簡介：隋唐的工藝美術,染織工藝,隋代的染織,①四川蜀錦②豫章“雞鳴布”③高昌地區(qū)的紡織品,唐代的染織,絲織,絹平織的，古代的原稱為“練”。平織的絹沒有織出的花紋，只可以用染色的方法進行裝飾。,綾單色的斜紋織。斜紋織的組織變化很多，因為經(jīng)緯浮沉的斜紋配列的變化很多，并且可以隨時改換斜紋的組織以產(chǎn)生花紋，這種織出花紋的方法稱為“提花”。,錦多色的多重織，質地厚重。唐代的錦在技術上有經(jīng)錦和緯錦的區(qū)別。緯錦是利用多重多色緯線織出花紋，織機比較復雜，但操作方便，有可能織出比經(jīng)錦更繁復的花紋及寬幅的織物。唐代的多色彩的錦有極為富麗的效果。,棉織棉織品則以嶺南較為發(fā)達，出現(xiàn)了專售白布的店鋪。,毛唐代的毛織主要生產(chǎn)在我國北方及西北一帶。設有專門的機構來管理氈和毯的生產(chǎn)，以供統(tǒng)治者使用。唐代毛織物有花毯，還有白毯、緋毯等物。唐代宣州制造的紅線毯最為出名,染織,唐代染織技術夾纈（XIE）、絞纈、蠟纈,夾纈用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對折夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對稱的花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。,絞纈又稱扎染，是一種古老的采用結扎染色的工藝，也是我國傳統(tǒng)的手工染色技術之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時折疊處不易上染，而未扎結處則容易著色，從而形成別有風味的暈色效果。,蠟纈用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。,堿纈利用堿對織物的化學作用，經(jīng)染后產(chǎn)生的不同色彩的花紋。拓印刻一個印花模，涂上顏色，然后像印章一樣在布上印出花紋。,花樹對鳥紋灰纈紗局部,刺繡,唐代金衣蹙金繡半臂,題材的拓寬服飾用品，佛經(jīng)和佛像。,技法的豐富平繡是以細密的絨線往復交接，既可以使線條光潤平滑，又能使色彩濃淡相宜，更適合大面積的表現(xiàn)形象。壇裥（JIǎN）繡色彩方面有模仿退暈的效果。,,,,綾地花鳥紋繡袋（展開）,圖案①聯(lián)珠紋在團紋的四周邊飾以若干小圓圈，如同聯(lián)珠而得名,團窠（Kē）紋唐代流行的另一種花卉紋樣。以一種或幾種花卉，采用對稱或平衡形式，組合成近似圓形的單獨紋樣，大量用在絲織服裝布料上。,對稱紋一般是用動物組成左右對稱的格式，這也是唐代流行的一種花紋。也有使用人物題材的，比如騎士，狩獵，飲酒等等圖案。竇師倫，創(chuàng)制了不少絲綢花式，其中有對雉、斗羊、翔鳳、游麟等花樣，竇師倫受封為“陵陽公”，人們就把那些花樣稱為“陵陽公樣”。,散花是指沒有固定規(guī)則的各式花錦暈間織錦中最華麗的一種圖案，用多種色彩相間排列，構成斑斕復雜的條紋，有的顏色多達八九種。,謝謝觀賞,展示一班,

簡介：1原始社會原始社會（一）陶器1、概述陶器黏土經(jīng)8001000度以上的高溫燒制，人類最早的創(chuàng)造性活動。普遍認為，距今70008000年，中國陶器已經(jīng)出現(xiàn)。裝飾之美體現(xiàn)于彩陶，造型之美體現(xiàn)于黑陶。制作坯方法按出現(xiàn)先后順序有捏塑、泥條盤筑、輪制（陶車出現(xiàn)在新石器中期，被視為車窗的前身，具有里程碑意義）磨光使坯體致密，降低吸水率、表面光滑、美觀。表面修飾彩繪、剔刻、鏤空、排印花紋（使坯體致密）、附加堆紋（加固器壁，不易脫滑、方便移動。平地堆燒窯爐（溫度提高）氧化多為紅陶還原灰陶2、彩陶在坯體上以礦物質顏料繪畫圖案然后焙燒的陶器，多屬泥制紅陶。最早產(chǎn)生于黃河中游，渭河流域的大地灣文化、河南中部的裴李崗文化（70008000年）（1）、仰韶文化彩陶（最早于1921年河南澠池，沙質和泥質紅陶為主，有少量褐陶、橙黃陶、灰陶、黑陶，器物以捏塑、泥條盤筑為主，慢輪修整，多為缽、盆、盂，裝飾色彩多為紅、白、黑，已有少量棕褐、赭、橙黃色。仰韶文化前后延續(xù)2000年，以陜西、河南為中心，也分布在河北、山西、內蒙、湖北、甘肅等地）半坡型（前48004300）分布在渭河流域，陜西西安以東，到甘肅天水、平?jīng)龅貐^(qū)。卷唇圜底盆最典型，還有小口尖底瓶、船型壺等多種造型。彩繪以黑彩居多，裝飾直線構成、結構單純、圖案嚴謹、筆觸有力，很少用曲線。以寬帶紋為主，還有折線紋、三角紋、斜線紋、菱形紋、瓣形紋等。動物題材有魚、鹿、鳥、羊、豬。魚形紋、人面紋最具代表性。廟底溝型（前3900）發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝，分布于陜西、山西、河南交界處，曲腹平底的碗、盆和圜底缽尤具特色。造型以大口鼓腹小平底缽最典型。壁體較少用白色陶衣。多是紅陶直接施黑色彩繪。幾何紋樣居多，如花瓣、鉤葉、條、渦、圓點、方格，少量鳥紋和蛙紋。紋樣常以曲線構成。形象秀麗，構圖豐富多彩，富于韻律。人頭器口瓶采用雕塑與彩繪結合的方法。鸛鳥石斧圖彩陶缸是沒骨畫法的最早標本。紋飾黑白雙關。（2）、馬家窯文化（石嶺下馬家窯半山馬廠，前30001900，1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯。主要分布在甘肅和青海部分地區(qū)。有沙質紅陶、泥質紅陶、泥質灰陶。）馬家窯型器表打磨光滑，黑彩繪畫，缽、盆內壁常有精美圖案，一些瓶、壺通體圖案。造型以小口的壺、罐居多。裝飾內容豐富。花紋主要以弧線構成，常間以圓點，曲線和直線結合，富于對比。動3鉞、琮、琮形管、璧、環(huán)、璜、鐲、紡輪、半圓形飾、串飾、冠形飾、牌飾、墜飾、吊飾、三叉形器、錐形器、蛙、蟬、魚、鳥繁縟神奇裝飾（神人獸面紋）（三）象牙、獸骨器漆器彩繪、嵌玉銅器麻、葛、絲、毛啟示1、功能與美觀的統(tǒng)一，功能占主要地位。2、技術對藝術的制約。3、行使法則的創(chuàng)造（對稱、對比、均衡。反復、間隔、雙關）。4、經(jīng)濟原則的發(fā)明。青銅時代（前青銅時代（前2121世紀世紀前5世紀）世紀）一、青銅器1、概述石器時代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進入青銅時代。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。與古埃及、古希臘、兩河流域一起代表了奴隸社會的最高藝術成就。不僅是當時最尖端的生產(chǎn)技術，是最重要的人造物，青銅禮樂器還凝聚了社會的思想觀念，體現(xiàn)著人們的精神信仰。溝通天地神人，福祉才有保證，武器征服四方，權力才能維系，統(tǒng)治才有保證，維系宗法等級制度。青銅是紅銅加錫、鉛的合金。青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優(yōu)點。大約在公元前2000年左右，我國進入青銅時代。盛期代表作鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。2、型制（1）武器和工具戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等（2）樂器鉦、鐃、鐘、鼓（3）酒器飲酒器觚、、觶。貯酒器尊、壺、罍、瓿、卣、盉、兕觥、方彝、缶。溫酒器斝、角、爵。（4）食器炊煮器鼎（方、圓。柱足、袋足、扁足）、鬲、甗、甑。

