簡介：1哲學(xué)主觀題及熱點問題解析哲學(xué)主觀題及熱點問題解析1材料一材料一2013年第四季度我國國際收支繼續(xù)“雙順差”格局。所謂“雙順差”，是指一國經(jīng)常項目和資本項目都是順差。經(jīng)常項目順差，指出口大于進(jìn)口；資本項目順差，指外資流入大于本國資本輸出。國際收支“雙順差”既有積極作用也有消極作用?！半p順差”如果占GDP比重較大，通常被認(rèn)為是國際收支不平衡的表現(xiàn)。我國“雙順差”的存在影響到了國內(nèi)金融市場運行，使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)對國際市場過度依賴，蘊(yùn)含了較大風(fēng)險。材料二材料二近年來，我國經(jīng)常項目順差占GDP的比重正在不斷下降，2010年回落至4，到2012年進(jìn)一步降至26。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，2014年世界經(jīng)濟(jì)增長可能達(dá)到37，2015年可能達(dá)到39。另外，我國近些年將會推進(jìn)改革，改善經(jīng)濟(jì)中長期增長前景，在擴(kuò)大對外投資的同時，也會吸引長期資本流入，所以貿(mào)易和投資仍然會保持較高順差。（2）結(jié)合上述材料，運用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識運用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識分析我國解決國際收支不平衡以促進(jìn)發(fā)展的道理。（6分）①世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾。發(fā)展的根本動力是矛盾。（2分，寫出任意分，寫出任意3句即可）句即可）②國際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系國際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對外開放和聯(lián)系中解決（中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對外開放和聯(lián)系中解決（2分）分）；正確面對對外開放中出現(xiàn)的國際收支不；正確面對對外開放中出現(xiàn)的國際收支不平衡矛盾，認(rèn)識到這一矛盾會促使我們采取措施來逐漸化解，這正是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動力平衡矛盾，認(rèn)識到這一矛盾會促使我們采取措施來逐漸化解，這正是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動力所在。所在。（2分）分）2閱讀材料，完成下列要求。家風(fēng)又指門風(fēng)，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。在當(dāng)代中國，家風(fēng)就是中國文化在現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國社會核心價值的體現(xiàn)。培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。甲午馬年新春伊始，中央電視臺推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”引發(fā)了社會與公眾的關(guān)注。（1）傳統(tǒng)家風(fēng)是建設(shè)良好家風(fēng)的重要資源。運用辯證的否定觀運用辯證的否定觀，談?wù)勗诩绎L(fēng)建設(shè)中如何認(rèn)識和對待這一資源。（6分）（2）一些家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時，有時會出現(xiàn)長輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)方法從生活與哲學(xué)方法論的角度論的角度，你認(rèn)為采取怎樣的家風(fēng)教育方式更有效（6分）（1）①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹立創(chuàng)新意識。建設(shè)良好家風(fēng)要堅持辯證的否定觀。建設(shè)良好家風(fēng)要堅持辯證的否定觀。（2分）分）②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到“古今中用古今中用”，“推陳出新推陳出新”。（2分）分）③辯證的否定實質(zhì)是辯證的否定實質(zhì)是“揚棄揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。對待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。，即既肯定又否定，既克服又保留。對待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。（2分）分）（2）①家風(fēng)教育要家風(fēng)教育要一切從實際出發(fā)，實事求是；一切從實際出發(fā)，實事求是；不可違背青少年成長實際和規(guī)律；不可違背青少年成長實際和規(guī)律；②家風(fēng)教育要循序家風(fēng)教育要循序漸進(jìn)，堅持漸進(jìn)，堅持適度原則；適度原則；③家風(fēng)教育要有針對性，③家風(fēng)教育要有針對性，具體問題具體分析具體問題具體分析；④家風(fēng)教育；④家風(fēng)教育要抓住重點要抓住重點。（每點（每點2分。答出任意三點可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。分。答出任意三點可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。）3對于某一勞動是否“體面”，不同時代、不同的人的見解可以大相徑庭。請運用哲學(xué)生活“探究世界與追求真理”的相關(guān)知識分析這一現(xiàn)象。（6分）①由于人們的立場、觀點和方法不同，知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和水平不同，對于同一對象就會產(chǎn)生不同的①由于人們的立場、觀點和方法不同，知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和水平不同，對于同一對象就會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，對于某種勞動是否體面，不同的人見解自然會有差異。認(rèn)識，對于某種勞動是否體面，不同的人見解自然會有差異。（2分）②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升分）②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，時代在發(fā)展，人們對于某一勞動是否體面的看法也會變化發(fā)展。性，時代在發(fā)展，人們對于某一勞動是否體面的看法也會變化發(fā)展。（2分）③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，不同分）③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，不同時代、不同的人，處于不同的社會實踐中，他們對于某一勞動是否體面認(rèn)識也就不同。時代、不同的人，處于不同的社會實踐中，他們對于某一勞動是否體面認(rèn)識也就不同。（2分）分）（如答意識能動性、真理是具體的有條件的也可得、真理是具體的有條件的也可得1分，但總分不能超分，但總分不能超6分）分）4材料中國的傳統(tǒng)文化特別重視家風(fēng)建設(shè)。但由于社會發(fā)展過程中家庭結(jié)構(gòu)的變化、市場經(jīng)濟(jì)的固有3（3）①作為國家國家要加強(qiáng)對文化市場的管理、對文化市場的管理、正確正確引導(dǎo)引導(dǎo)弘揚主旋律，要奏響主旋律，堅持先進(jìn)文化的前要奏響主旋律，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮進(jìn)方向，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮加強(qiáng)文化建設(shè)加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求要加強(qiáng)法制建設(shè)要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)同時要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。②作為文化生產(chǎn)單位和媒體文化生產(chǎn)單位和媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識和職業(yè)道德意識；增強(qiáng)責(zé)任意識和職業(yè)道德意識；不應(yīng)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)把社應(yīng)當(dāng)把社會效益放首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂見的先進(jìn)文化產(chǎn)品會效益放首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂見的先進(jìn)文化產(chǎn)品。③作為公民個人公民個人，要提高辨別提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力眼力，增強(qiáng)增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐中益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐中簡言之簡言之國家國家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；企業(yè)企業(yè)把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一；個人個人提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)熱點熱點2依法治國依法治國1材料黨的十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)指出，依法治國首先是依憲治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式，是經(jīng)過多年的探索與實踐的成果。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的有關(guān)知識，說明依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式。（6分）①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對事物及其規(guī)律的正確反映真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對事物及其規(guī)律的正確反映。不同國家在實踐中獲得的有關(guān)法治建設(shè)的正確認(rèn)識都是真理，都對實踐有著重要的指導(dǎo)作用，因此可以為另一國所借鑒。②真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基于一定的國情建立起來的的，而不同的國家有著不同的國情，因此我們不能照搬別國模式。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。在依法治國的實踐中，我們不能囿于既有認(rèn)識，而應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，獲得新認(rèn)識以此推動依法治國實踐的深入發(fā)展。每點2分，計6分2．2014年10月20日至23日召開的黨的十八屆四中全會，在黨的歷史上首次專題討論依法治國問題。全會提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證；要深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。結(jié)合材料，運用政治、經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識回答下列問題（1）為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證（6分）（2）有人認(rèn)為“發(fā)揮市場的決定作用就是建立法治政府，排除政府對市場的干預(yù)?！闭堈?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）21①中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全國人民的意志和力量凝聚起來，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，推進(jìn)依法治國把全國人民的意志和力量凝聚起來，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，推進(jìn)依法治國。