姻的效力結婚，又稱婚姻關系的成立，是指男女雙方依法定條件和程序，建立夫妻關系的雙方民事法律行為。年齡要求結婚必須符合法定的條件，比如男女雙方都要達到年齡，男22歲，女20歲，沒有達到婚齡的不能結婚。程序要求比如結婚雙方一定要到相關部門登記。對年齡的要求就是法律規(guī)定的實質(zhì)要件，而登記則是形式要件。一、結婚的條件一、結婚的條件1、結婚必須達到三個法定條件（1）男女雙方完全自愿；禁止一方對另一方的強迫或者任何第三人的干涉?；橐鍪亲杂勺栽傅?，不允許任何人的干預，包括當事人的父母，也不可以強迫兒女和別人結婚。（2）雙方均達到法定年齡男不早于22周歲，女不早于20周歲。（3）雙方均無配偶，以符合一夫一妻制度。無配偶包括三種情形未婚、喪偶、離婚。2、法律也規(guī)定的禁止結婚的情況（1）雙方系直系血親、三代以內(nèi)旁系血親。旁系血親計算時，首先從己身和該旁系血親分別上數(shù)至同源最近的直系血親。如果兩邊均為三代以內(nèi)，則斷定該親屬為三代以內(nèi)旁系血親。如果其中一邊超過三代，則予以否定。計算時注意，應當包括己身的世代以及該旁系血親本身的世代。例如計算己身和堂兄弟姐妹之間的代份，首先找出雙方的同源直系血親為祖父母，從己身上數(shù)至祖父母為三代，從堂兄弟姐妹上數(shù)至祖父母也為三代。兩邊均在三代以內(nèi)，則斷定堂兄弟姐妹是自己的三代以內(nèi)旁系血親。（2）患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的。①正處于發(fā)病期間的精神分裂癥、躁狂抑郁癥患者；②性病患者未經(jīng)治愈的；③重度智力低下，即癡呆癥患者；④正處于發(fā)病期間的法定傳染病。二、結婚登記二、結婚登記1、登記的效力（1）我國法律規(guī)定，結婚必須要進行登記，經(jīng)過結婚登記才能取得結婚證，這時才確立夫妻關系。（2）辦理結婚登記不能代理，就是說，結婚必須男女雙方都得到場，不能如同一般民事行為那樣可以找人代理。（3）在一些地方，存在這樣一種現(xiàn)象，就是兩個人舉辦了結婚儀式，但沒有進行結婚登記，沒有拿結婚證，就以夫妻名義同居生活了。這種情況，兩個人的權利義務得不到法律保障。所以補救的辦法就是去民政部門補辦結婚登記。依據(jù)婚姻法第17條的規(guī)定，在婚姻關系存續(xù)期間所得下列財產(chǎn)歸夫妻共同所有，這就是所謂的“法定共有財產(chǎn)”。具體包括1、工資、獎金；2、生產(chǎn)經(jīng)營的收益；例如一個男人做生意，賺了很多錢，他的經(jīng)營所得的也應當是夫妻的共有財產(chǎn)，即便這個男人存了私房錢，這個錢的所有權還是夫妻兩個人共有的。3、知識產(chǎn)權的收益；包括在婚姻關系存續(xù)期間，實際取得或者已經(jīng)確定可以取得的財產(chǎn)性收益。例如某男和某女是夫妻，某男寫了部長篇小說，交出版社出版，和出版社簽了出版合同，約定一出版就給某男20萬元稿費，可是，在付稿費前夕，這兩個人離婚了。這20萬是夫妻共有財產(chǎn)。因為，這屬于知識產(chǎn)權的收益，在婚姻關系存續(xù)期間，已經(jīng)簽定了合同，小說是肯定出版的，20萬元稿費是一分也不會少的，這就屬于“已經(jīng)確定可以取得的”財產(chǎn)性收益，所以是屬于夫妻共有財產(chǎn)的。4、繼承、受贈所得財產(chǎn)，除了遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)；5、一方以個人財產(chǎn)投資取得的收益；6、雙方實際取得或者應當取得的住房補貼、住房公積金；7、雙方實際取得或者應當取得的養(yǎng)老保險金、破產(chǎn)安置補償費。二、法定個人財產(chǎn)二、法定個人財產(chǎn)1、一方的婚前財產(chǎn)；2、一方因身體受傷害所得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用。是這類費用不是純粹的財產(chǎn)，它們包含了很強烈的人身性，應當是屬于個人專有；3、遺囑或贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)；4、一方專用的生活用品；5、軍人的傷亡保險金、傷殘補助金、醫(yī)藥生活補助費?！景咐考自V乙離婚案，甲婚前喪父，繼承已經(jīng)開始，但因發(fā)生糾紛，他未實際取得遺產(chǎn)。在此期間他與乙結婚，婚后半年，甲才分得遺產(chǎn)。乙在訴訟中提出應平分遺產(chǎn)，貌似“夫妻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)”，實際上其財產(chǎn)權利已在婚前取得，不應屬于夫妻共同財產(chǎn)。三、約定財產(chǎn)制三、約定財產(chǎn)制1、約定財產(chǎn)制的指夫妻可以自由約定婚前和婚內(nèi)財產(chǎn)的所有方式，這是法律充分尊重人的自由的表現(xiàn)。2、如果夫妻雙方有約定財產(chǎn)的所有方式，其約定的效力比法定的高，除非沒有約定或者約定不明，才按照法律規(guī)定來確定所有以及進行分配。夫妻雙方可以約定婚前和婚后財產(chǎn)各自分別所有，或者共同共有，也可以約定部分分別所有，或者部分共同共有。總得來說，是很靈活的。3、夫妻約定應當采用書面形式?！景咐考啄信c乙女是一對夫妻，訴至法院請求離婚。甲男是雙腿殘疾人。甲男和乙女因感情不和分居已三年。乙女主張甲男之所以能在國內(nèi)外殘疾人運動會上多次獲得獎牌，與她的支持照顧時分不開的。甲的獎牌應分她一半，其他財產(chǎn)依法分割。法院經(jīng)審理認為，二人感情確已破裂，但甲所獲獎牌屬于個人榮譽的象征，歸甲個人所有。其余財產(chǎn)平均分割?！景咐考啄信c乙女離婚案。甲在畫院工作，有一些繪畫書法作品，其中一部分已經(jīng)售出。乙提出要將甲的全部繪畫書法作品作為夫妻共同財產(chǎn)折價分割。對此，法院按照最高院的司法解釋離婚時尚未取得經(jīng)濟利益的知識產(chǎn)權，歸一方所有，在分割夫妻共同財產(chǎn)時，可根據(jù)具體情況，對另一方予以適當照顧。作出判決對于甲已售出的作品而得到的款項列為夫妻共同財產(chǎn)，未售出的

簡介：27416廣告法律法規(guī)第一章第一章廣告法概述廣告法概述（一）學習目的和要求通過本章的學習，了解廣告法律法規(guī)的發(fā)展歷史，掌握廣告法規(guī)立法目的、調(diào)整對象、調(diào)整方式以及廣告法的基本特點；掌握廣告法律法規(guī)體系及其作用。（二）考核知識點第一節(jié)廣告法的概念和調(diào)整對象1、廣告法的概念廣告法的概念廣義廣告法指以廣告法為基本法，相關廣告法律規(guī)定、行政法規(guī)、地方法規(guī)為補充的法律法規(guī)體系2、廣告法的特性廣告法的特性1）兼有私法屬性的公法2）兼有程序法內(nèi)容的實體法3）發(fā)展性和變動性3、廣告法的調(diào)整對象廣告法的調(diào)整對象1）廣告監(jiān)督管理機關在依法監(jiān)督、檢查、管理各種廣告活動中發(fā)生的廣告監(jiān)督管理關系2）廣告審查機關在依法審查商業(yè)廣告中發(fā)生的廣告審查關系3）廣告活動主體之間的廣告經(jīng)營關系4）廣告的違法行為的處罰與法律救濟4、廣告法的作用廣告法的作用1）有利于規(guī)范廣告活動，促進廣告業(yè)的健康發(fā)展2）有利于切實維護消費者的合法權益3）有利于促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展4）有利于促進社會主義精神文明建設5、廣告法的效力范圍廣告法的效力范圍1）廣告法的對象效力范圍廣告活動主體，即廣告主、廣告經(jīng)營者、廣告發(fā)布者2）廣告法的空間效力范圍A廣告法作為全國人大常委會制定的法律在中華人民共和國全境內(nèi)具有效力。香港、澳門特別行政區(qū)除外B廣告管理條例作為國務院制定的行政法規(guī)，也是在港澳地區(qū)除外的全中國地區(qū)發(fā)生效力C一些地方人大制定的地方法規(guī)在該地區(qū)范圍內(nèi)生效D一些民族自治區(qū)制定的自治條例或單行條例在該民族自治地區(qū)內(nèi)發(fā)揮效力E我國加入WTO后，WTO規(guī)則中關于廣告方面的國際公約和條約同樣在我國境內(nèi)發(fā)生效力3）廣告法的時間效力范圍廣告法94年10月全國人大審議通過，95年2月正式生效2廣告法和刑法3廣告法與行政法4）廣告法與經(jīng)濟法5）廣告法與其它法律法規(guī)第四節(jié)廣告法律關系11廣告法律關系的概念廣告法律關系的概念是由廣告法律法規(guī)調(diào)整的，國家行政監(jiān)管機關、法人、其他經(jīng)濟組織和個人在參加廣告監(jiān)督、管理、審查過程中和廣告活動中發(fā)生的，由國家強制力保證其實現(xiàn)的具體權利、義務關系。1）廣告法律關系是一種具體的權利、義務關系2）廣告法律關系是依法律形式表現(xiàn)出來的社會關系3）廣告法律關系是有國家強制力保證其實現(xiàn)的社會關系22廣告法律關系的構成要素廣告法律關系的構成要素1）廣告法律關系主體，指參加廣告法律關系，從而享受權利和承擔義務的組織、個人。包括幾種類型AA廣告監(jiān)督管理機關廣告監(jiān)督管理機關指各地縣級以上工商管理部門BB廣告審查機關廣告審查機關依法享有審查權的各級有關行政主管部門CC廣告主廣告主是指為推銷商品或者提供服務，自行或委托他人設計、制作、發(fā)布廣告的法人、其它經(jīng)濟組織或者個人DD廣告經(jīng)營者廣告經(jīng)營者指受委托提供廣告設計、制作、代理服務的法人、其它經(jīng)濟組織或得個人E其它主體2）廣告法律關系內(nèi)容，廣告法律關系主體的權利和義務3）廣告法律關系客體是指主體之間的權利與義務所指向的對象，包括三個方面（廣告品、智力產(chǎn)品、行為結果）22廣告法律事實廣告法律事實11廣告法律事實的概念廣告法律事實的概念廣告法律所規(guī)定的、能夠引起廣告法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀事實。2）廣告法律事實種類（法律事件、法律行為）第二章第二章廣告準則廣告準則第一節(jié)廣告準則概述11廣告準則的概念廣告準則的概念廣告準則，又叫做廣告發(fā)布標準，是一切廣告活動和廣告作品在形式與內(nèi)容上都應當遵守的法律規(guī)范22廣告準則的作用廣告準則的作用1）廣告準則是廣告活動主體的行為準則

