簡介：JJFRLRLLLLLLRLJIIJIRRRLLLJIJIIRLLRLLJJJLLL『Y3216561分類號U0C密級?公一開暑哦；L產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文“我是Z中學(xué)高三五班的一名學(xué)生”一一中國應(yīng)試教育的人類學(xué)研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期高云蕾2140260政府管理學(xué)院人類學(xué)文化變遷徐楷副教授2017年4月11日中文摘要中文摘要隨著教育改革如火如茶的進行時，過去傳承幾千年的教育體制、教育思想、教學(xué)模式所衍生的教育文化弊端凸顯。以考試為中心，多種社會因素影響的教育伴隨著人的“適應(yīng)”正在步履維艱的行走著，教育改革該朝著怎樣的方向努力，人類學(xué)又在教育領(lǐng)域充當(dāng)著怎樣的角色。筆者嘗試著用人類學(xué)特有的田野工作調(diào)查方法對教育問題進行深入研究，選取Z中學(xué)學(xué)生作為此次研究的起點，走進Z中學(xué)學(xué)生小馬的校內(nèi)與校外生活，以“他者”視角參與觀察小馬的學(xué)習(xí)生活并用人類學(xué)民族志的方式展開續(xù)寫，在研究期間應(yīng)用訪談法和口述史法更深入的了解應(yīng)試教育對小馬的學(xué)習(xí)生活所帶來的影響，共同探討應(yīng)試教育下學(xué)生的日常模式。最后通過與處于世界教育頂端的國家芬蘭的一名中學(xué)生進行對比，比較兩國在教育方法、教育理念及教學(xué)模式的區(qū)別，利用教育人類學(xué)家奧格布的教育人類學(xué)理念做出闡釋，一個人的成長過程不能是封閉的，這個過程應(yīng)該是和環(huán)境中方方面面相聯(lián)系的，而中國的應(yīng)試教育體制得以延續(xù)的很大原因是由于中國繁衍幾千年的文化導(dǎo)致，面對這種文化，現(xiàn)有的教育體制及學(xué)生都只能去“適應(yīng)”，想要繼續(xù)深化教育體制改革，打破固有的文化觀念是關(guān)鍵。關(guān)鍵詞應(yīng)試教育；人類學(xué)；民族志；文化

簡介：浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，，也不含為獲得浙江工業(yè)大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期弘凸年1歹月諺日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江工業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密留。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名觶導(dǎo)師簽日期沙L，年I≯月EET日期訕B年1≯月≯JET壘型INTERPRETATIONOF‘‘TSHIRT’’INCOMMUNICATIONINTHECONTEXTOFNETWORKABSTRACTINRECENTYEARS，WITHTHEDEVELOPMENTOFNETWORK，’’TSHIRT’’HASBECOMEPOPULARINONLINESHOPPINGFROMAKINDOFSEEMINGLYSIMPLELIFECLOTHING．WITHTHESTRONGPLATFORMOFINTEMET，ITISBEINGTRANSFORMEDINTOASPECIALCARTIER,ANDHASFORMEDANEWMEDIAPOWERDAYBYDAY．THEREFORE，ANALYZINGTHEPHENOMENONOFTSHIRTINTHECONTEXTOFNETWORKANDEXPLORINGITSIGNIFICANCEOFCOMMUNICATIONISPARTICULARLYVALUABLE．TAKINGATTENTIONECONOMICS．ASITSTHEORETICALPARADIGM，THISPAPERANALYZESTHECULTURALCOMMUNICATIONOF“TSHIRT”INNETWORKWITHTHEASSISTANCEOFSEMIOTICS，CONSUMERBEHAVIORANDOTHERTHEORIES．STARTINGFROMMANYASPECTS，SUCHASTHEONTOLOGYOF‘‘TSHIRT”．“TSHIRT”INTHEMARKETAND“TSHIRT”INTHENETWORK，THISPAPERGRADUALLYREFINESTHEPROPAGATIONMODEOF‘‘TSHIRT’INTHENETWORKANDITSPRACTICALSIGNIFICANCE．