2分②黨是中國工人階級先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨黨是中國工人階級先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證社會主義法治體現(xiàn)黨的主張和人民意志,確保人民當(dāng)家作主地位。2分③黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義法治，堅持依法執(zhí)政，才能有序推進(jìn)國家和社會生活法治化。2分2①市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，需要建立法治政府，需要政府依法管理市場。但是但是發(fā)揮市場的決定作用還需要強(qiáng)調(diào)市場規(guī)則，放開市場準(zhǔn)入，推進(jìn)價格體制改革等等。2分②市場主要通過價格、供求、競爭等機(jī)制實現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置市場主要通過價格、供求、競爭等機(jī)制實現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置。要發(fā)揮市場的決定作用，政府不應(yīng)對市場的過度干預(yù)。但市場調(diào)節(jié)不是萬能的，為彌補(bǔ)其不足，政府要自覺遵循市場規(guī)律，依法行政，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。2分③加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。1分④題中觀點是片面的，使市場在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場化改革，需減少政題中觀點是片面的，使市場在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場化改革，需減少政府對微觀經(jīng)濟(jì)活動的直接干預(yù)，而不是排除。府對微觀經(jīng)濟(jì)活動的直接干預(yù)，而不是排除。1分3綜合運用政治生活的有關(guān)知合運用政治生活的有關(guān)知識，談?wù)務(wù)務(wù)勗鯓油苿臃ㄖ螄医ǚㄖ螄医ㄔO(shè)（必背）（必背）①中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政。中共領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)我國的法制化建設(shè)。

簡介：華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南31哲學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)計劃UNDERGRADUATEPROGRAMFORSPECIALTYINPHILOSOPHY一、培養(yǎng)目標(biāo)Ⅰ．EDUCATIONALOBJECTIVES面向未來，培養(yǎng)具有良好思想政治素質(zhì)，德、智、體、美各方面全面發(fā)展，基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型哲學(xué)人才，學(xué)生畢業(yè)后能進(jìn)入研究生教育，成為專門理論研究人才，也能夠在教育、政務(wù)、宣傳、媒體、企業(yè)及社會服務(wù)領(lǐng)域從事工作。THEPROGRAMAIMSTONURTURETALENTSWITHSOUNDGROUNDING,AMPLEKNOWLEDGE,GREATABILITYANDINNOVATIVETHOUGHTTHEGRADUATESCANEITHERSEEKFORFURTHEREDUCATIONTOBECOMEPROFESSIONALEXPERTSORPURSUETHEIRCAREERSINTHEFIELDSOFEDUCATION,GOVERNMENT,PUBLICITY,MEDIA,ENTERPRISEANDSOCIALSERVICEAREAS二、基本規(guī)格要求Ⅱ．SKILLPROFILE1學(xué)生具有較高的思想政治和文化素質(zhì)，具有一定的科學(xué)素質(zhì)，樂于為民族和國家的繁榮而工作，能夠為自己和他人就人生社會重大問題形成有教益的見解；2具有扎實的哲學(xué)基礎(chǔ)理論和寬廣的哲學(xué)專業(yè)知識，特別對馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的歷史和理論有良好的理解，熟悉哲學(xué)其他二級學(xué)科，了解與本專業(yè)相關(guān)的其他自然科學(xué)、人文社會科學(xué)學(xué)科的基本狀況和最新進(jìn)展；3富于開拓創(chuàng)新精神，具備從事本專業(yè)和相鄰專業(yè)實際工作的素質(zhì)與能力，包括獨立求知的訓(xùn)練、解決實際問題的經(jīng)驗，特別注重感受和思辨能力、口頭和書面表達(dá)能力、交往與組織能力等方面的養(yǎng)成；4熟悉一門外語，具有一定的聽、說、讀、寫能力。5達(dá)到國家規(guī)定的大學(xué)學(xué)習(xí)的其他要求。STUDENTSAREEXPECTEDTOACQUIRETHEFOLLOWING1．REALMOFLOFTYTHOUGHT,ENTHUSIASMTOWORKFORTHECOUNTRYANDTHEPEOPLEANDTHEINSTRUCTIVEVIEWPOINTTOTHEIMPORTANTSOCIALPROBLEMSFORONESELFANDOTHERS2．SOUNDANDWIDEKNOWLEDGEOFPHILOSOPHY,ESPECIALLYTHEGOODMASTERYOFHISTORYANDTHEORYOFMARXISTPHILOSOPHY,CHINESEPHILOSOPHYANDWESTERNPHILOSOPHYKEEPINGTRACKTOTHECURRENTDEVELOPMENTOFNATURALSCIENCESANDHUMANISTICANDSOCIALSCIENCES3．TRAININGOFGAININGKNOWLEDGEINDEPENDENTLY,EXPERIENCETOSOLVEPRACTICALPROBLEMSANDTHEABILITYTOFEELANDDELIBERATE,TOCOMMUNICATEANDORGANIZE,TOEXPRESSONESELFORALLYANDVERBALLY4．PROFICIENCYINONEFOREIGNLANGUAGEANDTHEPOSSESSIONOFTHEABILITYTOLISTEN,SPEAK,READANDWRITE5．MEETINGOTHERREQUIREMENTSSETFORTHECOLLEGESTUDENTSATTHENATIONALLEVEL三、培養(yǎng)特色Ⅲ．PROGRAMFEATURES以知識訓(xùn)練引導(dǎo)思想能力，以歷史熏陶開拓想像力，以開放討論提升交往能力，以現(xiàn)實挑戰(zhàn)培育創(chuàng)造能力。華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南332集中性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)周數(shù)與學(xué)分WEEKS/CREDITSOFINTENSIFIEDINTERNSHIPANDPRACTICALTRAINING實踐教學(xué)環(huán)節(jié)名稱課程性質(zhì)周數(shù)/學(xué)分占實踐環(huán)節(jié)總學(xué)分的比例（％）軍事訓(xùn)練必修2/287公益勞動必修1/143畢業(yè)實習(xí)必修4/4174畢業(yè)論文必修16/16696合計23/23INTERNSHIPPRACTICALTRAIRINGCOURSESNATUREWEEKS/CREDITSPERCENTAGEMILITARYTRAININGREQUIRED2/287LABORINGFORPUBLICBENEFITREQUIRED1/143UNDERGRADUATEPRACTICEREQUIRED4/4174UNDERGRADUATETHESISREQUIRED16/16696TOTAL23/233課外學(xué)分EXTRACURRICULARCREDITS序號課外活動名稱課外活動和社會實踐的要求課外學(xué)分提交社會調(diào)查報告，通過答辯者11社會實踐活動個人被校團(tuán)委或團(tuán)省委評為社會實踐活動積極分子者，集體被校團(tuán)委或團(tuán)省委評為優(yōu)秀社會實踐隊者2全國大學(xué)英語六級考試考試成績達(dá)到學(xué)校要求者2全國計算機(jī)等級考試獲二級以上證書者2獲程序員證書者2獲高級程序員證書者32英語及計算機(jī)考試全國計算機(jī)軟件資格、水平考試獲系統(tǒng)分析員證書者4獲一等獎?wù)?獲二等獎?wù)?校級獲三等獎?wù)?獲一等獎?wù)?獲二等獎?wù)?省級獲三等獎?wù)?獲一等獎?wù)?獲二等獎?wù)?3競賽全國獲三等獎?wù)?4論文在全國性刊物發(fā)表論文每篇論文235科研訓(xùn)練視參與科研項目時間與科研能力每項13注參加校體育運動會獲第一名、第二名者與校級一等獎等同，獲第三名至第五名者與校級二等獎等同，獲第六至第八名者與校級三等獎等同。

簡介：王鳳儀性命哲學(xué)淺述王鳳儀性命哲學(xué)淺述以志著出版單位四川省宗教文化交流中心四川省新聞出版局四、人生四季五行五、五行率性法第三章倫理五行一、家庭五行二、社會五行第四章五行推轉(zhuǎn)與相成一、自身五行推轉(zhuǎn)二、倫理五行推轉(zhuǎn)三、五行相成第五章“真五行”淺說一、“認(rèn)不是”生真水二、“找好處”生真金三、“認(rèn)因果”生真土四、“達(dá)天時”生真火五、“達(dá)全體”生真木第六章五行雜談第七章結(jié)語第三篇第三篇四大界四大界第一章四大界各論一、志界二、意界三、心界四、身界第二章四大界定位第三章四大界分清第四章四大界活用一、誠意二、立志三、定志四、奪志五、用志與用意六、挪界與落界七、四大界結(jié)合三界八、四大界結(jié)合倫理九、四大界與古今四季第五章四大界達(dá)通

簡介：亞洲世洲世紀(jì)說起亞洲，我想先試著把“亞洲”這個詞放到語境中。從“亞洲”的詞源來看，對其的一種解釋是它源于阿卡德語中的“ASU”一詞，意思是“升起”，與太陽有關(guān)，因此其意為“太陽升起的東方”。在幾千年前，所有起源于東方的人和文化都被歸為一個類別，即“亞洲人”或“亞洲”。然而，與世界其他地區(qū)相比，亞洲地區(qū)在民族、宗教和文化方面具有更大的多樣性和差異性。例如，在聯(lián)合國成員國中，有30多個亞洲主權(quán)國家，并且多個亞洲主權(quán)國家使用10多種不同的官方語言。亞洲國家在發(fā)展階段上也存在巨大差異，比如，按購買力平價計算，亞洲最大國家的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是該地區(qū)最小國家的7倍多。雖然很難對亞洲進(jìn)行概括，但“亞洲世紀(jì)”這一表述卻頻繁出現(xiàn)。這一短語表明了亞洲不斷提升的國際地位。其用法與“太平洋世紀(jì)”等措辭類似，也與“東亞奇跡”或“亞洲崛起”等表述相似。與此同時，“亞洲世紀(jì)”一詞喚起了人們關(guān)于世界權(quán)力中心轉(zhuǎn)移這一歷史的記憶，比如從19世紀(jì)到20世紀(jì)，世界權(quán)力中心從英國轉(zhuǎn)移到美國。早在1904年，英國地理學(xué)家、學(xué)者和政治家哈爾福德麥金德（HALFORDMACKINDER）就撰寫了歷史的地理樞紐（THEGEOGRAPHICALPIVOTOFHISTORY）一書。在書中，他預(yù)測，20世紀(jì)將成為亞洲世紀(jì)。事實證明他的預(yù)測并不正確。然而，鑒于亞洲的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和人口增長，更多人預(yù)測21世紀(jì)將成為亞洲世紀(jì)。新加坡學(xué)者、前外交官馬凱碩（KISHOREMAHBUBANI）認(rèn)為，其實過去兩個世紀(jì)中，西方對世界的主導(dǎo)在歷史上是一種反常現(xiàn)象。在公元1年至1820年期間，世界上最大的兩個經(jīng)濟(jì)體一直是中國和印度。亞洲現(xiàn)狀過去幾十年，亞洲一直引領(lǐng)著全球經(jīng)濟(jì)增長。截至2018年，亞洲占全球GDP的40以上，人口占全球的60左右。區(qū)域內(nèi)貿(mào)易份額不斷上漲，占該區(qū)域所有國家貿(mào)易總額的58。與此同時，亞洲的金融互聯(lián)性也在持續(xù)深化。目前，區(qū)域政策合作在各類平臺上開展。東盟是東南亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的中心，由于其他國家的不斷加入，其合作范圍不斷擴(kuò)大，從“東盟103”發(fā)展到“東盟106”，再到經(jīng)合組織APEC。許多亞洲國家都是二十國集團(tuán)（G20）的成員，它們在全球政策制定中扮演著越來越重要的角色。在中央銀行合作領(lǐng)域，東亞及太平洋中央銀行行長會議組織（EMEAP）和東南亞中央銀行組織（SOUTHEASTASIANCENTRALBANKS，SEACEN）等區(qū)域論壇正致力于加強(qiáng)成員之間更加積極的交流和知識共享。隨著區(qū)域一體化的加深，跨境活動愈發(fā)豐富。這也反映在媒體和大眾文化的區(qū)域化進(jìn)程中。華語流行音樂、歌劇和電影的制作、發(fā)行和消費網(wǎng)絡(luò)早已在亞洲的各華人社區(qū)建立起來。20世紀(jì)90年代，日本電視劇成為東亞地區(qū)觀眾的主要節(jié)目。日本電視劇的成功刺激了韓國電視業(yè)，韓國開始積極向該地區(qū)出口自己的電視劇。