簡(jiǎn)介：中社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基本原理與社會(huì)科學(xué)方法論疑難DETERMINATIONOFSOCIALCONSCIOUSNESSBYSOCIALBEINGANDTHEDIFFICULTIESOFSOCIALSCIENCEMETHODOLOGY論文答辯委員會(huì)主席簽名委員簽名專(zhuān)業(yè)馬克思主義基本原理姓名黃莉?qū)熗踔究到淌凇＝袨樯負(fù)P中山大學(xué)廣州2010年5月9日例勰學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本論文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名蓖萄日期砂|D年6月P日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全理解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非盈利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿(mǎn)后，適用本聲明。日期沙P年‘月7日J(rèn)

簡(jiǎn)介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORTHEMETHODOLOGYCHARACTERISTICSOFTHEMODEMSPOASSCIENCERESEARCHBYZHANGXUESUPERVISORPROF．ZHAOZIJIANSPOTSEDUCTIONANDTRAININGDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCTIONMAY2014摘要體育社會(huì)科學(xué)研究的方法論規(guī)定和影響著在具體的體育社會(huì)科學(xué)研究中，采用什么樣的具體方法、技術(shù)和工具去觀察與研究體育社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部聯(lián)系。體育社會(huì)科學(xué)方法論的研究能夠?yàn)榻鉀Q體育社會(huì)科學(xué)問(wèn)題提供合理的、有效的方法，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)研究方法論特征的研究，可以有效地幫助體育社會(huì)科學(xué)研究者根據(jù)體育社會(huì)科學(xué)課題分類(lèi)選擇科學(xué)的研究方法，有助于體育社會(huì)科學(xué)的學(xué)科發(fā)展。在體育社會(huì)科學(xué)研究的成果上，分析其研究成果所使用的方法，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)研究方法進(jìn)行歸納、分析和總結(jié)，獲得體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的一些特征，有助于體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的研究，從而促進(jìn)體育科研的發(fā)展，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的動(dòng)力。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究方法，以體育科學(xué)、上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)、北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)、沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)、武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)、西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)、體育學(xué)刊、山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)、廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)、成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)、中國(guó)體育科技、體育與科學(xué)、體育文化導(dǎo)刊、南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)、首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)、天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)16種體育類(lèi)中文核心期刊20052012年間有關(guān)體育社會(huì)學(xué)的1677篇文獻(xiàn)為調(diào)查對(duì)象，從科學(xué)研究方法論的基本理論、體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的基本理論、現(xiàn)代體育社會(huì)科學(xué)方法論的基本特征三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述，把體育社會(huì)科學(xué)研究課題分為社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查類(lèi)、評(píng)估體系研究類(lèi)、社會(huì)心理分析類(lèi)、影響因素分析類(lèi)、新概念開(kāi)發(fā)類(lèi)、歷史回顧研究類(lèi)、專(zhuān)家預(yù)測(cè)類(lèi)、比較分析類(lèi)9個(gè)課題，并對(duì)其研究方法進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出以下結(jié)論1體育社會(huì)科學(xué)研究課題出現(xiàn)了分散不均衡的局面2體育社會(huì)科學(xué)的研究方法多樣化、綜合化、科學(xué)化、合理化，能比較科學(xué)、合理地解決體育社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)的相互關(guān)系等問(wèn)題；3客觀辯證法與主觀辯證法成為體育社會(huì)科學(xué)研究方法發(fā)展的兩大主流；4定量研究趨勢(shì)增加，與定性研究相互補(bǔ)充；5體育社會(huì)科學(xué)研究方法具有課題特征。并根據(jù)結(jié)論給出以下建議；1體育社會(huì)科學(xué)研究者應(yīng)該多關(guān)注各個(gè)課題的研究，加大對(duì)其研究的力度和深度，尤其是對(duì)社會(huì)心理分析類(lèi)、專(zhuān)家預(yù)測(cè)類(lèi)、

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)J5224學(xué)校代碼10129UDC745749學(xué)號(hào)08207007清代北京木刻版蒙古文字造形藝術(shù)研究以?xún)?nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院收藏古籍為范本RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCES申請(qǐng)人郝婷學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究指導(dǎo)教師龐大偉教授論文提交日期二〇一一年五月RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCESABSTRACTMONGOLIANTEXTSHAPEARTISANEWBRANCHOFMONGOLIANTEXTITHASALONGHISTORYANDSHAPECULTURETRADITIONALMONGOLIANTEXTHASARICHSHAPEFEATUREINANCIENTBOOKSITSFONTSTYLEISANIMPORTANTHISTORICALANDCULTURALHERITAGEINRECENTYEARS,DUOTOTHEREDUCTIONOFMONGOLIANTEXTINNUMBERANDRANGOFUSAGE,ESPECIALLYTHECOMPLICATEDENVIRONMENTOFCOMBINATIONOFMONGOLIANWITHCHINESE,MONGOLIANFONTHASBEENNEGLECTEDANDITHASANARROWMARKETTHISPHENOMENONALSOMAKEMONGOLIANFONTISFARLESSTHANCHINESEFONTINNUMBERINSOMEDEGREE,THISFACTHASAFFECTEDTHEPROGRESSOFCULTURALINDUSTRYTHUS,INMEDIA,PRINTCOPIESANDCOMMERCIALDESIGNFIELD,ITISVERYDIFFICULTTOSEETHECOLORFULTEXTFORMATATPRESENT,BECAUSEOFTHELACKOFTHEORYINMONGOLIANTEXTFONT,ITHASCAUSEDALOTOFDIFFICULTIESFORTHEINVESTIGATIONANDEXPLORATIONOFTHEDIVERSIFIEDMONGOLIANTEXTFONTFORTHESPECIALSTUDYOFTHEDIVERSITYOFMONGOLIANTEXTSHAPEANDITSAPPLICATIONINMODERNSOCIETY,FURTHERMORE,TOIMPROVEANDENRICHMONGOLIANFONTSHAPE,PROMOTETHEDEVELOPMENTOFNATIONALCULTURALINDUSTRY,WENEEDTOLOOKFORANDDIGUPMATERIALSABOUTMONGOLIANFONTFROMTHEANCIENTBOOKSTHISRESEARCHPAPER,ONTHEBASISOFMASSIVESTUDIESOFTHEMONGOLIANCHARACTERINTHEANCIENTCHINESEPROSEOFWOODCARVINGINQINDYNASTYKEPTINBEIJINGAREAPROVIDEDBYTHEMONGOLIANACADEMYOFSOCIALSCIENCESTHEPAPERTHROUGHCOLLECTINGLOTSOFANCIENTCHINESEPROSEASTEMPLATE,MAKEANEWARRANGEMENTFROMTHEPERSPECTIVEOFFONTSHAPETHEMETHODOFINVESTIGATIONCLASSIFYTHETYPICALANCIENTBOOKSPUBLISHEDBYDIFFERENTPUBLISHINGHOUSESWITHLETTERASAUNIT,ACCORDINGTOITSLOCATIONINTHEPLACEOFFONT,MAKEANEWARRANGEMENTANDDIVISIONAFTERTHAT,WEMAKEAALPHABETTOCOMPARETHEFONTINDIFFERENTANCIENTPROSELEARNTHESTUDYINGMETHODSOFENGLISHFONTDESIGN,ANALYZINGTHEVARIOUSFACTORSSUCHASINKFEATURE,LANGUAGESTRUCTUREANDESTHETICEFFECTINDIFFERENTFONTTEXTALARGENUMBEROFTEXTFONTSINBOOKSCARVING,TEMPLES,STONECARVINGANDANCIENTBOOKSPROVIDETREMENDOUSMATERIALSANDTHEORYEVIDENCEFORTHEDEVELOPMENTANDPRACTICALSTUDYOFMONGOLIANTEXTFONTHEREISONEPOINTTOEMPHASISTHISRESEARCHPAPERMERELYSTUDIESTHEELEMENTALWORK