簡介：法律文化期末考核201904國開（內(nèi)蒙古）51753參考資料請認真閱讀一下說明然后下載學校每學期有可能都要更換題庫請仔細核對是不是您需要的題目再下載本文檔的說明下載完本文檔后，請用WD或WPS打開，然后按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案，預祝您取得好成績金由金鋤頭賬號QQ號1072066377電大奧鵬助學團隊獨家整理僅在金鋤頭網(wǎng)上傳第1題近現(xiàn)代法律的核心價值和范疇是（）A權力B權利C經(jīng)濟基礎D統(tǒng)治階級意志正確答案是權利第2題羅斯柯龐德認為法律是（）的手段。A社會控制B實現(xiàn)權利義務C規(guī)范權利義務D社會調(diào)節(jié)正確答案是社會控制第3題法學的奧秘是（）A經(jīng)濟B哲學C文化D權利義務正確答案是哲學第4題（）是古希臘哲學思想的定在化A十二銅表法B漢謨拉比法典C民法大全D格爾蒂法典正確答案是格爾蒂法典第5題中國法制現(xiàn)代化的基礎是A人民日益增長的物質(zhì)文化水平B國家的方針政策C社會主義市場經(jīng)濟D科學理論水平正確答案是社會主義市場經(jīng)濟第6題法律文化的主體是（）A文化C穩(wěn)定性D持續(xù)性正確答案是共同性第13題法律文化是變動著的法律現(xiàn)象中的（）因素A持續(xù)性B共同性C穩(wěn)定性D普遍性正確答案是穩(wěn)定性第14題法律文化是整個文化中和法律線管的某種（）因素。A持續(xù)性B穩(wěn)定性C共同性D普遍性正確答案是普遍性第15題理想化的社會關系必然表現(xiàn)為法律關系，必然需要以法律規(guī)范來調(diào)整，并賦法以（）性質(zhì)。A自然B制約C強制D現(xiàn)代正確答案是現(xiàn)代第16題現(xiàn)代法的價值就是實現(xiàn)和促進個人自由和（），使這兩種價值在矛盾中保持一種相對平衡。A普遍正義B社會正義C正義D法治正確答案是普遍正義第17題與西方法律文化的價值取向自由和正義不同，中國傳統(tǒng)法律文化的價值取向是（）A平等B正義C無訟D重訟正確答案是無訟正義第18題國家和人是聯(lián)系在一起的，國家和人的關系，制約著國家的性質(zhì)、功能、作用范圍，從而也對法的（）帶來重大影響。A功能和價值B性質(zhì)和價值C性質(zhì)、功能和價值

簡介：學校和教師面對的法律問題隨著我國的法制發(fā)展進程，大家感覺老師越來越難當了，學生和家長說“學生最沒權利”，老師說“我們最緊張?！睘槭裁淳o張對教育法律不夠熟悉，心里沒底，或者光知道法律條文，具體問題不知如何分析處理，因此作為教師還須要提高乏教育法律修養(yǎng)，也就是法商。一、法商（ＬＡＷＱＵＯＴＩＥＮＴ，簡稱ＬＱ）即法治商數(shù)，法商概念是檢察日報提出的，法商是一個人對法的內(nèi)心體認和自覺踐行，體現(xiàn)的是人們法律素質(zhì)的高低，法治意識的強弱，明辨是非的能力，以及依法辦事、遵守秩序、崇尚規(guī)則的自覺性和主動性。教育法學我們許多老師都學過，那我們的法商是不是很高了請你來看看這些常見學校法律問題怎樣分析和處理。學生被老師批評離家出走了，出事了，老師有無法律責任學生上課搗亂影響課堂，老師請他在門口站一會冷靜一下，算不算體罰兩個學生打架，一方請來律師找老師取證，我們該不該接待某年級多名學生得了傳染病，我們老師是不是有責任學生下課時間踢球受傷，學校要不要賠醫(yī)藥費法商包括四個層次第一，法律認知是對一些法律常識的認識，而不是能背多少法律條文；第二，法律評價是個體對法律的個性化的主觀評價，而不是站在法學家立場上對法律的評價；第三，法律行為是個體在其主觀意識指導下的個體法律行為，而不是法律規(guī)定應該或不應該的行為；第四，法律意識指個體對善惡、公平、正義的看法。這些問題不可避免的涉及到幾個重要的二、教育法律教育法律未成年人保護法、19919教師法、199310教育法、19959預防未成年人犯罪法、19996學生傷害事故處理辦法20026新義務教育法2006年9月1日實施（舊19864）作為教師我們必須知道三、學生的權利和義務三、學生的權利和義務學生的義務1、遵守法律法規(guī)2、養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣3、努力學習，完成規(guī)定的學習任務4、遵守學校、教育機構規(guī)章制度學生的10種合法權利1、受教育權（主要表現(xiàn)為受教育的平等權、上課權，包括對殘疾學生和刑滿釋放學生、有的學校動員差生轉學，不能隨意停學生課，問題處理完回班）2、人格尊嚴權（侵權表現(xiàn)為打罵、侮辱、諷刺、挖苦學生，歧視品行或身體有2貫徹方針完成任務3進行教育帶領活動4關愛學生促其發(fā)展5批評教育抵制錯誤6提高水平增長能力六、學校常見法律問題六、學校常見法律問題教師侵犯學生權利校園意外傷害事故學校群體事故案例1學生王某上課大聲說話、下座位，李老師幾次提醒均無效，學生還頂撞教師，嚴重影響課堂秩序。老師非常憤怒，讓學生出去，學生“出去就出去”在門口站了一會兒，過了10分鐘，學生敲門，說“我想上課了，你讓我回來吧”李老師“想進就進，想出就出，你把這當你家了呀”，學生“我不鬧了你為什么不讓我進來”李老師說“你這個害群之馬，進來干什么”學生“我就進來”說著闖進教室坐在座位上，李老師叫班長把他帶出去，王某不去，李老師忍不住說“你怎么破罐破摔，你父母怎么生出你這個有人養(yǎng)、沒人教的東西?！睂W生也急了，回應說“你是什么東西，不配當老師”在言語沖突中李老師來拉王某，結果推搡中王某撞在墻上，腿部受傷。誰侵犯了別人的權利開始王某侵犯了老師的教育教學權上課權和同學的受教育權聽課權，李老師應該請他出教室，但應該送到其他教師手上，繼續(xù)教育。10分鐘之后，老師侵犯了學生的人格尊嚴權、身體健康權、受教育權。案例的轉折點學生表示愿意遵守紀律回來上課此時老師應該讓他回來，否則就是侵犯了學生的受教育權。許多時候我們老師就是在憤怒的情緒下失去了理智，從守法者變成了違法者。在實施個別教育時，熱沖突冷處理是個很好的原則。可以通過談心了解學生所思所想；不急于讓學生“服從”自己；隨時關注學生的發(fā)展，尋找教育契機；通過“溫柔的堅持”，最終達到教育目的。我們還應看到，體罰學生、教育學生方法不當所帶來的后果，往往是不可預見的。如把學生轟出教室，學生可能出走，可能給別的班級搗亂，可能違法犯罪，甚至死亡。體罰學生可能使學生不服，引起師生間直接沖突，后果難以估量（也有造成學生死亡的案例）。41中一老師憤怒之下打了學生，家長沒完成天上教委告狀，上學校騷擾。（一般學校常見的一些迫切要解決的違法的教育現(xiàn)象（一般學校常見的一些迫切要解決的違法的教育現(xiàn)象1、由于學生遲到、不完成作業(yè)或不聽講就把學生轟出教室，體罰、諷刺、挖苦學、由于學生遲到、不完成作業(yè)或不聽講就把學生轟出教室，體罰、諷刺、挖苦學生等。生等。（侵犯學生受教育權、人格尊嚴權、身體健康等權利）（侵犯學生受教育權、人格尊嚴權、身體健康等權利）2、按學習成績給學生安排座位或安排座位不考慮學生的健康問題。、按學習成績給學生安排座位或安排座位不考慮學生的健康問題。（是一種歧視（是一種歧視