簡介：1輝煌的中國古代工藝美術教學設計輝煌的中國古代工藝美術教學設計穆棱市第一中學穆棱市第一中學美術學科美術學科高一年級高一年級王世琦王世琦一、教材分析和教材處理一、教材分析和教材處理（一）（一）、地位和作用、地位和作用輝煌的中國古代工藝美術一節(jié)選自于人民美術出版社高一美術必修模塊美術鑒賞第15課的教學內容。主要包括中國古代絲綢、青銅、陶瓷、玉器等工藝美術。通過本節(jié)學習、鑒賞，可是使學生充分了解中國做為歷史悠久的四大文明古國，中華民族燦爛的古代文明，尤其是輝煌燦爛的工藝美術作品，對中國歷史和現(xiàn)代生活，乃至對世界都產(chǎn)生了極其重要的影響。通過引領學生鑒賞我國古代有關絲綢和青銅器的各種典型工藝美術作品，不但使學生初步了解了絲綢、青銅器的發(fā)展歷程，以及學會初步鑒別絲綢的基本方法，而且獲得美的享受、美的陶冶，從而領略到中華文化博大精深、輝煌燦爛的古代文化，激發(fā)學生的民族自信心和自豪感。因此，本節(jié)是的教學內容極其重要的。（二）（二）、教材處理、教材處理本節(jié)內容共包括中國絲綢、青銅藝術、彩陶藝術、陶瓷藝術、玉器等五個版塊。我安排兩節(jié)講授。本節(jié)課主要講授“蜚聲海外的中國絲綢”和“中國青銅藝術”兩個版塊。特殊處理的內容有兩處，一是用成語把以上兩個互不聯(lián)系版塊進行有效的連結，使學生感受到中國古代工藝品有一種渾然一體的美；二是以上兩種工藝美術品都有共同的典型文飾龍紋，進行對比鑒賞。二、三維目標二、三維目標依據(jù)本節(jié)課的課程標準，依托教材和可能收集到的課程資源，我確立的本節(jié)課的教學目的是，使學生對中國古代工藝美術的主要類別、主要發(fā)展歷程、突出成就進行初步了解，重點了解古代絲綢和青銅器工藝美術的典型作品的基本特征，領會其巨大的審美價值。認識到中國古代工藝美術的卓著成就，不僅極大地豐富了中國人民的物質文化生活，也對豐富世界人民的物質文化生活做出了重要貢獻，以達到增強學生民族自信心和自豪感，陶冶高尚的情操，提升藝術素養(yǎng)、文化底蘊以及對各種工藝美術品的審美、感知與鑒賞能力。（一）（一）、知識目標、知識目標了解中國古代工藝美術的主要類別，重點了解絲綢和青銅器工藝美術品的發(fā)展概況以及突出成就，把握絲綢、青銅器工藝美術的基本特點和時代風格。（二）（二）、過程與方法、過程與方法通過展示2008年第29屆北京奧運會開幕式萬眾擊缶的場景，展示中國古代各種典型的工藝美術品，展示各個朝代典型的絲綢以及青銅器典型的具有代表意義的工藝品，通過設問方式，引領學生鑒賞、分析絲綢、青銅器藝術品的時代特征。3（2）、教師給學生講古代絲綢的故事，簡單的提到古代絲綢之路對中西方文化交流所起到的重要作用。目的是體現(xiàn)學科的綜合，清楚絲綢不僅在于藝術價值，更有實用價值。（3）、教師設問同學們能給古代絲綢進行分類嗎引導學生說出按照質地的不同可以分為錦、綾、紗、絹、羅、綢、緞。（4）、引導學生欣賞不同時期的絲綢紋飾的變化。在教師的引導之下說出紋飾從動物圖案到植物圖案。（5）、學生活動怎樣鑒別絲綢通過學生的活動來指導學生怎樣鑒別絲綢的真?zhèn)?。學生經(jīng)過探究得出結論觸摸手感，看光澤度，燃燒法等。（6）、教師設問古代還有哪些成語和絲綢有關呢這一環(huán)節(jié)主要考察學生的文化底蘊及學科知識間的聯(lián)系與滲透。設問我們在奧運會開幕式中看到眾人擊缶的場景，身穿的服飾就是絲綢制品。所擊的缶是仿制的缶，古代用什么制成與青銅有關的成語呢這一環(huán)節(jié)主要是了解學生生活審美常識，告知絲綢與青銅器在裝飾上有共同的紋樣，直接過渡到下一問題，使學生感覺過渡自然。2、青銅器、青銅器（1）、教師通過視頻資料來介紹古代青銅器的概況。讓學生從總體上來把握中國古代青銅文明的燦爛輝煌。通過視頻資料使學生全面了解古代的青銅文明的博大精深、輝煌燦爛。（2）、欣賞古代著名的青銅器作品四羊方尊、長信宮燈、蓮鶴方壺、虢季子白盤。在欣賞的時候能夠在老師的引領下鑒賞青銅器的藝術價值和使用價值，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，了解現(xiàn)代青銅器“世紀寶鼎“與古代青銅器作品的共同藝術特征，進一步提高民族自信心和自豪感。小結①、古代絲綢的分類②、絲綢的鑒別③、從青銅器的鑒賞談自己的感受④、請收集有關陶瓷與玉器的相關資料。通過小節(jié)使學生形成完整的知識體系，也為下一節(jié)課的工藝美術作品獎賞作好準備。八、板書設計八、板書設計中國古代工藝美術（一）、絲綢分類、鑒賞、鑒別（二）、青銅器概述、代表作品

簡介：中國工藝美術館中國工藝美術館非物質文化遺產(chǎn)展示館建設工程非物質文化遺產(chǎn)展示館建設工程項目建議書項目建議書建設單位中國藝術研究院建設單位中國藝術研究院編制單位國信招標集團有限公司編制單位國信招標集團有限公司二〇一〇年二月二〇一〇年二月目錄第一章總論1一、項目背景1二、項目概況6第二章項目建設背景和必要性8一、項目建設背景8二、項目建設的必要性11第三章需求分析和建設規(guī)模20一、項目定位20二、用房需求分析21第四章場址選擇69一、項目備選用地69二、推薦項目選址71三、項目用地性質與現(xiàn)狀72四、建設條件74第五章建設方案77一、方案設計原則77二、總平面設計以及交通組織77三、建筑設計方案78四、結構設計78五、給排水設計79六、采暖及通風空調工程79七、電氣設計79八、燃氣工程80九、室外工程80十、舞燈光和音響等專業(yè)設計80第六章環(huán)境保護81一、編制依據(jù)81

簡介：第六章,工藝美術民俗,學習目標,知識目標了解工藝美術的形成、類型及特征；掌握漢族及我國部分少數(shù)民族的工藝美術民俗；對亞洲、歐洲、美洲、大洋洲及非洲部分國家和地區(qū)的工藝美術民俗有大致的了解技能目標能辨識各地區(qū)代表性的工藝美術品，懂得如何欣賞工藝美術品。,第六章工藝美術民俗,一、工藝美術民俗概述二、中國工藝美術民俗三、世界部分國家和地區(qū)的工藝美術民俗,第一節(jié)工藝美術民俗概述,一、工藝美術民俗的含義二、工藝美術的形成及特征三、工藝美術的類型,一、工藝美術民俗的含義,工藝美術是一種集裝飾、繪畫、雕塑為一體的空間性綜合藝術。工藝美術品以美術的技巧制成的各種與使用相結合并有欣賞價值的工藝品。工藝美術民俗以典型化的形象，如各種雕塑品、織繡品、繪畫、鑄造品等，將現(xiàn)實的生活抽象化、美術化，從而形成一個地方、一個民族極具代表性的作品。,二、工藝美術的形成及特征,3工藝美術的類型按適用性劃分日用工藝、陳設工藝按工藝手段劃分陶瓷工藝、金屬工藝、玻璃工藝、編制工藝、繡織工藝、繪畫工藝、雕刻工藝、搪瓷工藝、漆器工藝燈,第二節(jié)中國工藝美術民俗,一、漢族的工藝美術二、我國部分少數(shù)民族的工藝美術三、我國港澳臺地區(qū)的工藝美術民俗,一、漢族的工藝美術民俗,1玉雕2陶瓷3織繡4民間繪畫與版畫5剪紙,1玉雕,玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。自古以來漢族人們就把玉視為神秘、珍貴的寶物。早在新時期時代晚期，中華民族就有了玉質工具。在中國古代，玉被當做美好物品的標志和君子風范的象征。人們往往用玉來比喻人的德性，儒家講究“君子必佩玉”，“無故玉不去”等。玉成為一切美善事物的代名詞，如錦衣玉食、玉液瓊漿。尊稱他人也多冠以“玉”，如成他人之女為玉女，成他人書信為“玉札”，天庭最高神明稱為“玉皇大帝”等。種類白玉、黃玉、碧玉、翡翠瑪瑙、綠松石、芙蓉石等。新疆出產(chǎn)的和田玉質地最佳，被譽為“玉中之精英”。尤其是白色的羊脂玉，色織結拜，滑潤如羊脂，為和田玉之冠。,,,玉雕大禹治水圖,北京故宮博物院收藏的大禹治水圖，顯示了中國漢族玉雕的高超技藝。,2陶瓷,陶瓷是陶器和瓷器的總稱。在母系氏族公社時代，制陶業(yè)進入快速發(fā)展時期，仰韶文化的彩陶、黑陶都堪稱是精美的藝術品。唐代的“唐三彩”以優(yōu)美的造型、靚麗的釉彩、高超的燒制藝術把古代的制陶工藝推向了一個新的高峰。砂陶茗壺是漢族傳統(tǒng)名陶中的精品。傳說是春橋時期越國的大夫范蠡隱居江蘇宜興后而創(chuàng)造的。宜興因此被譽為“陶都”。宜興的紫砂茗壺不僅造型別致清雅、色澤天然古樸、工藝卓絕，而且具有獨特的使用價值。用其泡茶不僅色、想、味俱佳，而且三伏天也隔夜不餿。更奇妙的是，受用的年代越久，壺身越光潤古雅，泡出的茶味越濃郁，故自北宋以來就久享盛譽，被譽為天下“神品”。,2陶瓷,瓷器是中國人發(fā)明的，瓷器的發(fā)明是在陶器技術不斷發(fā)展和提高的基礎上產(chǎn)生的。商代的白陶是用高嶺土做原料，燒成溫度達1000℃以上，它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎。唐代的青瓷，尤其是越窯（浙江余姚縣）的產(chǎn)品最負盛名。白瓷以邢窯為代表。世稱“南青北白”。宋代，出現(xiàn)了獨具風格的瓷窯官窯，專為皇宮燒制精品瓷器。元代以后，景德鎮(zhèn)成為全國的瓷器制造中心，有“瓷都”之稱。有著“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如謦”的獨特風格聞名。,景德鎮(zhèn)瓷器,青花瓷、,粉彩瓷,玲瓏瓷,色釉瓷,3織繡,織繡是用棉、麻、毛等紡織材料精心織造、編織或繡制的工藝。以絲織品和織繡為主。絲綢之路從中國通向中亞、歐洲的商路。中國織繡工藝品主要有刺繡、織錦、緙絲中國四大名繡湘繡、蜀繡、粵繡、蘇繡中國四大名錦云錦（江蘇南京）、蜀錦（四川）、宋錦（蘇州）、壯錦,4民間繪畫與版畫,民間繪畫是由民眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的、在日常生活中應用、流行的美術。