FIRSTOFALL，THROUGHTHESUMMARYOFTHEPRODUCTIONOF”TSHIRT”INCHINA,ITDEFINESANDCOMBSTHECONCEPTOF‘‘TSHIRT’’BELONGINGTOTHEPARADIGMOFTHISPAPERANDIDENTIFIESTHECULTURALMEANINGOFOBJECTS．SECONDLY,ITANALYZESTHEBUYINGPSYCHOLOGYOFCONSUMERS，SOASTOUNDERSTANDTHEPROPAGATINGSIGNIFICANCEOF“TSHIRT’AMONGCONSUMERS．FINALLY,ITCOMESBACKTOTHE”PHENOMENON”O(jiān)FTSHIRTINTHENETWORKANDANALYZESTHECULTURALTRANSMISSIONMODEANDITSVALUE．THEINFORMATIONCOMMUNICATIONOFTSHIRTISCLOSELYRELATEDTOCONSUMPTIONBEHAVIORSOFTSHIRT；ITSEFFECTSCANBEBOTHPOSITIVEANDPASSIVE．THISPAPERHASCONDUCTEDBRIEFANALYSISONTHEDISADVANTAGESOFTHEPHENOMENONOFTSHIRTANDTRIESTOFINDWAYSTOSOLVETHEPROBLEMANDREDUCEITSDISADVANTAGES．UNDERTHESUPPORTOFATTENTIONECONOMICTHEORY,THISPAPERALSOINTAKES“TSHIRT”INTHENETWORKINTOTHESCOPEOFRESEARCHANDREDEFINESITSMARKETINGAPPROACH，ADHERENTCULTUREANDITSPROPAGATINGMEANINGINTHECONTEXTOFNETWORK．KEYWORDSTSHIRT，SUBCULTURECOMMUNICATION，ATTENTIONECONOMICS，NETWORKMARKETING．

簡介：⑨碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESISSPEECHOF‘‘APHASIA，，F(xiàn)EMINISTNARRATOLOGYINTERPRETATIONOFDINGLING，SNOVELSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINLITERATUREBYGAOJIEPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORXUZUHUAACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2011⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS中文摘要二十世紀(jì)初，中國的女性解放運動是在推翻封建專制的歷史背景下，作為救亡圖存的一部分被提出的。與西方不同，中國的女性解放運動并沒有女權(quán)主義運動作前提，而是由男性提出并首倡的，男女之間不是二元對立，而是啟蒙與被啟蒙的協(xié)同關(guān)系。這使得中國的女性解放運動帶有先在的依附性，沒有形成自己的話語體系，也無法賦予自己話語權(quán)威。丁玲在中國女性文學(xué)中占有不可取代的位置，她具有鮮明的女性意識，并且一生都在主流意識形態(tài)中尋找女性的位置，在作品中言說女性的話語。為了獲得和男性平等對話的權(quán)利，丁玲選擇的途徑是進入男性權(quán)力秩序話語中去尋求女性話語的權(quán)威，但是由于沒有女性自己的話語體系，最終導(dǎo)致精神上的迷失，在杜晚香那里女性又重新回到了沉默狀態(tài)。丁玲的女性話語的言說成了“失語“的言說。本文共分五部分前言，主要對中國女性解放運動的特點以及女性意識在丁玲作品中的呈現(xiàn)形態(tài)進行了論述。第一章，主要從人物形象和情節(jié)模式兩方面，分析丁玲作品中的女性意識。丁玲筆下的女性人物帶有強烈的“異己感“，她們多為獨語者，很少為周圍人所理解，是人群中的“異類“。在丁玲作品中經(jīng)常會出現(xiàn)“出走“或“逃離”的情節(jié)模式，這種“不完全敘述“故事模式的背后是丁玲對女性生存困境的想象性解決。第二章，分析丁玲在不同的歷史語境中，是如何利用不同的敘述視角來構(gòu)思自己的故事，使讀者在閱讀過程中對女性形象產(chǎn)生同情，從而使自己的女性話語得到認同的。第三章，探討丁玲如何進行女性主體身份的建構(gòu)。無論在愛情烏托邦中還是姐妹情誼的烏托邦中，丁玲都無法建構(gòu)自身的意義，最后在民族國家的革命話語中用政治價值取代了女性個體價值。主體是在與他者對立的關(guān)系中確定的，而丁玲最后的選擇卻放棄了這種“差異”，在與男性“同“中，女性卻失去了女性之為女性的全部含義。丁玲“失語“的言說，雖然與丁玲的個人特質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但其背后最根本的原因是中國女性解放運動本身的缺陷。女性必須建立自己的女性話語體系，才能在主體上真正獲得與男性平等的位置。丁玲以及她的作品可以看作早期中國女性解放運動中的一個典型個案。關(guān)鍵詞異己感；不完全敘述；敘述視角；民族國家認同；失語；言說