簡介：第五章,明大德守公德嚴私德,一、道德的起源與本質(zhì)二、道德的功能與社會作用三、道德的變化發(fā)展,一、傳承中華傳統(tǒng)美德二、發(fā)揚中國革命道德三、借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果,一、社會主義道德的核心和原則二、社會公德三、職業(yè)道德四、家庭美德五、個人品德,,,,基本結構,,道德及其變化發(fā)展,吸收和借鑒優(yōu)秀道德成果,向上向善、知行合一,遵守公民道德準則,,,,一、向道德模范學習二、參加志愿服務三、引領社會風尚,2013年10月27日，一輛運送菠蘿的大貨車側翻，20噸菠蘿被附近村民哄搶一空。經(jīng)濟損失價值15萬元以上。,2013年11月13日合肥百只放生白鴿被哄搶,2016年1月2日，一女子在上海地鐵2號線吃泡椒鳳爪，扔得滿地都是骨頭，遭到指責后舌戰(zhàn)眾乘客，被稱為“地鐵雞爪女”。請你從道德層面談談當事女子的行為。,,道德是人的核心競爭力,道德、健康和知識，既是人的核心競爭力，也是人“可持續(xù)發(fā)展”的必備條件，而道德又位居人的核心競爭力之首。中國留學生在德國求職,,思考,★假如我們生活的世界沒有道德，我們的世界會變成怎樣,什么是道德呢,一個國家的繁榮，不取決于它的國庫的殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在。馬丁路德,道德箴言,,道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠彌補不了道德的缺陷。但丁,對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品格和德性。培根,,一位在德國名牌大學留學的中國學生，雖然獲得了博士學位，專業(yè)是熱門的計算機軟件設計，但在德國卻找不到工作。他每到一個企業(yè)應聘，主管看了他的材料都很滿意，但一打開電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”。原來這位博士生初到德國時因經(jīng)濟緊張經(jīng)常坐車“逃票”，因為德國的公交車不查票，只是偶爾有稽查員上車檢查，被查到的概率很小。有一次實在不巧被查到了，在補交票款后被記下了證件號碼，想不到從此有了“不良信用記錄”，哪怕他學歷再高技術再精也沒有企業(yè)會用他。,案例,,一中國留學生在日本餐館洗盤子。日本餐飲業(yè)規(guī)定盤子必須洗七次。此留學生卻很“聰明”地少洗兩次，工錢自然也掙了不少。老板發(fā)現(xiàn)了問題，把他辭退。他又到社區(qū)的另一家餐館應聘。這位老板打量了他半天說“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學生吧。對不起，我們不需要”第二家、第三家他屢屢碰壁。,案例,一、道德、道德的起源、道德的本質(zhì),二、社會主義道德的核心和原則,三、社會公德,道指道路，引申為規(guī)則、規(guī)范；德同“得”，引申為德性；,,,,一、道德、道德的起源、道德的本質(zhì),1、道德的涵義,道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。,道德來自于人類社會實踐,卡爾馬克思,“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣?！瘪R克思、恩格斯德意志意識形態(tài),第一，勞動是道德起源的首要前提,流落在荒島上的魯濱遜除了對他自己和自然界之外，不會有什么真正的道德或不道德的行為，因為他是在社會之外的。,第二，社會關系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件,家庭、私有制和國家的起源一書中，在闡述群婚向個體婚過渡時，曾經(jīng)談到過婦女恥辱心與保持貞操這種觀念的出現(xiàn)。,第三，人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件,恩格斯,,,,道德是反映社會經(jīng)濟關系的特殊意識形態(tài),道德是社會利益關系的特殊調(diào)節(jié)方式,道德是一種實踐精神,1,2,3,,3、道德的本質(zhì),道德本質(zhì),道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。,,,全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。2013年12月26日，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話,（一）為人民服務是社會主義道德的核心,二、社會主義道德的核心和原則,為人民服務是否“過時”了,有人認為在市場經(jīng)濟時代，大家都忙著掙錢，講“為人民服務”有實際意義嗎,討論,為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。為人民服務體現(xiàn)著道德建設的先進性和廣泛性要求。,毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務；顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務；同志間、師生間、同學間互相關心、互相愛護、互相幫助是為人民服務；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務；遵紀守法、誠實勞動并獲取正當?shù)膫€人利益，同樣也是為人民服務。,“為人民服務”的層次要求,★（二）集體主義是社會主義道德的原則,◆集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一（大河有水小河滿）,◆集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益（傾巢之下沒有完卵）,◆集體主義重視和保障個人的正當利益。（社會主義\共產(chǎn)主義的終極目標就是達成人的自由而全面發(fā)展）,有人認為，現(xiàn)在的年輕人更加崇尚個性，更加注重自我的發(fā)展，對集體無興趣。你認為呢,反映了我國人民當前的實際道德狀況，也說明了集體主義是人人都可以踐行。,集體主義道德的三個層次最高層次無私奉獻、一心為公中間層次先公后私、先人后己基本層次公私兼顧、不損公肥私,三、社會公德,（一）公共生活與公共秩序,（二）公共生活中的道德規(guī)范,（三）網(wǎng)絡生活中道德要求,,,,2014年上海外灘擁擠踩踏事件,從兩張慶典活動照片中能看出什么,30,案例“車內(nèi)嚴禁接吻”,撫州市有一位公交車司機，為了禁止接吻行為在公交車上出現(xiàn)，竟在車上打起“車內(nèi)嚴禁接吻”的禁令。2013年7月16日上午10時許，記者乘坐一輛從府城至國貿(mào)的公交車，看到該車車頭上掛著幾個“小動物”，其中一個小動物手里拿著一個牌子，上面寫著“車內(nèi)嚴禁接吻”。司機說，現(xiàn)在的年輕人也真是太露骨了，在車上接吻已不是什么奇怪的事了，為了禁止這種行為在他的車上出現(xiàn)，影響他的注意力，只好在車上打出這樣的“禁令”。江南時報,你怎么看待這件事司機的做法對嗎,31,2013年，在蘇黎世到北京的一架航班上有兩名中國乘客喝了酒，在飛機上因口角發(fā)生糾紛，進而大打出手，甚至還打了來勸架的乘務長，導致飛機被迫返航。而事件被曝光后，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，不少網(wǎng)友直斥“丟人都丟上天了”。,蘇黎世因兩名中國乘客斗毆返航,男子大鬧航班拒絕下機打傷民警MP4,32,2013年2月，黃渤在太平洋島國帕勞度假時，在其微博中曬出了中國游客隨手亂扔垃圾的照片，并感慨說“那日帕勞潛水，正為上帝的奇作美景唏噓不已，突看見水面漂浮一煙盒，心中暗罵哪來的無德之人，這么干凈的水怎丟得下手。突然看見煙盒上兩個大字‘中華’，臊得我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見，一直帶回岸邊，朋友啊，去別人家做客咱客氣點，這倆字的臉丟不起啊”,帕勞黃渤潛水撈到“中華”煙盒,33,2013年5月25日消息，網(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊赴埃及多次的資深導游張先生表示，毀壞和私藏文物出入境已經(jīng)觸犯了當?shù)胤?，一旦被發(fā)現(xiàn)且情節(jié)嚴重，可能要坐牢,“在埃及最難過的一刻，無地自容?！?34,“他們走了，帶走了數(shù)不清的戰(zhàn)利品和刺耳的嘈雜，留下了巨額利潤和無數(shù)垃圾他們是中國游客。”韓國某雜志這樣寫道。,35,,（1）在巴黎，公共場合有中文的地方并不多，但在巴黎圣母院有一張中文告示“請保持安靜”；（2）在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前用中文寫下告示“垃圾桶在此”；（3）在泰國皇宮的洗手間也有一張中文告示“請便后沖水”。,禮儀之邦的尷尬,我們的公德在哪里,36,,,,,,,一百年前，梁啟超探尋中國所以“日漸衰落”的原因認為即在于“公共觀念之缺乏”?！耙簧婀?，其事必敗”。阿瑟史密斯在中國生活五十年，在中國人的特性中指出，普通民眾缺乏社會公益心，少有“公”的概念。,我們的敵人,37,（一）、公共生活與公共秩序,1、公共生活及其特點,1）、公共生活是指人們在公共環(huán)境中的活動和生活，它是相對于職業(yè)活動和婚姻家庭生活而言，一種特定的生活領域。具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。,私人生活往往以家庭內(nèi)部活動和個人活動為主要領域，它包容和承載著個人的情感、個性、自由以及對生活的獨特理解和表達，具有私密性、封閉性和獨特性等特點。影響到自身與家庭。,38,結論公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。,,39,想一想畢福劍事件,2015年4月6日，一段疑似央視著名主持人畢福劍在飯桌上唱評智取威虎山的視頻流出。