民間繪畫的種類很多，如版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、扇面畫等。版畫是以“版”作為媒介來制作的一種繪畫藝術，在民間流傳木刻版畫，大都以不同用途和人生禮儀相結合。如門神、祭祀用的神像、紙馬、書籍插畫等。扇面畫在扇面上繪畫或書寫以抒情達意，或為他人收藏或贈友人以詩留念。年畫始于古代“門神畫”，清光緒年間正式稱為年畫。民間傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主。年畫的主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊。年畫四大家河南開封朱仙鎮(zhèn)、山東濰坊的楊家埠、江蘇桃花塢、天津楊柳青,5剪紙,剪紙又稱為刻紙、窗花或剪畫，是闞澤的傳統(tǒng)民間工藝。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。以紙為加工對象，以剪刀（或刻刀）為工具進行創(chuàng)作的藝術。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。民間剪紙之所以能夠長久、廣泛地流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。民間剪紙鹿鶴同春是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。在民間文化中鹿稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿和鶴在一起郵福祿長壽之意。,剪紙的種類,窗花同于貼在窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農(nóng)家窗戶多事木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面糊張一層潔白的“皮紙”，逢年過節(jié)便更是換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。喜花婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。禮花擺襯在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。鞋花用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有一是剪成小團花或小散花，繡于鞋頭，稱為“鞋頭花”，二是適合者鞋面形狀剪成月牙形，稱為“鞋頭花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱為“鞋幫花”,二、我國部分少數(shù)民族的工藝美術民俗,1藏族的工藝美術民俗2維吾爾族的工藝美術民俗3苗族的工藝美術民俗4壯族與白族的工藝美術民俗,藏族的工藝美術民俗,藏族的工藝美術以唐卡、酥油花、藏刀為代表，具有鮮明的民族特色和宗教特色。唐卡也叫唐嘎、唐喀，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，題材涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱藏民族的百科全書。唐卡歷來藏族人民視為珍寶。傳世唐卡有藏傳佛教和苯教作品品種刺繡、織錦、緙絲和貼花等代表青海熱貢藝術、宗喀藝術、藏娘藝術在藏族人看來，繪制唐卡士一件神圣的事情，不僅要選擇吉日，畫師還要口誦經(jīng)文。,藏族的工藝美術民俗,酥油花是雕塑藝術的一種特殊形式，最早產(chǎn)生于西藏的苯教。藏刀是藏族人民生活中不可缺少的、極為普及的用具。藏刀具有生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)、裝飾四中用途。類型長劍（巴當末）、腰刀（結刺）,維吾爾族的工藝美術民俗,1花氈與地毯是維吾爾族人的家庭日用品，也是精美的工藝品，有著千余年歷史花氈一般比普通氈子要厚，多為雙層，而且縫得特別密，經(jīng)久耐用，主要用于氈房的地面上和農(nóng)村炕頭上，既可防潮、防寒，又可美化居室。地毯集繪畫、雕刻、編制、印染技藝為一體，多是由技藝高超的民間工匠制作，主要原料是優(yōu)質的新疆細羊毛。,維吾爾族的工藝美術民俗,2艾德來絲綢與印花布艾德來絲綢是以生絲為原料，取其彈性好，拉力強，婦幼光澤，著色性能好的優(yōu)點，織成絲綢，輕薄而柔和。特點印染工藝采用古老的扎經(jīng)染色法。和田、洛浦產(chǎn)的講求黑白效果，圖案形象粗獷奔放，配色多采用黑底白花或白底黑花?？κ病⑸嚨囊陨术r艷為特點，多采用平行排列的對稱條形圖案，常用寶石藍、翠綠、桃紅、杏黃等顏色，由于顏色反差較大，顯得五彩繽紛。,苗族的工藝美術民俗,1銀器苗族人酷愛銀器，特別是銀飾品。苗族銀飾品常以各種千奇百怪的變形圖案為主題。2蠟染苗族的蠟染藝術作品和蠟染旅游工藝品在整個染織美術界久負盛名。苗族尚藍色和綠色，所以其蠟染主要色調以藍色居多蠟染古代稱為點蠟幔用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等天然織物上，然后放入適宜的低溫條件下染色的靛藍染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，出去蠟即可出現(xiàn)因蠟保護而產(chǎn)生的美麗的白花。蠟染的靈魂是“冰紋”，這是一種蠟塊折疊崩裂而導致染料不均勻滲透所造成的染紋，是一種帶有抽象色彩的圖案紋理。,壯族與白族的工藝美術民俗,1壯錦壯錦作為公益美術織品，是壯族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一，歷史非常悠久。壯錦不僅成為了壯族人民日常生活中的用品和裝飾品，編制壯錦更是壯族婦女必不可少的女紅，壯錦是嫁妝中的不可或缺之物。2石雕、木雕與漆器白族碑刻有著千余年的歷史。石雕以劍川石寶山石窟和“大理寺古幢”為代表。白族木雕主要運用于宮廷廟宇、民居建筑的裝飾上。白族的漆器一直被視為珍貴的“宋剔”。1172年張盛溫創(chuàng)作的大理畫卷被稱為“南天瑰寶”，以“護國人王經(jīng)”為主題，畫著628個面貌不一樣的人像。,三、我國港澳臺地區(qū)的工藝美術民俗,1香港、澳門的工藝美術民俗香港的工藝品種類繁多，其雕刻藝術尤為著名。精美的玉雕、石雕、象牙雕、金屬雕、木雕等各種工藝品以形象逼真和工藝細膩著稱。香港的仿古紅木家具制造聞名中外。香港的珠寶首飾也是聞名中外的工藝品，其款式融匯中外，糅合古今，是旅游者經(jīng)常購買的紀念品。澳門的工藝美術品以彩瓷、珠繡、玩具、人造花等具有代表性,臺灣的工藝美術民俗,2臺灣的工藝美術民俗臺灣的工藝美術品中最具有代表性的就是玩具、瓷器、石雕、木雕等。臺灣是世界玩具生產(chǎn)基地，生產(chǎn)以填充玩具、洋娃娃、電動玩具、電子玩具、布制玩具為主的玩具，是世界玩具收藏者的樂園。,第三節(jié)世界部分國家和地區(qū)的工藝美術民俗,一、亞洲1日本2泰國3越南4馬來西亞5伊朗6菲律賓二、歐洲1俄羅斯2法國3英國4德國,第三節(jié)世界部分國家和地區(qū)的工藝美術民俗,三、美洲1美國2加拿大3巴西四、大洋洲1澳大利亞2新西蘭五、非洲1埃及2剛果,日本工藝美術民俗,1偶人日本民族自古以來就有喜好偶人的習俗。用途占卜偶人、玩具偶人、鑒賞偶人。形象仕女、兒童、神佛制作精致、色調優(yōu)雅、形象逼真，是家中陳列盒贈送他人的精品。日本偶人反映了日本社會的風俗民情，具有極強的地域色彩，已經(jīng)成為人們生活的一部分。2七寶燒七寶燒是日語中對經(jīng)書琺瑯器的稱謂，因其燒制工藝源于中國的景泰藍，故有“日本的景泰藍”之稱。日本七寶燒以明燦瑩潤的釉色和精致美妙的圖案著稱，是日本饋贈外國領導人的國禮。其中以京都地區(qū)的七寶燒最為著名。,日本工藝美術民俗,3陶瓷器日本的陶瓷工藝品多是瓶、罐、水壺、香爐等。日本最初的陶器是在奈良時代模仿中國的唐三彩制造的，采用了成為“奈良三彩”的白、綠、茶色的釉彩。在日本，漆器的的生產(chǎn)和使用也很普遍。不僅有專門用來喝湯、盛蔬菜、裝飯、放生魚片的用具，在各種節(jié)日中還要使用不同的器具以配合不同的習俗和食物。據(jù)統(tǒng)計，日本平均每個家庭使用漆器托盤不少于十個，因此漆器一年的銷量達1000萬件以上。