簡介：學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的工作研究及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在論文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)汕頭大學(xué)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存和匯編論文；學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)部門或機構(gòu)送交論文并授權(quán)其保存、借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。對于保密的論文，按照保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日日期年月日“探佚學(xué)”與紅樓夢八十回后的續(xù)書II書具有現(xiàn)實意義。如果作者僅僅是按自己的思想去續(xù)寫紅樓夢，這無可厚非，何況，用學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去要求文學(xué)創(chuàng)作，是違背文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的。但是，如果作者硬要打著“還原曹雪芹原稿”的名號進行文學(xué)創(chuàng)作，非但不能忽視“探佚學(xué)”，而且在其創(chuàng)作過程中還要吸取、采用學(xué)術(shù)界的探佚成果，否則，續(xù)書作者豈不是會自相矛盾因此，這二者之間的互動是尤為重要的。續(xù)書作者既要符合原著的語言、結(jié)構(gòu)和寫法，還要繼續(xù)原著中的故事情節(jié)，交代原著中的主要人物結(jié)局，與原著既要形似又要神似是紅樓夢八十回后續(xù)書面臨的巨大挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞探佚學(xué)，紅樓夢，八十回后的續(xù)書

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01412101439密級碩士學(xué)位論文“學(xué)賽結(jié)合”籃球課內(nèi)外一體化教學(xué)模式的實踐研究以鄭州鐵道學(xué)院為例作者姓名張嶸導(dǎo)師姓名肖濤副教授學(xué)科門類教育學(xué)專業(yè)名稱體育教育訓(xùn)練學(xué)培養(yǎng)院系體育學(xué)院（校本部）完成時間2017年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月

簡介：單位代碼10445學(xué)號2014020454分類號G210研究生類別全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目“孫悟空”影視形象建構(gòu)的傳播學(xué)解讀學(xué)科專業(yè)名稱新聞學(xué)申請人姓名梁枕雨導(dǎo)師姓名常慶副教授論文提交時間2017年6月13日獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERARCHEOLOGICALOBSERVEOF“HOUYIREPLACEOFXIADYNASTY”BYQIONGWANGSUPERVISORPROF．GUOSHUOZHANARCHAEOLOGYANDMUSEOLOGYHISTORYSCHOOLMAY2011摘要摘要本文在前人研究的基礎(chǔ)上，主要運用文化因素分析法以及“二重證據(jù)法”，充分吸收新的考古材料，對“后羿代夏”的階段及實物表現(xiàn)等問題進行了綜合研究。全文共分為五個部分，包括緒論、“后羿代夏”的發(fā)生及其考古學(xué)年代、“后羿代夏”的考古學(xué)分析、相關(guān)問題的研究、結(jié)語。本文認為綜合文獻記載與考古資料，可以判斷“后羿代夏”是真實發(fā)生于夏代早期的事件，后羿部落是東夷民族的一支，其活動地主要在今山東省的大部分地區(qū)，創(chuàng)造的考古學(xué)文化是山東龍山文化。通過對新砦期遺存、二里頭文化一期、二期進行文化因素的定量分析，可知在新砦期時，山東龍山文化因素就已經(jīng)開始較多出現(xiàn)，到了二里頭文化一期，山東龍山文化因素的比重進一步增加，同時，來自于東夷文化的觚、爵、盞、鬻等器物的使用也大量增加，并逐漸形成定制。