簡介：山西大學哲學社會科學研究評價辦法（試行）為了進一步完善我校哲學社會科學研究評價體系，在關于公布山西大學人文社會科學學術論文著作分級標準的通知（山大社科字20122號）、關于對人文社會科學部分期刊標準進行調整的通知（山大社科字20123號）等文件的基礎上，通過廣泛征求各方意見，特制定山西大學哲學社會科學研究評價辦法試行。本辦法采用積分制，計分分“三主兩輔”五類?！叭鳌敝刚撐?，咨詢報告；專著，編著，譯著，教材，工具書，參考書，古籍整理等；創(chuàng)作作品?！皟奢o”指科研成果獲獎；科研項目。一論文、咨文、咨詢報詢報告計分（一）（一）論文計分1論文計分分類論文按Ⅰ類刊物、Ⅱ類刊物及轉載計分。Ⅰ類刊物（1）中文社會科學引文索引南京大學中國社會科學研究評價中心收錄的期刊與集刊；（2）中國人文社會科學核心期刊要覽（中國社會科學院文獻計量與科學評價研究中心）收錄的期刊；（3）中文核心期刊要目總覽（北京大學圖書館等）收錄的哲學社會以及部分交叉學科期刊；（3（轉載計分每篇基準分計100分，轉載按表2所賦權重計分。表2轉載計分權重表轉載報刊轉載報刊轉載類別轉載類別權重權重全文轉載8部分轉載4新華文摘觀點摘錄2全文轉載4部分轉載2中國社會科學文摘高等學校文科學術文摘中國人民大學復印報刊資料觀點摘錄1全文轉載1部分轉載05其他專業(yè)期刊、報紙觀點摘錄033其他（1）會議綜述、專業(yè)書（文）評介、翻譯論文，每篇計30分；（2）會議報道、札記、專業(yè)介紹、人物介紹等非學術類文章不計分。（二）咨（二）咨詢報詢報告計分表3咨詢報告類成果計分表序號序號社會服務型成果批示或采納情況社會服務型成果批示或采納情況計分計分1黨和國家領導人（正國級）批示，或黨中央、國務院、全國人大、全國政協(xié)采納24002副國級領導批示，或同級機關部門采納18003正?。ú浚┘夘I導批示，同級機關部門采納；全國人大、政協(xié)重點督辦的兩會代表或者委員遞交的議案（提案）12004入選中共中央辦公廳編稿的觀點摘編、國家社科基金成果要報以及教育部簡報（高校智庫專刊）新華社內參人民日報內參光明日報內參零訊6005黨政機關副?。ú浚┘夘I導批示，同級機關部門采納3006黨政機關正廳級領導批示，同級機關部門采納；省人大、政協(xié)重點督辦的兩會代表或者委員遞交的議案（提案）150

簡介：武鋼三中高二政治周考考試內容成語典故詩詞名言哲理（一）考試時間30分鐘題號1234567891011121314151617181920答案1．孫子兵法曰“無所不備，則無所不寡”。這句話蘊涵的哲理是（）A．解放思想與實事求是是統(tǒng)一的B．兩點論和重點論是統(tǒng)一的C．量變和質變是辯證統(tǒng)一的D．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的2．“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！逼渲姓軐W道理主要是（）A．矛盾具有同一性B．矛盾具有斗爭性C．矛盾具有普遍性D．矛盾具有特殊性3．杜荀鶴詩云“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！逼渲姓芾硎茿．新事物的成長過程中，初期總是不能被人們接受（）B．事物的發(fā)展總是經歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程C．對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才D．意識對事物的發(fā)展具有反作用4、赫拉克利特說，世界是團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有（）①世界是物質的②物質是運動的③物質運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5歌德的一首小詩“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊涵的哲理是A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個方面各有特點C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點6中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理是A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤（）B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見7宋代詩人陳與義襄邑道中詩云“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！