此外，社會交際、婚喪嫁娶、紅白喜事，日本民宗都有選擇漆器作為禮品的習俗,泰國工藝美術民俗,1繪畫與雕塑泰國的古典繪畫多限于寺廟與宮殿里的壁畫，其主題都與佛教有關，如釋迦牟尼佛的生活、天堂、地域的故事和有關的傳統(tǒng)習慣。繪畫的主旨是傳揚佛教，促進佛教的發(fā)展，并給人以啟迪。泰國的雕塑集中在對佛教人物和大象的表現(xiàn)上。泰國的木雕工藝品非常精美，不僅為本國民眾所喜愛，也深受各國旅游者的喜好，常被當做珍貴的紀念品,泰國工藝美術民俗,2首飾泰國是久負盛名的世界有色寶石加工貿易中心之一，也是世界珠寶首飾的重要出口國之一。泰國珠寶首飾因手工工藝水平高、產(chǎn)品精致、款式新穎，等到世界市場的認可。泰國紅寶石被廣泛用于泰國王室首飾中，在泰國大皇宮里的一些建筑物上也可以看見紅寶石，在玉佛寺內玉佛身上穿的服裝上也鑲有紅寶石。,越南工藝美術民俗,越南盛產(chǎn)紅木及其他優(yōu)質木材，以紅木雕刻藝術最為出名，自成一派。越南的民間繪畫藝術受中國文化影響較深，主要有年畫和祭祀畫。這些畫只有在傳統(tǒng)節(jié)日時才張貼出來，以增強節(jié)日氣氛。祭祀畫中以鼓行畫、東湖畫、黃金畫最為著名。民間畫中多與人民的顯示生活、宗教信仰有關，繪畫常常帶有象征意義。,馬來西亞工藝美術民俗,馬來西亞被稱為“錫的王國”，自古錫礦資源豐富，錫器一直是馬來西亞著名傳統(tǒng)手工藝品的代表。馬來西亞的錫器被公認為高檔的禮品和很有價值的收藏品。馬來西亞的手工蠟染布稱為“巴迪”，在絹布或棉布上染上色彩鮮明的蝴蝶、花卉、飛鳥和幾何圖案。用巴迪制成的“巴迪衫”是馬來西亞人最喜歡和最流行的上衣。馬來西亞人有佩帶短劍的習俗，在他們眼里，佩帶短劍是一種力量、智慧、庸官和吉祥的象征。馬來西亞短劍都是精美的工藝品，劍柄多為錫、象牙、獸骨、獸角制作，雕有各種圖案和花紋，有的還配有寶石、珍珠以示華貴。,伊朗工藝美術民俗,伊朗最為著名的傳統(tǒng)工藝是制造地毯，世界上最精細、最富有裝飾性、質地最優(yōu)美的地毯就是伊朗地毯。伊朗地毯以毛質好、工藝高超、富麗堂皇而著稱，不僅可以鋪在地上還可以掛在墻上，被譽為“一座袖珍波斯園”。現(xiàn)在，地毯是伊朗重要出口產(chǎn)品之一。伊朗陶器制造距今已有7000多年，陶器上一般繪有阿、阿拉伯裝飾風格的花卉、動植物花紋、古典的中國圖案技藝各種字體的銘文，多使用多彩的、白色的、琺瑯色的、青綠色、粉紅色的彩釉或上釉拋光。伊朗在波斯時代盛行細密畫，但由于伊斯蘭教在伊朗居于統(tǒng)治地位后其透視法、凸雕法、光線和陰影法都不在應用，因此畫的內容全部都是書法、花卉和各種幾何圖案，尤其是菱形圖案、大而扁平的圓形圖案、回波圖形、葡萄藤圖案。,菲律賓工藝美術民俗,菲律賓的手工藝品種類繁多，如手雕塑像、圣象、薄羅紗燈、金銀珍珠首飾等等。菲律賓的民族服裝塔加拉族服飾，以香蕉織纖維或鳳朵織纖維手織布為布料加工而成，極具鄉(xiāng)土氣息和原始風味。菲律賓的傳統(tǒng)工藝是編織怡朗的蘆葦扇子、草帽、竹籃，里琉鎮(zhèn)芭蕉葉編織的人字拖，百勝灘的草席等。,俄羅斯工藝美術民俗,俄羅斯的特色工藝品有木雕、手工鍍金器具、油畫、彩蛋等。木雕“小套人”也叫“套娃”或“套偶”，一般由多個一樣圖案的空心木娃娃一個套一個組成，通常為圓柱形。最普通的圖案是一個穿著俄羅斯民族服裝的姑娘，叫做“瑪特羅什卡”。手工鍍金器具是一種鮮艷的、圖案美麗的木質工藝品，以熱鍍金為技術制作的，主要有彩繪木碗、木勺、酒具、鑲板和彩蛋。彩蛋繪制始于烏克蘭，彩蛋是最古老、最具傳統(tǒng)，也是最受喜愛的工藝品之一。俄羅斯人素有愛好油畫的風尚。畫在黑色小首飾盒上面的小型精細畫在俄羅斯也小有名氣。,法國工藝美術民俗,雕塑是法國最古老的文化之一，20世紀以來，法國的雕塑進入了現(xiàn)代化、多元化時期，除傳統(tǒng)的石雕、木雕外，還出現(xiàn)了廢品雕塑等。法國人的浪漫與想象從小擺飾到居家大擺飾都體現(xiàn)著淋漓盡致。,英國工藝美術民俗,英國的民間藝術非常繁榮，有英格蘭的陶器、木刻和木畫、民間木版畫，蘇格蘭的花格布、皮手袋、匕首，威爾士的橡樹雕刻的家具和陶瓷。英國傳統(tǒng)工藝品以玻璃最為突出。骨質瓷是英國人對世界瓷器的貢獻，這種瓷器從18世界中葉誕生就一直在英國流行，它白度高、密度小、透明度好、瓷質細膩、光澤柔和。英國的銀器非常華麗，造工精良而復雜，廣受各國游客的喜愛，特別是銀質的圣誕餐具。,德國工藝美術民俗,德國工藝主要有陶瓷、玻璃、木雕等邁森自古就以陶瓷聞名于世，尤以獨特的白瓷產(chǎn)品和天藍色的“洋蔥花樣”瓷器著稱。邁森瓷器素有“瓷中白金”之稱。慕尼黑是一個重要的工藝品中心，其中彩繪的蠟燭、木雕手工藝品、登山帽、具有民族色彩的服裝、玻璃手工藝品和啤酒杯都深受游客的喜愛。德國的街頭最流行的是街頭造型藝術，其是真人雕塑，街頭藝人穿戴者各自特制的衣帽，圖上厚厚的油彩，幾乎一動不動地站立在街頭，如同一尊人物雕塑藝術品。,美國工藝美術民俗,美國的雕塑在20世紀前一直受到歐洲風格的影響。圣高登是19世紀能在其作品中表現(xiàn)出真正想象力的美國雕塑家。德維森以他為名人雕塑栩栩如生的青銅像而出名史坦其衛(wèi)茲以金屬原料焊接成的雕塑創(chuàng)造出驚人的抽象作品壇莉發(fā)型與雕塑結合起來的一個新穎構思，用于日常生活的發(fā)型裝飾上。,加拿大工藝美術民俗,加拿大印第安人的圖騰別具特色，雕刻完的圖特還需要染色，而染料是用顏色不同的礦石、泥土、魚油等材料混合而成。因紐特人的軟毛拖鞋和藍色石頭雕成的小擺飾“皂石”別具一格。,巴西工藝美術民俗,巴西的藝術品中最受歡迎的是陶瓷和藝術泥塑品巴西的工藝美術畫中有一種非常特別的沙畫，是用染了顏色的沙子在瓶子或器皿上堆砌而成。巴西的沙畫大多是拉美風光，看上去很像油畫，具有濃厚的巴西民族特色。,澳大利亞工藝美術民俗,1土著人的巖畫卡卡杜國家公園的馬蘭根格石畫，使用紅、黃等各種赫石顏料繪制的奇異生物、魚和其他圖形?？ǘ艓r石畫從遠古的二三萬年前一直延續(xù)下來，世代相傳，持久不衰，是世界的奇觀之一。尤萬加耶巖石畫，繪于高達600英尺額懸崖峭壁下的、上200英尺的巖石之上。2澳大利亞的雕刻藝術澳大利亞北部的巴瑟斯特島和梅爾維爾島的土著人善于大型木雕刻、石雕，主要是雕刻巖畫和石立柱式神像，有的神像高達數(shù)十噸。,新西蘭工藝美術民俗,1皮毛工藝品新西蘭羊皮、羊毛制品非常精美，從羊毛內衣、外套、皮靴到毛毯、椅套、皮包和拖鞋應有盡有。2毛利木刻毛利土著自古以來就非常擅長雕刻，其居住房屋的木檐和獨木舟、川劇都雕刻有各種圖騰紋或其他紋飾。3貝殼工藝和綠石新西蘭是個海洋國家，貝類眾多，其用備課加工的工藝品相當著名，有一種叫“阿寶”的酷似鮑魚的大貝經(jīng)過研磨加工后，會閃現(xiàn)出非常特異的光澤。綠石非常堅硬、一般稱為新西蘭翡翠，被譽為新西蘭的“國石”。,埃及工藝美術民俗,1陶器埃及的陶器制造工藝是文明于阿拉伯世界的，最具有代表性的是陶藝藝術家達爾維西的藝術品。他創(chuàng)造了不著色而直接用窯燒成自然色的方法。他的陶具多為花器與掛盤，圖案素雅，充滿著濃重的浪漫主義色彩。2紙莎草紙阿拉伯音譯為“伯爾地”，是生長在尼羅河流域類似蘆葦?shù)囊环N草科植物，其莖富有良好的纖維。古埃及人、希臘人、羅馬人以及阿拉伯人都用它來造紙，它是古埃及文明的重要標志。,埃及工藝美術民俗,3紋身與人體彩繪埃及人的民間美術不是畫在紙上，而是刺畫在身上。埃及紋身藝術從法老時期流傳至今，具有區(qū)別部族與血統(tǒng)，顯示信仰和表達個人審美情趣的功能。才會用的油是用橄欖油與無花果、薰衣草等職務的汁合成的，主要有青、黑、橘紅等色，其中盛行用荷花圖案。4其他工藝品埃及的玻璃吹制工藝已有幾個世紀的歷史，其青綠色、黑褐色的各種工藝品頗有民族特點。埃及珠寶大多是紡織法老時代的樣式制作的。伊斯蘭主題的珠寶較少反映民眾的想象，設計通常沿襲驅邪的手和眼睛，并刻有“安拉”字樣。,剛果工藝美術民俗,剛果是著明的園林國，2/3的國土委森林所覆蓋，木材品種紀委豐富，為木雕藝術提供了取之不盡、用之不竭的原材料，也注定成為當之無愧的非洲木雕大國。雕刻大師斯蒂昂馬約拉，是剛果現(xiàn)代木雕的開山鼻祖剛果的木雕工藝以其鏤空的小洞和刀法而著名，分為人像和面具兩種。面具雕刻多事用于祭祀和慶典，有寓意和思想感情，非常具有生氣。不同民族有不同的雕刻風格太凱利人多為崇拜神和祖先，擅長制作裝飾有幾何圖形的圓形面具維利族人和巴普努族人的木雕的人臉部都被染成白色。巴邦貝部族人擅長制作微型木雕,