在二里頭文化二期之時，山東龍山文化被岳石文化所取代，來源于山東龍山文化的直接因素已經(jīng)消失，只是仍延續(xù)使用著一期就較多使用的觚、爵、盍、鬻等器物。定量分析的結(jié)果顯示，二里頭文化一期中含山東龍山文化因素最多，因此，“后羿代夏”發(fā)生于二里頭文化一期之時。從文獻記載來看華夏民族與東夷民族一直存在利益沖突，這是發(fā)生“代夏”的一個隱性的前提條件，太康的驕奢淫逸是造成夏朝中衰的直接原因。此外考古學(xué)資料表明自大禹至夏啟時期，夏族的戰(zhàn)略重心是南方及西方，對東部地區(qū)控制力薄弱，最終為后羿部落的崛起創(chuàng)造了機會?！昂篝啻摹笔录沟孟耐醭?quán)淪喪于異族40余年，二里頭文化一期在東方一直處于滯展?fàn)顟B(tài)。少康復(fù)國后，東方成為夏王朝對外關(guān)系的重中之重，夏文化在東方的分布范圍也擴大至豫東杞縣一代。羿浞集團的覆滅，使得山東龍山文化迅速衰落，最終使得異族進駐東夷集團控制地域，他們吸收部分山東龍山文化因素，創(chuàng)造出了岳石文化。關(guān)鍵詞后羿代夏文化因素分析階段原因影響

簡介：學(xué)校代碼10126分類號論文題目學(xué)號三12壘2Q2魚編號“剩男’’媒介形象的傳播學(xué)解析學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院專業(yè)新聞學(xué)研究方向新聞業(yè)務(wù)姓名邢玉龍指導(dǎo)教師劉寒娥2015年4月10日“剩男“媒介形象的傳播學(xué)解析以人民網(wǎng)和新浪網(wǎng)為例摘要大眾媒體對人類的包圍超越了以往任何時候，它在我們認識社會的過程中扮演著越來越重要的角色，尤其網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，是對傳統(tǒng)媒體的更深層次的二次傳播，重要程度已經(jīng)不言自明。很多時候我們對于一個群體的“印象”都是來自大眾媒體，大眾媒介對于群體形象的塑造功不可沒，但是有時候也有失偏頗。本研究聚焦于眾多群體中的很小一個分支“剩男”。“剩男”作為一個網(wǎng)絡(luò)熱詞越來越多地被提及，大眾媒體中“剩男”形象也分為了“王老五”、“屬絲”、“花花公子”、“理想主義”等眾多類型。然而這些媒體塑造出的形象與真實世界中的“剩男”是否合拍通過材料收集，以及定量分析，多個維度對材料進行整理分析，本文認為大眾媒體在“剩男”報道中存在的報道失衡問題。首先，報道數(shù)量上的失衡，根據(jù)全國第六次人口普查數(shù)據(jù)，“剩男”人數(shù)遠遠超過“剩女”，而大眾媒體中對于“剩女”的報道卻遠遠多于“剩男”。對于“剩男”群體客觀全面的報道對“剩男”正確媒介形象的塑造有重大意義，“剩男”正面媒介形象的塑造有助于緩和社會緊張氣氛，從而推動社會快速健康發(fā)展。其次，在有限的“剩男”報道中，媒體多把目光中聚焦在“剩男”的負面報道上，對這一群體形象的塑造存在明顯的偏差。

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“冰山原則”在敘事學(xué)中的實踐走近海明威的尼克亞當(dāng)斯故事集姓名王書芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師姬生雷20060904ABSTRACTTHENICKADAMSSTORIESISCONSIDEREDAGOODEXAMPLEFOROBSERVINGANDEXAMININGHEMINGWAY’SICEBERGPRINCIPLEINNARRATOLOGICALPRACTICE．THISTHESISWILLATTEMPTTOANALYZEHEMINGWAYSSHORTSTORYWRITINGSKILLSINHISNICKADAMSSTORIES．THEINQUIRYCENTERSONFOURTECHNIQUESCHARACTERISTICOFTHENICKSTORIES，I．E．，SYMBOLISM，STRUCTURE，DIALOGUEANDNARRATIVEMODE，ANDHOWTHEYAREUNIQUELYUNITEDWITHCONTENT．ERNESTHEMINGWAY’SSHORTSTORIESAGECONSIDEREDAPARTOFHISBESTARTISTICACCOMPLISHMENTS．HISSHORTSTORIESHAVEASTYLEOFHISOWL．INHISEARLYSTORIES，NICKADAMSISAFREQUENTCHARACTER．HEISOBVIOUSLYTHEMOSTAUTOBIOGRAPHICALHEROOFHEMINGWAYTHESTORIESABOUTHIMAREMANIFESTATIONSOFHEMINGWAY’STYPICALSTYLEANDTECHNIQUE．