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)的歷史演進(jìn)及學(xué)科發(fā)展模式研究THEHISTORYEVOLUTIONANDDISCIPLINEDEVELOPMENTPATTERNOFCHINESESCIENCEOFSOCIALSCIENCES學(xué)21112107完成日期2014．4．23大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要社會(huì)科學(xué)學(xué)作為科學(xué)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。然而在此后的學(xué)科發(fā)展中，社會(huì)科學(xué)學(xué)作為研究對(duì)象從科學(xué)學(xué)研究視野中消失了，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)學(xué)在解決時(shí)代問(wèn)題上的必要性與其學(xué)科地位的沒(méi)落形成強(qiáng)烈的反差，這不得不引起我們的思考?；诖耍疚闹靥嵘鐣?huì)科學(xué)學(xué)的構(gòu)想，從學(xué)科建設(shè)和研究?jī)?nèi)容兩個(gè)層面探討社會(huì)科學(xué)學(xué)歷史演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及原因。從學(xué)科發(fā)展演進(jìn)來(lái)看，社會(huì)科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)大致可分為兩個(gè)時(shí)期初創(chuàng)期1985．1995和低迷期1996．2012。初創(chuàng)期的研究多集中于社會(huì)科學(xué)學(xué)的元理論方面，即闡明社會(huì)科學(xué)學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)特點(diǎn)，嘗試構(gòu)建社會(huì)科學(xué)學(xué)的理論體系。究其原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型期為社會(huì)科學(xué)學(xué)提供了發(fā)展契機(jī)；社會(huì)科學(xué)分支學(xué)科的日漸成熟及社會(huì)科學(xué)高度綜合的發(fā)展趨勢(shì)為社會(huì)科學(xué)學(xué)的創(chuàng)生奠定了基礎(chǔ)。低迷期的研究中“社會(huì)科學(xué)學(xué)”一詞已鮮有人提起，只有少數(shù)學(xué)者就社會(huì)科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)做過(guò)相關(guān)研究且缺乏學(xué)界的充分響應(yīng)，社會(huì)科學(xué)學(xué)呈現(xiàn)沒(méi)有社會(huì)科學(xué)學(xué)理論指導(dǎo)的分散研究狀態(tài)。究其原因，社會(huì)科學(xué)學(xué)的低迷與大科學(xué)體系下缺乏獨(dú)立性、分支學(xué)科發(fā)展不平衡、科學(xué)學(xué)發(fā)展低潮狀態(tài)等因素相關(guān)。從研究?jī)?nèi)容演進(jìn)來(lái)看，社會(huì)科學(xué)學(xué)的研究?jī)?nèi)容在理論和應(yīng)用層面都有涉及，且呈現(xiàn)出應(yīng)用性研究不斷增強(qiáng)的趨勢(shì)，主要集中于三個(gè)方面社會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)、社會(huì)科學(xué)的功能以及社會(huì)科學(xué)的方法。在前文分析的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)而嘗試提出社會(huì)科學(xué)學(xué)的學(xué)科發(fā)展模式。一是自組織模式，通過(guò)建立社會(huì)科學(xué)學(xué)的開(kāi)放機(jī)制、漲落機(jī)制和協(xié)同機(jī)制來(lái)構(gòu)筑社會(huì)科學(xué)學(xué)自組織的運(yùn)行機(jī)制。二是學(xué)科共生模式，通過(guò)與科學(xué)學(xué)的互動(dòng)來(lái)共享科研力量，達(dá)到互惠共生的目的。三是分支學(xué)科先行模式，嘗試從發(fā)展較為成熟的學(xué)科入手，漸進(jìn)地推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的整體研究。關(guān)鍵詞社會(huì)科學(xué)學(xué)；學(xué)科建設(shè)；內(nèi)容演進(jìn)；學(xué)科發(fā)展模式

簡(jiǎn)介：LLLLLLLHLLLLLLFRLLLLLLLJRLLLLLLLLLL單位代碼10476學(xué)號(hào)1406183002分類(lèi)號(hào)G812．6南衙季云大學(xué)碩士學(xué)位論文我國(guó)體育人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建研究學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究方向申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別申請(qǐng)人指導(dǎo)教師體育教育訓(xùn)練學(xué)體育人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)教育學(xué)碩士張小博關(guān)朝陽(yáng)教授二。一七年六月摘要LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3261583體育人文社會(huì)科學(xué)是在體育領(lǐng)域研究人文現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的一門(mén)綜合學(xué)科，具有科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、應(yīng)用性與理論性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。相對(duì)于體育自然科學(xué)評(píng)價(jià)，我國(guó)體育人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)要復(fù)雜得多，但由于缺乏自身的評(píng)價(jià)體系，自然科學(xué)的評(píng)價(jià)方法被簡(jiǎn)單地運(yùn)用在體育人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)中，以致產(chǎn)生了許多負(fù)面效應(yīng)及社會(huì)問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的高速發(fā)展，如何構(gòu)建科學(xué)、合理的體育人文社會(huì)科學(xué)研究成果的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，已成為當(dāng)前體育人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中亟待解決、刻不容緩的的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、特爾菲法、層次分析法以及邏輯分析法等科學(xué)的研究方法對(duì)體育人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行構(gòu)建。目前人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)主要以創(chuàng)新性和價(jià)值性為側(cè)重點(diǎn)，成果的規(guī)范性評(píng)價(jià)不足，所以本研究以此為切入點(diǎn)，加入學(xué)術(shù)規(guī)范性指標(biāo)，并與價(jià)值性和創(chuàng)新性共同組成一級(jí)指標(biāo)。經(jīng)過(guò)3輪的專(zhuān)家問(wèn)卷調(diào)查，綜合分析專(zhuān)家提出的意見(jiàn)與建議，通過(guò)研究得出以下結(jié)論1將體育人文社會(huì)科學(xué)成果分為論文類(lèi)成果、著作類(lèi)成果和研究報(bào)告類(lèi)成果，分別建立指標(biāo)體系，并采用定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、主觀指標(biāo)與客觀指標(biāo)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。2客觀指標(biāo)體系中，學(xué)術(shù)價(jià)值權(quán)重設(shè)置最高。論文類(lèi)成果和著作類(lèi)成果在一級(jí)指標(biāo)和權(quán)重的設(shè)置上一致，不同點(diǎn)在創(chuàng)新性指標(biāo)下二級(jí)指標(biāo)的設(shè)計(jì)和權(quán)重的設(shè)置上，研究報(bào)告類(lèi)成果由于沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表，無(wú)法進(jìn)行定量評(píng)價(jià)。3主觀指標(biāo)體系中，創(chuàng)新性權(quán)重設(shè)置最高。論文類(lèi)和著作類(lèi)在指標(biāo)設(shè)置上一致，不同點(diǎn)在一級(jí)指標(biāo)權(quán)重設(shè)置上，由于著作類(lèi)成果的結(jié)構(gòu)和體系完備性更為重要，因此賦予學(xué)術(shù)規(guī)范性更高的權(quán)重；研究報(bào)告類(lèi)成果的特點(diǎn)是追求社會(huì)效益，需要大量的數(shù)據(jù)支撐，因此主要從社會(huì)價(jià)值、創(chuàng)新性、研究難度和學(xué)術(shù)規(guī)范性4個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞體育人文社會(huì)科學(xué)；成果評(píng)價(jià)；指標(biāo)體系

簡(jiǎn)介：LLLLLLLULLLLLLLLLLLLLLLLLLULLLLLLLLLL1111Y3215046善醺承孽碩士學(xué)位論文安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理研究密級(jí)保密期限STNDYONPROJECTMANAGEMENTOFPHILOSOPHYANDSOCIALSCIENCESINANHUIPROVINCE學(xué)號(hào)姓名學(xué)位類(lèi)別學(xué)科專(zhuān)業(yè)【工程領(lǐng)域指導(dǎo)教師完成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名L14301133強(qiáng)惠玲公共管理碩士公共管理MPA李財(cái)富唐國(guó)富2017年5月安徽大學(xué)MPA碩士學(xué)位論文安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理研究摘要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，隨著社會(huì)大變革時(shí)代的到來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究也迎來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。社科管理工作的優(yōu)劣，直接影響著社科研究能否出成果、出好成果。如何提高項(xiàng)目管理效益，引發(fā)了社會(huì)各界的研究和探討，不論是研究選題的導(dǎo)向性和科學(xué)性、立項(xiàng)評(píng)審的公正性和客觀性、中期管理的有效性和可操作性、成果轉(zhuǎn)化的深入性和拓展性等，研究者從多個(gè)角度剖析問(wèn)題存在的原因，也提出了不少對(duì)策建議。社會(huì)科學(xué)界對(duì)全方位提高項(xiàng)目管理水平寄予很高的期待，如何切實(shí)改善項(xiàng)目管理工作，需要項(xiàng)目管理工作者更多的研究和實(shí)踐。安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理工作的完善與創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作健康發(fā)展有著非常重要的意義。本課題從項(xiàng)目全過(guò)程管理的視角出發(fā)，應(yīng)用公共管理專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，全面回顧了省社科規(guī)劃項(xiàng)目發(fā)展歷程，系統(tǒng)梳理了項(xiàng)目管理相關(guān)規(guī)章制度、項(xiàng)目管理的具體舉措以及目前取得的管理成效。通過(guò)對(duì)申報(bào)立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)辦理、成果推廣等管理數(shù)據(jù)的綜合分析，整理出目前項(xiàng)目管理中存在的問(wèn)題，如申報(bào)數(shù)量質(zhì)量呈下降趨勢(shì)、按期結(jié)項(xiàng)率較低、標(biāo)志性成果較少和立項(xiàng)結(jié)項(xiàng)工作周期較長(zhǎng)等，并針對(duì)性提出要加大申報(bào)動(dòng)員力度、加強(qiáng)中期管理、優(yōu)化管理體系和提高項(xiàng)目管理信息化水平等，從而全方位提高安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理效率。關(guān)鍵詞哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目項(xiàng)目管理管理信息化