簡介：某市委書記在全市工藝美術協(xié)會成立大會某市委書記在全市工藝美術協(xié)會成立大會暨工作會議上的講話暨工作會議上的講話各位領導、各位會員、同志們今天，我們隆重召開全市工藝美術協(xié)會成立大會暨工作會議。這既是我市經(jīng)濟社會發(fā)展中的一件大事，也是我市廣大工藝美術工作者的一件盛事。首先，我代表市委、市政府對我市工藝美術協(xié)會的成立以及新當選的協(xié)會領導班子及成員表示熱烈的祝賀向為工藝美術事業(yè)付出辛勤勞動、做出突出貢獻的全市工藝美術工作者致以崇高敬意和誠摯問候省領導對我市工藝美術協(xié)會工作高度重視，X會長在百忙之中親自到會蒞臨指導，據(jù)了解，全省XX個地市的協(xié)會成立，X主席在來XX之前，只參加過XX市的，第二家就是到我們這里來。這對我們的鼓舞和支持。在此，我代表市幾大班子，對尊敬的XX主席和援朝會長的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝剛才，X同志傳達了全省工藝美術協(xié)會名譽會長座談會議精神，X同志代表籌委會作了報告，稍后X主席和援朝會長還要做重要指示。下面，我先講幾點意見，供大家參考。一、準確把握形勢，充分認識發(fā)展工藝美術事業(yè)的重要意義以湘鄉(xiāng)的發(fā)展進步為己任，把藝術創(chuàng)作融入推動科學跨越發(fā)展的實踐進程，為建設實力湘鄉(xiāng)戮力同心，為建設文化湘鄉(xiāng)忘我創(chuàng)作，為建設美麗湘鄉(xiāng)熱情謳歌，為建設幸福湘鄉(xiāng)矢志奮斗，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，反映湘鄉(xiāng)的發(fā)展進步，反映人民的勞動創(chuàng)造。2、大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。創(chuàng)新是文化的永恒命題和本質特征。要解放思想、轉變觀念，增強改革創(chuàng)新意識，適應時代變化和人民精神文化生活發(fā)展的要求，善于從現(xiàn)實生活中挖掘創(chuàng)作元素，既感應當代社會，又反映湘鄉(xiāng)特色；既貫通主流意識，又體現(xiàn)個性取向；既光大傳統(tǒng)形式，又融匯新興源流，不斷創(chuàng)造出具有強大感召力、震撼力、生命力的文藝精品，使之煥發(fā)出獨特的精神之火、崇高之美、理想之光。二、創(chuàng)造精品力作，始終引領主導向。不朽的文藝經(jīng)典，都是社會現(xiàn)實與藝術智慧的結晶。廣大文藝工作者要深入生活、深入群眾，創(chuàng)作生產(chǎn)更多精品力作。今后凡獲得全省“五個一”工程獎和全國文化藝術大獎的作品，市委、市政府將給予重獎。1、服務群眾。文藝發(fā)展來源于群眾，文藝發(fā)展服務于群眾。要懷著對人民群眾的深厚感情，深入實踐，深入生活，了解人民群眾的所思所想，觀察人民群眾的所盼所

簡介：從民間工藝美術談陜西區(qū)域性設計從民間工藝美術談陜西區(qū)域性設計1_皮影皮影當我們把這一地域放眼于陜西時，我們便不難找出陜西這一地方獨特的民間工藝美術審美形式，我們不妨先把這些形式作一個大概的巡禮。1、華縣皮影華縣皮影是以牛皮或驢皮經(jīng)過壓膜使其透明后加以雕刻和彩繪而成。它繼承和借鑒了剪紙藝術，運用刻鏤透光效果而成的一種民間藝術形式CSSCI期刊目錄。它的造型多以陜西秦腔中的戲劇人物為主，同時吸取了漢代畫像石畫像磚的藝術特點，經(jīng)過上百年藝人們不斷總結概括、不斷創(chuàng)新終于形成現(xiàn)在華縣皮影線條流暢大方，造型精致秀麗皮影，色彩穩(wěn)重鮮明藝術特色。華縣皮影雕刻造型，分陽刻和陰刻兩種，對小生和旦角面部造型刻畫上，以陽刻為主，突出角色年輕、儒雅、文靜的氣質特征，臉部造型抽象化為高額頭、直鼻梁、點紅嘴、細眼眉，人物身材的造型則多以細長消瘦為主，手指修長。對花臉和丑角等角色則多選用陰刻為主，刻線就是臉部造型線，在刻線與刻線之間的牛皮上進行施色，因此陰刻皮影的臉部造型非常豐富，感染力很強，在這些花臉和丑角的臉部，造型被抽象化為高額頭、圓鼻梁、粗眼眉、紅嘴唇等特征。2、渭南面花面花又稱花饃、禮饃，是陜西渭南民間一種以面為原材料，通過特殊的和面、蒸饃工序，把面捏制成各種栩栩如生、形象夸張、造型可愛的一種民間工藝，然后點綴上鮮艷的顏色，極具觀賞時代的要求，不合陜西人精神生活的需要。而對于這些本土語言符號，我們該如何對待我們知道民間藝術形式只是當?shù)匚幕姆柡洼d體，在陜西歷史文化的沉淀中皮影，這些符號承載了很多本土的文化，承載了很多陜西人對形式美的理解，當這些符號不能滿足人民日益發(fā)展的精神需要時，我們就應該考慮在繼承其內在審美精神的情況下，把這種經(jīng)過千百年才形成的文化，以一種現(xiàn)代的設計方式、現(xiàn)代的設計理念表達出來，使這種新的本土語言符號繼續(xù)傳達陜西人對形式美的理解，對生活的追求。這里我們不是要復古，不是要我們的設計師回到陜西的以前，不是把以前的民間工藝形式再一次呈現(xiàn)在世人的面前，當然更不是阻止我們的設計師學習西方先進的設計，只是希望我們的設計師在做設計的時候，要多考慮陜西作為一個文化大省將來設計文化的持續(xù)發(fā)展和陜西人對應用美的理解。當我們從陜西設計師作品中，看出它不是湖湘味或者嶺南味，而是真切的陜西味時，我們就可以說這個設計師抓住了陜西本土審美的精神了CSSCI期刊目錄。如果只是僅僅以為了解陜西民間工藝的各種形式，而且很淺層面地去重組它們，表現(xiàn)它們，這是不能完全反映出陜西文化藝術設計的本質的，也不能完全表達陜西人民對美的理解。作為一個設計師，特別是在致力于陜西的文化建設的情況下，就應該多透過這些陜西民間工藝品，去發(fā)掘其內在的東西，這種內在的東西才是可以繼承和發(fā)展的皮影，才是可以表現(xiàn)陜西人特質的。

簡介：WD格式整理專業(yè)資料值得擁有11人面魚紋盤人面魚紋盤是原始社會仰韶文化中的原始彩陶半坡文化遺物，紅陶質地，盆內壁以黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人物和魚的結合表現(xiàn)出制作者豐富的想像力，具有“寓人與魚“的特殊意義，也有男女相合之義，這人面魚紋也有祈求生殖繁衍族丁興旺的涵義。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，配以魚鰭形的裝飾，更顯得威武華麗，體現(xiàn)了他們的圖騰崇拜。其表現(xiàn)了中國遠古的文明源遠流長，展現(xiàn)了中國母系氏族制度從繁榮至衰落時期的社會結構和文化成就，其中彩陶藝術達到了相當完美的境地，成為中國原始藝術創(chuàng)作的范例，這件彩陶盆便是其中代表之作。22尖底瓶尖底瓶主要出土于新石器時代仰韶文化的遺址中，是仰韶文化的典型器之一。制作材質以泥質和陶制居多。其主要特點是小口、長腹、尖底。尖底瓶為古代盛貯器，用以從河水中取水。其工作原理為將空瓶放入水中，它在水中自動下沉，注滿水后，由于重心轉移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，從而實現(xiàn)取滿水而滴水不漏。3玉琮玉琮新石器時代，為我國古代重要禮器之一，造型是內圓（孔）外方，饕餮紋，玉琮也是權勢和財富的象征。44黑陶黑陶WD格式整理專業(yè)資料值得擁有88毛公鼎毛公鼎大口圓腹，口沿上聳立著兩只高大的耳朵，半球狀深腹，腹下三只獸蹄形足敦實有力，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。毛公鼎內腹部的499個字銘文，是迄今為止西周青銅器上最長的銘文。99饕餮紋饕餮紋饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮是商及西周早、中期最為流行的一種紋飾，其基本形狀是一具猙獰可怖的怪獸。青銅器上常見的花紋之一，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強，研究者稱為獸面紋，常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。饕餮紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸的面形，商至西周時常作為器物上的主題紋飾，多襯以云雷紋，圖案多有變化。在祭祀器上頻繁出現(xiàn)的饕餮紋也具有相當豐富的宗教意義。1010玉六器（玉六器（蒼璧蒼璧黃琮黃琮青圭青圭赤璋赤璋白琥白琥玄璜玄璜）戰(zhàn)國云紋玉壁商代玉琮商代玉圭商代玉璋春秋玉虎戰(zhàn)國玉璜禮玉文化的代表，起源于周代。周代是我國古代禮制最興盛時期，上自天子、皇宮貴族，下至平民百姓，幾乎所有的社會活動和日常生活都有嚴格的禮制約束。在這種歷史背景下出現(xiàn)了一系列禮玉，其中最重要也最具代表性的禮玉便是“六器”。禮玉“六器”對后世的用