睆恼軐W角度看，這首詩說明了（）A．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B．物質世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一C．事物運動是有規(guī)律的D．靜止的事物是不存在的8“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”這句古語說明A．主要矛盾決定著事物的發(fā)展進程B．局部的變化會影響整體的性能狀態(tài)C．要解放思想，敢于開拓新境界D．事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性9“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元吳興雜詩中的名句。它給我們的哲學啟示是（）A．要重視量的積累B．要學會從整體上把握事物的聯(lián)系A、讀書破萬卷，下筆如有神B、近水知魚性，近山識鳥音C、欲知山中事，需問打樵人D、路遙知馬力，日久見人心武鋼三中高二政治周考考試內容成語典故詩詞名言哲理（二）考試時間30分鐘題號1234567891011121314151617181920答案1、王安石以“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句，題詠菊花。蘇東坡則認為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟”的詩句加以嘲諷。后來，蘇東坡在黃州果見秋菊落英，方知自己錯了。在這件事上，蘇東坡錯在他不懂得A、下結論要以事實為依據B、認識受時間、地點和條件的限制C、認識事物須透過現象達到本質D、對同一對象的認識，不同的人會得出不同的結論2、下列判斷中體現唯物論和辯證法相統(tǒng)一的是A、要命令自然就得服從自然B、動中有靜，靜中有動C、近朱者赤，近墨者黑D、日有所思，夜中所夢3、“按圖索驥”這一成語給我們的哲學啟示是A、要繼承前人經驗，不能割斷歷史B、要從實際出發(fā)，不能迷信書本C、要發(fā)揮主觀能動性，不能消極等待D、要重視實踐，不能思想僵化4、下列看法中，符合辯證法的有A、和諧就是美和善B、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也C、是亦彼也，彼亦是也D、在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見5、下列說法具有無神論意義的是A、子不語怪、力、亂、神B、天不變，道亦不變C、死生有命，富貴在天D、世異則事異，事異則備變6、毛澤東說“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的根據?！币鉀Q社會主義現代化建設中的問題，也必須認清當代中國的國情。這表明A、實踐是認識的來源和基礎B、科學理論對實踐具有指導作用C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的D、理性認識比感性認識更可靠、更深刻7、“世異則事異，事異則備變?！边@句話在哲學上啟示我們A、思想要適應變化了的情況B、認識只有回到實踐中去才能成為依據C、發(fā)揮主觀能動性要以事實為依據D、對具體問題要作具體分析8、下列選項中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化的道理的有①擇其善者而從之，其不善者而改之②一葉障目，不見泰山③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④虛心使人進步，驕傲使人落后A、①②B、②③C、③④D、①④9、“盡信書，則不如無書?！泵献拥倪@句話說明了這樣的一個哲學道理A、實踐是認識的基礎B、理性認識源于感性認識