簡(jiǎn)介：謀學(xué)網(wǎng)西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院歡迎您唐豐源同學(xué)學(xué)號(hào)W16201582423002單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、假設(shè)是由什、假設(shè)是由什么構(gòu)成的（）么構(gòu)成的（）1A命題2概念3關(guān)系4指標(biāo)2、研究對(duì)象外、研究對(duì)象外顯的社會(huì)行顯的社會(huì)行為和社會(huì)活為和社會(huì)活動(dòng)是指（）動(dòng)是指（）1狀態(tài)特征2行為特征3年齡特征4意向特征3、重點(diǎn)訪談法、重點(diǎn)訪談法所指的重點(diǎn)所指的重點(diǎn)是（）是（）1B訪問(wèn)對(duì)象的代表性2訪問(wèn)對(duì)象的重點(diǎn)3訪問(wèn)所側(cè)重的內(nèi)容4訪問(wèn)內(nèi)容在總體中的比重4、社會(huì)調(diào)查研、社會(huì)調(diào)查研究中，當(dāng)自變量的究中，當(dāng)自變量的數(shù)值發(fā)生變數(shù)值發(fā)生變動(dòng)，因變量的數(shù)動(dòng)，因變量的數(shù)值隨著發(fā)生值隨著發(fā)生大致均大致均等的等的變動(dòng)，這種相關(guān)關(guān)變動(dòng)，這種相關(guān)關(guān)系是（）系是（）1曲線相關(guān)謀學(xué)網(wǎng)2收集的資料客觀公正3適用調(diào)查對(duì)象范圍廣4能深入探究各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題9、下列選項(xiàng)不、下列選項(xiàng)不符合符合實(shí)驗(yàn)調(diào)查原實(shí)驗(yàn)調(diào)查原則的是（）則的是（）1自愿原則2知情原則3全面原則4法律原則1010、關(guān)于典型調(diào)、關(guān)于典型調(diào)查的表述錯(cuò)查的表述錯(cuò)誤的是（）誤的是（）1典型調(diào)查要求調(diào)查者正確選擇典型2典型調(diào)查有利于直接獲取比較豐富的第一手資料3典型調(diào)查無(wú)需花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力4典型的選擇難以避免主觀隨意性1111、有關(guān)分析法、有關(guān)分析法的表述錯(cuò)誤的表述錯(cuò)誤的是（）的是（）1分析法是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一種重要思維方法2分析和綜合互相依賴(lài)、互為前提3分析法一般包括分解和思考兩個(gè)重要步驟4分析的具體方法多種多樣1212、關(guān)于文獻(xiàn)調(diào)、關(guān)于文獻(xiàn)調(diào)查法的表述查法的表述有誤的是（）有誤的是（）1文獻(xiàn)永遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)2文獻(xiàn)調(diào)查法往往是一種先行調(diào)查法

簡(jiǎn)介：馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論,孫夕龍北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,★微信群★個(gè)人郵箱XLSUNBJTUEDUCN★辦公電話51688717,,課程導(dǎo)言為什么要上政治課★政治的本質(zhì)★政治課的作用★中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政★宏觀思維與宏觀方法★思想實(shí)驗(yàn)★教學(xué)要求,一、政治是什么1、政治是任何國(guó)家和民族內(nèi)部成員之間的主要社會(huì)關(guān)系，與每一位社會(huì)成員都息息相關(guān)。2、政治是不同國(guó)家和民族之間的主要關(guān)系。3、政治是利益斗爭(zhēng)與分配的活動(dòng)及其結(jié)果（分配利益機(jī)制）。4、政治是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)各自利益的活動(dòng)與機(jī)制。5、和平時(shí)期政治斗爭(zhēng)常常以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)。6、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的表現(xiàn)和延續(xù)，是政治利益沖突的暴力解決方式。,二、為什么有政治課1、任何正常國(guó)家的教育都重視政治，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家也重視政治教育，差別在于教育方式和教育內(nèi)容不同。2、中華人民共和國(guó)教育系統(tǒng)開(kāi)設(shè)政治課，是執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針和政策，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要保證和主要教育內(nèi)容。3、中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的地位的形成、以公有制主體的社會(huì)主義新中國(guó)的建立、中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨繼續(xù)執(zhí)政，具有歷史必然性，是中華民族的選擇，是中國(guó)人民的選擇。4、從建國(guó)直到現(xiàn)在，中國(guó)一直受到資本主義世界的圍堵和顛覆，一直受到內(nèi)部少數(shù)反動(dòng)勢(shì)力和分裂勢(shì)力的危害，必須用馬克思主義的政治理論來(lái)維護(hù)中華人民共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政權(quán)性質(zhì)。,三、政治課有什么用1、用正確的政治觀來(lái)維護(hù)人民的根本利益⑴政治課的目的是幫助學(xué)生建立起正確的政治觀，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與政治生活，并通過(guò)參與國(guó)家政治生活來(lái)維護(hù)和擴(kuò)展包括學(xué)生自己在內(nèi)的廣大人民的根本利益。⑵廣大人民群眾和中國(guó)公民參與中國(guó)國(guó)家政治生活，包括三個(gè)方面一是擁護(hù)已經(jīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的正確的國(guó)家建設(shè)的道路、理論和制度，并付諸實(shí)踐；二是積極參與國(guó)家建設(shè)的道路、理論和制度的學(xué)習(xí)和討論，幫助形成正確思路。三是勇于批評(píng)各種錯(cuò)誤思想，包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出批評(píng)和建設(shè)性意見(jiàn)，以幫助形成正確思路。⑶在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政治課不但不應(yīng)削弱，相反應(yīng)該加強(qiáng)。⑷目前政治機(jī)制和道路總體性上是最優(yōu)的，任何極左極右的、偏激的看法和思路都是有害的，當(dāng)然還需要大力改進(jìn)。,2、提升學(xué)生的社會(huì)化速度和能力，促進(jìn)政治意識(shí)的自覺(jué)化提高學(xué)生思想境界，幫助學(xué)生從自發(fā)思維提升為自覺(jué)思維，從個(gè)體思維提升為集體思維，從個(gè)人思維提升為社會(huì)思維，從而幫助年輕一代成長(zhǎng)為人民民主政治制度的保護(hù)者、堅(jiān)持者和發(fā)展者。,3、幫助學(xué)生形成宏觀思維能力和宏觀思維習(xí)慣⑴馬克思主義基本原理為年輕一代政治道路和人生道路的方向與戰(zhàn)略提供了宏觀方法。⑵馬克思主義基本原理課程是目前中國(guó)大學(xué)生形成宏觀思維能力的主要課程之一。⑶宏觀思維包括全面、綜合、整體和抽象思維等，宏觀思維能力包括運(yùn)用正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀以及政治觀的能力。宏觀思維能力是成功的必要條件之一。⑷宏觀思維能力的形成道路思考?xì)v史長(zhǎng)遠(yuǎn)、空間廣大、要素眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的宏觀問(wèn)題，并用宏觀方法解決微觀問(wèn)題。,第一講導(dǎo)論一、方法的重要性二、社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論四、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法,一、方法的重要性1、方法是主體依據(jù)對(duì)客體發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)而為自己規(guī)定的活動(dòng)方式和行為準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)特定活動(dòng)目的的手段或途徑，是主體接近、把握以致改造客體的工具或橋梁，為主體提供了行動(dòng)原則、規(guī)范和程序。2、方法影響和決定著主體對(duì)客體把握的廣度、深度和正確程度。,▲“工欲善其事，必先利其器”，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，▲巴甫洛夫說(shuō)，有了良好的方法，即便沒(méi)有多大才干，也能做出許多成就；如果方法不好，即便是有天才的人也將一事無(wú)成?！鞲袼埂白匀谎芯考冶M管他們可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問(wèn)題只在于他們是愿意受某種蹩腳的時(shí)髦哲學(xué)支配，還是愿意受某種以認(rèn)識(shí)思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的思維形式的支配?！?二、社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法1、自然科學(xué)與技術(shù)（1）自然科學(xué)是以自然規(guī)律為內(nèi)容的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，結(jié)果呈現(xiàn)為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物等等學(xué)科。（2）技術(shù)研究是利用自然規(guī)律創(chuàng)造適宜人類(lèi)生產(chǎn)生活所需的新物質(zhì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)，呈現(xiàn)為各類(lèi)工科學(xué)科。,2、人文學(xué)科（科學(xué)）（1）人文學(xué)科（科學(xué)）以人文現(xiàn)象為研究對(duì)象，呈現(xiàn)為文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等。（2）文學(xué)不是寫(xiě)小說(shuō)而是研究小說(shuō)；史學(xué)不是創(chuàng)造歷史而是研究人類(lèi)過(guò)去的活動(dòng)；藝術(shù)是繪畫(huà)作曲歌唱彈琴等，而藝術(shù)學(xué)是研究畫(huà)畫(huà)、唱歌和彈琴等；哲學(xué)則從總體上反思性地研究世界的本質(zhì)和規(guī)律。3、社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)以社會(huì)現(xiàn)象為內(nèi)容的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，呈現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等，分別研究經(jīng)濟(jì)、政治、法、社會(huì)、管理和教育等社會(huì)活動(dòng)。,4、社會(huì)科學(xué)方法社會(huì)科學(xué)方法是從事社會(huì)科學(xué)研究的方法。自然科學(xué)和技術(shù)研究方法一般都可以借鑒為社會(huì)科學(xué)研究方法，但是生成于社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)屬性的特殊社會(huì)科學(xué)方法卻不能應(yīng)用于自然科學(xué)與技術(shù)研究。5、社會(huì)科學(xué)一般和人文學(xué)科統(tǒng)一在一起，統(tǒng)稱(chēng)人文社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)方法一般也包括人文學(xué)科方法在內(nèi)。,三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論1、馬克思主義社會(huì)歷史研究的革命性變革（1）歷史唯物主義的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用▲列寧“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”，是“唯一科學(xué)的歷史觀”，它使“過(guò)去在歷史觀和政治觀方面占支配地位的那種混亂和隨意性，被一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”。,（2）實(shí)踐觀對(duì)唯心主義的批判①唯心主義對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行主觀臆斷。②社會(huì)認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的、有生命的、從事實(shí)踐活動(dòng)的人。人的生產(chǎn)和生活構(gòu)成了人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提，并由此產(chǎn)生了一定的生產(chǎn)關(guān)系和交往方式，產(chǎn)生了市民社會(huì)、國(guó)家關(guān)系和意識(shí)形態(tài)?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”,（3）實(shí)踐觀對(duì)舊唯物主義的揚(yáng)棄①舊唯物主義在自然觀上堅(jiān)持了唯物主義，但在社會(huì)歷史領(lǐng)域卻陷入了唯心主義。