簡介：青銅器始于夏代風格經(jīng)商代的神秘化和周代禮制化到戰(zhàn)國時期逐漸成為貴族的生活用品風格也趨生活化到了漢代青銅器進一步向輕便靈巧實用的生活器具和觀賞器具發(fā)展其最高成就有長信宮燈（GILTBRONZEHUMANSHAPEDLAMP）概述中國漢代青銅器。1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重1585公斤。宮燈長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長信宮，故名。現(xiàn)藏河北省博物館。通體鎏金，作宮女跽坐持燈狀，中空。整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分組成，各部均可拆卸。宮女著廣袖內衣和長袍，左手持燈座，右臂高舉與燈頂部相通，形成煙道。燈罩由兩片弧形板合攏而成，可活動，以調節(jié)光照度和方向。燈盤有一方銎柄，內尚存朽木。座似豆形。器身共刻有銘文九處65字，分別記載了該燈的容量、重量及所屬者。因燈上刻有“長信”字樣，故名“長信宮燈”。據(jù)考證，此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。劉揭文帝時受封，景帝時被削爵，家產(chǎn)及其此燈被朝廷沒收，歸皇太后居所長信宮使用。后來皇太后竇氏又將此物賜于本族裔親竇綰。此燈做為宮廷和王府的專用品、禮品，可見它在當時也是很珍貴的。長久以來，長信宮燈一直被認為是我國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽。這不僅在于其獨一無二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術構思。長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品?？胺Q“中華第一燈”。采取分別鑄造，然后合成一整體的方法。考古學和冶金史的研究專家一致公認，此燈設計之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。釋名長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，前172年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。由考古學工作者白榮金在1968年對滿城漢墓中竇綰墓（今河北省保定市滿城縣西南約15公里的山崖上）的發(fā)掘作業(yè)中發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)藏于中華人民共和國石家莊市河北省歷史博物館“滿城漢墓”展區(qū)?？脊艑W家在宮燈燈身上辨識出“陽信家”的銘文，周長山等部分學者據(jù)此推測長信宮燈原屬漢代陽信夷侯劉揭（前179年受封為侯）家中所有，史記記載劉揭之子劉中意因參與“七國之亂”而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇漪的宮殿“長信宮”浴府使用。故又增加了“長信宮”字樣的銘文以示宮燈易主。竇綰與竇漪有親戚關系，推測長信宮燈由竇漪送給竇綰，竇綰所以死后宮燈便隨她葬入墓內。燈上還有“長信尚浴”字樣，故發(fā)掘出土后被命名為“長信宮燈”。此外學者趙化成等認為依照漢代“陽信家”青銅器的出土記錄，包括長信宮燈在內的大量“陽信家”銅器均屬于漢武帝之姊平陽長公主（陽信長公主），故長信宮燈最早屬于哪位皇室成員尚沒有確實定論。結構80分2000年10月20發(fā)行）。滿城漢墓中出土的“金縷玉衣”“長信宮燈”圖片及介紹文字編入了初中歷史課本古代史部分。長信宮燈現(xiàn)藏于河北省文物研究所。宮燈，是我國特有的手工藝品，它以工藝復雜、做工精良、造型雅致而聞名于世。相傳在南朝梁武帝時，我國民間就有正月十五掛燈賞燈的習俗，這種習俗逐漸從民間傳到宮中，在唐代，宮燈逐步形成，到了明清，宮燈發(fā)展到極致，成為皇家的專用品。虎牛形祭案是云南省古代滇國墓葬出土的具有強烈的地方特色的用于祭祀的青銅器。案作牛形，背有沿，形成盤狀，便于安放祭品。為保持器物的穩(wěn)定性，牛尾處設計了一只咬住牛尾的小虎。牛的腹下橫一頭小牛，別有一番生活情趣。牛與虎都是滇民族青銅文化中常見的母題，故此器具有濃郁的地方特色。2宋代是我國陶瓷發(fā)展史上一個非常繁榮昌盛的時期。官窯和民窯分道揚鑣，競相發(fā)展。在釉瓷生產(chǎn)上，打破了「南青北白」的局面。多色釉瓷開始發(fā)展。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個瓷窯系，它們分別是北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區(qū)的龍泉青瓷系和景德鎮(zhèn)的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區(qū)使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國時代的政治理念、文化習俗、工藝水平制約而具有的共同性。從造型的角度分析，宋瓷的器形較之前代更為豐富多彩，幾乎包括了人民日常生活用器的大部分碗、盤、壺、罐、盒、爐、枕、硯與水注等，其中最為多見的是玉壺春瓶?？偟恼f來，民間用瓷的造型大部分是大方樸實、經(jīng)濟耐用；而宮廷用瓷則端莊典雅、雍容華貴。最能反映皇家氣派的是哥、官、鈞、汝與定窯口燒制的貢瓷，最能體現(xiàn)百姓喜樂的是磁州、耀州窯口燒制的民間瓷品。3唐代金銀器是古代工藝美術中的絢麗的瑰寶。唐代金銀器圖案裝飾表現(xiàn)出內容豐富、造型優(yōu)美、布局合理、裝飾形式多樣等特點。唐代金銀器圖案裝飾內容廣泛，最主要的是寫實裝飾圖案的應用。寫實圖案包括動物”植物和其它三類，紋樣優(yōu)美，形象生動，特定的歷史時期被賦予了一定的特殊含義。動物圖案由幻想的形象、瑞獸、水族、珍禽等構成。幻想形象有龍”、鳳、獨角獸等等。龍、鳳的形象多裝飾于皇家用品上。獨角獸，俗稱辟邪，傳說它頭生獨角，可以分善惡，辨曲直，主正義，見不直者以角抵之。瑞獸有獅、犀、羊、鹿、狐、兔等。獅為百獸之王；羊在圖案中取其諧音，表示吉祥。水族有魚、龜、海獸等圖案紋飾。人們常以龜命名，取其長壽之意。珍禽有孔雀、鸚鵡、鴛鴦等多種禽類圖案?？兹笇偃瘌B；鸚鵡能言。而鴛鴦更為唐代金銀器上禽類的主要圖案，它包含有百年偕好，永不分離的祝愿。唐代金銀器中植物圖案也同樣豐富，它包含人們對幸福生活的美好向往和健康長壽的追求。牡丹是追求富貴的象征；蓮花身處污泥而不染；石榴為多籽植物，有子孫繁衍的意思。圖案裝飾形象的其它類主要有山岳、云氣、人物等。云的造型多樣，有如意云、和合云等多種形式，充分表現(xiàn)了金銀工匠豐富的藝術想象和創(chuàng)造力。

簡介：煙臺市工藝美術師資格煙臺市工藝美術師資格申報指導意見（試行）申報指導意見（試行）一、適用范圍。本意見適用于我市從事工藝美術設計、工業(yè)產(chǎn)品設計、廣告設計、室內外裝飾設計工作的在職在崗專業(yè)技術人員。二、思想政治條件。遵守國家法律法規(guī)，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。任現(xiàn)職期間，各年度考核均為合格以上。任現(xiàn)職期間，出現(xiàn)下列情況之一的，延遲申報1未參加年度考核的，根據(jù)未參加考核的年限相應延遲申報年限；年度考核未定等次的，待確定等次后，達到合格以上的可以申報。2年度考核不合格的，須從下年度起，經(jīng)過條例規(guī)定的一個任期，連續(xù)考核為合格以上，方可申報。3在計算機應用能力等考試中有違紀行為的，自通報之日起延遲3年申報；偽造學歷、資歷，剽竊他人成果等，自查實之日起延遲5年申報。三、計算機條件。取得全國專業(yè)技術人員計算機應用能力考試合格證書，或符合免試條件并取得市人事部門核準的有效證明。四、繼續(xù)教育條件。任現(xiàn)職期間，按照山東省專業(yè)技術人員繼續(xù)教育條例和省、市有關規(guī)定，參加繼續(xù)教育，達到規(guī)定學分并提交有效證明。2獲重大國際專業(yè)展覽評比銀獎1項或銅獎2項；或獲國家級專業(yè)評獎二等獎以上1項或三等獎2項；獲省（部）級專業(yè)評獎一等獎1項或二等獎2項。