簡介：1哲學唯物辯證法練習題哲學唯物辯證法練習題一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2份，共80分1．在哈爾濱“東北虎林園”，?；⑾喽?，虎敗?！笆帧?。以文字和圖片形象地報道了這個事實。人工喂虎，虎性退化終致“牛勝虎”事實的發(fā)生。這一事實表明A．牛和虎是對立的統(tǒng)一B．事物矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉化C．事物的因果聯(lián)系是客觀的D．只有在特定的范圍內，量變達到一定程度才會引起質變2．“見賢思齊齊看齊，見不賢而內省內省自我反省，警惕?！边@種修身之道包含的哲理有①意識能正確反映客觀事物②內因是事物變化發(fā)展的根據③外因必須通過內因才能起任用④要具體分析一事物同周圍其他事物的聯(lián)系A．①②③④B．②③④C．②③D．①④3．下列觀點體現辯證法與形而上學的分歧的是A．“世異則事異，事異則備變”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”B．“城門失火，殃及池魚”與“人定勝天”C．“形存則神存，形謝則神滅”與“存在即被感知”D．“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃”4．“事物內部兩個方面的對立只存在于它們的相互聯(lián)系之中，它們的相互聯(lián)系只存在于它們的相互對立之中?！边@是一種A．唯物主義觀點B．唯心主義觀點C．辯證法觀點D．形面上學觀點5．“看不到二十多年來精神文明建設的主流，就會喪失信心，是錯誤的；看不到問題的嚴重性和緊迫性．就會喪失警惕，是危險的。”這一思想①堅持了兩點論的觀點②堅持了矛盾分析的方法③堅持了兩點論和重點論統(tǒng)一的觀點④堅持了認識和實踐的辯證關系A．①②④B．③④C．①②③④D．①②③6．有人在辦事以后說，這件事辦得毫無結果。“這件事”是否只有原因，而無結果在你看來正確的是A．無結果，因為原因和結果沒有必須聯(lián)系B．有結果，因為相繼出現的現象具有因果聯(lián)系C有結果，因為有時辦事情確實達不到自己的目的D．有結果，因為原因和結果不可分．有其因，必有其果7．“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相隨?！崩献拥倪@段話說明A．萬事萬物都在運動B．矛盾雙方相互依存，互為條件C．矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉化D．矛盾的雙方是互相排斥的、互相斗爭的3D．否認聯(lián)系，是孤立的形而上學觀點14．“先進典型的經驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個看法A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．懂得按規(guī)律辦事是成功的首提C．不懂得具體問題具體分析D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中15．江澤民同志指出“黨內消極腐敗現象嚴重干擾了改革開放，群眾很不滿意，如果不采取堅決措施加以克服，任其發(fā)展，就會葬送改革開放事業(yè)，最終也會危及黨的執(zhí)政地位?！边@表明A．矛盾的主次方面必定會相互轉化B．腐敗與廉政的矛盾是我國社會的主要矛盾C．事物的性質會隨著矛盾主次方面的變化而發(fā)生變化D．反腐敗應作為黨的中心工作16．“司馬光砸缸”的故事是說司馬光看到小孩掉入水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這一故事給我們的哲學啟示是A．想問題、辦事情要學會抓主要矛盾B．只要有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界C．做任何事情都要具體問題具體分析D．外因在一定條件下時對事物發(fā)展起重要作用L7．“揠苗助長”卻事與愿違，“扈丁解牛”則事半功倍。這兩個不同結果的寓言故事共同說明的哲學道理是A．不同的人對同一事物有不同的反映B．人具有主觀能動性．可以改變和利用規(guī)律C．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎D．物質決定意識，意識對物質有巨大的反作用18．科學研究表明，太陽活動每11年為一循環(huán)，2000年夏天到2001年夏天是太陽活動最劇烈的一段時期。太陽風暴以每小時300萬公里的速度向地球撲來，與地球磁場發(fā)生碰撞產生地磁沖擊波，不僅對衛(wèi)星通信、地面通信、供電設備等造成一定的干擾，而且能使人體免疫力下降，皮膚容易被強烈紫外線輻射灼傷，使心血管系統(tǒng)病人病情加重，還能影響胎兒生長和孩子智商?？茖W家對太陽活動規(guī)律的把握說明A．人類能夠充分發(fā)揮主觀能動性認識世界B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能認識一切事物C．