這些發(fā)展導(dǎo)致了東亞區(qū)域媒體和文化產(chǎn)業(yè)作為進(jìn)一步加強(qiáng)這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的基礎(chǔ)，堅持不懈致力于加深該區(qū)域各國和人民之間的基本相互了解也有著十分重要的意義。如前所述，亞洲國家不僅在收入、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步等經(jīng)濟(jì)方面存在差異，在宗教、文化等諸多領(lǐng)域也表現(xiàn)出明顯的不同。因此，在尊重彼此獨有的特色的同時，還需要培養(yǎng)彼此之間更強(qiáng)的信任感。參與全球社區(qū)共建參與全球社區(qū)共建除此之外，亞洲還必須積極參加關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題以外的全球討論。例如，一家咨詢公司對不同國家軟實力的研究表明，只有4個亞洲國家進(jìn)入了前30名，亞洲人口約占全球的60，因此亞洲有責(zé)任在氣候變化和不平等等全球問題上發(fā)揮建設(shè)性作用。通過有效的對話，亞洲的思想和價值觀可以在全球起到積極的促進(jìn)作用。從這個角度來講，繼續(xù)積極參與國際討論，通過二十國集團(tuán)等框架發(fā)聲，對于亞洲來說至關(guān)重要。正如我所提到的，氣候變化這一問題需要亞洲作出積極的貢獻(xiàn)。應(yīng)對氣候變化風(fēng)險需要全球共同努力。但是，對于亞洲，一個自然災(zāi)害頻發(fā)、海平面上升、農(nóng)業(yè)和漁業(yè)受損嚴(yán)重的地區(qū)，氣候變化是一個更為緊迫的問題。與此同時，隨著經(jīng)濟(jì)增長，亞洲的二氧化碳排放量迅速增長，2017年占全球總排放量的一半以上。因此，亞洲需要在區(qū)域內(nèi)加強(qiáng)協(xié)作的同時與全球社會進(jìn)行合作，如積極鼓勵各國采用和分享環(huán)保技術(shù)。如何利用數(shù)字轉(zhuǎn)型是亞洲可以在全球討論中發(fā)揮主導(dǎo)作用的另一個領(lǐng)域。包括中國、印度和日本在內(nèi)的許多亞洲國家是數(shù)字技術(shù)的關(guān)鍵創(chuàng)新者和制造商。如果該地區(qū)的國家能夠使它們的數(shù)字供應(yīng)鏈配合協(xié)調(diào)，協(xié)同效應(yīng)帶來的益處將是顯著的；從另一個角度看，大多數(shù)亞洲國家面臨棘手的人口問題。在東亞的大部分地區(qū)，生育率嚴(yán)重下跌，甚至低于人口更替率，人口急劇老齡化，勞動力也不斷下降。節(jié)省勞動力的技術(shù)可以在幫助東亞國家緩解這一人口挑戰(zhàn)的同時提高其生產(chǎn)力。總結(jié)在這個充滿未知的時代，人們對新“全球秩序”的探索仍在繼續(xù)。這不僅給亞洲地區(qū)帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也讓人們更加期待該地區(qū)為全球合作作出的貢獻(xiàn)。為此，亞洲必須在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上促進(jìn)區(qū)域內(nèi)的進(jìn)一步合作。加強(qiáng)亞洲內(nèi)部的聯(lián)系將有助于該地區(qū)為解決全球問題作出貢獻(xiàn)。根據(jù)我與亞洲同事多年的合作經(jīng)驗，我深信亞洲世紀(jì)一定會到來。

簡介：傳統(tǒng)傳統(tǒng)“亞洲溢價亞洲溢價”制約了亞洲天然氣在更大程度上的推廣利用，但隨著全球天制約了亞洲天然氣在更大程度上的推廣利用，但隨著全球天然氣市場融合加速，尤其是北美頁巖油氣革命的成功，全球天然氣市場分割的然氣市場融合加速，尤其是北美頁巖油氣革命的成功，全球天然氣市場分割的格局正在被打破，市場化因素在天然氣價格上的作用越來越強(qiáng)，削弱了格局正在被打破，市場化因素在天然氣價格上的作用越來越強(qiáng)，削弱了“亞洲亞洲溢價溢價”的基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)。亞洲各國應(yīng)借勢攜手合作，推動建立亞洲天然氣市場亞洲各國應(yīng)借勢攜手合作，推動建立亞洲天然氣市場“氣氣競爭氣氣競爭”的格局，打的格局，打造亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心，減少不合理的造亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心，減少不合理的“亞洲溢價亞洲溢價”。中國在引領(lǐng)亞洲天然氣市場發(fā)展方面具有得天獨厚的條件和優(yōu)勢，培育亞洲天中國在引領(lǐng)亞洲天然氣市場發(fā)展方面具有得天獨厚的條件和優(yōu)勢，培育亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心也是中國捍衛(wèi)全球化和市場化、展現(xiàn)一個負(fù)責(zé)任大國形象的然氣價格發(fā)現(xiàn)中心也是中國捍衛(wèi)全球化和市場化、展現(xiàn)一個負(fù)責(zé)任大國形象的重要良機(jī)。但是中國能否抓住這個機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)起大國重任，還需要在思想認(rèn)重要良機(jī)。但是中國能否抓住這個機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)起大國重任，還需要在思想認(rèn)識、改革決心、制度建設(shè)等方面做出堅定而持久的努力。識、改革決心、制度建設(shè)等方面做出堅定而持久的努力。中國成為亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心的機(jī)遇中國成為亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心的機(jī)遇在解決“亞洲溢價”、促進(jìn)亞洲天然氣市場融合以及建立地區(qū)天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心的問題上，中國具有得天獨厚的優(yōu)勢和條件，這是中國引領(lǐng)亞太乃至全球天然氣市場發(fā)展的重大機(jī)遇。在全球貿(mào)易保護(hù)主義和孤立主義抬頭、逆全球化聲音甚囂塵上的背景下，這也是中國捍衛(wèi)全球化和市場化、展現(xiàn)一個負(fù)責(zé)任大國形象的重要良機(jī)。在促進(jìn)亞洲地區(qū)“氣氣競爭”、打破市場分割、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)互聯(lián)互通等方面，中國都有大有作為的空間。中國是亞洲天然氣市場發(fā)展的中心雖然中國天然氣利用歷史悠久，但真正大規(guī)模利用是在2004年西氣東輸一線投產(chǎn)以后才開始的，在短短十幾年時間里已經(jīng)發(fā)展成為世界第六大天然氣生產(chǎn)國。國內(nèi)天然氣資源豐富，無論是常規(guī)氣、致密氣、頁巖氣、煤層氣、生物質(zhì)氣還是天然氣水合物，都存在巨大的開發(fā)潛力。同時，中國已經(jīng)成為僅次于美國和俄羅斯的世界第三大消費國，預(yù)計再過5～8年將超越俄羅斯，成為僅次于美國的第二大消費國。2018年中國天然氣進(jìn)口量超越日本，成為世界第一大進(jìn)口國，預(yù)計數(shù)年之內(nèi)也將成為世界最大LNG進(jìn)口國。陸上中亞、中緬進(jìn)口管道已經(jīng)投入使用，中俄東線進(jìn)口管道即將投產(chǎn)；海上LNG進(jìn)口多元化格局也已初步形成。中國市場需求規(guī)模龐大，生產(chǎn)潛力巨大，品種多元豐富，同時具備陸上管道和海上LNG運輸條件，存在聯(lián)通東北亞、東南亞、中亞甚至西亞和南亞市場的可能性，是亞洲地區(qū)唯一具有這種市場廣度和深度的國家，具有形成“氣氣競爭”的最佳條件，是當(dāng)仁不讓的亞洲天然氣市場發(fā)展中心。中國正致力于天然氣行業(yè)市場化改革中國正在推進(jìn)天然氣行業(yè)市場化改革，確立了“放開兩頭、管住中間”的基本改革思路，讓競爭環(huán)節(jié)實現(xiàn)充分競爭，讓壟斷環(huán)節(jié)得到有效監(jiān)管，有序向市場改革進(jìn)程中遇到的各種阻力，直至建立競爭環(huán)節(jié)充分競爭、壟斷環(huán)節(jié)有效監(jiān)管的天然氣市場體制。表1部分國家和地區(qū)天然氣市場化發(fā)展進(jìn)程對比堅持對外開放并加強(qiáng)國際合作雖然中國是天然氣需求大國，但同時也是生產(chǎn)大國，國內(nèi)資源潛力尚未完全釋放。中國作為亞洲天然氣市場發(fā)展的中心，可以通過更大程度的互聯(lián)互通把周邊市場連為一體，促進(jìn)市場融合。中國要堅持?jǐn)U大對外開放，在為外資參與國內(nèi)上游市場松綁的基礎(chǔ)上，支持天然氣資源的雙向流動，一方面要對天然氣出口持開放的態(tài)度，另一方面對借用國內(nèi)天然氣管網(wǎng)進(jìn)行中轉(zhuǎn)、置換或在儲氣設(shè)施使用及天然氣供應(yīng)安全合作上也要敞開胸懷。這樣才可能更好地發(fā)揮中國作為亞洲天然氣市場中心的作用，更好地建設(shè)成為價格發(fā)現(xiàn)中心。提高天然氣市場信息透明度信息透明度和信息自由流動對建立有影響力的亞洲天然氣價格發(fā)現(xiàn)中心意義重大，對其他交易市場的建設(shè)也是一樣。有的信息雖然不是直接和天然氣市場有關(guān)，但也會對天然氣市場產(chǎn)生間接影響。信息透明度建設(shè)是中國政府治理的一個短板。雖然中國政府統(tǒng)計信息發(fā)布制度化已經(jīng)取得很大的進(jìn)展，天然氣生產(chǎn)、進(jìn)出口等總量數(shù)據(jù)基本都能定期發(fā)布，但數(shù)據(jù)發(fā)布的穩(wěn)定性、可靠性、可用性、及時性和詳細(xì)程度還有不少欠缺，天然氣庫存數(shù)據(jù)缺失。影響天然氣市場的相關(guān)政策制定過程透明度不足，一些政策征求意見時間短，對提出的意見建議給予的公開反饋不多，缺乏政策執(zhí)行效果的獨立第三方評估。政府監(jiān)管的透明度還有待提高，政府信息公開制度有待進(jìn)一步完善。

簡介：目錄第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神1第一課美好生活的向?qū)?第一框生活處處有哲學(xué)1第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說6第二課百舸爭流的思想12第一框哲學(xué)的基本問題12第二框唯物主義和唯心主義17第三課時代精神的精華24第一框真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華24第二框哲學(xué)史上的偉大變革30第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理37第四課探究世界的本質(zhì)37第一框世界的物質(zhì)性37第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律44第五課把握思維的奧妙50第一框意識的本質(zhì)50第二框意識的作用55第六課求索真理的歷程62第一框人的認(rèn)識從何而來62第二框在實踐中追求和發(fā)展真理67第三單元第三單元思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識74第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀74第一框世界是普遍聯(lián)系的74第二框用聯(lián)系的觀點看問題80第八課唯物辯證法的發(fā)展觀86第一框世界是永恒發(fā)展的86第二框用發(fā)展的觀點看問題91第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心97第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力97第二框用對立統(tǒng)一的觀點看問題102第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步109第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求109第二框創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂115第四單元第四單元認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇120第十一課尋覓社會的真諦120第一框社會發(fā)展的規(guī)律120第二框社會歷史的主體126第十二課實現(xiàn)人生的價值132第一框價值與價值觀132第二框價值判斷與價值選擇139第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)144參考答案參考答案151學(xué)案學(xué)案第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第一課第一課學(xué)案學(xué)案美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝豢虻谝豢驅(qū)W案學(xué)案生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)一、一、學(xué)案學(xué)案學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)指導(dǎo)一學(xué)案學(xué)案知識網(wǎng)絡(luò)知識網(wǎng)絡(luò)二學(xué)案學(xué)案課程標(biāo)準(zhǔn)要求課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框要求掌握的主要內(nèi)容是理解哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人類對世界的不斷追問和思考，哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系我們的生活和實踐，C．