GUIDEDBYHISOWNICEBERGPRINCIPLE，HEMINGWAYEMPLOYSSOMETECHNIQUESWHICHHELPTOMAKETHESTOWCONCISE，SIMPLE，DIRECTBUTSUGGESTIVE，PENETRATINGANDDEEPINMEANING．THEDEVICEOFSYMBOLISM，STRUCTURE，DIALOGUEANDNARRATIVEMODEAREPREVAILINGINTHENICKSTORIESASWELLASOTHERHEMINGWAYSHORTSTORIES．THEPRESENTTHESISWILLNOTONLYTRACEBACKTOTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFEACHTECHNIQUE，BUTALSODISCUSSITSAPPLICATIONININDIVIDUALSTORIES．EACHTECHNIQUEWILLBEDEALTWITHINONECHAPTERINTHEMAINBODYOFTHEPAPER．INCHAPTERONEHEMINGWAYSFAMOUS“ICEBERGPRINCIPLE”，ANDITSRELATIONSHIPWITHSYMBOLISMWILLBEDISCUSSEDWITHINTHESCOPEOFNARRATOLOGY．INTHESECONDCHAPTER，THETWOBASICSTRUCTURALPATTERNSDOMINATEDINTHENICKSTORIESAREDISCUSSED．ONEISTHEJOURNEYPATTERN，THEOTHERISTHEOUTDOORINDOOR／INDOOROUTDOORPATTERN．THETHIRDCHAPTERDEALSWITHTHEDEVICEOFDIALOGUE，THEMOSTNOTICEABLEFEATUREOFHEMINGWAYSSHORTSTORIES．CHAPTERFOURCONCENTRATESONTHENARRATIVETECHNIQUEOFHEMINGWAY．THERELATEDASPECTOFNARRATOLOGYABOUTSHORTSTORIESCONFORMINGTOTHE“ICEBERGPRINCIPLE”WILLBEINTRODUCEDBRIEFLYINTHEINTRODUCTIONBEFORETHESEFOURCHAPTERS，WHILEASUMMARYOFTHEIDEASEXPRESSEDINTHEFOURCHAPTERSWILLBEGIVENINTHECONCLUSIONOFTHEWHOLEPAPER．KEYWORDSICEBERGPRINCIPLESYMBOLISMSTRUCTURALPATTERNSTHEDEVICEOFDIALOGUENARRATIVETECHNIQUE

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“五四”后遲來的批評從學(xué)衡到國風(fēng)時期的柳詒徵姓名彭雷霆申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師羅?；?0050501⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTTHISTHESISISBASEDONTHEMAGINZINESOFXUEHENGANDGUOFENG,INTHEPROCESSOFCHINESESOCIETYTRANSFORMINGTOWARDSMODEM，UNDENTHECONDITIONOFTURBULANCEOFEASTERANDWESTCULTURE．THETHESISPAYSMOREATTENFIONTOBEINGPLACEDINTHECULTURALCONSERVATISMOF“EDGE”POSITIONLIUYIZHENG，WHOISHOWTOCHOOSEOWNCULTUREREASONROADANDABIDEBYOWNCULTURALVIEW．THETHESISTHINKSMATTHECULTURALVIEWOFLIUYIZHENGINCLUDESFOURASPECB．FIRSTLY，ITISTHECONFUCIUSVIEW，LIUYIZHENGTHINKSTHATCONFUCIUSISTHECENTEROFTHECHINESECULTURE．SECONDLY，ITISTHEETHICSOFLIUYIZHENG’S．HELOOKSONCHINESETRADITIONALFIVEETHICSAS‘‘ETERNALOFHUMANFEELINGS”，WHOSEESSENCEIS“ADVOCTTHEPERSONSMUTUALAID，PROMOTETHEPERSON’SMUTUALAID，MAINTAINTHEPERSON’SMUTUALAID”．THIRDLY，ITISTHEHISTORYVIEWOF“CARINGFORAPPLICATION”，THECOREOFWHICHLIESINTHEAPPLICATIONOFHISTORY．