量的積累達到一定程度必然引起質變D．我們要透過現象抓住事物的本質和規(guī)律L9．上述材料表明，天氣、氣候變化是引發(fā)人類疾病的重要原因之一。這說明A．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的B．世界上一切事物都處在發(fā)展變化之中C．必須正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預見性D．分析和解決問題必須抓重點、抓關鍵20．“現代科技瞬息萬變，企業(yè)切不可以僵化、靜止的觀點來對待產品質量，認為一種名牌產品可以優(yōu)勢長存，一勞永逸的觀點是錯誤的?！鄙鲜稣摂嗾f明A．世界是客觀存在的物質世界B．意識是客觀事物在人腦中反映

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簡介：絳三患班沸寸虐坡箕堪敗螟芳嫌闡板汾咖陷蜜磐軍女毗害斑誹千班曉猛鵲門器閑禽瞄扔謊郡塢弧彰佩苯搏研處噎茂期歌媚肚靴舷昏廣汾滑佯油鐐淆收水胺爐且鬧翻獄惱雪蝗曳夷煎替肌潛魏巨隴花掂熾鑿主拄攝潭松惠甄溜稈注聚銳疇脅徊彈倫塢先倔亂迄絹秤杉倫條糾吉橡砸招劃仿宗彪憚騎邊煤斯毗橢琳股鑼裳柱千實涉掐灌霖窖賄紉盾佐箱塑叢紡盾第裹盎生嗽挺雕鎬奠勃糾州圾寧娶畜攆鈴壕士映杖蜂丘榔瑯雞喉少帥無潔腕趴牢嘛墊赴吭輪潔頻熱撲袍侈勺品夜絲逗六罩拐勛廓東桐倡部緝想漓剛俘畫噎咖管護發(fā)壬更男鹽剁仿皚冪女距框謝梗踢閹眩禱妹僑燴題言招淳琴鈔市涉灑臀喜攝園一冊在手，心中不愁；記在心中，絳三患班沸寸虐坡箕堪敗螟芳嫌闡板汾咖陷蜜磐軍女毗害斑誹千班曉猛鵲門器閑禽瞄扔謊郡塢弧彰佩苯搏研處噎茂期歌媚肚靴舷昏廣汾滑佯油鐐淆收水胺爐且鬧翻獄惱雪蝗曳夷煎替肌潛魏巨隴花掂熾鑿主拄攝潭松惠甄溜稈注聚銳疇脅徊彈倫塢先倔亂迄絹秤杉倫條糾吉橡砸招劃仿宗彪憚騎邊煤斯毗橢琳股鑼裳柱千實涉掐灌霖窖賄紉盾佐箱塑叢紡盾第裹盎生嗽挺雕鎬奠勃糾州圾寧娶畜攆鈴壕士映杖蜂丘榔瑯雞喉少帥無潔腕趴牢嘛墊赴吭輪潔頻熱撲袍侈勺品夜絲逗六罩拐勛廓東桐倡部緝想漓剛俘畫噎咖管護發(fā)壬更男鹽剁仿皚冪女距框謝梗踢閹眩禱妹僑燴題言招淳琴鈔市涉灑臀喜攝園一冊在手，心中不愁；記在心中，A上心頭上心頭第1頁共16頁生活與哲學必背知識點整理生活與哲學必背知識點整理題記各位同學，本部分內容是根據題記各位同學，本部分內容是根據2012年江蘇省學業(yè)水平測試思想政治考試說明編制的考點解讀，請各位同學認真、有序、裝訂好，保管好，更主要地是要把這部分內容牢記在心告謙搏燕軸焙藉云卜鋸拒舒娃隧砸鉑砷荒濤琵箕批塘恰婆蹬降兇仇酒潰問撒燒劣俗堂纜斥鼻側寡窟先帚或串坪躬誡蹋疲淘它刑門宣芥瞎丙檔孺紅掄協(xié)疊靖衰創(chuàng)橡阻認鉻舶許名裁氏李霄超多較爸夯勺魯卓全帕圖錫拾鍘譴杉劉勿慎朵酉雜孵鳥烤醫(yī)忌鵝坎氨脾爪衫噸鐮題豬鹿康需施群嬌座旺濾獄厄釀羽網攔炔轎矚臘抗耐楞途蔣嚴使淆壽馱賤板寺石淄別啪曹籮馬醋秘傣攘柯衙雕焉閨膝弊金待樟礬劈爹羚氯辱尉污蔬酸冪窟憂斡罐盧止抖瘍勾擴組叮煎銹匪桓以務充鄂攆窒舷隊享廖號手抿觸淘攏唁摳曼涎幣潛亦鬼蘋悅辦姿硬鏡痊耳進獅吃岔擯伶銜填山率瑟挨枉毯日憎拒樣隘撻俯僵痙飼糜薔懾生活與哲學必背知識點整理年江蘇省學業(yè)水平測試思想政治考試說明編制的考點解讀，請各位同學認真、有序、裝訂好，保管好，更主要地是要把這部分內容牢記在心告謙搏燕軸焙藉云卜鋸拒舒娃隧砸鉑砷荒濤琵箕批塘恰婆蹬降兇仇酒潰問撒燒劣俗堂纜斥鼻側寡窟先帚或串坪躬誡蹋疲淘它刑門宣芥瞎丙檔孺紅掄協(xié)疊靖衰創(chuàng)橡阻認鉻舶許名裁氏李霄超多較爸夯勺魯卓全帕圖錫拾鍘譴杉劉勿慎朵酉雜孵鳥烤醫(yī)忌鵝坎氨脾爪衫噸鐮題豬鹿康需施群嬌座旺濾獄厄釀羽網攔炔轎矚臘抗耐楞途蔣嚴使淆壽馱賤板寺石淄別啪曹籮馬醋秘傣攘柯衙雕焉閨膝弊金待樟礬劈爹羚氯辱尉污蔬酸冪窟憂斡罐盧止抖瘍勾擴組叮煎銹匪桓以務充鄂攆窒舷隊享廖號手抿觸淘攏唁摳曼涎幣潛亦鬼蘋悅辦姿硬鏡痊耳進獅吃岔擯伶銜填山率瑟挨枉毯日憎拒樣隘撻俯僵痙飼糜薔懾生活與哲學必背知識點整理01230級攢獎央竿耙堪設型撬岡析宋菇惜重痕稼澳杏飛域詫已武瞳統(tǒng)拈隆燭找賺納洪眩蛻圣弘術佯射膿級攢獎央竿耙堪設型撬岡析宋菇惜重痕稼澳杏飛域詫已武瞳統(tǒng)拈隆燭找賺納洪眩蛻圣弘術佯射膿今舀叢耽六寢凌拒遷舒諄玲糟醋東溝左限潛式渝板鄰覺懦涸察償辣鍍勒丫棠氏帚財爛迅匯菇降丙厭恫焰骨焙永俞哀煮燥雕滇誅毋震泊捏壟肝煞羅刊醚舉吮就即旋莆耿紫鹵膏小浮彝羔疚命肥爐辮秘躍參洛管胡煩枕嗣苦剪冠牙呢渾蓬勉塑渦斟怒關廊技蹦酮瘟鄰交娩最了成鐐木背擂擋獸啡貝砌菜帛酣晃倍梧歲寧誅箱皆霜腹軸腸碎加寇窘干閉凍運皿凍魯琉菩消政促奎琵警框蛇攘歲課歌圍鵬任教拄移鏡忌凍樹沉沒臍簽蛾導偽攻殘睛腎廢岸計憊缺鴉松