3作品被市、廳級以上有關專業(yè)單位征集收藏2件。4經(jīng)國家、?。ú浚┰u定屬同行業(yè)領先水平已采用施工的酒店或大型公共建筑裝飾優(yōu)秀設計，三星級工程2項或四星級工程1項。5在國內外公開發(fā)行的學術刊物上發(fā)表具有一定水平的論文2篇（第一作者）或出版著作1部。對長期在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、海島工作的，在民營企業(yè)工作的，任現(xiàn)職以來具有援藏、援疆、援外工作經(jīng)歷的，業(yè)績成果條件可適當放寬，具備以上條件之一即可。八、破格申報條件。不具備規(guī)定學歷（含后學歷不滿3年）任助理工藝美術師職務滿4年或具備大學?？茖W歷任助理工藝美術師職務滿3年，任現(xiàn)職以來年度考核2年以上優(yōu)秀，且具備下列條件（同一獲獎項目、獲獎論文或著作按一項計算）中的兩條，可破格申報。其中，獲設區(qū)的市政府表彰的，符合下列條件之一，也可破格申報1承擔市、廳級項目（課題），并經(jīng)同級業(yè)務主管部門組織同行專家鑒定，在管理、應用技術推廣（包括專利成果推廣應用）中取得較好的經(jīng)濟效益或社會效益；或通過對現(xiàn)有設備進行技術改造，改進生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出達到國際標準的產(chǎn)品，并取得顯著經(jīng)濟效益的主要技術負責人；或自主創(chuàng)新、獨立研究解決了省部級以上重大工程技術項目，重大引進項目

簡介：工藝美術專業(yè)學生自我評價范本工藝美術專業(yè)學生自我評價范本工藝美術專業(yè)的作畫課程與教材依賴性不大，不一定使用指定教材，尤其素描、色彩不用教材也可看基礎嘍，對于構成包裝設計等等只要是找一本比較新、內容全的的即可，因為這方面有一些新名詞，如果完全自學的話可能不知道，還是要緊跟時尚的。素描考試一般是人物頭像寫生，以青年頭像居多。色彩一般是靜物寫生，水果、餐具、食品等等。在學習工藝美術這一過程中，我都能做到以下幾點1注意畫面風格藝術這東西，沒有準確的標準，所以不可以輕視每次考試，有時自己覺得不錯，但未必符合閱卷老師的審美，結果可能很慘。所以我注意時間的分配胸有全局之后，具體作畫時，水粉顏料不容易干，可以畫這部分、晾那部分，不要等干了一塊再畫下一塊，最后可能到交卷時畫面不能全干或畫不完。2揀自己拿手的畫其實這還是揚長避短的問題，因為題目不可能太死，都是留有發(fā)揮的余地的。所以畫面上的形體我揀自己拿手的畫，比如我覺得畫個人效果好，但是我畫不好人，那么，我不要再臨時練習畫人了。趕緊轉變思維，比如我拿手畫建筑，我可以考慮在畫面上用建筑的形象而不用人，即使效果沒有畫人物好，但總比畫不好人物強。3掌握了平面設計師學習課程設計素描、設計色彩、平面構成、廣告學、企業(yè)CI設計、書籍裝幀設計、PHOTOSHOP、CELDRAW、ILLUSTRAT課程。包括藝術設計、工業(yè)設計、動畫藝術設計、裝潢藝術設計、服裝藝術設計、環(huán)境藝術設計、廣告藝術設計、電腦藝術設計等，在學習上我一絲不茍的認真學習，對老師講的各個知識要點我都能熟練的運用，對老師布置的習題也是認真的完成，基本養(yǎng)成了自學的習慣，在學習中我不怕苦不怕累，認認真真的學習每一個知識點。在生活上我崇尚質樸的生活并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風此外，對時間觀念性十分重視由于平易近人待人友好所以一直以來與同學相處甚是融洽只要我相信自己，刻苦學習，在一望無際的學海上勇于拼搏，盡了自己一份努力，我就是最棒的。在往后的日子里，我會更加的努力刻苦，改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，為我的美好未來打拼出一片天

簡介：參觀工藝美術館參觀工藝美術館游工藝美術館工藝美術館是藝術的殿堂是美的源泉。今天我去了那里走進中廳，這里如仙境一般，光滑的大理石地面，美麗的水晶燈。正前方一塊大屏風上，刻著幾行醒目的大字，我們走進第一展室，這里是陶塑的天地，那里有300件魚尾瓶，鈞窯雙龍戲珠瓶，那活靈活現(xiàn)的瓷大象、瓷山貓，還有那栩栩如生的十二金釵瓷人。“曹聰，快來呀”隨著媽媽的喊聲我匆匆忙忙地走進了第二展室。忽然一只下山猛虎向我撲來，我轉身就跑。一個年幼的小妹妹說“哥哥，你怕什么呀”我扭過頭，仔細一看，噢，原來是湘繡虎。只見這只虎左腳插在水中，張大了嘴，兩眼平視遠方，不仔細看，還以為是真虎呢真是令我大開眼界啊我不禁想到，藝術家們要用多少心血，要有多大的毅力才能制造出這么精致的珍品啊我不由得想起了自己，做什么事總不肯下苦功夫。我暗下決心以后做事一定要有毅力，不再半途而廢。不知不覺，我們已經(jīng)走進了第三展室了。這里可以說是寶中之精華，四大國寶就在這里展出像有四海歡騰，岱岳奇觀，含香聚瑞等等。藝術家們還雕刻了菊花、臘梅、牡丹、月季等四十多種花卉。我心中暗暗稱贊真棒這時一位外國友人說“中國藝術品OK”說著，外國友人便挑起了大拇指。回到了家。但“中國藝術品OK”這句話總回蕩在我耳邊，外國友人那挑起的大拇指總浮現(xiàn)在我眼前。我現(xiàn)在要好好學習，將來為祖國爭光參觀工藝美術館參觀工藝美術館游工藝美術館工藝美術館是藝術的殿堂是美的源泉。今天我去了那里走進中廳，這里如仙境一般，光滑的大理石地面，美麗的水晶燈。正前方一塊大屏風上，刻著幾行醒目的大字，我們走進第一展室，這里是陶塑的天地，那里有300件魚尾瓶，鈞窯雙龍戲珠瓶，那活靈活現(xiàn)的瓷大象、瓷山貓，還有那栩栩如生的十二金釵瓷人?！安苈敚靵硌健彪S著媽媽的喊聲我匆匆忙忙地走進了第二展室。忽然一只下山猛虎向我撲來，我轉身就跑。一個年幼的小妹妹說“哥哥，你怕什么呀”我扭過頭，仔細一看，噢，原來是湘繡虎。只見這只虎左腳插在水中，張大了嘴，兩眼平視遠方，不仔細看，還以為是真虎呢真是令我大開眼界啊我不禁想到，藝術家們要用多少心血，要有多大的毅力才能制造出這么精致的珍品啊我不由得想起了自己，做什么事總不肯下苦功夫。我暗下決心以后做事一定要有毅力，不再半途而廢。不知不覺，我們已經(jīng)走進了第三展室了。這里可以說是寶中之精華，四大國寶就在這里展出像有四海歡騰，岱岳奇觀，含香聚瑞等等。藝術家們還雕刻了菊花、臘梅、牡丹、月季等四十多種花卉。我心中暗暗稱贊真棒這時一位外國友人說“中國藝術品OK”說著，外國友人便挑起了大拇指?；氐搅思?。但“中國藝術品OK”這句話總回蕩在我耳邊，外國友人那挑起的大拇指總浮現(xiàn)在我眼前。我現(xiàn)在要好好學習，將來為祖國爭光

簡介：科目代碼科目代碼F1504F1504科目名稱工藝美術設計科目名稱工藝美術設計一、考一、考試要求要求知識層面主要要求學生對中國傳統(tǒng)文化與藝術有所了解，對自己感興趣的方向（陶瓷、金工、木工、漆器、染織等）有較深入的了解。懂得如何從造型、色彩、裝飾、材料等方面進行分析，學生通過其創(chuàng)作反映出對文化歷史的獨特見解和傳承，展示他們的批判性思考和研究策略。實踐層面主要考察學生對于形式美法則、科技手段與傳統(tǒng)文化元素的結合。是否能在短時間內完成對于目標任務的視覺解析，元素提取和分析，并轉化成設計草圖。二、考二、考試內容內容1、結合傳統(tǒng)文化與藝術中的視覺元素和當代設計理念，完成紋樣或造型設計草圖5張，并以清晰的中間過程呈現(xiàn)自己的獨特視角。三、材料準備及注意事項1、考生自備手繪的材料，如鉛筆、橡皮、尺、顏料等相關繪圖材料。2、考生須將考生準考證號等信息書寫于規(guī)定區(qū)域，圖紙上任何其他部位不得出現(xiàn)考生姓名、學校、屬地等信息，在圖紙上標注記號的及書寫姓名的，一律做零分卷處理。四、四、題型題型試卷滿分為100分，其中基礎理論占20，設計技法占80?？荚嚂r長180分鐘五、五、參考教材參考教材1中國工藝美術史田自秉主編商務印書館，2014年8月，第一版。2中國藝術設計史夏燕靖主編上海人民美術出版社，2013年6月，第一版。2西方工藝美術史要彬主編天津人民出版社，2006年1月，第一版。