視頻中畢福劍唱了該京劇里我們是工農(nóng)子弟兵的著名選段，并且邊唱邊戲謔，對毛澤東使用了羞辱性詞匯，稱他“把我們害苦了”等等提問（1）在飯店包間聚餐是個人生活還是公共生活,朋友圈私人空間公共空間MP4,40,畢福劍是這樣唱評的唱我們是，工農(nóng)子弟兵評哦，當兵的唱來打深山評來深山干哈呀唱要消滅反對派評能打過人家嗎唱改天換地，幾十年鬧革命南北轉戰(zhàn)評噢，夠辛苦的啊唱共產(chǎn)黨毛主席評啊，可別提那個老BIANG養(yǎng)的了，可把我們害苦了唱指引我們向前，一顆紅星頭上戴，革命的紅旗插兩邊評這啥打扮啊唱紅旗指處烏云散，解決區(qū)人民斗倒地主把身翻評嗨地主招你惹你了唱人民的軍隊，與人民共患難，到這里為的是掃平威虎山評吹牛逼吧,41,,公共生活的特點,1）活動范圍的廣泛性,3）交往對象的復雜性,4）活動方式的多樣性,2）活動內(nèi)容的開放性,2）、現(xiàn)代公共生活的特點,42,公共生活的場所和領域的不斷擴展從前村鎮(zhèn)之間的交流書信包裹長途電話現(xiàn)在國家與國家之間的交流、網(wǎng)絡的虛擬世界等。,（1）活動范圍的廣泛性,傳統(tǒng)范圍公交車、影劇院、圖書館、公園、醫(yī)院、集體宿舍、集貿(mào)市場、商場等?，F(xiàn)代范圍證劵交易所、人才市場、電話甚至網(wǎng)絡等虛擬世界等。,43,公共生活是社會生活中最普遍，最基本的公眾性生活，為社會全體成員所享有，不具有排他性，涉及的內(nèi)容是開放的。,（2）活動內(nèi)容的開放性,44,,社會公共生活領域不斷擴大，使人們在公共生活中的交往對象不再局限于熟人，而是進入公共場所的任何人。,（3）交往對象的復雜性,45,,社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了很多新的變化，而且增加了更多的公共場所和設施，更加豐富公共生活內(nèi)容。商場購物歌廳娛樂公園休閑散步釣魚圖書館學習體育館健身互聯(lián)網(wǎng)沖浪旅游參觀,（4）活動方式的多樣性,46,3）提高人們生活質(zhì)量,重要條件,基本保障,,,1）社會生產(chǎn)活動,,公共秩序的重要性,2）構建和諧社會,,4）社會文明程度,3、有序公共生活的意義,重要基礎,重要標志,47,世界經(jīng)濟論壇WEF每年公布全球競爭力報告20152016全球競爭力報告,世界經(jīng)濟論壇從1979年開始就對每個國家的競爭力進行評判，是目前國際上從事競爭力評價最著名的機構之一，它通過對一個國家進行綜合因素考評，推出一年一度的全球競爭力報告。2015年9月4日，世界經(jīng)濟論壇發(fā)布20152016年全球競爭力報告，中國排第28位。,瑞士競爭力超群的原因是多方面的，但其中最重要的一條是瑞士有著良好的公共環(huán)境、高效的公共機構和完善的公共秩序。全球競爭力排行榜瑞士已連續(xù)七年奪魁。,1）有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎,48,有統(tǒng)計顯示，每年北京市因堵車造成的損失為130億元，占北京整個GDP的36。（據(jù)搜狐網(wǎng)。HTTP//ITSOHUCOM/20090429/N263688165SHTML）,49,中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會指出社會主義和諧社會包括民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等六大主題。安定有序一方面要求不同利益群體各顯其能、各得其所而又和諧相處。另一方面，要求人們在社會公共生活中不能隨心所欲、各行其是。,,,,2）有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件,50,哪些因素影響生活質(zhì)量,,,,,,,51,你愿意生活在這樣的環(huán)境中嗎,52,天下第一村華西村,3）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證,威海西霞口村,53,4）有序的公共生活是社會文明的重要標志,奧巴馬排隊買冰淇淋,習大大我也是來吃飯的，大家坐吧,視頻心中的黃線FLV,54,,視頻案例心中的黃線,思考1、為什么設立黃線2、你遇到過這樣的場合嗎你是如何反應的,55,看了這些圖片，你有何感想,56,別擠了,,隨地大小便,出口傷人,翹腿抽煙,57,觀賞美景莫忘公德,成都市“文殊坊”，街邊石雕的茶碗里堆滿了垃圾,58,武當廟外墻被游客信手涂鴉弄得污七八糟,毀壞公物,占椅酣睡,59,,網(wǎng)絡“惡搞”折射現(xiàn)實文化經(jīng)典誰傳承,制作、傳播、瀏覽色情信息,翻越欄桿,60,1）、社會公德全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。,（二）、公共生活中的道德規(guī)范,1、社會公德及其特點,61,,2、社會公德的主要內(nèi)容,62,,,文明禮貌,衛(wèi)生整潔，儀表文明。儀表優(yōu)美，舉止文明。談吐禮貌，語言文明。遵守禮儀，行為文明。崇尚道德，心靈文明。,“我們就怕有遺憾，趁著年輕瘋狂一把?！睆图迦A大學兩名學生為慶祝畢業(yè)在操場裸奔FLV,63,是打開心扉的鑰匙是交流思想的窗口是溝通感情的橋梁,注重個人形象，講求必要禮節(jié)。在人際交往中，衣著整潔，舉止文雅，說話和氣，用語得當，守時守約。尊重他人、寬以待人、相互禮讓。遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不妨礙他人的正常活動。,65,,第一，對公民的基本權利和人格，給予充分的尊重和維護；第二，公民之間要互相關心和互相愛護；第三，對遭到不幸和困難的人，要在道義上和物質(zhì)上給予同情、支持和幫助。,,“助人為樂”,66,老人摔倒你會扶嗎,在四川達州三名小學生扶起一位摔倒在地的老太太，沒想到扶出了一連串的麻煩。蔣光容老人已經(jīng)74歲了，2013年6月15日下午出門，經(jīng)過一個叫正南花園的小區(qū)。蔣老太太說，在一個坡道上被三個玩耍的孩子撞倒了。,警方介入調(diào)查，目擊證人都說老人是自己摔倒。公安部門作出決定，蔣老太太因敲詐勒索被處行政拘留7天，但因老人已經(jīng)年過7旬不予執(zhí)行。蔣老太太兒子龔發(fā)安，行政拘留10天，罰款500元。,67,網(wǎng)友將穿黑衣的女青年稱做最漂亮的女人,68,蘇州最美女孩為殘疾乞丐老人雨中撐傘2011年8月6日12點41分，蘇州木瀆鎮(zhèn)靈巖山下,69,姚明捐獻骨髓,2005年9月4號，在中國人民大學舉行了一場特殊的公益活動“大超中國骨髓庫校園愛心之旅”。啟動儀式上，接受了中華骨髓庫的血樣采集，成為一名捐獻造,血干細胞的志愿者。他要用自己的承諾帶動更多人加入這項公益活動。,,70,,有人理直氣壯不讓座，還振振有詞“上車我是投了幣的，就算有老人有孕婦站我旁邊，我也可以選擇不讓座，這跟學識、素質(zhì)無關?！?課堂討論尊重公德需要理由嗎,,71,71,一個不經(jīng)意的帖子，在“昆明社區(qū)”上演，看客多達1600余人次，160余人參與討論。主角“財院臭小子”自稱云南財經(jīng)大學大三的學生，不滿公交車上一名中年男人用粗暴的態(tài)度提醒自己讓座，把當天的情況寫成了文章，發(fā)在網(wǎng)上。20多天來，與看客們進行著一場關于讓座與社會公德的大辯論。不管網(wǎng)友如何批判，主角一直都堅信自己并沒有錯，并說這跟學識、素質(zhì)無關，“說得極端點，上車我是投了幣的，就算有老人有孕婦站我旁邊，我也可以選擇不讓座”。,案例理直氣壯不讓座,,72,看圖片，談談你的感想,1、旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見,2、面對旁人指責，年輕人振振有辭,3、年輕人最終沒有讓座,73,外國人讓座情況,沒有讓座的傳統(tǒng)和習慣尷尬事例1、美國“難道我看起來不健康嗎”2、德國“我買的是站票，我不能坐，謝謝”3、丹麥老人遇到讓座死活不坐。在當?shù)厝丝磥?，給老人讓座是不禮貌的。4、日本、荷蘭很少遇到老人與年輕人一起擠公車叫的情況，出行時間或乘車方式故意錯開。,74,助人為樂的同時，要保護自己,75,,以主人的態(tài)度對待國家和集體財產(chǎn)，珍重社會的共同勞動成果；正確使用城鄉(xiāng)道路、水電、通訊、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等公用設施，保護名勝古跡、歷史文物；反對損壞公物、化公為私。,愛護公物,76,,,強化生態(tài)觀念，珍惜自然資源，保護生存環(huán)境；愛護花草樹木、野生動物、人文景觀；節(jié)煤、節(jié)電、節(jié)水；防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染；維護公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。,保護環(huán)境,77,霧都倫敦,20世紀初，倫敦使用煤作為燃料，產(chǎn)生大量煙霧。這些煙霧再加上倫敦氣候，造成了倫敦“遠近馳名”的煙霞，倫敦由此得名“霧都”。1952年12月5日至9日期間，倫敦煙霧事件令4000人死亡，政府因而于1956年推行了空氣清凈法案，于倫敦部分地區(qū)禁止使用產(chǎn)生濃煙的燃料。時至今日，倫敦的空氣質(zhì)量已經(jīng)得到明顯改觀。,日本水俁病事件,1956年，水俁灣附近發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的病?；颊哂捎谀X中樞神經(jīng)和末梢神經(jīng)被侵害，輕者口齒不清、步履瞞珊、面部癡呆、手足麻痹、視覺喪失、重者神經(jīng)失常，或酣睡，或興奮，身體彎弓高叫，直至死亡。