“驚異”推動人們的追問和思考D．“驚異”要求我們不能以“想當(dāng)然”的態(tài)度對待生活學(xué)案學(xué)案二非選擇題非選擇題1．學(xué)案學(xué)案從哲學(xué)與生活的關(guān)系角度，談?wù)勀銓诟駹柮浴笆熘⒎钦嬷钡睦斫狻?．哲學(xué)源于生活，又高于生活。哲學(xué)源于生活說明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)高于生活是說哲學(xué)要對生活中的經(jīng)驗進(jìn)行追問、反思和批判，沒有這種態(tài)度是無法進(jìn)人哲學(xué)思考的。生活中的經(jīng)驗往往是我們所熟知的，但失去了對生活經(jīng)驗的追問、反思和批判，我們就往往不能得到真知。哲學(xué)就是要追求真知，“熟知并非真知”告訴我們學(xué)習(xí)哲學(xué)需要追問、反思和批判。2．學(xué)案學(xué)案為什么說“自知自己無知”是進(jìn)入哲學(xué)思考的開端2．覺得自己很有知的人，知道的往往是一些生活經(jīng)驗，而不是哲學(xué)。當(dāng)哲學(xué)對生活經(jīng)驗背后的道理進(jìn)行追問和反思時，人們開始發(fā)現(xiàn)自己其實很無知?！盁o知”的態(tài)度推動人們進(jìn)入哲學(xué)思考。如果總是以為自己很有知，就容易局限于生活常識之中，也就難于進(jìn)行哲學(xué)思考。所以說，“自知自己無知”是進(jìn)入哲學(xué)思考的開端。四、四、學(xué)案學(xué)案能力拓展能力拓展1．學(xué)案學(xué)案一個數(shù)學(xué)家和一個哲學(xué)家用一根繩子圈地，看誰圈的地面積大。數(shù)學(xué)家經(jīng)過周密的計算，認(rèn)為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個圓形，并宣布“經(jīng)過計算，圓周的面積最大。”哲學(xué)家不假思索地把繩子隨便在地上一圍，然后站到里面，并宣布“我現(xiàn)在已經(jīng)站到了自己所圈地的外面了?！蓖ㄟ^上述材料，談?wù)勀銓Α罢軐W(xué)就是智慧之學(xué)”的理解。1．?dāng)?shù)學(xué)家與哲學(xué)家解決問題的差別體現(xiàn)出知識與智慧的差異。有知識并不等于有智慧，智慧往往表現(xiàn)為可以巧妙地、創(chuàng)造性地解決問題。哲學(xué)就是智慧之學(xué)，是對智慧的追求。在哲學(xué)的指導(dǎo)下，我們往往可以創(chuàng)造性地解決問題，因此，我們要好好學(xué)習(xí)哲學(xué)。2．學(xué)案學(xué)案思考下列問題①當(dāng)別人問到“你是誰”時，我們往往回答“我是張三?！笨伞皬埲辈贿^是個名稱或符號，那么到底“我”是什么呢②如果你不同意別人的某個觀點時，你會說他錯了，那么你是依據(jù)什么來判斷他人是錯誤的呢③我們有時覺得別人對自己不公平，那么公平和正義到底是什么呢④我們每天忙忙碌碌的生活，你想過沒有人生怎樣度過才算有價值呢⑤如果人生只有幾分鐘幾天、二十年可以活了，那么你將怎樣利用這段時間⑥假如只有你一個人相信地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的，你所相信的還會是真的嗎⑦你怎么證明自己不是在做夢呢⑧我們都覺得應(yīng)該善待動物，那么人是否還應(yīng)該在動物身上作藥物實驗?zāi)丌崮阆嘈派系蹎崮阆嘈呕虿幌嘈诺囊罁?jù)是什么呢⑩我們常說某物是美的，那么美到底是什么呢你是否想到過以上問題如果想到過，那么你想到過其中的哪些呢你為什么會想到這些問題你是否已經(jīng)有了答案如果從沒想到過，請嘗試回答以上問題，并說明人生能否離開哲學(xué)2．提示本題可以自由發(fā)揮，目的是引起學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，并認(rèn)識到生活離不開哲學(xué)。五、五、學(xué)案學(xué)案相關(guān)信息相關(guān)信息一學(xué)案學(xué)案古希臘的哲學(xué)家古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特約前540一約前480／470，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為火是萬物的本原，萬物從永恒的活火中產(chǎn)生而又重新分解為火?；鸬幕顒幼裱囊?guī)律叫做邏各斯。世界處于不斷的產(chǎn)生和消亡之中，一切皆流，無物常駐。在歐洲哲學(xué)史上，他首次提出了對立同一的思想，認(rèn)為對立著的事物是不可分割地聯(lián)系在一起的。蘇格拉底前469一前399，古希臘哲學(xué)家，生于雅典。他經(jīng)常在公共場所同人討論各種問題，特別是倫理問題，后被奴隸主民主派以傳播異說、毒害青年等罪名逮捕，于獄中服毒自盡。他提出“自知自己無知”的命題，承認(rèn)自己無知的人才是有智慧。他倡導(dǎo)人們要“認(rèn)識你自己”，并致力于道德教育，尋求各種德性的普遍性意義，提出“知識即美德”。他本人無著作傳世，其言行見于其學(xué)生柏拉圖的一些對話著作和色諾芬尼的蘇格拉底言行回憶錄。柏拉圖前427一前347，古希臘哲學(xué)家，生于雅典，蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。公元前387年，他在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，授徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個客觀唯心主義體系。他提出世界的本原是“理念”，現(xiàn)實中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對后世影響很大。有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對柏拉圖思想的注腳。亞里士多德前384一前322，古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，生于斯塔吉拉，曾在柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)。柏拉圖死后到外地講學(xué)，后應(yīng)邀到馬其頓任太子的老師。公元前335年前往雅典，創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，從事講學(xué)與研究。他是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人，在哲學(xué)、歷史學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都有貢獻(xiàn)。著作主要有形而上學(xué)212具論物理學(xué)政治學(xué)詩學(xué)倫理學(xué)等。伊壁鳩魯前341一前270，古希臘哲學(xué)家。最初在小亞細(xì)亞講學(xué)，后回雅典創(chuàng)立學(xué)校，史稱“伊壁鳩魯花園”。在

簡介：博登海默法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法讀后感埃德加博登海默是著名德裔美籍法理學(xué)家。1908年出生于德國柏林，在歐洲的日內(nèi)瓦、慕尼黑、海德堡和柏林大學(xué)接受法學(xué)和政治學(xué)教育，并于1933年獲得海德堡大學(xué)博士學(xué)位。1933年為躲避納粹而移居美國，1937年在華盛頓大學(xué)獲得法學(xué)學(xué)士（LLB）學(xué)位并于1940年撰寫出版了其最著名的著作法理學(xué)的第一版。博登海默從1951年開始擔(dān)任猶他大學(xué)和芝加哥大學(xué)法律教授，并于1975年成為法學(xué)榮譽(yù)教授。主要研究領(lǐng)域為法律哲學(xué)并成為“綜合法理學(xué)”代表人物。博登海默一生著述頗豐，主要論著有法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法、論正義、權(quán)力、法律和社會、法哲學(xué)七十五年的進(jìn)化、責(zé)任哲學(xué)和英美法律體系導(dǎo)論等。博登海默早年在歐洲求學(xué)，具有德國法學(xué)的深厚學(xué)養(yǎng)。此后又前往美國工作和學(xué)習(xí)，再次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究了英美法系的理論，可謂學(xué)貫兩大法系。在其著作法理學(xué)中對歷史上各派的法理學(xué)思想和觀點都能做到重點突出，言簡意賅地予以介紹，體現(xiàn)了其深厚的理論功底。法理學(xué)于1940年首次出版，并于1962年和1974年兩次修訂，從1962年的第二版開始更名為法理學(xué)法哲學(xué)及其方法并沿用至今。在國內(nèi)，1947年，潘漢典先生曾經(jīng)翻譯了第一版的法理學(xué)，但因故并未出版（2015年由法律出版社出版）。1987年，華夏出版社出版了姬敬武、鄧正來翻譯的該書第三版，在國內(nèi)引起巨大反響，成為各大高校法科學(xué)生的法理學(xué)啟蒙讀物。同第一版相比，第二版和第三版對全書的結(jié)構(gòu)和體例進(jìn)行了重大的修改，如果說第一版法理學(xué)體現(xiàn)了作者鮮明的立場、犀利的觀點，更像是一部資深法學(xué)學(xué)者間探討問題的論著，那么后兩版淺顯易懂的敘述風(fēng)格更像是給法學(xué)初學(xué)者的一本入門教材。中國政法大學(xué)出版社2004年出版的由鄧正來教授翻譯的法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法系根據(jù)1974年第三版原著重新翻譯的。全書的第一部分是法律哲學(xué)的歷史導(dǎo)讀，主要是對歷史上出現(xiàn)過的主要法學(xué)思想流派進(jìn)行介紹，從法律和哲學(xué)的關(guān)系，法律哲學(xué)的歷史沿革出發(fā)，描寫了自古希臘和古羅馬到當(dāng)代西方法律思想方面各時期代表人物的理論觀點。而全書的第三部分則是對法理學(xué)中研究學(xué)習(xí)中常見的一些術(shù)語和名詞進(jìn)行了解釋和說明，特別是對法律的淵源等內(nèi)容作了專題探討。最后還附加了博登海默的一篇論文美國法律哲學(xué)的參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)1吳寶欣博登海默談法與法治E博登海默法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法讀后J法制博覽2015222潘漢典,白晟敬畏學(xué)術(shù)潘漢典譯博登海默1940年版法理學(xué)訪談錄J蘇州大學(xué)學(xué)報法學(xué)版2014

簡介：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿節(jié)選馬克思1844年5月底6月初8月［異化勞動和私有財產(chǎn)］我們是從國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個前提出發(fā)的我們采用了它的語言和它的規(guī)律我們把私有財產(chǎn)，把勞動資本土地的互相分離，工資資本利潤地租的互相分離以及分工競爭交換價值概念等等當(dāng)作前提我們從國民經(jīng)濟(jì)學(xué)本身出發(fā)，用它自己的話指出，工人降低為商品，而且降低為最賤的商品；工人的貧困同他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量成反比；競爭的必然結(jié)果是資本在少數(shù)人手中積累起來，也就是壟斷的更驚人的恢復(fù)；最后，資本家和地租所得者之間農(nóng)民和工人之間的區(qū)別消失了，而整個社會必然分化為兩個階級，即有產(chǎn)者階級和沒有財產(chǎn)的工人階級。國民經(jīng)濟(jì)學(xué)從私有財產(chǎn)的事實出發(fā)它沒有給我們說明這個事實39它把私有財產(chǎn)在現(xiàn)實中所經(jīng)歷的物質(zhì)過程，放進(jìn)一般的抽象的公式，然后把這些公式當(dāng)作規(guī)律它不理解這些規(guī)律，就是說，它沒有指明這些規(guī)律是怎樣從私有財產(chǎn)的本質(zhì)中產(chǎn)生出來的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有向我們說明勞動和資本分離以及資本和土地分離的原因例如，當(dāng)它確定工資和資本利潤之間的關(guān)系時，它把資本家的利益當(dāng)作最終原因；就是說，它把應(yīng)當(dāng)加以闡明的東西當(dāng)作前提同樣，競爭到處出現(xiàn)，對此則用外部情況來說明至于這種似乎偶然的外部情況在多大程度上僅僅是一種必然的發(fā)展過程的表現(xiàn)，國民經(jīng)濟(jì)學(xué)根本沒有向我們講明我們已經(jīng)看到，交換本身在它看來是偶然的事實貪欲以及貪欲者之間的戰(zhàn)爭即競爭，是國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家所推動的僅有的車輪。