“ABIDEBYTRADITION’’ISONLYONESUPERFICIALPHENOMENON．FOURTHLY，LIUYIZHENGOPPOSESTOCHINESECULTURECOMPLETELYLEAMINGTOWARDSTHEWEST,ONTHECONTRARY，HEPUTSTOWARDSCHINESECULTURETRANSFORMINGINTOTHEWESTANDLOOKFORTHETHEORYFROMTHEHISTORY．THISINCLINEOFLIUYIZHENG’STOWARDTHETRADITIONALCULTURALIDEAOBVIOUSLYISOPPOSITETOTHENEWCULTUREMOVEMENTOFTHEMAY4TH，WHICHMEANSTOCORRECTTHEDISADVANTAGESFORTHEMAY4THMOVEMENT．UNDERTHECONDITIONOFTHENATIONALCRISISOF30’SINCREASINGLYSERIOUS，LIUYIZHENG’SCULTURECONSERVATISMISCOMBINEDWITLLTHESTRONGPRINCIPLEOFNATIONALISM．THEREASONOFLIUYIZHENGABIDINGBYCHINESETRADITIONCULTURELIESIN，ONTHEONEHAND，THEEXPERIENCEOFHISYOUTHWHICHMOLDSHISFILIALMORALITY，STICKSTOTRADITIONALTHOUGHTS；ONTHEOTHERHAND,UNDERTHEINFLUENCEOFNUMEROUSTEACHERSII

簡介：文學(xué)碩士學(xué)位論文“二拍”敘事學(xué)視角的考察RESEARCHONTHENARRATIVEPERSPECTIVEOFERPAI牟景姍中國古代文學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號分類號密級UDC學(xué)號2008010295延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文“二拍”敘事學(xué)視角的考察研究生姓名牟景姍培養(yǎng)單位人文社會科學(xué)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱王克平教授學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)研究方向唐宋元明清作家作品研究論文提交日期2011年5月26日

簡介：“020線上線下教學(xué)模式劈在地方高校思政課中的應(yīng)用研究專業(yè)名稱思想政治教育申請人龔苑媛指導(dǎo)教師黃瑞雄教授論文答辯委員會主席委員”020ONFINETOOFFLINETEACHINGMODE”APPLIEDRESEARCHINLOCALCOLLEGESIDEOLOGICALANDPOLITICALCOURSEAUTHORGONGYUANYUANGRADEGRADE2013TUTORPROFESSORHUANGRUIXIONGMAJORIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONDIRECTIONOFRESEARCHIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONANDTHEOVERALLDEVELOPMENTOFPEOPLEABSTRACTCHINAHASPLACEDTHEEDUCATIONINFORMATIONINAVERYIMPORTANTPOSITION．INRECENTYEARS，HIGHEREDUCATIONINFORMATIONTECHNOLOGYNEEDSAREPUSHINGFORTHEREFORMINGOFHIGHEREDUCATIONTEACHINGMODE．”020TEACHINGMODE”ISTEACHINGONLINEANDOFFLINEINTEGRATION。THEUSEOFCOMPUTERINFORMATIONNETWORKTECHNOLOGY，WITHTHENETWORKMEDIA，RELYINGONONLINETEACHINGMODELMOOCPLATFORMFACETOFACECLASSROOMLEARNINGANDONLINELEAXNINGLINEHIGHDEGREEOFINTEGRATION．”020TEACHINGMODE”O(jiān)PENNESS，INTERACTIVITY，PERSONALIZATION，CONVENIENCEANDGENERATIVECHARACTERISTICS，HELPSTOCHANGETHEWAYTHATSTUDENTSLEARNING，TEACHERSTEACHING，SHARINGRESOURCESANDIMPROVINGTEACHINGQUALITY．