這種“怪病”就是日后轟動世界的“水俁病”，是最早出現(xiàn)的由于工業(yè)廢水排放污染造成的公害病。,78,79,景區(qū)亂扔垃圾,中秋過后，三亞3公里海灘散布50噸垃圾國慶一日，天安門地區(qū)掃出近8噸垃圾,80,當時天安門廣場粘在地上的口香糖有近60萬塊，有的地方一平方米就有五塊。為了清除這些口香糖，北京市政環(huán)衛(wèi)部門已經(jīng)投入近兩千多人次，干了將近一個月。天安門廣場的面積除去人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂和周圍的這些綠地，還有15萬平方米。從9月27號開始，環(huán)衛(wèi)工人在廣場上共清理了60多萬塊口香糖，也就是說，每一平方米就清理了四到五塊口香糖的殘渣。,天安門廣場口香糖一地,81,清潔工的無奈,峨眉山清潔工懸崖?lián)炖?82,,增強法制意識，維護憲法和法律權威，學法、知法、用法，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項行政規(guī)章；遵守市民守則、鄉(xiāng)規(guī)民約、廠規(guī)校紀和有關制度；見義勇（智）為，敢于同違法犯罪行為作斗爭。,遵紀守法,,馬加爵，云南大學生物學院大四學生。2004年在云大宿舍連殺四個人，引發(fā)了轟動全國的“馬加爵事件”。,藥家鑫，西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。,83,11月16日，甘肅正寧縣1輛幼兒園校車被撞死21人傷44人,以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥,現(xiàn)實版速度與激情7,不良信息泛濫盜版侵權行為嚴重網(wǎng)絡欺詐現(xiàn)象不斷升級傳播計算機病毒和黑客破壞日益嚴重青少年沉迷網(wǎng)絡（網(wǎng)游、匿名狀態(tài)下的放縱思想、言語和行為）網(wǎng)絡人際依賴癥,當前網(wǎng)絡活動中存在的問題有哪些,上網(wǎng)也須講公德WMV,（三）、網(wǎng)絡生活中的道德要求,85,視頻“考霸”張非，再進清華FLV,理科狀元四次高考沉迷網(wǎng)絡被退學2003年，張非在岳池一中考上北京大學。在北京大學學習時，因迷戀上網(wǎng)誤了學業(yè)，被北京大學退學。此后，張非到南充十一中學習，再備高考。2005年高考，張非以703分的成績并列南充理科狀元，考入清華大學。但張非卻再次深陷網(wǎng)絡，被清華大學退學。,湖北網(wǎng)蟲在外游蕩10年返家7天去世FLV,86,女大學生與已婚男網(wǎng)戀生子將孩子丟給法院。4年網(wǎng)戀無果，男友送出88朵玫瑰后捅死女友。網(wǎng)戀女友收3萬美元躲貓貓男子越洋追討“感情債“,87,國內(nèi)某知名虛擬婚姻網(wǎng)站頁面,88,除非電腦死機，我們永不分開,89,21歲的某高校讀大三，半年前，她結識了一男網(wǎng)友，并在網(wǎng)上“結婚”，建立了“小家庭”一個共同的網(wǎng)頁。每天，兩人用溫馨的文字和圖片共筑“愛巢”?！凹摇崩锊坏袝r尚的裝飾，還有三頓飯的菜譜。不料“老公”、“兒子”突然“離世”，悲慟的女大學生竟因此不能自拔，患上了抑郁癥。,網(wǎng)絡婚姻使真夫妻反目網(wǎng)絡婚姻，一場游戲一場夢網(wǎng)絡婚姻是現(xiàn)實婚姻的一種背叛男孩網(wǎng)絡婚姻娶了100多個老婆花光大學一年學費網(wǎng)絡婚姻要不得網(wǎng)絡婚姻尚需慎重,90,殺害親人２０1３年６月１５日，北京某縣１７歲的初中學生李陽（化名），為籌集玩網(wǎng)絡游戲的錢款深夜?jié)撊胧迨寮遥瑢敔?、奶奶、叔叔等一家五口殺害，其中一人身中６０多刀?觸目驚心的“網(wǎng)癮”案例,,,視網(wǎng)膜裂孔２０14年７月１１日，高三畢業(yè)生小宇因高考過后幾乎全部時間都在進行瘋狂的網(wǎng)絡游戲?qū)е乱暰W(wǎng)膜裂孔。他每天平均玩１０個小時以上的網(wǎng)絡游戲，,割腕自殺２０15年６月中旬，北京某名牌大學二年級學生宋某，因迷戀網(wǎng)絡游戲，被醫(yī)生診斷為“重度網(wǎng)絡成癮患者”。在被父親送到醫(yī)院治療的當晚，他用玻璃碎片割腕自殺，幸虧搶救及時才保住了性命。,湖北網(wǎng)蟲在外游蕩10年返家7天去世FLV,91,網(wǎng)絡生活中的道德要求正確使用網(wǎng)絡工具健康進行網(wǎng)絡交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神,積極引導網(wǎng)絡輿論,92,,,93,,社會公德涵蓋社會公共生活的方方面面，每個人每一天的生活都會涉及到社會公德。大學生要從點滴細微的身邊小事做起，比如，見到老師、長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德等等。培養(yǎng)社會公德意識，做自覺遵守社會公德的模范。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。,小結,課后活動“校園不文明行為展”,1調(diào)研校園社會公德現(xiàn)狀，每個小組做一份調(diào)研報告。2設計一句社會公德標語，以小組為單位。3DV拍攝校園里的遵守社會公德現(xiàn)象和違背社會公德不文明等行為現(xiàn)象,

簡介：思修2018版第五章明大德守公德嚴私徳,什么是道德,一,二,三,道德的功能與作用,道德的變化發(fā)展,第一節(jié)道德及其變化發(fā)展,,什么是道德,,一,,2016年1月2日，一女子在上海地鐵2號線吃泡椒鳳爪，扔得滿地都是骨頭，遭到指責后舌戰(zhàn)眾乘客，被稱為“地鐵雞爪女”。請你從道德層面談談當事女子的行為。,,一道德的起源,“天意神啟論”“先天人性論”“情感欲望論”“動物本能論”,道德起源的幾種觀點,猴子的故事道德的形成,,,禁忌,氏族禁令,共同制定道德規(guī)范,,,他律,自律,無意識,有意識,外在要求,內(nèi)在需要,,一道德的起源,類人猿勞動人（勞動關系）人類社會生產(chǎn)關系利益關系道德關系,勞動是道德起源的首要前提,社會關系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件,人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件,馬克思主義道德觀,,,,一道德的起源,道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結底根源于社會經(jīng)濟關系。,道德是反映社會經(jīng)濟關系的特殊意識形態(tài),“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關系中從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”馬克思恩格斯文集第9卷，人民出版社2009年版，第99頁。,（二）道德的本質(zhì),道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關系的特殊的行為規(guī)范。,道德是社會利益關系的特殊調(diào)節(jié)方式,（二）道德的本質(zhì),道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為，并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。,道德是一種實踐精神,“必須加強全社會的思想道德建設，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！绷暯皆谏綎|曲阜考察時的講話，2013年11月26日。,（二）道德的本質(zhì),練習題目【2013考研】關于道德的表述，正確的是（）A社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件B人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件C勞動是人類道德起源的第一個歷史前提D人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來,（二）道德的本質(zhì),二,道德的功能與作用,（一）道德的功能,道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。,,,道德觀念、道德準則、道德理想等,認識對象,社會道德生活的規(guī)律和原則；人生的價值和意義；自己對家庭、他人、社會的義務和責任等,1、道德的認識功能,使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認識基礎上，從而正確選擇自己的道德行為，指導自己的道德實踐，積極塑造自身的道德人格。,認識目標,借助形式,,,,,,,,,（一）道德的功能,2道德的調(diào)節(jié)功能,是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最主要的社會功能。