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1、從民間工藝美術(shù)談陜西區(qū)域性設(shè)計(jì)從民間工藝美術(shù)談陜西區(qū)域性設(shè)計(jì)[1]_皮影皮影當(dāng)我們把這一地域放眼于陜西時(shí),我們便不難找出陜西這一地方獨(dú)特的民間工藝美術(shù)審美形式,我們不妨先把這些形式作一個(gè)大概的巡禮。1、華縣皮影華縣皮影是以牛皮或驢皮經(jīng)過(guò)壓膜使其透明后加以雕刻和彩繪而成。它繼承和借鑒了剪紙藝術(shù),運(yùn)用刻鏤透光效果而成的一種民間藝術(shù)形式cssci期刊目錄。它的造型多以陜西秦腔中的戲劇人物為主,同時(shí)吸取了漢代畫像石畫像磚的藝術(shù)特點(diǎn),經(jīng)過(guò)上百年藝
2、人們不斷總結(jié)概括、不斷創(chuàng)新終于形成現(xiàn)在華縣皮影線條流暢大方,造型精致秀麗皮影,色彩穩(wěn)重鮮明藝術(shù)特色。華縣皮影雕刻造型,分陽(yáng)刻和陰刻兩種,對(duì)小生和旦角面部造型刻畫上,以陽(yáng)刻為主,突出角色年輕、儒雅、文靜的氣質(zhì)特征,臉部造型抽象化為高額頭、直鼻梁、點(diǎn)紅嘴、細(xì)眼眉,人物身材的造型則多以細(xì)長(zhǎng)消瘦為主,手指修長(zhǎng)。對(duì)花臉和丑角等角色則多選用陰刻為主,刻線就是臉部造型線,在刻線與刻線之間的牛皮上進(jìn)行施色,因此陰刻皮影的臉部造型非常豐富,感染力很強(qiáng),在
3、這些花臉和丑角的臉部,造型被抽象化為高額頭、圓鼻梁、粗眼眉、紅嘴唇等特征。2、渭南面花面花又稱花饃、禮饃,是陜西渭南民間一種以面為原材料,通過(guò)特殊的和面、蒸饃工序,把面捏制成各種栩栩如生、形象夸張、造型可愛(ài)的一種民間工藝,然后點(diǎn)綴上鮮艷的顏色,極具觀賞時(shí)代的要求,不合陜西人精神生活的需要。而對(duì)于這些本土語(yǔ)言符號(hào),我們?cè)撊绾螌?duì)待?我們知道民間藝術(shù)形式只是當(dāng)?shù)匚幕姆?hào)和載體,在陜西歷史文化的沉淀中皮影,這些符號(hào)承載了很多本土的文化,承載了
4、很多陜西人對(duì)形式美的理解,當(dāng)這些符號(hào)不能滿足人民日益發(fā)展的精神需要時(shí),我們就應(yīng)該考慮在繼承其內(nèi)在審美精神的情況下,把這種經(jīng)過(guò)千百年才形成的文化,以一種現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái),使這種新的本土語(yǔ)言符號(hào)繼續(xù)傳達(dá)陜西人對(duì)形式美的理解,對(duì)生活的追求。這里我們不是要復(fù)古,不是要我們的設(shè)計(jì)師回到陜西的以前,不是把以前的民間工藝形式再一次呈現(xiàn)在世人的面前,當(dāng)然更不是阻止我們的設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì),只是希望我們的設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)的時(shí)候,
5、要多考慮陜西作為一個(gè)文化大省將來(lái)設(shè)計(jì)文化的持續(xù)發(fā)展和陜西人對(duì)應(yīng)用美的理解。當(dāng)我們從陜西設(shè)計(jì)師作品中,看出它不是湖湘味或者嶺南味,而是真切的陜西味時(shí),我們就可以說(shuō)這個(gè)設(shè)計(jì)師抓住了陜西本土審美的精神了cssci期刊目錄。如果只是僅僅以為了解陜西民間工藝的各種形式,而且很淺層面地去重組它們,表現(xiàn)它們,這是不能完全反映出陜西文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)的,也不能完全表達(dá)陜西人民對(duì)美的理解。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,特別是在致力于陜西的文化建設(shè)的情況下,就應(yīng)該多透過(guò)
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