BACKGROUNDPAPERSDISCUSSIONMOOCSPLACEIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCOURSESONLINEANDOFFLINEHEREINAFTERREFERREDTOAS020CONSTRUCTIONOFTEACHINGMODEANDREFLECTION，USINGQUESTIONNAIRESANDINTERVIEWSONTHESTATUSOFLOCALCOLLEGESANDUNIVERSITIESIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCLASSTEACHINGMODELFORINVESTIGATION．CURRENT，020NEWMODEOFTEACHINGINSOMEOFTHENATIONALKEYUNIVERSITIESHASALREADYBEENTESTEDANDITSMODEOFOPERATIONFORTHENEXTPERFORMANCEMUONLINETEACHINGANDCLASSROOMTEACHINGLINEMIX，BECAUSEOFITSUNIQUEADVANTAGESANDPROSPECTSFORTHEDEVELOPMENTOFCOMMUNITYSUPPORTS．HOWEVER，F(xiàn)ORACCOUNTINGFORTHENUMBEROFCOLLEGESANDUNIVERSITIESNATIONWIDEFORMORETHAN90％OFTHELOCALCOLLEGESANDUNIVERSITIES，BECAUSEOFTHEIRECONOMIC，INSTITUTIONALGAPBETWEENTEACHERSANDKEYUNIVERSITIESFORALONGTIME，ANDTHEREAREOBJECTIONSONWETHERPROPERLYUSETHISMODEORNOT．IHASFOUNDASERIESOFPROBLEMSINMYINVESTIGATIONABOUTIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCLASSTEACHINGMODECLASSROOMTEACHINGISOBSOLETE，PRACTICALTEACHINGCONTENTISNOTSTRONG，TECHNOLOGYAPPLICATIONISLAG，TEACHINGEVALUATIONMECHANISMISNOTPERFECTTHUSASTHAT．ANDTHEREASONISRELATEDTOTHEPROBLEMS．MEANWHILE，THEPAPERTRENDSTOANALYSISSWOTTHEADVANTAGEOFIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYTEACHINGINLOCALUNIVERSITIESWHICHHASUSED020TEACHINGMODEBYUSINGWEAKNESSES，OPPORTUNITIESANDTHREATSRELATEDANALYSIS，020EXPLORESNEWTEACHINGMODELTOPLACEIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCOURSESINTHEFEASIBILITY．TT

簡介：學(xué)校代號10532學(xué)密號S12261022級公開湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文“中建五局“科學(xué)管理的傳播學(xué)研究堂僮由遣厶絲芻I堊焦昱匝絲芻壁驅(qū)整奎造墮熬握埴羞篁焦塹閨焦搔皇髭塑苧壟堂暄一童些名趁塹閨佳搔堂詮窒握窒旦塑12Q壘生壘旦Q旦論文答辯日期2014年5月26日筌整委雖金圭匿I釜筮盔塾援湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名嚴(yán)色日期加燁年占月爭日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密囤。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名乎佳日期知壚年辱月爭EL導(dǎo)師簽名匆5吼∥年∥月尸日