通過調(diào)節(jié)人們的行為從“實然”向“應然”轉化,,東方直播室老人跌倒我們該不該攙扶,（一）道德的功能,練習題目【2011考研】道德的功能是道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能和能力，其中最重要的社會功能是（）A辯護功能B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D激勵功能,（一）道德的功能,（二）道德的作用,片面夸大道德的作用，認為道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會問題都可以迎刃而解。,這種觀點的根本錯誤在于，顛倒了社會存在和社會意識、經(jīng)濟基礎同上層建筑之間的決定與被決定的關系，否定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。,“道德萬能論”,01,02,（二）道德的作用,否認道德的作用，或者通過強調(diào)非道德因素的作用來否定道德的積極作用，或者通過強調(diào)道德的消極因素來否定道德的積極作用。,“道德無用論”,反對兩種極端的看法,01,這種觀點忽視了道德作為上層建筑的重要組成部分。片面強調(diào)其消極方面，或從根本上忽視其積極方面的存在，必然不利于道德作用的發(fā)揮。,02,,（二）道德的作用,,三,道德的變化發(fā)展,（一）道德的歷史形態(tài),（一）道德的歷史形態(tài),（一）道德的歷史形態(tài),封建社會的道德,（一）道德的歷史形態(tài),（一）道德的歷史形態(tài),（二）道德發(fā)展規(guī)律,（二）道德發(fā)展規(guī)律,閱讀與思考,（1）馬克思恩格斯選集，第3卷第223頁；（2）列寧全集，第9卷第41頁；（3）馬克思恩格斯全集，第2卷第408409頁；,課外閱讀文獻,課外思考,（1）如何理解不同社會的道德規(guī)范的演進體現(xiàn)了“道德受社會經(jīng)濟關系決定”這一論斷（2）為什么說人類道德發(fā)展說一個曲折上升的歷史過程,第二節(jié)吸收借鑒優(yōu)秀道德成果,傳承中華傳統(tǒng)美德,PART1,,發(fā)揚中國革命道德,PART2,,借鑒人類文明優(yōu)秀成果,PART3,,,傳承中華傳統(tǒng)美德,,一,重視整體利益，強調(diào)責任奉獻,責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習近平在講話中說，將忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務，為國盡力。夙夜在公出自于詩經(jīng)召男采蘩,（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神,推崇“仁愛”原則，注重以和為貴。,,（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神,提倡人倫價值，重視道德義務。,,,,,,,（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神,追求精神境界，向往理想人格。,孟子人異于禽獸的根本點是人能本著“仁義”做事荀子人之所以能保持群體性特征，在于人能夠遵守禮儀?？最佒畼贰忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂凝練成了中華民族的一種價值追求。,（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神,強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履,（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神,（二）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。精華部分積極、革新、進步糟粕部分消極、保守、落后,用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設。,判斷標準,（二）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,反對兩種錯誤思潮,一種是復古論。認為道德建設的最終目標就是要恢復中國“固有文化”形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系一種是虛無論。認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，必須全盤否定。,（二）中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,二,發(fā)揚中國革命道德,你看過幾部地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)平原游擊隊董存瑞鐵道游擊隊洪湖赤衛(wèi)隊狼牙山五壯士渡江偵察記閃閃的紅星,1收藏金色的回憶，重溫他們依然令人感動的故事2陪伴一代人的青春歲月，也是一代人童年的重要回憶3直面熱血燃燒的年代，矢志找回我們一生的激情,（一）中國革命道德的形成與發(fā)展,中國共產(chǎn)黨人踐行初心、履行使命，孕育了獨特的精神基因、精神氣質(zhì)，紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神、塞罕壩精神,,（一）中國革命道德的形成與發(fā)展,為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗,革命理想高于天。堅持社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神是革命道德的靈魂。,（二）中國革命道德的主要內(nèi)容,作為中國革命道德一以貫之的紅線，是中國共產(chǎn)黨在革命實踐中的偉大創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。民心是最大的政治；堅持以人民為中心。,全心全意為人民服務,（二）中國革命道德的主要內(nèi)容,無數(shù)革命先烈堅定的理想信念、崇高的價值追求和巨大的人格魅力，極大激發(fā)革命者為集體而獻身的斗志，形成空前的向心力和凝聚力，在艱苦卓絕的革命斗爭中激勵廣大民眾勇往直前，推動革命事業(yè)蓬勃發(fā)展。,始終把革命利益放在首位,（二）中國革命道德的主要內(nèi)容,樹立社會新風，建立新型人際關系,體現(xiàn)革命道德在社會生活層面的重要意義，有助于提升人民群眾的文明水準和道德風貌，樹立社會新風尚。,（二）中國革命道德的主要內(nèi)容,體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人重視自身道德修養(yǎng)，把加強道德修養(yǎng)視為影響革命成敗的大事，這是踐履革命道德的重要環(huán)節(jié)。,修身自律，保持節(jié)操,（二）中國革命道德的主要內(nèi)容,（三）中國革命道德的當代價值,有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念,有利于培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于引導人們樹立正確的道德觀,有利于培育良好的社會道德風尚,“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！绷暯?（三）中國革命道德的當代價值,,三,借鑒人類文明優(yōu)秀成果,,文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。一個國家或民族的道德進步，既要注意在文明交流中堅守自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也要在文明互鑒中積極吸收其他有益道德成果。,,,,道德都是某個民族或國家在特定歷史條件下，為回應來自自然環(huán)境、社會生活和人際關系的各種矛盾而形成和發(fā)展起來的，反映了具體的民族或國家的生存方式和生活態(tài)度。,問題討論,結合“不忘本來，吸收外來，面向未來”思考如何積極吸收借鑒古今中外的一切優(yōu)秀道德成果,第三節(jié)遵守公民道德準則,“推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民”黨十九大報告，2017年10月18日,一、社會主義道德的核心和原則,二、社會公德,三、職業(yè)道德,四、家庭美德,五、個人品德,,一,社會主義道德的核心和原則,,,,全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。2013年12月26日，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話,（一）為人民服務是社會主義道德的核心,生前是河北農(nóng)業(yè)大學教授、博士生導師。他把太行山區(qū)生態(tài)治理和群眾脫貧奔小康作為畢生的追求，每年深入基層達200多天，讓140萬畝荒山披綠，帶領10萬農(nóng)民脫貧致富。常年高強度工作讓李保國積勞成疾，2016年4月10日凌晨，58歲的他突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效去世。