②“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是，對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解他不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動(dòng)的意義?！?2、社會(huì)科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)實(shí)踐（1）馬克思主義的主要任務(wù)是研究實(shí)踐，概括實(shí)踐，回歸實(shí)踐，解決實(shí)踐問(wèn)題，從而改造世界。①立足實(shí)踐需要研究理論；②科學(xué)理論是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；③在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論。,（2）原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果①馬克思主義反映論要求我們堅(jiān)持觀察的客觀性，按照客觀世界的本來(lái)面貌去認(rèn)識(shí)世界，而不附加任何外來(lái)成分。②研究問(wèn)題不能從概念、定義或主觀想象出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持唯物主義反映論。,▲“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！薄斑@些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述?！薄霸谧匀唤绾蜌v史的每一科學(xué)領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)?！薄霸瓌t不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類(lèi)歷史，而是從它們中抽象出來(lái)的；不是自然界和人類(lèi)去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！保ǘ鞲袼梗?▲“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！保珴蓶|）,（3）調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)①調(diào)查研究是唯物主義研究方法的基本要求。要了解情況、掌握資料，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查；沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就沒(méi)有真正的社會(huì)科學(xué)研究?！凹词怪皇窃谝粋€(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說(shuō)空話是無(wú)濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)?！?②調(diào)查研究要客觀、周密和系統(tǒng)，不是實(shí)例，不是枝節(jié)之論，而是掌握全部材料的總和。③搜集材料既要全面又要有重點(diǎn)，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，內(nèi)部的和外部的，正面的和反面的，主要的和次要的，愈豐富愈好。在此基礎(chǔ)上，加以分析、綜合，抓住本質(zhì)，抓住規(guī)律，抓住全局。,▲“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是“頑強(qiáng)的東西”，而且是絕對(duì)確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！保袑帲?（4）社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)①堅(jiān)持以問(wèn)題的為中心。理論研究歸根結(jié)底是對(duì)問(wèn)題的研究。密切關(guān)注問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入研究問(wèn)題，是社會(huì)科學(xué)的根本任務(wù)。②關(guān)注社會(huì)實(shí)踐中的重大問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐豐富多彩，社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜。有歷史責(zé)任意識(shí)的社會(huì)科學(xué)工作者，要十分重視研究那些事關(guān)國(guó)家、民族命運(yùn)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題和前沿問(wèn)題。,3、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法基本內(nèi)容（1）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)動(dòng)力所生發(fā)的研究方法、社會(huì)過(guò)程與社會(huì)形態(tài)所生發(fā)的研究方法、社會(huì)主體與利益博弈所生發(fā)的研究方法、世界歷史與全球沖突所生發(fā)的研究方法以及馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法總原則，即科學(xué)性與階級(jí)性（價(jià)值性）的統(tǒng)一等，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的和開(kāi)放的方法論體系。（2）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本原則包括客觀性、主體性、整體性、具體性、發(fā)展性等。,四、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法1、西方社會(huì)科學(xué)方法中的科學(xué)主義與人文主義科學(xué)主義用自然科學(xué)的眼光看待人文社會(huì)科學(xué)，主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)的規(guī)范和方法論系統(tǒng)中建構(gòu)人文社會(huì)科學(xué)的研究范式和體系。人文主義強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)兩者性質(zhì)和研究方法的根本區(qū)別，主張用解釋學(xué)的理論與方法，否認(rèn)運(yùn)用自然科學(xué)方法的必要性和可能性。,2、西方社會(huì)科學(xué)方法中的個(gè)體主義與整體主義（1）個(gè)體主義認(rèn)為個(gè)體及其行動(dòng)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，主張從個(gè)體出發(fā)解釋社會(huì)現(xiàn)象。整體主義認(rèn)為社會(huì)整體決定社會(huì)個(gè)體，主張從整體出發(fā)解釋社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)。（2）“個(gè)體、群體和人類(lèi)，是觀察人與社會(huì)關(guān)系的三個(gè)層面，三個(gè)層面交互作用，互為參照，構(gòu)成了對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的三個(gè)向度，只有將其整合起來(lái)才能達(dá)成對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的整體性認(rèn)識(shí)?！?3、結(jié)構(gòu)功能主義（1）結(jié)構(gòu)功能主義主張借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)方法來(lái)研究人類(lèi)行為和社會(huì)系統(tǒng)，揭示人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結(jié)構(gòu)和機(jī)制。（2）“功能是從事社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題?？疾煲粋€(gè)社會(huì)，一項(xiàng)社會(huì)政策，一項(xiàng)社會(huì)行動(dòng)，到底好與不好，合理不合理，關(guān)鍵看它的社會(huì)效果，尤其是最終效果如何。”,第二講社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)動(dòng)力及其研究方法一、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)及其研究方法二、社會(huì)系統(tǒng)研究原則三、復(fù)雜的社會(huì)矛盾（動(dòng)力）及其研究方法,一、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)及其研究方法1、社會(huì)有機(jī)體（1）馬克思認(rèn)為，社會(huì)就是“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存的社會(huì)肌體”，“社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體”。,（2）在社會(huì)有機(jī)體中，生產(chǎn)力起決定作用，是社會(huì)有機(jī)體的物質(zhì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)有機(jī)體的“骨骼”；政治的和思想的上層建筑是社會(huì)有機(jī)體的“血肉”。三者相互聯(lián)系、相互制約，使社會(huì)系統(tǒng)成為一個(gè)具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和自身形態(tài)，具有自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我發(fā)展能力的有機(jī)整體。,2、社會(huì)有機(jī)體生發(fā)的研究方法（1）列寧“馬克思和恩格斯稱(chēng)之為辯證方法（它與形而上學(xué)方法相反）的，不是別的，正是社會(huì)學(xué)中的科學(xué)方法，這個(gè)方法把社會(huì)看做處在不斷發(fā)展中的活的機(jī)體（而不是機(jī)械地結(jié)合起來(lái)因而可以把各種社會(huì)要素隨便搭配起來(lái)的一種什么東西），要研究這個(gè)機(jī)體，就必須客觀地分析組成該社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，研究該社會(huì)形態(tài)的活動(dòng)規(guī)律和發(fā)展規(guī)律?！?（2）基本內(nèi)容①自然環(huán)境系統(tǒng)及其研究方法②人口系統(tǒng)及其研究方法③生產(chǎn)力系統(tǒng)及其研究方法④生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)及其研究方法⑤政治上層建筑系統(tǒng)及其研究方法⑥思想上層建筑系統(tǒng)及其研究方法⑦非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)及其研究方法⑧自然環(huán)境系統(tǒng)人口系統(tǒng)生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)政治上層建筑系統(tǒng)思想上層建筑系統(tǒng)非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)之間的直接或間接相互作用構(gòu)成的社會(huì)大系統(tǒng)及其研究方法,二、社會(huì)系統(tǒng)研究原則1、整體性原則（1）由于社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)組成部分的相互聯(lián)系、相互作用，造成了彼此活動(dòng)的限制、彼此屬性的篩選以及某些功能的協(xié)同，由此而形成社會(huì)系統(tǒng)的新質(zhì)態(tài)系統(tǒng)的整體性能。這種整體性能是由社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)部分相互作用而在整體層次上涌現(xiàn)的，為個(gè)別組成部分或它們的總和所不具備。（2）社會(huì)科學(xué)研究必須重視對(duì)社會(huì)的整體研究，闡明各種社會(huì)要素之間如何相互聯(lián)系、相互作用，做到統(tǒng)籌兼顧。,2、結(jié)構(gòu)性原則（1）結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。其中包括要素之間一定的比例、一定的秩序、一定的結(jié)合方式等。社會(huì)系統(tǒng)的性質(zhì)和功能不但決定于要素的性質(zhì)和功能，而且決定于要素之間的結(jié)構(gòu)。社會(huì)系統(tǒng)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)地有什么樣的功能，結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，社會(huì)系統(tǒng)的功能也就必然發(fā)生變化。（2）社會(huì)科學(xué)研究必須重視對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究，通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)促進(jìn)社會(huì)整體的發(fā)展。