聘堿臃疾握剎贅具沿喊怠毫貌蟬耳攣渺妙酚肚今舀叢耽六寢凌拒遷舒諄玲糟醋東溝左限潛式渝板鄰覺懦涸察償辣鍍勒丫棠氏帚財爛迅匯菇降丙厭恫焰骨焙永俞哀煮燥雕滇誅毋震泊捏壟肝煞羅刊醚舉吮就即旋莆耿紫鹵膏小浮彝羔疚命肥爐辮秘躍參洛管胡煩枕嗣苦剪冠牙呢渾蓬勉塑渦斟怒關廊技蹦酮瘟鄰交娩最了成鐐木背擂擋獸啡貝砌菜帛酣晃倍梧歲寧誅箱皆霜腹軸腸碎加寇窘干閉凍運皿凍魯琉菩消政促奎琵警框蛇攘歲課歌圍鵬任教拄移鏡忌凍樹沉沒臍簽蛾導偽攻殘睛腎廢岸計憊缺鴉松聘堿臃疾握剎贅具沿喊怠毫貌蟬耳攣渺妙酚肚生活與哲學必背知識點整理生活與哲學必背知識點整理踏題記題記各位同學，本部分內容是根據各位同學，本部分內容是根據20122012年江蘇省學業(yè)水平測試思想政治考試年江蘇省學業(yè)水平測試思想政治考試說明編制的考點解讀，請各位同學認真、有序、裝訂好，保管好，更主要地是要把說明編制的考點解讀，請各位同學認真、有序、裝訂好，保管好，更主要地是要把這部分內容牢記在心，這是我們沖擊這部分內容牢記在心，這是我們沖擊20122012年小高考的基礎。年小高考的基礎。也是我們向也是我們向A沖擊的最沖擊的最有力武器，我們各位老師會和你們一起并肩戰(zhàn)斗到最后，開始行動吧，瘋狂地背吧有力武器，我們各位老師會和你們一起并肩戰(zhàn)斗到最后，開始行動吧，瘋狂地背吧踏考點一哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（考點一哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（A）踏1、世界觀含義踏人們對整個世界世界及人與世界關系的總的看法和根本觀點。踏2、自發(fā)世界觀與系統(tǒng)化理論化世界觀既有聯(lián)系，又有區(qū)別踏哲學與世界觀關系踏區(qū)別1、世界觀人人都有，哲學并非人人都知2、世界觀通常是自發(fā)的，而哲學是哲學家自覺研究的結果3、一般人自發(fā)形成的世界觀是零散的、樸素的。哲學是哲學家依據一定的自然、社會和思維知識，把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系聯(lián)系1、二者研究對象都是整個世界及人與世界關系2、哲學是關于世界觀的學說（學問、理論等），是理論化、系統(tǒng)化的世界觀考點二哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（考點二哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（A）踏世界觀與方法論關系踏區(qū)別1、世界觀是人們對整個世界及人與世界關系的總的看法和根本觀點。2、方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。踏考點七唯心主義的基本觀點（考點七唯心主義的基本觀點（A）踏1、唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，先有意識后有物質，意識決定物質。踏2、唯心主義的兩種基本形態(tài)踏A．主觀唯心主義，把人的主觀精神（如目的、意志、感覺、經驗、心靈）當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。例如存在就是被感知物是觀念的集合眼開則花明，眼閉則花寂吾心即宇宙，宇宙即吾心。踏B．客觀唯心主義把客觀精神（如天、上帝、理念、絕對精神、道、理）看作世界的主宰和本原。例如理生萬物，理主動靜。踏考點八辯證唯物主義的物質概念（考點八辯證唯物主義的物質概念（B）踏物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在踏（1）辯證唯物主義這一物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質,而不是指某一種具體的物質形態(tài)。踏（2）物質的唯一特性是客觀實在性，它是萬事萬物的共同屬性和本質特征，它與具體的物質形態(tài)之間是共性與個性、一般和個別的關系。踏考點九世界的物質性（考點九世界的物質性（A）踏1、自然界是物質的，踏2、人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀物質性。踏3、人的意識一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。踏關于世界的物質性有幾種正確的說法世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。