,,,“太行新愚公”李保國,（一）為人民服務是社會主義道德的核心,為人民服務是否“過時”了,有人認為在市場經(jīng)濟時代，大家都忙著掙錢，講“為人民服務”有實際意義嗎,討論,（一）為人民服務是社會主義道德的核心,（二）集體主義是社會主義道德的原則,有人認為，現(xiàn)在的年輕人更加崇尚個性，更加注重自我的發(fā)展，對集體無興趣。你認為呢,（二）集體主義是社會主義道德的原則,集體主義三個層次的道德要求,三是顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動，這是對公民最基本的道德要求。,二是先公后私、先人后己，這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求。,一是無私奉獻、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標。,,,,,（二）集體主義是社會主義道德的原則,2015年1月12日，習近平同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時強調(diào)“我經(jīng)常提到五六十年代福建東山縣縣委書記谷文昌，他一心一意為老百姓辦事，當?shù)乩习傩辗昴赀^節(jié)是‘先祭谷公，后拜祖宗’?！?（二）集體主義是社會主義道德的原則,當代大學生應正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系,皮之不存毛將焉附,大河有水小河滿，大河無水小河干,（二）集體主義是社會主義道德的原則,二、社會公德,（一）公共生活與公共秩序,公共生活的特征,活動范圍具有廣泛性,活動內(nèi)容具有開放性,交往對象具有復雜性,活動方式具有多樣性,公共生活需要公共秩序,（一）公共生活與公共秩序,贈人玫瑰，手有余香。應當盡力關心和關愛他人，積極參與公益事業(yè)，并從中收獲實現(xiàn)人生價值的快樂。,調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，與日常生活密切相關。反映個人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)民族整體素質(zhì)。,社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德規(guī)范要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。,,文明禮貌,助人為樂,（二）公共生活中的道德規(guī)范,對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是公民應當承擔的社會責任和義務。既顯示個人道德修養(yǎng)，也是社會文明水平的重要標志。,生態(tài)環(huán)境保護功在當代、利在千秋。要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，建設美麗中國。,愛護公物,保護環(huán)境,（二）公共生活中的道德規(guī)范,全體公民必須遵循的基本行為準則，是維護公共生活秩序的重要條件。全面依法治國需要人人遵紀守法，樹立規(guī)則意識，增強法治觀念。,遵紀守法,（二）公共生活中的道德規(guī)范,社會輿論,內(nèi)心信念,傳統(tǒng)習慣,,,,評價人們的上網(wǎng)行為,網(wǎng)絡道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為準則與規(guī)范。,網(wǎng)絡道德的定義,以善惡為標準,（三）網(wǎng)絡生活中的道德要求,,,,,S,O,T,W,自覺避免沉迷網(wǎng)絡,適度上網(wǎng)對學習和生活是有益的，但沉迷網(wǎng)絡尤其是網(wǎng)絡游戲?qū)θ说纳硇慕】禃a(chǎn)生極大損害，很可能耽誤學業(yè)。大學生應當理性對待網(wǎng)絡，合理安排上網(wǎng)，約束上網(wǎng)行為。,正確使用網(wǎng)絡工具,加強網(wǎng)絡道德自律,網(wǎng)絡的虛擬性以及行為主體的隱匿性，使道德規(guī)范的外在約束力明顯降低。大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，做到自律而“不逾矩”，促進網(wǎng)絡生活的健康與和諧。,健康進行網(wǎng)絡交往,大學生應當通過網(wǎng)絡開展健康有益的人際交往，積極參與網(wǎng)絡文化的建設與管理。樹立自我保護意識，不要輕易相信網(wǎng)友，避免上當受騙、給人身和財產(chǎn)安全帶來危害。不能以網(wǎng)絡交往代替現(xiàn)實交往。,大學生要提高信息的獲取能力，加強信息的辨識能力，增進信息的應用能力，使網(wǎng)絡成為開闊視野、提高能力的重要工具。,網(wǎng)絡生活中的道德要求,積極引導網(wǎng)絡輿論,,（三）網(wǎng)絡生活中的道德要求,中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。,中華人民共和國憲法第三十八條,思考大學生應該如何積極倡導網(wǎng)絡文明，共建清朗網(wǎng)絡環(huán)境,三,職業(yè)道德,職業(yè)生活則是人們參與社會分工，用專業(yè)的技能和知識創(chuàng)造物質(zhì)財富或精神財富，獲取合理報酬，豐富社會物質(zhì)生活或精神生活的生活方式。,（一）職業(yè)生活與勞動觀念,勞動最光榮勞動最崇高勞動最偉大勞動最美麗,勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。2013年4月28日，習近平來到全國總工會機關，同全國勞動模范代表座談并發(fā)表重要講話,（一）職業(yè)生活與勞動觀念,（二）職業(yè)生活中的道德規(guī)范,羅陽航空報國英模,鄒碧華公正為民的好法官,（二）職業(yè)生活中的道德規(guī)范,（三）樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,樹立崇高的職業(yè)理想,服從社會發(fā)展的需要,（三）樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,（四）自覺遵守職業(yè)道德,,大學生應該如何做,,四,家庭美德,（一）注重家庭、家教、家風,注重家風謝覺哉寫給子女的信一、看過去，看別人二、要自己動手三、對人寬，對己苛四、愛惜東西,（二）戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范,戀愛中的道德規(guī)范尊重人格平等自覺承擔責任文明相親相愛,（二）戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范,尊重人格平等戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當作自己的附庸或依附對方而失去自我，都是對愛情實質(zhì)的曲解。戀愛雙方在相互關系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。放縱自己的情感，束縛或強迫對方，都不符合戀愛的道德要求。,（二）戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范,自覺承擔責任自愿地為對方承擔責任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。,（二）戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范,文明相親相愛文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體、相互尊重。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。,（三）樹立正確的戀愛觀與婚姻觀,大學時代是人生美好的時光。愛情的艷麗花朵，要精心照料才會綻放得更加絢爛多彩。對大學生來說，如果在大學時代與愛情相逢，那就要用心呵護，倍加珍惜。,回答當然不是,問題大學時期的愛情，難道真的是“一場游戲一場夢”嗎,不能只重過程不顧后果“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”,要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔責任,（三）樹立正確的戀愛觀與婚姻觀,思考及討論失戀，就失去一切了嗎如果失戀了，該怎么辦,,五,個人品德,（一）個人品德及其作用,個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。,（一）個人品德及其作用,個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。個人品德是道德和法律作用發(fā)揮的推動力量。社會道德和法律要求只有內(nèi)化為個人品德，才能成為現(xiàn)實的規(guī)范力量。同時，個人品德提升的過程也是能動地作用于社會道德和法律的過程，它能夠為社會道德和法律的發(fā)展進步創(chuàng)造條件、提供動力。,（一）個人品德及其作用,個人品德是個體人格完善的重要標志。