,（3）馬克思在研究社會(huì)規(guī)律的時(shí)候，非常重視社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化如何引起社會(huì)形態(tài)的變化。勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)的基本要素，其結(jié)合的方式不同，就使社會(huì)區(qū)分為不同的形態(tài)，而社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化直接表明了社會(huì)形態(tài)的變化。（4）世界各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等等的研究，其目的都是為了通過(guò)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。,3、層次性原則（1）層次是指在系統(tǒng)中不同的組成部分依次隸屬的等級(jí)關(guān)系。系統(tǒng)由若干子系統(tǒng)組成。系統(tǒng)和子系統(tǒng)的劃分具有相對(duì)性，不僅系統(tǒng)可以看做是更高層次上較大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，而且子系統(tǒng)也可以看做是由更低層次上若干較小的子系統(tǒng)所組成的系統(tǒng)。,（2）人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)由眾多層次構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。在社會(huì)系統(tǒng)的任何層次上，都有組成它的低層次子系統(tǒng)所不具備的性質(zhì)、功能和規(guī)律。而每一個(gè)層次系統(tǒng)的功能的涌現(xiàn)，又絕不是構(gòu)成它的子系統(tǒng)的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單加和。社會(huì)系統(tǒng)不同層次上屬性的不同，表明了不同層次上系統(tǒng)活動(dòng)規(guī)律的不同。社會(huì)系統(tǒng)的不同層次既有共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又有各自不同的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（3）社會(huì)科學(xué)研究既要重視研究社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)層次的共同規(guī)律，又要重視研究各個(gè)層次的特殊規(guī)律，在共同性和特殊性的統(tǒng)一中研究系統(tǒng)。,（4）進(jìn)行社會(huì)系統(tǒng)的層次分析，重點(diǎn)在于研究系統(tǒng)各個(gè)層次上的特有屬性和特殊規(guī)律，研究各個(gè)層次上質(zhì)的差異性，進(jìn)而揭示出其各組成要素所不具有而為系統(tǒng)所獨(dú)具的整體涌現(xiàn)性。因此，社會(huì)系統(tǒng)層次研究能夠避免簡(jiǎn)化還原論的片面認(rèn)識(shí)，達(dá)到系統(tǒng)各個(gè)層次協(xié)調(diào)有序，功能優(yōu)化。如社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，只有在宏觀經(jīng)濟(jì)層次上管住管好，微觀經(jīng)濟(jì)層次上放開(kāi)放活，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能優(yōu)化。,4、開(kāi)放性原則（1）系統(tǒng)具有開(kāi)放性，即系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。正是通過(guò)這種交換，使系統(tǒng)維持和更新自身的結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)從無(wú)序向有序演化；如果系統(tǒng)的開(kāi)放性受到破壞，不能正常地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就會(huì)混亂無(wú)序，系統(tǒng)就會(huì)消亡。（2）開(kāi)放導(dǎo)致有序，封閉導(dǎo)致無(wú)序，開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)有序發(fā)展和功能優(yōu)化的必要條件。（3）社會(huì)科學(xué)研究必須把每一個(gè)系統(tǒng)同它的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)加以考察，使自己有開(kāi)闊的研究視野。,吳良鏞人居環(huán)境科學(xué)理論體系,三、復(fù)雜的社會(huì)矛盾（動(dòng)力）及其研究方法1、社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法（1）矛盾分析方法是社會(huì)科學(xué)研究的基本方法人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)矛盾，社會(huì)矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?！珴蓶|說(shuō)“社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝?！?（2）基本矛盾與基本規(guī)律社會(huì)的基本矛盾在社會(huì)矛盾系統(tǒng)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。它既貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面，又貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終，決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，規(guī)定社會(huì)發(fā)展的方向，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。社會(huì)科學(xué)研究必須緊緊抓住社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)律，抓住了它就抓住了理解人類(lèi)社會(huì)矛盾全局、解釋“歷史之謎”的總開(kāi)關(guān)。,2、社會(huì)矛盾的特殊性與具體問(wèn)題具體分析的方法（1）社會(huì)矛盾普遍存在，但每一社會(huì)矛盾又是具體的和特殊的，研究社會(huì)矛盾必須注重研究矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這個(gè)馬克思主義的活的靈魂。（2）注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性注重研究不同過(guò)程和階段矛盾的特殊性注重研究矛盾地位和作用的特殊性注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性,第三講社會(huì)過(guò)程與社會(huì)形態(tài)及其研究方法一、人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)過(guò)程二、社會(huì)歷史過(guò)程的客觀規(guī)律性與主體選擇性三、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)四、研究社會(huì)歷史過(guò)程和社會(huì)形態(tài)的若干重要方法,社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)展現(xiàn)為一個(gè)自然歷史過(guò)程，并呈現(xiàn)為依次更替的不同的社會(huì)形態(tài)。馬克思主義揭示了這一過(guò)程的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和規(guī)律，為我們具體研究社會(huì)歷史現(xiàn)象提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。,一、人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)過(guò)程1、世界是過(guò)程的集合體世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體，每一事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)也是如此。我們周?chē)母行允澜缃^不是開(kāi)天辟地以來(lái)就直接存在的、始終如一的東西，而是人類(lèi)世世代代活動(dòng)的結(jié)果，是歷史的產(chǎn)物。,▲人類(lèi)社會(huì)“永遠(yuǎn)不會(huì)在人類(lèi)的一利完美的理想狀態(tài)中最終結(jié)束；完美的社會(huì)、完美的‘國(guó)家，是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無(wú)窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段”。,2、社會(huì)歷史過(guò)程的連續(xù)性和非連續(xù)性（1）社會(huì)歷史的發(fā)展是漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，即連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。社會(huì)發(fā)展的量變階段，社會(huì)面貌總的說(shuō)是穩(wěn)定的，表現(xiàn)出連續(xù)性；量的積累達(dá)到一定程度便引起質(zhì)變、飛躍，漸進(jìn)性過(guò)程“中斷”，表現(xiàn)出非連續(xù)性。發(fā)展是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。（2）堅(jiān)持連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一對(duì)于我們正確把握歷史過(guò)程中各個(gè)階段的聯(lián)系和區(qū)別，采取不同的方法解決不同階段的社會(huì)矛盾，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。,▲毛澤東“我們反對(duì)革命隊(duì)伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會(huì)主義。這些人看不出矛盾的斗爭(zhēng)已將客觀過(guò)程推向前進(jìn)了，而他們的認(rèn)識(shí)仍然停止在舊階段。我們也反對(duì)‘左’翼空談主義。他們的思想超過(guò)客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來(lái)有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時(shí)來(lái)做，離開(kāi)了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性，在行動(dòng)上表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義?！?3、社會(huì)歷史過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性（1）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的；而道路是曲折的、迂回的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（2）在歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)揚(yáng)棄即辯證的否定，舊事物中積極的東西作為新事物的要素而成為新事物的組成部分。經(jīng)過(guò)“肯定一否定一否定之否定”的一個(gè)周期之后，第三階段的事物集中了前兩個(gè)階段事物各自的積極因素，成為更高級(jí)、更完善的事物。因此，事物發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。,（3）在歷史發(fā)展過(guò)程中，由于矛盾雙方斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的復(fù)雜性，由于人們認(rèn)識(shí)不可避免的局限性和反復(fù)性，決定了事物的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)并不是直線的，而是曲折的、迂回的，表現(xiàn)為波浪式發(fā)展、螺旋式上升。（4）堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的歷史觀，既要反對(duì)歷史循環(huán)論，又要反對(duì)歷史直線論。堅(jiān)持新生事物不可戰(zhàn)勝的歷史辯證法，牢牢把握歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；同時(shí)在實(shí)踐中自覺(jué)走曲折前進(jìn)的道路。