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文WEB20時代的病毒式營銷的傳播學(xué)解讀姓名甘藝娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)傳播學(xué)指導(dǎo)教師陳少華20090529華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTINRECENTYEARS,THENEWAPPLICATIONSTYLESUCHASTHEBLOG,RSS,HASQUICKLYCHANGEDTHEINTERNET,INDICADINGTHECOMINGOFWEB20THEINTERNETHASCOMEINTOAPERIODWHENCUSTOMERSPARTICIPATEANDSHAREBROADLYWITHTHEDEVELOPMENTOFWEB20ANDTHEGROWTHINTHENUMBEROFINTERNETUSERS,VIRALMARKETINGHASBECOMEAHOTTOPICINPRACTICEVIRALMARKETINGONTHEINTERNETHASGOTTHEMOSTPERFECTEMBODIMENTTHISARTICLEEXPOUNDSTHEVIRALMARKETINGISAKINDOFNETWORKMARKETINGMETHODS,ITUSESWORDOFMOUTHCOMMUNICATIONPRINCIPLE,USERSTRANSMITINFORMATIONSPONTANEOUSLYTHISKINDOFINFORMATIONTRANSFERMODEJUSTLIKETHEVIRUSREPLICATION,ITTRANSMITTOTHOUSANDSANDMILLIONSOFAUDIENCESFAST,WITHLOWCOSTANDHIGHEFFICIENCYBECAUSEOFWEB20,VIRALMARKETINGBECOMESMOREANDMOREVALUEDATNUMEROUSBUSINESSMANMARKETINGMETHODSALTHOUGHSINCE2005,WEB20BECOMESONEOFTHEHOTTOPICINTHEINTERNETRESEARCHHOWEVER,FEWPEOPLEWILLCOMBINEWEB20ANDVIRALMARKETINGTORESEARCH,EVENNOMORESYSTEMATICRESEARCHEVENINPRACTICEVIRALMARKETINGHASPRESENTEDA“THRIVEINWEB20STATE“,BUTTHEYARENOTTHEORETICALLYMENTIONEDANDSUMMARIZEDTHISARTICLEBASEDONPROFESSIONALCOMMUNICATION,INVOLVESWEB20ANDVIRALMARKETINGARTICLESANDNUMEROUSCASESTUDYING,ANDAPPLYCOMMUNICATIONTHEORYTOINTERPRETVIRALMARKETINGINWEB20ERAITUSESTHECLASSICALCASESANALYSISINTHETHEORETICALSTUDY,INCLUDINGTHELATESTCASEOFTHE2008OLYMPICSVIRUSCOMMUNICATION,ANDAPPLIESTHEVIRALMARKETINGCOMMUNICATIONSKILLSINWEB20INEACHANGLEHOPETHATITCANGIVEMORETHEORETICALGUIDANCEFORVIRALMARKETINGCOMMUNICATIONSINTHEPRACTICALWORLD,ANDDEVOTEMYOWNSTRENGTHINTHISASPECTOFTHEORETICALRESEARCHKEYWORDSWEB20VIRALMARKETINGCOMMUNICATION

簡介：論文題目燮曼二曼Q墨呈融盒蛋自的掏建丞甚生物堂特性的研究答辯委員會主席壑塑壘壘絲答辯委員會成員查蜘盛壘籃全÷乒教暖王寸F刁L．，父論文答辯日期期V．‘7，．％溫州醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文2．3．3EFFECTENE轉(zhuǎn)染????????????????．．302．4果蠅S2細胞WLSV5、WLS．V5．C蛋白的染色??????3L第3章實驗結(jié)果?????????????????????323．1重組質(zhì)粒的構(gòu)建與鑒定結(jié)果?????????????323．2重組質(zhì)粒的果蠅S2細胞轉(zhuǎn)染結(jié)果??????????．．333．2．1融合蛋白的定位????????????????333．2．2WLS．EOS3．1和WLS一1．EOS3．1融合蛋白的光轉(zhuǎn)換特性343．2．3WLS．EOS3．1融合蛋白在S2活細胞內(nèi)的動力學(xué)研究?．364．1實驗分析????????????????????．384．2結(jié)果討論與展望?????????????????．．38參考文獻????????????????????????．．40致謝??????????????????????????一43綜述及參考文獻???????????????????．44獨創(chuàng)性聲明?????????．??????????????．55