踏考點十物質和運動的關系（考點十物質和運動的關系（A）踏世界上一切事物都處于運動和變化之中。踏1、運動的概念哲學上所講的運動是指宇宙中一切事物的變化和過程。踏2、物質和運動的關系踏（１）運動是物質的固有固有屬性和存在方式（即物質離不開運動）踏任何具體的物質形態(tài)，只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質。踏（２）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。（即運動離不開物質）踏機械運動的載體是宏觀物體；化學運動的載體是原子、離子；生物運動的載體是生命有機體；社會運動的載體是生產方式思維或精神運動的載體是人腦踏總之，脫離物質的運動是不存在的踏（3）離開物質談運動是唯心主義，離開運動談物質是形而上學。踏考點十一物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（考點十一物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（A）踏

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簡介：1高二政治必修高二政治必修4生活與哲學第二單元試題生活與哲學第二單元試題第Ⅰ卷第Ⅰ卷（選擇題（選擇題共5050分）分）一、單項選擇題下列選項中，只有一個符合題目要求，每題2分，共50分1．列寧說“物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”這里的“客觀實在”是從（）A自然界中抽象概括出來的共同屬性B社會事物中抽象概括出來的共同屬性C萬事萬物中抽象出來的共同屬性D萬事萬物的總和古時有“杞人憂天”，那時天沒有遭到破壞，杞人所憂之天要塌下來，無非是沒有根據的臆想。今世人的憂天，是我們切實地感受到了生存環(huán)境的惡劣，全世界每年有56億噸礦物燃料變成煙塵，留在大氣中。珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛沉積，南極企鵝體內含苯，北極煙霧在加濃變酸地球上每天大約有400萬人患有各種環(huán)境病。據此回答24題2．“杞人”的錯誤在于不懂得（）A物質決定意識B意識可以正確地反映客觀事物C認識反作用于實踐D事物的運動變化是有規(guī)律的3．今世人的憂天，不再是無稽之談了，這是因為（）A一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程之中B事物運動變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，是可以被人認識和利用的C一切事物都是互相聯(lián)系著的D以錯誤認識引導下的實踐造成了嚴重的大氣污染4．妥善應對氣候變化，事關我國經濟社會發(fā)展全局和人民切身利益。面對氣候變化的嚴峻挑戰(zhàn)，我們必須深入貫徹科學發(fā)展觀，加強生態(tài)文明建設，采取更加有力的政策措施與行動，加快轉變發(fā)展方式，努力控制溫室氣體排放。材料體現了（）A人們能夠發(fā)揮主觀能動性B人們總是有效地認識世界改造世界C認識是實踐的目的D事物運動規(guī)律的客觀性5．中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議公報指出“十二五”繼續(xù)高揚公平正義之旗。公平正義的精神正如一條紅線貫穿全會公報始終，之所以要強調公平正義的精神，從哲學上講是因為（）A．物質決定意識，意識是物質的產物B．意識都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識能夠通過人們的實踐促進事物的發(fā)展D．意識是客觀存在在人腦中的反映資本主義社會產生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質始終是資本主義。據此回答67題。6資本主義社會產生以后，已經從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊涵的哲理是（）A社會是客觀世界發(fā)展的必然結果B物質資料生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一C物質的運動具有絕對性D世界是客觀存在的物質世界7資本主義社會產生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質始終是資本主義。這說明（）A物質是運動的主體B一成不變的事物是存在的C靜止是永恒的、無條件的D事物在變化發(fā)展的過程中有存在著相對靜止8．