,二、社會(huì)歷史過(guò)程的客觀規(guī)律性與主體選擇性1、社會(huì)歷史過(guò)程的客觀規(guī)律性恩格斯說(shuō)“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@些規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的盡管歷史活動(dòng)是人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。,（1）“人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力這是他們的全部歷史的基礎(chǔ)”。任何生產(chǎn)力都是一種既得力量，都是以往活動(dòng)的產(chǎn)物。人們擁有的生產(chǎn)能力決定于人們所處的條件，決定于先前已經(jīng)獲得的生產(chǎn)力，決定于在他們以前已經(jīng)存在、不是由他們創(chuàng)立而是由前一代人創(chuàng)立的社會(huì)形式。,（2）歷史是一個(gè)合力。歷史“最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”。,2、社會(huì)歷史過(guò)程的主體選擇性（1）自然界發(fā)展是自發(fā)的、盲目的、無(wú)意識(shí)的；社會(huì)發(fā)展則是自覺(jué)的、有意識(shí)的。二者的區(qū)別集中表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展中的主體具有選擇性。（2）這種選擇性包括選擇做什么和怎么做，即包括選擇實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐手段、實(shí)踐方法等。（3）主體選擇是否正確，是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的成敗具有決定性意義。這種選擇并非只有非此即彼的正確選擇或錯(cuò)誤選擇，還包括最優(yōu)選擇、次優(yōu)選擇等。同樣是正確選擇，是最優(yōu)的還是次優(yōu)的，對(duì)于加速或延緩歷史的發(fā)展，也有重大的影響。,3、社會(huì)歷史過(guò)程是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一（1）主體選擇性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一就是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一。（2）人們只有把握客觀規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)自己的目的。當(dāng)人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)必然性的時(shí)候，必然性是盲目的、外在于人的；當(dāng)人們認(rèn)識(shí)并把握了必然性的時(shí)候，就可以利用必然性來(lái)為自己的目的服務(wù)。,▲“社會(huì)力量完全像自然力一樣，在我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)和考慮到它們的時(shí)候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識(shí)了它們，理解了它們的活動(dòng)、方向和作用，那么，要使它們?cè)絹?lái)越服從我們的意志并利用它們來(lái)達(dá)到我們的目的，就完全取決于我們了。“,（3）社會(huì)歷史過(guò)程的客觀規(guī)律性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的必然性和統(tǒng)一性，社會(huì)歷史過(guò)程的主體選擇性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性和多樣性。社會(huì)歷史過(guò)程作為客觀規(guī)律性與主體選擇性的統(tǒng)一，是必然性與偶然性的統(tǒng)一、合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。因此，馬克思主義的歷史決定論是科學(xué)的、辯證的決定論。,三、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)一定的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑按照一定的結(jié)合方式而構(gòu)成社會(huì)形態(tài)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，就是社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)不斷演進(jìn)的歷史。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，通常把社會(huì)形態(tài)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)和技術(shù)社會(huì)形態(tài)。,1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)（1）經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)形態(tài)作出的劃分。生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)形態(tài)中處于特殊的重要地位，一方面，生產(chǎn)關(guān)系與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系又對(duì)社會(huì)上層建筑具有決定作用。▲“生產(chǎn)關(guān)系總合起來(lái)就構(gòu)成所謂社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成所謂社會(huì)，并且是構(gòu)成一個(gè)處于一定歷史發(fā)展階段上的社會(huì)，具有獨(dú)特的特征的社會(huì)。”（馬克思）,（2）按照生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種依次演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。（3）經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分，為研究社會(huì)形態(tài)的類(lèi)型和發(fā)展規(guī)律，提供了最重要的依據(jù)和線索。正是依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的變化，我們才能認(rèn)識(shí)到社會(huì)由低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)的演化規(guī)律，認(rèn)識(shí)到每一具體社會(huì)所處的歷史發(fā)展階段和發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性。,2、技術(shù)社會(huì)形態(tài)（1）技術(shù)社會(huì)形態(tài)是以生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)形態(tài)的劃分。（2）人類(lèi)社會(huì)從古至今依次經(jīng)歷了石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、電子時(shí)代等技術(shù)社會(huì)形態(tài)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度看，石器時(shí)代主要是漁業(yè)和狩獵業(yè)，銅器和鐵器時(shí)代主要是農(nóng)業(yè)，蒸汽和電氣時(shí)代主要是工業(yè)。在電子時(shí)代，信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)在社會(huì)的技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中取得主導(dǎo)地位，這個(gè)時(shí)代又被稱(chēng)為信息時(shí)代。,（3）技術(shù)社會(huì)形態(tài)各個(gè)歷史階段依次

簡(jiǎn)介：一、數(shù)據(jù)表課題名稱(chēng)西部地區(qū)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中基于產(chǎn)業(yè)鏈整合的政策轉(zhuǎn)型研究西部地區(qū)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中基于產(chǎn)業(yè)鏈整合的政策轉(zhuǎn)型研究主題詞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)鏈整合政策轉(zhuǎn)型項(xiàng)目類(lèi)別BA重點(diǎn)項(xiàng)目B一般項(xiàng)目C青年項(xiàng)目D一般自選項(xiàng)目E青年自選項(xiàng)目學(xué)科分類(lèi)JYL工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究類(lèi)型CA基礎(chǔ)研究B應(yīng)用研究C綜合研究D其他研究負(fù)責(zé)人姓名性別民族出生日期行政職務(wù)專(zhuān)業(yè)職務(wù)B研究專(zhuān)長(zhǎng)最后學(xué)歷B最后學(xué)位B擔(dān)任導(dǎo)師所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）所屬系統(tǒng)工作單位聯(lián)系電話通訊地址郵政編碼姓名性別出生年月專(zhuān)業(yè)職務(wù)研究專(zhuān)長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)位工作單位主要參加者第一推薦人姓名專(zhuān)業(yè)職務(wù)工作單位第二推薦人姓名專(zhuān)業(yè)職務(wù)工作單位預(yù)期成果DA專(zhuān)著B(niǎo)譯著C論文集D研究報(bào)告E工具書(shū)F電腦軟件字?jǐn)?shù)（單位千字）15000申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)（單位萬(wàn)元）00900預(yù)計(jì)完成時(shí)間2009年8月31日3了基于產(chǎn)業(yè)鏈的企業(yè)協(xié)作發(fā)生的原因、組織形式變化和變化原理。供應(yīng)鏈理論及波特（MICHAELPTER）的價(jià)值鏈理論從管理學(xué)角度對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了研究。在這些理論的基礎(chǔ)上，我國(guó)學(xué)者任保平（2005）從微觀角度，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且欢ǖ漠a(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)，處于產(chǎn)業(yè)鏈不同環(huán)節(jié)上相關(guān)產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)結(jié)成的一種戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系；吳金明（2006）認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)腔诋a(chǎn)業(yè)上下游各環(huán)節(jié)的供需鏈、企業(yè)鏈、空間鏈和價(jià)值鏈這四個(gè)維度有機(jī)組合而成的鏈條，社會(huì)分工是產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生的起點(diǎn)，企業(yè)鏈?zhǔn)钱a(chǎn)業(yè)鏈的載體；鄭學(xué)益（2000）從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且詢(xún)?yōu)勢(shì)企業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品為鏈核，以產(chǎn)品技術(shù)為聯(lián)系、以資本為紐帶，上下聯(lián)結(jié)，向下延伸，前后聯(lián)系形成的鏈條。盡管這些解盡管這些解釋各不相同，但都強(qiáng)調(diào)具有產(chǎn)業(yè)屬性的企業(yè)之間分工合作是產(chǎn)業(yè)鏈的基本內(nèi)涵，因此，釋各不相同，但都強(qiáng)調(diào)具有產(chǎn)業(yè)屬性的企業(yè)之間分工合作是產(chǎn)業(yè)鏈的基本內(nèi)涵，因此，產(chǎn)業(yè)鏈的概念將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于原子企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系拓展為以產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的企業(yè)間產(chǎn)業(yè)鏈的概念將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于原子企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系拓展為以產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系，即競(jìng)合關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系，即競(jìng)合關(guān)系。