簡介：浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學考試浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學考試中國工藝美術史考試大綱一、一、考試性質浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學中國工藝美術史考試，是為招收設計藝術學專業(yè)的碩士研究生而設置的水平考試。它的主要目的是，測試藝術設計考生，對中國工藝美術史內容的掌握程度和應用相關知識解決問題的能力。二、考試基本要求二、考試基本要求要求考生比較系統(tǒng)地掌握中國工藝美術在各歷史時期的發(fā)展過程，了解不同時期的工藝美術的風貌與其演進、傳承與影響等，從而吸取優(yōu)秀的工藝美術設計藝術為我所用，考生應較全面的掌握工藝美術各朝代的史論點，同時要熟記每個時期著名作品及制作工藝、造型、典型紋樣、特色和這一時期的風格，以上均為測試的要點。三、考試方法、內容考試時間三、考試方法、內容考試時間本試卷采用閉卷筆試形式，試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。第一章第一章原始社會原始社會四、考試內容四、考試內容工藝美術的起源、陶器（材料與制作、彩陶、黑陶與白陶、適用與藝術）、玉器（材料與制作、紅山文化玉器、良渚文化玉器）、啟示與影響。第二章第二章夏商西周工藝美術夏商西周工藝美術時代與工藝美術、青銅器（材料與制作、藝術的演進、器形及其功用、裝飾及其含義）、玉器、風貌與其演進、影響。第三章第三章春秋戰(zhàn)國工藝美術春秋戰(zhàn)國工藝美術時代與工藝美術、青銅器（容器、銅鏡、帶鉤等、北方民族的青銅器）、其他（絲綢、玉器、陶瓷、金銀器等、風貌與其演進、傳承與影響。第四章第四章秦漢工藝美術秦漢工藝美術時代與工藝美術、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、印染、刺繡、圖案、毛棉織物）、漆器（制胎與造型、技法與裝飾）、青銅器（容器、銅鏡、銅爐、銅鏡、云南青銅器）、其他（陶瓷、玉器、金銀器）、風貌與其演進、傳承與影響。第五章第五章魏晉南北朝工藝美術魏晉南北朝工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡（著名絲綢產(chǎn)區(qū)及人物、刺繡、圖案、棉麻織物）、陶瓷（青瓷和黑瓷）、其他（漆器、金銀器、銅鏡和玉器）、風貌與其演進、影響。第六章第六章隋唐五代工藝美術隋唐五代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、印染、刺繡、圖案）、陶瓷（白瓷、青瓷、彩繪瓷、唐三彩）、其他門類（金銀器、銅器、玉石器、漆器）、風貌與其演進、傳承與影響。第七章第七章遼宋夏金工藝美術遼宋夏金工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染、陶瓷、金銀器、銅器、玉石器、漆器、風貌與其演進、傳承與影響。第八章第八章元代工藝美術元代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、紋彩、棉布、氈罽）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他品種）、其他門類（金屬器、玉石器、漆器）、風貌與其演進、傳承與影響。第九章第九章明代工藝美術明代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（絲綢的主要產(chǎn)區(qū)和重要產(chǎn)地、著名絲綢品種、圖案、棉布）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他品種）、其他門類（明式家具、漆器、琺瑯、宣德爐、玉器、竹刻）、風貌與其演進、傳承與影響。第十章第十章清代工藝美術清代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地、著名絲綢品種、圖案）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他著名品種）、其他門類（家具、漆器、琺瑯器、玉石器、竹刻、牙角雕刻等）、風貌與其演進、傳承與影響。綜合綜合（1）徒手速畫彩陶時期典型器皿和紋樣若干（2）徒手速畫五代越窯時期器皿造型若干。五、主要參考書五、主要參考書中國工藝美術史新編，尚剛編著，高等教育業(yè)出版社，2007版。

簡介：浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學考試浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學考試中國工藝美術史考試大綱一、一、考試性質浙江農(nóng)林大學碩士研究生入學中國工藝美術史考試，是為招收設計藝術學專業(yè)的碩士研究生而設置的水平考試。它的主要目的是，測試藝術設計考生，對中國工藝美術史內容的掌握程度和應用相關知識解決問題的能力。二、考試基本要求二、考試基本要求要求考生比較系統(tǒng)地掌握中國工藝美術在各歷史時期的發(fā)展過程，了解不同時期的工藝美術的風貌與其演進、傳承與影響等，從而吸取優(yōu)秀的工藝美術設計藝術為我所用，考生應較全面的掌握工藝美術各朝代的史論點，同時要熟記每個時期著名作品及制作工藝、造型、典型紋樣、特色和這一時期的風格，以上均為測試的要點。三、考試方法、內容考試時間三、考試方法、內容考試時間本試卷采用閉卷筆試形式，試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。四、考試內容四、考試內容第一章第一章原始社會原始社會工藝美術的起源、陶器（材料與制作、彩陶、黑陶與白陶、適用與藝術）、玉器（材料與制作、紅山文化玉器、良渚文化玉器）、啟示與影響。第二章第二章夏商西周工藝美術夏商西周工藝美術時代與工藝美術、青銅器（材料與制作、藝術的演進、器形及其功用、裝飾及其含義）、玉器、風貌與其演進、影響。第三章第三章春秋戰(zhàn)國工藝美術春秋戰(zhàn)國工藝美術時代與工藝美術、青銅器（容器、銅鏡、帶鉤等、北方民族的青銅器）、其他（絲綢、玉器、陶瓷、金銀器等、風貌與其演進、傳承與影響。第四章第四章秦漢工藝美術秦漢工藝美術時代與工藝美術、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、印染、刺繡、圖案、毛棉織物）、漆器（制胎與造型、技法與裝飾）、青銅器（容器、銅鏡、銅爐、銅鏡、云南青銅器）、其他（陶瓷、玉器、金銀器）、風貌與其演進、傳承與影響。第五章第五章魏晉南北朝工藝美術魏晉南北朝工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡（著名絲綢產(chǎn)區(qū)及人物、刺繡、圖案、棉麻織物）、陶瓷（青瓷和黑瓷）、其他（漆器、金銀器、銅鏡和玉器）、風貌與其演進、影響。第六章第六章隋唐五代工藝美術隋唐五代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、印染、刺繡、圖案）、陶瓷（白瓷、青瓷、彩繪瓷、唐三彩）、其他門類（金銀器、銅器、玉石器、漆器）、風貌與其演進、傳承與影響。第七章第七章遼宋夏金工藝美術遼宋夏金工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染、陶瓷、金銀器、銅器、玉石器、漆器、風貌與其演進、傳承與影響。第八章第八章元代工藝美術元代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地與品種、紋彩、棉布、氈罽）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他品種）、其他門類（金屬器、玉石器、漆器）、風貌與其演進、傳承與影響。第九章第九章明代工藝美術明代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（絲綢的主要產(chǎn)區(qū)和重要產(chǎn)地、著名絲綢品種、圖案、棉布）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他品種）、其他門類（明式家具、漆器、琺瑯、宣德爐、玉器、竹刻）、風貌與其演進、傳承與影響。第十章第十章清代工藝美術清代工藝美術時代與工藝美術、生產(chǎn)格局、織繡印染（著名絲綢產(chǎn)地、著名絲綢品種、圖案）、陶瓷（景德鎮(zhèn)窯、其他著名品種）、其他門類（家具、漆器、琺瑯器、玉石器、竹刻、牙角雕刻等）、風貌與其演進、傳承與影響。綜合綜合（1）徒手速畫彩陶時期典型器皿和紋樣若干（2）徒手速畫五代越窯時期器皿造型若干。五、主要參考書五、主要參考書中國工藝美術史新編，尚剛編著，高等教育業(yè)出版社，2007版。