［］正因為國民經(jīng)濟(jì)學(xué)不理解運動的聯(lián)系，所以才把例如競爭的學(xué)說同壟斷的學(xué)說，行業(yè)自由的學(xué)說同同業(yè)公會的學(xué)說，地產(chǎn)分割的學(xué)說同大地產(chǎn)的學(xué)說對立起來因為競爭行業(yè)自由地產(chǎn)分割僅僅被闡述和理解為壟斷同業(yè)公會和封建所有制的偶然的蓄意的強(qiáng)制的結(jié)果，而不是必然的不可避免的自然的結(jié)果。因此，我們現(xiàn)在必須弄清楚私有制，貪欲和勞動資本地產(chǎn)三者的分離之間，交換和競爭之間，人的價值和人的貶值之間，壟斷和競爭等等之間，這全部異化和貨幣制度之間的本質(zhì)聯(lián)系。不要像國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣，當(dāng)他想說明什么的時候，總是置身于一種虛構(gòu)的原始狀態(tài)40這樣的原始狀態(tài)什么問題也說明不了國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是使問題墮入五里霧中他把應(yīng)當(dāng)加以推論的東西即兩個事物之間的例如分工和交換之間的必然關(guān)系，假定為事實事件神學(xué)家也是這樣用原罪來說明惡的起源，就是說，他把他應(yīng)當(dāng)加以說明的東西假定為一種具有歷史形式的事實。我們且從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)事實出發(fā)。工人生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮41工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價的商品物的世界的增值同人的世界的貶值成正比勞動生產(chǎn)的不僅是商品，它生產(chǎn)作為商品的勞動自身和工人，而且是按它一般生產(chǎn)商品的比例生產(chǎn)的。面加以考察因此，當(dāng)我們問勞動的本質(zhì)關(guān)系是什么的時候，我們問的是工人對生產(chǎn)的關(guān)系。以上我們只是從一個方面，就是從工人對他的勞動產(chǎn)品的關(guān)系這個方面，考察了工人的異化外化但是，異化不僅表現(xiàn)在結(jié)果上，而且表現(xiàn)在生產(chǎn)行為中，表現(xiàn)在生產(chǎn)活動本身中如果工人不是在生產(chǎn)行為本身中使自身異化，那么工人活動的產(chǎn)品怎么會作為相異的東西同工人對立呢產(chǎn)品不過是活動生產(chǎn)的總結(jié)因此，如果勞動的產(chǎn)品是外化，那么生產(chǎn)本身必然是能動的外化，或活動的外化，外化的活動在勞動對象的異化中不過總結(jié)了勞動活動本身的異化外化。那么，勞動的外化表現(xiàn)在什么地方呢首先，勞動對工人來說是外在的東西，也就是說，不屬于他的本質(zhì)；因此，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨精神遭摧殘因此，工人只有在勞動之外才感到自在，而在勞動中則感到不自在，他在不勞動時覺得舒暢，而在勞動時就覺得不舒暢因此，他的勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強(qiáng)制勞動因此，它不是滿足勞動需要，而只是滿足勞動需要以外的那些需要的一種手段勞動的異己性完全表現(xiàn)在只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們會像逃避瘟疫那樣逃避勞動外在的勞動，人在其中使自己外化的勞動，是一種自我犧牲自我折磨的勞動最后，對工人來說，勞動的外在性表現(xiàn)在這種勞動不是他自己的，而是別人的；勞動不屬于他；他在勞動中也不屬于他自己，而是屬于別人在宗教中，人的幻想人的頭腦和人的心靈的自主活動對個人發(fā)生作用不取決于他個人，就是說，是作為某種異己的活動，神靈的或魔鬼的活動發(fā)生作用，同樣，工人的活動也不是他的自主活動45他的活動屬于別人，這種活動是他自身的喪失。因此，結(jié)果是，人工人只有在運用自己的動物機(jī)能吃喝生殖，至多還有居住修飾等等的時候，才覺得自己在自由活動，而在運用人的機(jī)能時，覺得自己只不過是動物動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西。吃喝生殖等等，固然也是真正的人的機(jī)能但是，如果加以抽象，使這些機(jī)能脫離人的其他活動領(lǐng)域并成為最后的和唯一的終極目的，那它們就是動物的機(jī)能。我們從兩個方面考察了實踐的人的活動即勞動的異化行為第一，工人對勞動產(chǎn)品這個異己的統(tǒng)治著他的對象的關(guān)系這種關(guān)系同時也是工人對感性的外部世界對自然對象異己的與他敵對的世界的關(guān)系第二，在勞動過程中勞動對生產(chǎn)行為的關(guān)系這種關(guān)系是工人對他自己的活動一種異己的不屬于他的活動的關(guān)系在這里，活動是受動；力量是無力；生殖是去勢；工人自己的體力和智力，他個人的生命因為，生命如果不是活動，又是什么呢是不依賴于他不屬于他轉(zhuǎn)過來反對他自身的活動這是自我異化，而上面所談的是物的異化。我們現(xiàn)在還要根據(jù)在此以前考察的異化勞動的兩個規(guī)定推出它的第三個規(guī)定。人是類存在物，不僅因為人在實踐上和理論上都把類他自身的類以及其他物的類當(dāng)作自己的對象；而且因為這只是同一種事物的另一種說法人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的有生命的類來對待，因為人把自身當(dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來對待46。無論是在人那里還是在動物那里，類生活從肉體方面來說就在于人和動物一樣靠無機(jī)界生活，而人和動物相比越有普遍性，人賴以生活的無機(jī)界的范圍就越廣闊從理論領(lǐng)域來說，植物動物石頭空氣光等等，一方面作為自然科學(xué)的對象，一方面作為藝術(shù)的對象，都是人的意識的一部分，是人的精神的無機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧；同樣，從實踐領(lǐng)域來說，這些東西也是人的生活和人的活動的一部分人在肉體上只有靠這些自然產(chǎn)品才能生活，不管這些產(chǎn)品是以食物燃料衣著的形式還是以住房等等的形式表現(xiàn)出來在實踐上，人的普遍性正表現(xiàn)為這樣的普遍性，它把整個自然界首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動的對象材料［］和工具變成人的無機(jī)的身體自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體人靠自然界生活這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷地交互作用過程的人的身體所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自

簡介：Ⅲ1外文翻譯外文翻譯ONTHEINDUSTRIALECOLOGYPOTENTIALINASIANDEVELOPINGCOUNTRIESAUTHORSFCHIUNATIONALITYPHILIPPINESSOURCE“ONTHEINDUSTRIALECOLOGYPOTENTIALINASIANDEVELOPINGCOUNTRIES“JOURNALOFCLEANERPRODUCTIONVOLUME12,ISSUES810,PAGES10371045OCTOBERDECEMBER20041INTRODUCTIONTHEECONOMYOFTHEASIANDEVELOPINGCOUNTRIESADCSISTHELARGESTINTHEDEVELOPINGWORLDTHEASIANECONOMYHASEXPERIENCEDTHEMOSTRAPIDINCREASEOFITSHISTORYDURINGTHELASTTWODECADESHOWEVER,ASWITHECONOMICGROWTHOFTHEENTIREINDUSTRIALWORLD,THISINCREASEHASGENERATEDSEVEREENVIRONMENTALCHALLENGESTHEADCSMOVEDQUICKLYTOENCOURAGELOCALINDUSTRIALIZATIONANDATTRACTFOREIGNINVESTMENTINTHEABSENCEOFACOMPREHENSIVESUSTAINABLEDEVELOPMENTSCHEMETHEREISSOMEENCOURAGINGEVIDENCETHATINDUSTRIALECOLOGYISBEGINNINGTOYIELDPOSITIVEBENEFITSINADCSSOMEACTIVITIESARESPONTANEOUSTHEYWEREECONOMYANDTECHNOLOGYDRIVENOTHERSWEREINTRODUCEDANDPARTNEREDWITHINTERNATIONALORGANIZATIONS,SUCHASTHEUNITEDNATIONSDEVELOPMENTPROGRAMMEDUNDPPRIMEPROJECTINTHEPHILIPPINES,UNITEDNATIONSENVIRONMENTALPROGRAMMEUNEPPROJECTINCHINA,DEUTSCHEGESELLSCHAFTFüRTECHNISCHEZUSAMMENARBEITGTZINVOLVEMENTINTHAILANDANDCHINA,ANDADBPROJECTINSRILANKAALLTHESEPROJECTSHAVECOMPREHENSIVEBENEFITS,BUTTHEREARESTILLMANYBARRIERSANDDIFFICULTIESSINCEADCSHAVEDIFFERENTPOLITICAL,ECONOMIC,ENVIRONMENTALANDRESOURCECONSTRAINTSTHANTHEECONOMIESINDEVELOPEDCOUNTRIES,ADCSNEEDTOREVIEWANDCRAFTSUITABLESTRATEGIESTOPUTINDUSTRIALECOLOGYINTOPLACE,INSTEADOFUSINGTHEMODELSDEVELOPEDFORDEVELOPEDCOUNTRIESCHINA’SCENTRALGOVERNMENTPAYSATTENTIONTOENVIRONMENTALPROTECTIONANDⅢ3INCLUDEBIGMULTINATIONALCOMPANIESWHILEOTHERSAREOCCUPIEDBYNUMEROUSSMESTHESESITUATIONALFACTORSOFADCSLEDTOTHEFOLLOWINGCONCLUSIONSONTHEIMPORTANTASIANEIDISSUESFIRST,THEREISTHEQUESTIONOFTHETERMINOLOGYUSAGETHETERMSANDCONCEPTSAPPLIEDHAVEINCLUDEDECOINDUSTRIALDEVELOPMENTEID,EIP,EINORINDUSTRIALSYMBIOSISSECOND,THEREISANEEDFORANORGANIZEDPLANTOIMPROVETHECOMMUNICATIONOFINDUSTRIALECOLOGYCONCEPTSTOVARIOUSSTAKEHOLDERSLIKEBUSINESS,GOVERNMENTANDTHEGENERALPUBLICTHISPARTISCRITICALFORTHESUCCESSFULIMPLEMENTATIONOFTHEINDUSTRIALECOLOGYCONCEPTSTHIRD,ADCSMUSTCREATEPOLICIESBOTHATTHELOCALANDNATIONALLEVELTHATWILLASSISTINTHERECOGNITIONOFTHEIMPORTANCEOFTHEECOINDUSTRIALDEVELOPMENTAPPROACHFOURTH,THELACKOFFINANCIALSUPPORTFORTHEINDUSTRIALECOLOGYPROJECTSMUSTBEADDRESSEDFIFTH,CONTINUOUSRESEARCHANDDEVELOPMENTMUSTBECONDUCTEDINORDERTOIMPROVETHEABILITYTOADAPTTOTHECHANGINGECONOMICANDSOCIALCONDITIONSINADCSSTUDIESMUSTBEMADETOFURTHERDEVELOPTHEKNOWLEDGEONHOWTOBETTERDEFINEINDICATORS。DOCUMENTATIONOFTHERESEARCHWORKANDCASESTUDIESMUSTBEENHANCED2、ANALYSESSTRENGTHSDEVELOPINGECONOMICSTRUCTURESAFTERTHE1997FINANCIALCRISIS,THEASIAPACIFICCOUNTRYECONOMIESRECOVEREDQUICKLYFOREIGNINVESTMENTANDDOMESTICINDUSTRIALIZATION,FOREXAMPLEINCHINA,HASINCREASEDSUBSTANTIALLYTHISSITUATIONWILLPROVIDETHEREGIONWITHARICHDIVERSITYOFINDUSTRIALANDOTHERSOCIETALACTORSSUCHDIVERSITYWILLOPENUPNEWPATHSTOINNOVATION,LEARNINGANDCOOPERATIONHUMANRESOURCESTHEREISOBVIOUSLYANABUNDANCEOFHUMANRESOURCESINASIAANDTHEPACIFICREGIONRESEARCHTHEACADEMIAANDRESEARCHINSTITUTIONSHAVEALREADYGATHEREDSOMEIMPORTANTECOINDUSTRIALDEVELOPMENTEXPERIENCE,ASTHEYHAVELONGBEENINVOLVEDINSEVERALREGIONALANDINTERNATIONALINDUSTRIALECOLOGYINITIATIVESTHEROLEOFTHEGOVERNMENTSOMEKEYDRIVERSOFINDUSTRIALECOLOGYPROJECTS