芮明杰（2006）等人從產(chǎn)業(yè)角度考察了產(chǎn)業(yè)鏈整合產(chǎn)業(yè)鏈整合問(wèn)題，認(rèn)為只要產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)能夠直接或間接控制鏈上其它企業(yè)的決策，使之產(chǎn)生期望的協(xié)作行為，就視為產(chǎn)生了某種程度的“整合”。并將產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的源頭追溯到馬歇爾，思想源頭追溯到亞當(dāng)斯密，認(rèn)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合的目的在于建立進(jìn)入壁壘維持壟斷利潤(rùn)、交易費(fèi)用理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合是為了占有專(zhuān)用性租金、企業(yè)能力理論中產(chǎn)業(yè)鏈整合是配置企業(yè)能力獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。在此基礎(chǔ)上他提出了顧客價(jià)值導(dǎo)向的新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論。鄭勇軍（2006）則對(duì)集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合進(jìn)行了研究，并比較了集群內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈整合和集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合的不同。在已有的關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合研究中，一個(gè)共識(shí)是，對(duì)于知識(shí)經(jīng)在已有的關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合研究中，一個(gè)共識(shí)是，對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，單個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)讓位于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而必須重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈整合的濟(jì)條件下，單個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)讓位于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而必須重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈整合的研究范式，而知識(shí)基礎(chǔ)觀是新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的基本出發(fā)點(diǎn)，正如芮明杰所說(shuō)，產(chǎn)業(yè)鏈研究范式，而知識(shí)基礎(chǔ)觀是新產(chǎn)業(yè)鏈整合理論的基本出發(fā)點(diǎn)，正如芮明杰所說(shuō)，產(chǎn)業(yè)鏈整合的實(shí)質(zhì)是知識(shí)整合。整合的實(shí)質(zhì)是知識(shí)整合。關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合與產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)于產(chǎn)業(yè)鏈整合與產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力芮明杰（2006）指出，隨著分工的深化，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的整合可以增強(qiáng)知識(shí)共享，協(xié)調(diào)分工，減少交易成本，獲得遞增報(bào)酬。鄭勇軍（2006）研究了企業(yè)集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合問(wèn)題，認(rèn)為通過(guò)集群間產(chǎn)業(yè)鏈整合培育和吸引高附加值的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵。卜慶軍等人（2006）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈整合將企業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，將企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)，可以提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，并提出了股權(quán)并購(gòu)型、戰(zhàn)略聯(lián)盟型和產(chǎn)業(yè)集群型產(chǎn)業(yè)鏈整合模式。吳金明等人（2005）考察了產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)配套半徑與企業(yè)自生能力之間的關(guān)系，認(rèn)為企業(yè)的自生能力強(qiáng)化要求企業(yè)融入到全球的產(chǎn)業(yè)鏈，并成為其不可或缺的結(jié)點(diǎn)。（3）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)鏈整合與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)鏈整合與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域間產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是一種廣泛存在的事實(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的原因、效應(yīng)、模式等進(jìn)行了深入的考察，形成了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論（劉易斯）、中心－外圍理論中心－外圍理論、產(chǎn)品生命周期理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、邊際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論產(chǎn)品生命周期理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、邊際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論等。在近期的理論研究中，人們關(guān)注區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的組織形式對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。鄭江淮等人（2005）從國(guó)際制造業(yè)資本轉(zhuǎn)移的實(shí)證研究中，得出如果本土企業(yè)能夠與國(guó)際制造業(yè)資本形成產(chǎn)業(yè)配套，有利于形成自主產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的結(jié)論。徐維祥等人（2005）指出，20世紀(jì)90年代以來(lái)，產(chǎn)

簡(jiǎn)介：1馬克思社會(huì)科學(xué)研究方法馬克思社會(huì)科學(xué)研究方法論文論文以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用姓名閆國(guó)棟姓名閆國(guó)棟學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2014210966專(zhuān)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理及管理學(xué)院商學(xué)院學(xué)院商學(xué)院百度搜索百度搜索“就愛(ài)閱讀就愛(ài)閱讀”專(zhuān)業(yè)資料專(zhuān)業(yè)資料生活學(xué)習(xí)生活學(xué)習(xí)盡在就愛(ài)閱讀網(wǎng)盡在就愛(ài)閱讀網(wǎng)您的在線圖書(shū)館以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融您的在線圖書(shū)館以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在金融研究中的應(yīng)用研究中的應(yīng)用摘要摘要以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法是當(dāng)今各個(gè)學(xué)科普遍運(yùn)用的研以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法是當(dāng)今各個(gè)學(xué)科普遍運(yùn)用的研究方法，將該方法應(yīng)用于金融研究就是將市場(chǎng)交易、市場(chǎng)究方法，將該方法應(yīng)用于金融研究就是將市場(chǎng)交易、市場(chǎng)行為與理論結(jié)合在一起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行金融理論研行為與理論結(jié)合在一起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行金融理論研3的實(shí)證研究得到的?？傮w來(lái)說(shuō)，在金融領(lǐng)域研究過(guò)程中，的實(shí)證研究得到的。總體來(lái)說(shuō)，在金融領(lǐng)域研究過(guò)程中，存在兩種研究方法，一種為理論研究，另一種為實(shí)證研存在兩種研究方法，一種為理論研究，另一種為實(shí)證研究。理論研究的重要性，在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，回答實(shí)踐究。理論研究的重要性，在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，回答實(shí)踐提出的各種問(wèn)題，但是理論能夠發(fā)展的程度，總是要取決提出的各種問(wèn)題，但是理論能夠發(fā)展的程度，總是要取決于實(shí)踐的需求，因?yàn)槔碚摽偸窃谝欢ǖ膶?shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，因?yàn)槔碚摽偸窃谝欢ǖ膶?shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為有指導(dǎo)意義的真理，如的，也要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為有指導(dǎo)意義的真理，如果脫離了實(shí)踐，那么理論就沒(méi)有了意義。果脫離了實(shí)踐，那么理論就沒(méi)有了意義。大量的實(shí)證研究是發(fā)展理論的必要條件，也是一個(gè)被稱(chēng)大量的實(shí)證研究是發(fā)展理論的必要條件，也是一個(gè)被稱(chēng)為“科學(xué)科學(xué)”的學(xué)科是否健全的標(biāo)志。金融學(xué)科是一門(mén)基于實(shí)的學(xué)科是否健全的標(biāo)志。金融學(xué)科是一門(mén)基于實(shí)踐的科學(xué)，脫離實(shí)踐，幾乎不可能產(chǎn)生新的理論。所以，踐的科學(xué)，脫離實(shí)踐，幾乎不可能產(chǎn)生新的理論。所以，金融研究論文一般應(yīng)當(dāng)有實(shí)證研究的內(nèi)容。金融研究論文一般應(yīng)當(dāng)有實(shí)證研究的內(nèi)容。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法與金融研究的結(jié)合就是金融研以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法與金融研究的結(jié)合就是金融研究實(shí)證分析。所謂金融研究實(shí)證研究分析是指按照一定程究實(shí)證分析。所謂金融研究實(shí)證研究分析是指按照一定程序規(guī)范對(duì)一切可進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理的市場(chǎng)信息進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研序規(guī)范對(duì)一切可進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理的市場(chǎng)信息進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究、量化分析的研究方法。也可以說(shuō)金融實(shí)證分析就是其究、量化分析的研究方法。也可以說(shuō)金融實(shí)證分析就是其他學(xué)科中實(shí)證分析方法向金融學(xué)研究的移植，是借助實(shí)證他學(xué)科中實(shí)證分析方法向金融學(xué)研究的移植，是借助實(shí)證分析方法改造法學(xué)傳統(tǒng)研究模式的一種方式。它往往建立分析方法改造法學(xué)傳統(tǒng)研究模式的一種方式。它往往建立在大量的案例、市場(chǎng)主體、調(diào)查問(wèn)卷、市場(chǎng)行為、市場(chǎng)統(tǒng)在大量的案例、市場(chǎng)主體、調(diào)查問(wèn)卷、市場(chǎng)行為、市場(chǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)信息之上。首先對(duì)表面現(xiàn)象及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀計(jì)數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)信息之上。首先對(duì)表面現(xiàn)象及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀察、歸類(lèi)工作，進(jìn)而深入到抽象理論層次，將先前獲得的察、歸類(lèi)工作，進(jìn)而深入到抽象理論層次，將先前獲得的大量的感性材料升華為理性知識(shí)。大量的感性材料升華為理性知識(shí)。二、實(shí)證方法簡(jiǎn)析二、實(shí)證方法簡(jiǎn)析