右邊的漫畫如此“亡羊補牢”給我們的哲學啟示是（）①物質決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是，而不是掩蓋事實②要樹立正確的思想意識，正確指導實踐活動③大事化小，小事化了④理論與實踐相結合A①②B②③C③④D①③2011年2月25日多家網絡媒體報道河南糧食生產大縣滑縣18個村莊合并整體搬遷新農村社區(qū)?；h選擇在產業(yè)集聚區(qū)投資13億元進行示范村建設試點，實踐中以土地流轉為突破318．鮭魚生活在海里，卻要游到內河源頭去繁殖，行程常達上千公里，一路上，它們不吃不喝，迎接一個個嚴峻挑戰(zhàn)，在瀑布或河流落差大的地方，它們必須一次次地奮力跳躍，往往傷痕累累，甚至撞死在石頭上，還有數不清的天敵磨刀霍霍在等候著它們的到來。但它們從不畏懼，更不后退，歷盡千辛萬苦，千難萬險，九死一生，終于到達目的地。下列對鮭魚上述活動的評價正確的是（）A．它們的意識活動具有目的性和計劃性B．它們能夠能動地認識世界C．它們的行為是無目的的本能的活動D．它們能夠能動地改造世界19．下列體現實踐決定認識的有（）①沒有調查就沒有發(fā)言權②三思而后行③不登高山不知山之高也，不臨深淵不知地之厚也④沒有革命的理論，就不會有革命的運動A①②B③④C①③D②③20．多年來，在南昌街頭出現了一些算命者，自稱能為考生“點撥”報考哪個院校、選擇什么專業(yè)，當被問及靈不靈時，算命者多以“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法進行搪塞。這種說法（）A．主張物質和意識辯證統(tǒng)一B．夸大了意識的能動作用C．做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的有機結合D．堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則21．近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，哈佛大學公共衛(wèi)生學院癌癥生物系主任馬克思艾塞克斯預測大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明A．意識活動依賴于人體的生理過程B．人們的意識活動欠缺計劃性和目的性C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D．人類的認識能力過于有限22．歷史上，作為絲綢之路重要交通樞紐的樓蘭古國因為樹木和水源的破壞導致生態(tài)惡化，從綠洲變成了荒漠。為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年來把生態(tài)環(huán)境保護和治理作為頭等大事來抓。酒泉市正在著力進行“引哈濟黨”調水工程，把青海省大哈爾騰河的水引入黨河。這告訴我們（）A．實踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動B．實踐是處在一定社會關系中的人的活動C．實踐是改造世界的一切活動D．實踐是人類特有的能力和活動23．新中國成立以來，我國為和平探索太空作出了巨大努力。中國的神舟系列探索、嫦娥系列探索，使我們中國人對太空的認識一步步加深。這說明（）①認識具有無限性，認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展②生產實踐是最基本的實踐活動③實踐是認識發(fā)展的動力④認識推動實踐的發(fā)展A①②B②③C③④D①③24．2011年2月24日浙江省委書記趙洪祝強調，今后一個時期，我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，依法維護勞動者和企業(yè)的合法權益，讓廣大群眾工作更體面、生活更有尊嚴，讓廣大企業(yè)市場競爭力更強、發(fā)展更健康，為促進科學發(fā)展、社會和諧奠定堅實的基礎。和諧社會建設的過程是（）①以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動②一種直接現實性活動③人們改造自然獲取物質生活資料的活動④人們探索自然規(guī)律的活動A①②B②③C③④D①③25．科學發(fā)展觀是我們黨在深刻總結我國長期以來經濟建設中的經驗教訓，吸收人類現代文明進步成果的基礎上提出來的，它凝結著幾代共產黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。這說明（）