在個人的素質(zhì)結構中，個人品德是一個非常重要的組成部分，才智等其他素質(zhì)的完善和成就，也離不開品德力量的支持。個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量。社會是由通過各種不同的社會關系聯(lián)結起來的社會成員組成的，社會道德狀況也是由相互影響的每個社會成員的個人品德體現(xiàn)出來的。,學思并重。省察克治。慎獨自律。知行合一。積善成德。,（二）掌握道德修養(yǎng)的正確方法,形成正確的道德認知和道德判斷。面對世界的深刻復雜變化，大學生應注重增強道德判斷能力，學會理性地辨析、講求道德，形成正確的道德認知和道德觀念。,（三）錘煉高尚道德品格,激發(fā)正向的道德認同和道德情感。具體而言就是要自覺涵育對家庭成員的親親之情，對他人、集體的關心關愛，增強社會責任感、國家認同感、民族歸屬感、時代使命感，在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。強化堅定的道德意志和道德信念。道德意志和道德信念是人們在踐履道德原則、規(guī)范的過程中表現(xiàn)出的自覺克服一切困難和障礙的毅力，通過道德意志和信念的堅守，道德行為才能體現(xiàn)出恒久性。,（三）錘煉高尚道德品格,向道德楷模學習,一,二,三,參與志愿服務活動,引領社會風尚,第四節(jié)向上向善、知行合一,一,向道德楷模學習,引子感動中國人物評選這是中央電視臺打造的一個精神品牌欄目，每年元宵節(jié)前后推出，2002年開始，通過多種投票方式選取年度具有震撼人心、令人感動的人物和團隊。,感動中國對中國的意義，就是人們慢慢知道，感動是一種力量。感動在人們之間傳遞，它是由一粒種子，悄悄地蔓延，生長成一顆樹，慢慢地變成一片林子，最后變成整個森林的過程。木、林、森，就是感動中國這15年帶給中國的。,（一）何謂道德模范,道德模范主要是指思想和行為能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進入物。道德模范既包括在一定社會道德實踐中涌現(xiàn)的符合特定道德理想類型的人物，又包括人們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚪嚯x感受的具有積極道德影響的人物。,①在一定社會道德實踐中涌現(xiàn)的符合特定道德理想類型的人物。②人們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚪嚯x感受的具有積極道德影響的人物。,道德模范,,（二）道德模范榜樣列舉,（三）如何學習道德模范榜樣,從自我做起，從身邊事做起，從小事做起積善成德,三國劉備去世前給其子劉禪的遺詔中曰“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。,104,積善成德,“積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤?！?荀子勸學篇,（三）如何學習道德模范榜樣,“人人志愿”成為風尚,詩歌7月，我們真的長大了14天，不僅記錄了志愿者為大家奉獻的日子，更是一次成長的蛻變。領悟責任，勇于擔當；學會感恩，成就夢想,105,（三）如何學習道德模范榜樣,,二,參與志愿服務活動,（一）志愿精神內(nèi)涵,“奉獻”“友愛”“互助”“進步”,奉獻精神具有自律特征。奉獻具有一定的層次性。奉獻既表現(xiàn)為在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，見義勇為，也融會和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?（二）雷鋒精神的傳承與發(fā)展,習近平總書記在出席十二屆全國人大二次會議解放軍代表團全體會議，接見部分基層代表時指出“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。你們要做雷鋒精神的種子，把雷鋒精神廣播在祖國大地上?！绷暯娇倳浽诮o“郭明義愛心團隊”回信時指出“雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉?！?1、關愛農(nóng)民工子女志愿服務,圍繞“學業(yè)輔導、親情陪伴、感受城市、自護教育、愛心捐助”等內(nèi)容開展結對工作。,109,（三）積極參與各類志愿服務活動,2、志愿服務西部計劃3、大型賽會志愿服務工作,,（三）積極參與各類志愿服務活動,（四）問題討論,如何看志愿服務激勵是否是功利的表現(xiàn),,三,引領社會風尚,,榮辱觀對個人的思想、行為具有鮮明的動力、導向和調(diào)節(jié)作用。,做社會主義道德的示范者和引領者,存在問題在當今大學生的價值選擇中是非、善惡邊界模糊的情況較為普遍。如，關于考試作弊，女大學生傍大款等現(xiàn)象，選擇“可以理解”、“說不清”的情況較為多見。,堅持真理、堅持原則、堅持同一切歪風邪氣作斗爭。,繼續(xù)弘揚見義勇為精神。為見義勇為立法。以司法善意扶起“摔倒的道德”。,做社會主義道德的示范者和引領者,扶起老人前，先扶起道德讓良知扶起“摔倒的道德”,115,做社會主義道德的示范者和引領者,奉獻精神是社會責任感的集中體現(xiàn)；有責任就意味著要奉獻；選擇奉獻也就選擇了高尚。,做社會主義道德的示范者和引領者,西遷精神,2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學黨委常委會批準，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無私奉獻；弘揚傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。2016年西遷50周年之際，學校又重申了“西遷精神”。2017年12月，習近平總書記對西安交大老教授的聯(lián)名來信作出重要指示，“希望西安交通大學師生傳承好西遷精神，為西部發(fā)展、國家建設奉獻智慧和力量?！蔽鬟w精神是知識分子的家國情懷。從黃浦江畔到渭水之濱，許多當年風華正茂的青年，把黨和人民的利益放在第一位，舍棄小家、投身西部教育事業(yè)，無私奉獻一切，把風骨永遠地留在了這片黃土地上。正是這些具有家國情懷的知識分子，用青春和熱血譜寫了人才西遷的時代樂章。,做社會主義道德的示范者和引領者,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會，是國家富強、民族復興、人民幸福的重要保證。,做社會主義道德的示范者和引領者,社會文明狀況是社會風尚的重要體現(xiàn),做社會主義道德的示范者和引領者,課外閱讀文獻,1、中共中央文獻研究室習近平關于社會主義文化建設論述摘編，中央文獻出版社2017年版；2、龔亮以核心價值觀引領道德風尚近年來我國推進公民道德建設綜述之一，光明日報（2015年10月09日03版）,,,

簡介：新時期消費者知情權法律保護存在的問題和對策摘要當今經(jīng)營者和消費者因信息不對稱所產(chǎn)生的糾紛越來越多，消費者往往是處于不利的地位，但是人們開始重視對消費者知情權的保護。本文在立足當前的現(xiàn)實，分析新時期消費者知情權法律保護方面存在的問題，提出從立法、執(zhí)法和司法三方面加大保護，保護消費者的知情權。關鍵詞消費者；經(jīng)營者；法律保護中圖分類號D9204文獻標識碼A文章編號16715918（2016）06008802引言隨著改革開放政策的逐步推進和市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，消費者的生活水平和消費能力大幅提高。在消費的同時，消費者利益和侵害消費者權利的事件越來越多。2013年，我國對消費者權益保護法（以下簡稱消法）進行修訂，擴大了消費者權利，加大了對消費者權益的保護，但是還是有所缺陷。消費者的如果侵犯消費者知情權事件不能得到良好解決，將會影響對我國由制造大國向消費大國轉變造成阻礙，進而影響社會主義和諧社會的構建。（二）對消費者知情權法律保護的意義消費者只有對商品或者服務有充分的了解之后，才可以判斷該商品或者服務是其所需要的及其權益是否可以得到有效的保障。因而，對消費者知情權的法律保護，是當前消費者有效實現(xiàn)自己權益的前提。1促使消費者做出正確的消費決策。由于商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，商品或者服務所采用的技術越發(fā)復雜，對于消費者而言，無法準確全面的了解商品或者服務的信息，無法對于做出正確的消費決策。因而對于消費者知情權的保護，可以幫助消費者獲得真實可靠有效的信息，確保消費者可以作出真實的意思表示，做出正確的消費決策。2促使經(jīng)營者提升產(chǎn)品或者服務的質(zhì)量。在當前的市場中，消費者對于商品或者服務的需要才是取得利益的關鍵，那么經(jīng)營者就要對消費者喜歡什么樣的商品或者服務有準確的了解，因而只有消費者知情權得到保護，經(jīng)營者也可以準確判斷消費者對于商品或者服務的要求，才可以提升產(chǎn)品或者服務的質(zhì)量，吸引客戶。3促使形成良好的市場經(jīng)濟秩序。由于消費者和經(jīng)營者之間信息的不對稱，使得消費者無法做出正確的消費決策，誤導消費者的事件時有發(fā)生。對于消費者知情權的法律保護，迫使經(jīng)營者主動的披露商品或者服務的信息，促使消費者可以獲取全面的真實的商品或者服務信息，也可