簡(jiǎn)介：I國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)報(bào)告項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)1676SS120691676SS12069項(xiàng)目名稱(chēng)甘肅省少數(shù)民族體育文化資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究項(xiàng)目負(fù)責(zé)人夏小慧項(xiàng)目組主要成員周彥新歐陽(yáng)林鄭慧芳孫輝所在單位蘭州城市學(xué)院聯(lián)系地址蘭州市安寧區(qū)街坊路11號(hào)聯(lián)系電話09317601141填表日期2013年9月25日III31裕固族的地理環(huán)境特征4432裕固族的族源與形成4433裕固族的宗教信仰與禁忌4534裕固族的民族體育項(xiàng)目4635裕固族民族體育文化內(nèi)涵48第四章第四章甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)研究甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)研究511甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)的意義甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)的意義512甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問(wèn)題甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問(wèn)題533研究現(xiàn)狀研究現(xiàn)狀5531我國(guó)少數(shù)民族體育文化傳承保護(hù)研究現(xiàn)狀5632關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)和發(fā)展方面的研究5633甘肅民族體育文化資源保護(hù)的研究現(xiàn)狀574甘肅少數(shù)民族體育文化資源傳承保護(hù)的路徑選擇甘肅少數(shù)民族體育文化資源傳承保護(hù)的路徑選擇595甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問(wèn)題甘肅民族體育文化資源傳承保護(hù)存在的問(wèn)題626非物質(zhì)文化視野中的民族體育文化資源的傳承保護(hù)非物質(zhì)文化視野中的民族體育文化資源的傳承保護(hù)6361民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀6462甘肅省開(kāi)展傳承保護(hù)的現(xiàn)狀657開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問(wèn)題開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問(wèn)題688甘肅民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則甘肅民族體育文化資源納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則699甘肅開(kāi)展民族體育文化資源傳承保護(hù)的對(duì)策甘肅開(kāi)展民族體育文化資源傳承保護(hù)的對(duì)策71第五章第五章甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)研究甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)研究751甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的意義甘肅民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的意義752創(chuàng)意開(kāi)發(fā)甘肅民族體育文化資源應(yīng)遵循的原則創(chuàng)意開(kāi)發(fā)甘肅民族體育文化資源應(yīng)遵循的原則773甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題784甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略805甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)模式甘肅省民族體育文化資源創(chuàng)意開(kāi)發(fā)模式83參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)86

簡(jiǎn)介：1中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院20102010年博士生招生專(zhuān)業(yè)目錄年博士生招生專(zhuān)業(yè)目錄系代碼和名稱(chēng)系代碼和名稱(chēng)專(zhuān)業(yè)代碼和名稱(chēng)專(zhuān)業(yè)代碼和名稱(chēng)研究方向代碼和名稱(chēng)研究方向代碼和名稱(chēng)指導(dǎo)指導(dǎo)教師教師招生招生人數(shù)人數(shù)考試科目考試科目備注101外國(guó)文學(xué)系050108比較文學(xué)與世界文學(xué)01西班牙語(yǔ)文學(xué)02歐洲古典文學(xué)西方古典文論陳眾議陳中梅42①二外（英語(yǔ)）②西班牙語(yǔ)文學(xué)③專(zhuān)業(yè)西班牙語(yǔ)（西班牙漢互譯）①二外（法、德、日、俄任選）②西方古典文學(xué)暨理論研究③專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)（英漢互譯）050203法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)01法語(yǔ)文學(xué)余中先1①二外（英、德、日、俄任選）②法語(yǔ)文學(xué)史③專(zhuān)業(yè)法語(yǔ)（法漢互譯）050202俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)01俄羅斯文學(xué)02俄蘇文學(xué)劉文飛石南征1①二外（英語(yǔ)）②俄羅斯文學(xué)③專(zhuān)業(yè)俄語(yǔ)（俄漢互譯）①二外（英、德、日、法任選）②俄羅斯文學(xué)史和俄蘇小說(shuō)③專(zhuān)業(yè)俄語(yǔ)（俄漢互譯）劉文飛、石南征合招1人3050106中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)01中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)02抗戰(zhàn)文學(xué)研究03中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（含臺(tái)港文學(xué)）04中日現(xiàn)代文學(xué)比較楊義趙稀方張中良黎湘萍趙京華5①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③臺(tái)港澳與海外華文文學(xué)①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③中日現(xiàn)代文學(xué)比較050108比較文學(xué)與世界文學(xué)01文學(xué)人類(lèi)學(xué)葉舒憲1①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③比較文學(xué)050121★中國(guó)民間文學(xué)01民間文學(xué)理論呂微1①英語(yǔ)或俄語(yǔ)或日語(yǔ)或德語(yǔ)或法語(yǔ)②中國(guó)文學(xué)史1（古代部分）③民間文學(xué)理論合招

簡(jiǎn)介：目錄摘要1ABSTRACT2第一章引言3一、引言3二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀3（一）心理健康和生活滿(mǎn)意度有關(guān)研究綜述3（二）老年人心理健康問(wèn)題的影響因素研究概述4（三）本文的研究?jī)?nèi)容三個(gè)問(wèn)題5三、方法概述7（一）描述性統(tǒng)計(jì)方法7（二）方差分析7（三）非參數(shù)回歸估計(jì)8（四）經(jīng)典多元線性回歸模型9（五）二分類(lèi)LOGIT模型10四、本文創(chuàng)新與特色11第二章項(xiàng)目介紹及變量選取11第三章老年人心理健康狀況的統(tǒng)計(jì)分析13一、老年人心理健康狀況13二、心理健康狀況各組成部分的特征15三、地區(qū)和性別差異16（一）浙江和甘肅老年人各種心理狀況的比較16二、影響老年人的心理健康狀況主要因素30三、提高老年人心理健康水平的政策建議30參考文獻(xiàn)32附表331、教育程度的轉(zhuǎn)換332、指標(biāo)及其說(shuō)明343、六類(lèi)指標(biāo)對(duì)心理健康程度的簡(jiǎn)單分析表384、部分原始問(wèn)卷家庭基本信息部分（余略）44致謝51

簡(jiǎn)介：1河北師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目河北師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)項(xiàng)目類(lèi)別別學(xué)科分類(lèi)類(lèi)項(xiàng)目名稱(chēng)稱(chēng)負(fù)責(zé)人人所在單位位申請(qǐng)日期期河北師范大學(xué)科技處制河北師范大學(xué)科技處制2009年9月修訂月修訂3項(xiàng)目名稱(chēng)項(xiàng)目名稱(chēng)負(fù)責(zé)人姓名負(fù)責(zé)人姓名出生年月出生年月專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)研究方向研究方向最后學(xué)歷最后學(xué)歷最后學(xué)位最后學(xué)位最終成果形式最終成果形式申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)所在單位所在單位聯(lián)系電話聯(lián)系電話預(yù)計(jì)完成時(shí)間預(yù)計(jì)完成時(shí)間項(xiàng)目主要參加者（不含負(fù)責(zé)人，限報(bào)項(xiàng)目主要參加者（不含負(fù)責(zé)人，限報(bào)3人）人）姓名出生日期出生日期專(zhuān)業(yè)職務(wù)專(zhuān)業(yè)職務(wù)研究專(zhuān)長(zhǎng)研究專(zhuān)長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)歷工作單位二、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及其他成員近期取得的與本課題有關(guān)的研究成果二、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及其他成員近期取得的與本課題有關(guān)的研究成果成果名稱(chēng)成果名稱(chēng)作者作者發(fā)表、出版單位發(fā)表、出版單位發(fā)表、出版時(shí)間發(fā)表、出版時(shí)間三、課題負(fù)責(zé)人及成員預(yù)期研究成果三、課題負(fù)責(zé)人及成員預(yù)期研究成果

簡(jiǎn)介：廣州市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地申報(bào)表基地名稱(chēng)學(xué)科門(mén)類(lèi)所在單位公章基地負(fù)責(zé)人聯(lián)系電話申報(bào)日期廣州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印制廣州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印制二〇一五年五月二〇一五年五月2I2基地主要研究人員工作單位姓名年齡職稱(chēng)學(xué)歷已招碩士生數(shù)已招博士生數(shù)當(dāng)前研究方向注不夠可加附頁(yè)。