簡介：此文檔是畢業(yè)設(shè)計外文翻譯成品（含英文原文中文翻譯），無需調(diào)整復(fù)雜的格式下載之后直接可用，方便快捷本文價格不貴,也就幾十塊錢一輩子也就一次的事外文標(biāo)題EXPLAININGEMPLOYEETURNOVERINANASIANCONTEXT外文作者NARESHTHHATRIANDCHONGTZEFERN,PAWANBUDHWAR文獻(xiàn)出處HUMANRESOURCEMANAGEMENTJOURNAL,2018,1115474如覺得年份太老，可改為近2年，畢竟很多畢業(yè)生都這樣做英文6216單詞，40487字符字符就是印刷符，中文9392漢字。（如果字?jǐn)?shù)多了，可自行刪減，大多數(shù)學(xué)校都是要求選取外文的一部分內(nèi)容進(jìn)行翻譯的。）EXPLAININGEMPLOYEETURNOVERINANASIANCONTEXTABSTRACTEMPLOYEETURNOVERISGIVINGSLEEPLESSNIGHTSTOHRMANAGERSINMANYCOUNTRIESINASIAAWIDELYHELDBELIEFINTHESECOUNTRIESISTHATEMPLOYEESHAVEDEVELOPEDBAD’ATTITUDESDUETOTHELABOURSHORTAGEEMPLOYEESAREBELIEVEDTOJOBHOPFORNOREASON,OREVENFORFUNUNFORTUNATELY,DESPITEEMPLOYEETURNOVERBEINGSUCHASERIOUSPROBLEMINASIA,THEREISADEARTHOFSTUDIESINVESTIGATINGITINPARTICULARSTUDIESUSINGACOMPREHENSIVESETOFVARIABLESARERARETHISSTUDYEXAMINESTHREESETSOFANTECEDENTSOFTURNOVERINTENTIONINCOMPANIESINSINGAPOREDEMOGRAPHIC,CONTROLLABLEANDUNCONTROLLABLESINGAPORECOMPANIESPROVIDEANAPPROPRIATESETTINGASTHEIRTURNOVERRATESAREAMONGTHEHIGHESTINASIAFINDINGSOFTHESTUDYSUGGESTTHATORGANIZATIONALCOMMITMENT,PROCEDURALJUSTICEANDAJOBHOPPINGATTITUDEWERETHREEMAINFACTORSASSOCIATEDWITHTURNOVERINTENTIONINSINGAPORECOMPANIESVOLUNTARYTURNOVERISAMAJORPROBLEMFORCOMPANIESINMANYASIANCOUNTRIESSUCHASSOUTHTHOREA,MALAYSIA,SINGAPOREANDTAIWANBARNETT,1995CHANG,1996SYRETT,1994FOREXAMPLE,IN1995THELASTYEARFORWHICHCOMPARATIVEDATAWASAVAILABLETHEAVERAGEMONTHLYRESIGNATIONRATESWERENOTEDAS34PERCENT,29PERCENTAND27PERCENTINSINGAPORE,SOUTHTHOREA,ANDTAIWAN,RESPECTIVELYBARNARDANDRODGERS,1998INARECENTFORUMOFTHEHRPROFESSIONALBODIESOFHONGTHONG,MALAYSIAANDACCORDINGTOTHEREPORTOFATASKFORCEONJOBHOPPINGINSINGAPORE,MORETHANTWOTHIRDSOFTHEORGANIZATIONSINDICATEDTHATTHEYHADSUFFEREDAPRODUCTIVITYLOSSOFGREATERTHAN10PERCENTASARESULTOFTHEHIGHEMPLOYEETURNOVERNATIONALPRODUCTIVITYBOARD,SINGAPORE,1988THESURVEYALSOREPORTEDAHIGHCOSTOFRECRUITMENTANDPOORQUALITYOFPRODUCTSANDSERVICESDUETOHIGHTURNOVEREVENMOREIMPORTANT,HIGHTURNOVERWASFOUNDTOBETHEMAJORSOURCEOFPOORMORALEINMANYORGANIZATIONSSURPRISINGLY,THEREARESOFEWRESEARCHSTUDIESEXAMININGTHISIMPORTANTISSUEINASIAANDPOPULARPERCEPTIONSORINFORMALTHEORIES’ONEMPLOYEETURNOVERABOUNDINBOTHACADEMICANDPRACTITIONERCIRCLESCAMPBELLANDCAMPBELL1997IDENTIFIEDTWOMAJORPROBLEMSWITHINFORMALTHEORIES’ONEMPLOYEETURNOVERFIRST,THEYAREUNTESTEDANDASARESULTPRONETOERRORSSECONDLY,ACCORDINGTOTHEWIDELYHELDINFORMALTHEORIES’BYPRACTITIONERSINSINGAPORE,MOSTOFTHEEMPLOYEETURNOVERINTHEIRCOMPANIESISATTRIBUTABLETOTWOEXTERNALFACTORSLABOURSHORTAGEANDBADEMPLOYEEATTITUDESTHUS,TOTHEDEGREETHATMANAGERSHOLDTHESEINFORMALTHEORIES’,TURNOVERBECOMESASERIOUSBUTINTRACTABLEISSUETHEAUTHORSNOTEDTHAT,WHILEHRMANAGERSWEREACUTELYAWAREOFTHEPROBLEMANDITSASSOCIATEDRAMIFICATIONS,THEYTYPICALLYHAVEDEVELOPEDNOREALSTRATEGIESFORCOMBATINGTURNOVERTHISSTUDYHASTWOMAINOBJECTIVESFIRST,MOSTOFTHESTUDIESONTURNOVERINTENTIONWERECONDUCTEDINWESTERNORGANISATIONALCONTEXTSTHUS,FINDINGSOFTHESESTUDIESMAYNOTBEAPPLICABLETOORGANIZATIONSINASIADUETOVASTDIFFERENCESINTHEECONOMIC,SOCIALANDCULTURALENVIRONMENTSCOTTONANDTUTTLE,1986FURTHER,THE

簡介：中文中文5950字，字，3300英文單詞，英文單詞，18500英文字符英文字符文獻(xiàn)出處文獻(xiàn)出處KURUNBPHILOSOPHICALCONCERNSINFINEARTSEDUCATIONJPROCEDIASOCIALANDBEHAVIORALSCIENCES,2012,5151489494PHILOSOPHICALCONCERNSINFINEARTSEDUCATIONNURBALKIRKURUABSTRACTDUETOTHERAPIDCHANGESINSOCIETYITISINCREASINGLYIMPORTANTTOASKWHYWETEACHTHEWAYWEDO,WHICHTEACHINGMETHODSWESHOULDADOPTANDWHICHWESHOULDREJECTORABANDONASARESULT,ITISCRUCIALTHATPHILOSOPHICALCONCERNSAREINTEGRATEDINTOARTANDDESIGNCURRICULANOVELINTERPRETATIONSANDAPPLICATIONSOFTEACHINGMETHODOLOGIESTHATWILLOFFERNEWANDDIVERSEARTFORMS,PERSPECTIVES,ANDWORLDVIEWSARENECESSARYINWHATWAYSDOPHILOSOPHICALTHEORIESINFLUENCECRITICALANALYSISANDCREATENEWOPPORTUNITIESFORBOTHEDUCATORSANDSTUDENTSHOWCANTHESOCALLED‘TRENDY’DECONSTRUCTIVEAPPROACHESSTEMMINGFROMPOSTMODERNTHEORIESINFLUENCETHEVARIETYOFARTISTICANDEDUCATIONALFIELDSTHISPAPERWILLEXAMINETHETIESBETWEENPHILOSOPHICALTHEORIESANDARTEDUCATIONINORDERTOEXAMINEPOSSIBLEPEDAGOGICALCONNECTIONSBETWEENTHEORYANDPRAXISTHESEPOSSIBILITIESARESETOUTBYMEANSOFSPECIFICAPPLICATIONSORMETHODOLOGIESASPRACTICEDININQUIRYBASEDARTCLASSESINHIGHEREDUCATIONKEYWORDSFINEARTS,EDUCATION,POSTMODERN,VISUALCULTURE,DECONSTRUCTIVE,SEMIOTICS1INTRODUCTIONBECAUSEARTTHEORYTHATISTYPICALLYDEPENDENTONFORMALISTRULESANDBASEDONLIMITATIVEKANTIANAESTHETICSISNOWCONSIDEREDPASSé,INSTRUCTORSHAVECOMETORECOGNIZEARTEDUCATIONASANINTERDISCIPLINARYANDHOLISTICFIELD,INCORPORATINGAMUCHWIDERRANGEOFFIELDSSUCHASPHILOSOPHY,SOCIOLOGY,PHYSICS,ANDPSYCHOLOGYTHISISAPERIODINWHICHALLIDENTITIES,STYLES,ANDFORMATSDISAPPEARANDALLAPPROACHESAREENCOURAGEDOWINGTOTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHEINFORMATIONAGE,THEBORDERSBETWEENSCIENCES,ARTS,PHILOSOPHY,ANDOTHERDISCIPLINESAREDISSOLVINGIFARTCANNOTBESEPARATEDFROMVARIOUSFIELDSTHENITISIMPERATIVETOINCLUDEINOURCLASSESNEWAPPROACHESTHATWILLCOMBINEANDSYNTHESIZETHESEDIVERSEAREASOFSTUDYCONSIDERINGTHEREFORMATTINGOFARTEDUCATIONINHIGHEREDUCATIONMAYOPENUPPOSSIBILITIESOFRETHINKINGARTEDUCATIONINTERMSOFMETHOD,CURRICULUM,ANDRESPONSIBILITYTHISPRESENTSTHECHALLENGEOFRETHINKINGARTEDUCATIONWITHINTHEFRAMEWORKOFNEWEDUCATIONALANDPHILOSOPHICALTHEORIESINPHILIPHIGGS’2002WORDS,THEPHILOSOPHICALCHALLENGEOFRETHINKINGEDUCATION,OFDECONSTRUCTINGEDUCATION,DOESNOTCONSISTINCHANGING,REPLACING,ORABANDONINGEDUCATIONONTHECONTRARY,TODECONSTRUCTISFIRSTANDFOREMOSTTOUNDOACONSTRUCTIONWITHINFINITEPATIENCE,TOTAKEAPARTASYSTEMINORDERTOUNDERSTANDALLITSMECHANISMS,TOEXHIBITALLITSFOUNDATIONS,ANDTORECONSTRUCTONNEWBASESP175INSPIREDBYTHESEWORDS,IWOULDPROPOSETHATTHEREISANEEDTOTHINKAFRESHABOUTWHATCANBEDONETOWARDSTHEENLIGHTENMENTOFARTEDUCATIONALTHOUGHPHILOSOPHICALAPPROACHESMAYNOTPROVIDECLEARCUTANSWERS,THEYMAYHELPUSTOBETTERUNDERSTANDWHATSUCHANENLIGHTENMENTOFEDUCATIONCOULDMEAN2FRAGMENTATIONOFMEANINGANDASSEMBLAGEOFCONVERGINGIDEASSTRUCTURALISMEMERGEDINFRANCEDURINGTHE1960’SASACRITICISMOFEXISTENTIALISTS,WHOEMPHASIZEDTHECONCEPTOFHUMANFREEDOMANDCHOICESTRUCTURALISTSARGUEDTHATHUMAN3THEIMPACTOFTHEORETICALCURRENTSINTHEFIELDOFARTEDUCATIONAPHILOSOPHICALAPPROACHINEDUCATIONISDIRECTLYASSOCIATEDWITHFREEINGTHESTUDENTANDTEACHERFROMTHEINTELLECTUALTIESANDESTABLISHEDASSUMPTIONSOFTHESTATUSQUOTOACHIEVEALIBERATIONTHATWILLSHAKEOFFTHEASSUMPTIONSOFTHEACADEMICWORLDABOUTTHEIDEALAND/ORCORRECTWAYSTOPRACTICELEARNINGANDTEACHINGAPHILOSOPHICALAPPROACHINEDUCATIONISABOUTLEARNINGPROCESSES,KNOWLEDGEANDKNOWINGTHROUGHACRITICALEYEITISAWAYTOBEGINQUESTIONINGTHEDYNAMICOFTEACHINGANDLEARNINGASDEBORAHSMITHSHANK1995PUTSIT,HOWWETHINKISDIRECTLYRELATEDTOHOWWELEARNWHENLEARNINGISUNDERSTOODASTHINKING,ITISAPROCESSANDNOTAPRODUCTITBECOMESANONGOINGPROCESSOFINQUIRY,WHICHCANNOTBEDEFINEDBYTHELIMITSOFSUBJECTMATTERPARAMETERSP236“REALINQUIRYBEGINSWHENDOUBTBEGINSITENDSWHENTHEDOUBTENDS,”SAYSJESSIEWHITELAND2004,P104WHITELANDBELIEVESTHATTHEDESIRETOLEARNANDDECIPHERMEANINGSSTARTSWITHDOUBTANDWONDERESTABLISHEDBELIEFANDSOCIALVALUESYSTEMSCANBETRANSFORMEDONLYASARESULTOFQUESTIONINGTHEVALIDITYOFTHEONGOINGSYSTEMSQUESTIONINGASSUMPTIONSANDACCEPTINGMULTIPLEWORLDVIEWSASWELLASMAKINGCONNECTIONSBETWEENESTABLISHEDBELIEFSANDINDIVIDUALBELIEFSTHATAREFEDBYSOCIALANDCULTURALCONDITIONINGCOULDBETOOLSFORTEACHINGANINQUIRY/ISSUEBASEDARTEDUCATIONAPHILOSOPHICALATTITUDEINEDUCATIONISABOUTOPENSAFIELDOFINQUIRYTOENABLECERTAINPREVIOUSLYUNCONSIDEREDQUESTIONSTOBEASKEDARTEDUCATIONINHIGHEREDUCATIONMUSTSETOUTTOCREATEADIALECTICTHINKERINTHESTUDENT–ONEWHOISABLETOCRITICIZEINORDERTOREFORMULATEIDEASANDIDEOLOGIESTHISNOTIONCORRELATESWITHPEIRCE,WHOBELIEVEDTHATTHEUNIVERSITYISAPLACEFORLEARNINGANDNOTINSTRUCTION,ASNOTEDBYSMITHSHANK1995THUS,THEROLEOFTHEINSTRUCTOREVOLVESTOAFACILITATOROFTHELEARNINGACTIVITYTHISSHIFTULTIMATELYCHANGESANDCHALLENGESTHEWHOLENOTIONOFTHEPRIMARYFOUNDATIONSOFINSTRUCTIONMETHODSDESIGNEDASMODERNIST,BEHAVIORAL,ANDINFORMATIONPROCESSINGCOGNITIVEMODELSSMITHSHANK,1995APHILOSOPHICALAPPROACHTOARTEDUCATIONMAYINVOLVEDIFFERENTSUGGESTIONSFORTHEINTERPRETATIONANDAPPLICATIONOFARTFOREXAMPLE,ITISARGUEDTHATDIFFERENTAGENDASANDTACTICSOFPOSTMODERNTHEORISTSMAYPRESENTADISUNIFIEDBODYOFTHEORETICALIDEASTHATMAYLACKCERTAINMODELSANDCOGENTIDEASMACDONALD,1999FROMTHEACADEMICSTANDPOINT,THEOPENNESSANDECLECTICNATUREOFPOSTMODERNTHOUGHTMAYALSOBEPERCEIVEDASADISTRESSINGDEVELOPMENTDUETOTHEEROSIONOF“HIGHANDELITECULTUREAGAINSTTHESURROUNDINGENVIRONMENTOFPHILISTINISM,OFSCHLOCKANDKITSCH”MARRINER,1999,P58FORSUCHOPPONENTS,WHENTHEMEANSOFINQUIRYISCOMPLICATED,ADIFFICULTYARISESINRELATINGTHOUGHTTOACTION,WHICHISCHARACTERISTICOFDECONSTRUCTIVEPOSTMODERNISMHOWEVER,ANARTEDUCATIONBASEDONDECONSTRUCTIVEAPPROACHESWOULDTHRIVEONDIFFERENCESANDPOSSIBLYRECONSIDERORIGINALCONTEXTS,BRINGINGTOGETHERELEMENTSANDWELCOMINGALLTHEAMBIGUITIESANDSURPRISESTHATARISEFROMMULTIPLEREFERENCESASECLECTICISMBECOMESCENTRALTOCONTEMPORARYARTDYNAMICS,ARTEDUCATIONAUTOMATICALLYENTERSTHEREALMOFTHEPOPULAR–WHETHERTHEPOPULARISREJECTEDORNOTSINCEARTEDUCATIONCANNOTBECONFINEDTONARROWDISCIPLINESANDTECHNICALQUALITIESOFARTANYLONGER,THEKEYTONEWLEARNINGISTOMAKECONNECTIONSANDINTEGRATIONSBETWEENTHINGS,REGARDLESSOFTHEIRARTISTICQUALITIESFORINSTANCE,ANINQUIRYBASEDVISUALCULTUREEDUCATIONISDIRECTEDTOWARDSVIEWINGTHINGSWITHACRITICALEYE,WITHTHEGOALOFDECODINGANDDECONSTRUCTINGEVERYFORMOFVISUALREPRESENTATIONSHIPUANDSHEICHAUWANG2004STATETHATTOHAVEACRITICALEYEISTHE

簡介：4500英文單詞，英文單詞，24500英文字符，中文英文字符，中文7600字文獻(xiàn)出處文獻(xiàn)出處LEESYT,PHANGCWLEVERAGINGSOCIALMEDIAFORELECTRONICCOMMERCEINASIARESEARCHAREASANDOPPORTUNITIESJELECTRONICCOMMERCERESEARCHAPPLICATIONS,2015,143145149LEVERAGINGSOCIALMEDIAFORELECTRONICCOMMERCEINASIARESEARCHAREASANDOPPORTUNITIESSANGYONGTOMLEE,CHEEWEIDAVIDPHANGABSTRACTTHELASTDECADEHASSEENPHENOMENALGROWTHOFELECTRONICCOMMERCEINASIAANIMPORTANTDRIVINGFORCEHASBEENTHEPARALLELRISEOFSOCIALMEDIA,ENABLINGPERVASIVEINTERACTIONSAMONGCONSUMERSANDBETWEENCONSUMERSANDFIRMSTHISARTICLEPROVIDESANOVERVIEWOFTHECURRENTSTATEOFDEVELOPMENTOFSOCIALMEDIAINASIAWEALSOSURVEYTHELITERATUREONSOCIALMEDIATHATHASBEENPRODUCEDBYAUTHORSINTHISREGIONTHERESEARCHCOVERSAVARIETYOFTOPICSANDISSUES,INCLUDINGUSERBEHAVIORWITHSOCIALMEDIA,THEIMPACTSOFSOCIALMEDIA,ANDTHEISSUESARISINGFROMITSUSEITALSOIDENTIFIESANUMBEROFFUTURERESEARCHOPPORTUNITIESTHATFALLINTOTHESEAREASTHEASIAREGIONISFILLEDWITHHIGHPOTENTIALFORPROMISINGRESEARCHREGARDINGHOWSOCIALMEDIAMAYBELEVERAGEDFORECOMMERCETHISARTICLECALLSFORMORERESEARCHATTENTIONTOBEGIVENTOSOCIALMEDIARELATEDECOMMERCERESEARCH,ANDTHEDISCOVERYOFNEWKNOWLEDGERELATEDTOTHECONNECTIONSBETWEENSOCIALMEDIAANDECOMMERCETHATAREUNIQUETOTHEASIAREGIONKEYWORDSASIA；BUSINESSANDSOCIALISSUES；ELECTRONICCOMMERCE；SOCIALMEDIA；RESEARCHDIRECTIONS；TECHNOLOGYIMPACTS；USERBEHAVIOR1INTRODUCTIONSOCIALMEDIAREPRESENTSONEOFTHEMOSTIMPORTANTPLATFORMSFORELECTRONICCOMMERCEASIAISNOEXCEPTIONINTHISGLOBALTREND,ANDITHASATTAINEDDRAMATICANDHIGHLEVELSOFGROWTHINTHEUSEOFSOCIALMEDIAINECOMMERCEDURINGTHEPASTSEVERALYEARSFORINSTANCE,RESEARCHBYMCKINSEYHASINDICATEDTHATTHEREAREMORETHAN300MILLIONCONSUMERSINCHINAWHOUSESOCIALMEDIATOOBTAINPRODUCTINFORMATIONCHIUETAL,2012MCKINSEYFURTHERESTIMATESTHATCHINA’SONLINECONSUMERSSPENDMORETHAN40OFTHEIRTIMEONSOCIALMEDIAASIMILARPATTERNWITHSOCIALMEDIAHASBEENOBSERVEDINJAPAN,KOREA,ANDOTHERASIANCOUNTRIESFOREXAMPLE,KAKAOTALK,KOREA’SLOCALSOCIALMEDIASERVICE,HASNOWMORETHAN100MILLIONGLOBALUSERS,WITH30MILLIONUSERSOFITSGAMINGAPPINKOREATAKAHASHI,2013THEFIRMHASBEENTRYINGTOACHIEVEADOMINANTPOSITIONOFCENTRALITYASANECOMMERCEPLATFORMINKOREANAVER’SLINE,ASERVICETHATWASINITIATEDINJAPAN,NOWHAS400MILLIONUSERSCHENG,2014INVIEWOFTHESEKINDSOFDEVELOPMENTS,ITISVALUABLETOUPDATEOURUNDERSTANDINGOFWHATMOTIVATESTHEUSAGEOFSOCIALMEDIAANDHOWORGANIZATIONSWILLBEABLETOMAKEFULLERUSEOFITINTHEASIAREGIONTHEIMPACTSOFSOCIALMEDIAONTHEBUSINESSES,ECONOMIESANDSOCIETIESINTHEASIAREGIONALSONEEDTOBEUNDERSTOODINGREATERDEPTHATTHESAMETIME,THEDEVELOPMENTOFSOCIALMEDIA,WHICHAFFORDSEXTENSIVECONNECTIVITYANDEASYINFORMATIONEXCHANGE,HASALSOBROUGHTWITHITANUMBEROFISSUESWITHREGARDTOTHEIRUSE,SUCHASCOPYRIGHTINFRINGEMENTCARPENTER,2012ANDTHESPREADOFUNVERIFIEDINFORMATIONANDRUMORSDUBE,2010THESEISSUESAREPARTICULARLYPERTINENTINASIA,WHEREINSTITUTIONALPOLICIESINTHEVARIOUSCOUNTRIESANDTHEREGIONASAWHOLEARENOTYETVERYMATURETHUS,RESEARCHISNEEDEDTOASSESSTHENATUREANDCHARACTERISTICSOFTHESEISSUES,ANDWHATMEASURESCANBEDEVISEDTOADDRESSTHEMEFFECTIVELYSTUDYDIDNOTCOVERKOREAANDJAPAN,ONEMAYGUESSTHATTHESECOUNTRIESPROBABLYHAVEAHIGHERPREFERENCEFORSOCIALMEDIAINTHELOCALLANGUAGES,CONSIDERINGTHEENGLISHPROFICIENCYLEVELSOFTHEPEOPLEINTHESECOUNTRIESHONG,2014ACCORDINGTOYUETAL2011,THEREISABIGDIFFERENCEINTHESOCIALMEDIACONTENTSHAREDINCHINA,WHENCOMPAREDTOTWITTER,THEGLOBALSOCIALMEDIAPROVIDERTHELEVELOFSOCIALMEDIATRAFFICINCHINAISALMOSTENTIRELYDUETORETWEETSOFMEDIACONTENT,INCLUDINGJOKES,IMAGES,ANDVIDEOSINCONTRAST,ONTWITTER,RETWEETSOFMEDIACONTENTTENDTOHAVEMORETODOWITHCURRENTGLOBALEVENTSANDNEWSTHISMAKESITSOTHATTHEPLATFORMSTHATAREBASEDONLOCALLANGUAGESHAVEABASISFORCOMPETITIVEADVANTAGEASECONDKEYCHARACTERISTICOFASIANSOCIALMEDIAISTHATTHESERVICEPROVIDERSHAVESTRENGTHINMOBILESOCIALMEDIAINFACT,MANYASIANLOCALPLATFORMSHAVETHEIRORIGINSINTHEMOBILEMARKETFOREXAMPLE,CHINA’SWECHAT,KOREA’SKAKAOTALK,ANDJAPAN’SLINEALLWEREORIGINALLYDESIGNEDASPUREMOBILEMESSAGINGSERVICESTHEN,ASMOBILEDEVICESHAVECOMETOPOSSESSSTRONGERPROCESSINGCAPABILITIES,MESSAGINGAPPSHAVEEXTENDEDTHEFUNCTIONALITYOFSOCIALMEDIAINBENEFICIALWAYSTHISHASENABLEDRICHERFORMSOFSOCIALNETWORKINGANDSUPPORTINGNEWANDINNOVATIVEFORMSOFINTERACTIONSAMONGPEOPLEANOTHERREASONFORASIA’SMOBILEFIRSTSTRATEGYISTHATAGREATPROPORTIONOFCONSUMERSINTHISREGIONACCESSTHEINTERNETTHROUGHMOBILEINFRASTRUCTURESOMEOFTHEADVANCEDECONOMIES,SUCHASJAPAN,KOREA,HONGKONG,ANDSINGAPORE,HAVEESTABLISHEDFIXEDLINEBROADBANDINFRASTRUCTUREHOWEVER,OTHERCOUNTRIES,ESPECIALLYSOMESOUTHEASTASIANCOUNTRIES,HAVERELATIVELYPOORERINFRASTRUCTURESFORINTERNETACCESSESTHANKSTOTHEHIGHPENETRATIONOFMOBILETECHNOLOGIESSUCHAS3GSERVICESINTHESECOUNTRIES,USERSCANMOREEASILYACCESSTHEINTERNETVIATHEIRMOBILEDEVICESSOTHEMOBILEFIRSTSTRATEGIESOFFIRMSHAVEBEENAPPEALINGTOTHECONSUMERSINTHISREGION22SURVEYINGCURRENTRESEARCHONUSERBEHAVIOROFSOCIALMEDIAINTHEASIAREGIONSOCIALMEDIAHASBECOMEANIMPORTANTAREAOFEXPLORATIONFORUNIVERSITYANDINDUSTRYRESEARCHERSINTERESTEDINONLINETECHNOLOGIESANDTHEIRIMPACTSONCONSUMERSANDBUSINESSESTHEASIAREGIONHASABOUTHALFOFWORLD’SPOPULATIONANDASIMILARSHAREOFSOCIALMEDIAUSERSTHUS,SOCIALMEDIAINASIAISAGOODRESEARCHTARGETFORIS,ECOMMERCEANDTECHNOLOGYRESEARCHERSITWILLBEVALUABLETOEXPLOREBUSINESSANDCONSUMERBEHAVIORINTHESOCIALMEDIAMARKET,ASWELLASTHEIMPACTSOFSOCIALMEDIAONBUSINESSES,SOCIETYANDTHEECONOMYINTHEASIAREGIONCONSIDERINGTHEFACTTHATTHEHISTORYOFSOCIALMEDIAISRELATIVELYSHORT,ITISNOTSURPRISINGTOSEETHATSTUDIESONTHISTOPICINTHISREGIONARENOTVERYABUNDANTSINCEMANYOFTHEEARLYSTUDIESARECONFERENCEPAPERS,OUREXPECTATIONISTHATTHENUMBEROFJOURNALARTICLESWILLINCREASESOONTOGIVETHEREADERANIDEAOFHOWTHISAREAOFRESEARCHINQUIRYISDEVELOPING,WECATEGORIZEDSOCIALMEDIARESEARCHSTUDIESINASIAINTOTHREEGROUPSTHEFIRSTINCLUDESBEHAVIORALSTUDIES,WHICHATTEMPTTOUNDERSTANDUSERS’BEHAVIORALCHARACTERISTICSINRELATIONTOSOCIALMEDIATHESECONDINCLUDESSOCIALMEDIAIMPACTEVALUATIONSTUDIESANDTHELASTINVOLVESSTUDIESONTHEISSUESARISINGFROMSOCIALMEDIAUSETHEBEHAVIORALSTUDIESTYPICALLYSURVEYSOCIALMEDIAUSERSTOUNCOVERTHEIRMOTIVATIONTOENGAGEINSOCIALMEDIARELATEDACTIVITIESTABLE1OFFERSALISTOFBEHAVIORALSTUDIESONASIANSOCIALMEDIATHEREAREANUMBEROFGOODEXAMPLESOFTHISKINDOFRESEARCHONEISCHOI2013,WHOINVESTIGATEDTHEFACTORSTHATAFFECTCONTINUOUSUSAGEOFSOCIALMEDIAINKOREAANOTHERWORKISBYCHUNGETAL2012,WHOFOCUSEDONTHEIMPACTOFCHARACTERISTICSOFSOCIALMEDIAONINFORMATIONSHARINGINSOCIALMEDIA,ALSOINKOREAHUANGETAL2014FOUNDTHAT

簡介：6600英文單詞，英文單詞，35萬英文字符，中文萬英文字符，中文11500字文獻(xiàn)出處文獻(xiàn)出處CHUNATHEAMERICANIZATIONOFPOPCULTUREINASIAJINTERASIACULTURALSTUDIES,2012,134495506THEAMERICANIZATIONOFPOPCULTUREINASIAALLENCHUNABSTRACTWITHINTHEDISCIPLINEOFCULTURALSTUDIES,THEAMERICANIZATIONOFPOPULARCULTUREINASIASEEMSTOBETAKENFORGRANTEDASACOHERENTWHOLEANDTHEREBYUNPROBLEMATIZEDTHISPAPERARGUESTHATSUCHANTIHEGEMONIC,ANTICOLONIALAPPROACHESTOCULTURALISMAREINADEQUATEREFLECTINGONCRICKETASBRITISHIMPERIALISTS’MORALIZING,CULTURALIZINGANDPOLITICIZINGFORCEINTHEIRCOLONIZEDSTATES,IANALYZECULTURALFORMSNAMELYBASEBALLAND‘AMERICAN’POPULARMUSICINRELATIONTOITSPRODUCTION,DISSEMINATIONANDCOMMODITIZATIONINTAIWANKEEPINGTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHE‘EFFECTS’OFBOTHCULTURALFORMSTAKINGROOTINTAIWAN,IARGUETHATTHEDISCIPLINEOFCULTURALSTUDIESREQUIRESACRITICALSUBJECTIVITYTHATPRIVILEGESTHESTRATEGIZINGCHOICESOFTHEAGENTWITHINAFRAMEWORKTHATACKNOWLEDGESTHEMULTIPLICITYOFCULTURALRECEPTIONAND/ORVARIABLELITERACYKEYWORDSPOPCULTURE,ASIA,COLONIALISMANDSPORT,RANSNATIONALISMPREAMBLETHEAMERICANIZATIONOFPOPCULTUREINASIASEEMSUNPROBLEMATICANDUNAMBIGUOUSASATOPICINITSELFTHEINFLUENCEOFAMERICANSPORTS,MUSIC,FILM,ENTERTAINMENT,ANDCONSUMERCULTUREINCONTEMPORARYASIASEEMSSUFFICIENTLYOBVIOUSANDPERVASIVEITHINKTHATAFOCUSONAMERICANIZATIONRATHERTHANPOPCULTUREPERSESHOULDMAKEONEREFLECTQUITERIGHTFULLYONTHEUNDERLYINGPOLITICIZINGANDCOMMODITIZINGPROCESSESOFANYPOPULARCULTUREOREVERYDAYLIFESTYLEPOPCULTUREINTHEFORMOFMUSIC,ARTSORSPORTSSEEMSONTHESURFACETOBEAPOLITICALINITSELFITDOESNOTIMMEDIATELYCONJUREUPSPECTERSOFPOLITICALMACHINATIONTHATINONEEXTREMEMIGHTBECALLEDCOLONIZATIONORIMPERIALISMHOWEVER,THEVERYTHOUGHTOFTHELATTERREMINDEDMEOFACASUALCONVERSATIONTHATIONCEHADWITHAWELLKNOWNANTHROPOLOGISTATTHEUNIVERSITYOFCHICAGO,WHOWASSOUTHAFRICANBYBACKGROUNDANDANAVIDFANOFSPORTSONALLCONTINENTSIASKEDHIMWHATITHOUGHTWASANINNOCENTORNA?VEQUESTION,NAMELYTHATOFALLTHESPORTSTHATIKNEWANDFOLLOWEDOCCASIONALLY,IFOUNDCRICKETTOBETHEMOSTDIFFICULTTOMAKESENSEOFHEWASVISIBLYTAKENABACKBYTHEQUESTIONANDSMIRKED,SAYING‘CRICKETISALLABOUTBRITISHCOLONIALISM’INONESENSE,ISHOULDNOTHAVEBEENSURPRISEDBYHISREPLYWEALLKNOWTHATMANYSPORTSHAVEFOLLOWEDTHEIRHISTORICALANDPOLITICALPATHSOFDIFFUSIONCRICKETISPLAYEDANDCONTINUESTOBEPOPULARINPLACESSUCHASAUSTRALIA,WESTINDIES,ANDTHEINDIANSUBCONTINENT,ALLFORMERBRITISHCOLONIESBASEBALLHAPPENSTOBEPOPULARPRIMARILYINPLACESINFLUENCEDBYAMERICANPRESENCE,SUCHASTHEAMERICAS,JAPAN,KOREAANDTAIWANONTHEOTHERHAND,IWASSURPRISEDBYHISREPLY,PARTLYBECAUSEIMEANTITSIMPLYASAQUESTIONABOUTSPORTSNOTHAVINGBEENRAISEDINSUCHPLACES,CRICKETWASNOTFAMILIARTOME,YETATTHESAMETIMEAFTERABOUTAYEARWATCHINGITCASUALLYONAUSTRALIANTV,IJUSTFOUNDITDIFFICULTTOPENETRATEONEMIGHTSAYTHESAMEABOUTWHYCERTAINLANGUAGESSEEMEASIERTOLEARN,SIMPLYONTHEBASISOFRELATIVEFAMILIARITY,ORFORREASONSTHATRELATELITTLETOCULTURE,HISTORYORPOLITICSINHERENTLYHECOULDHAVEALSOCITEDTHECLASSICWORKBYCLRJAMES,BEYONDABOUNDARY19931963,BUTISENSETHATITWASSHORTFORSAYINGTHATITISINDEEDALONGSTORYHOWEVER,THISASSOCIATIONWITHPOLITICS,EXPLICITLYORIMPLICITLY,CLEARLYOPENSUPAOFADMINISTRATORSANDIMPERIALELITESTHEDEVELOPMENTOFATHLETICISMINTHEPUBLICSCHOOLSINWHATHARGREAVES198638CALLEDTHECONSOLIDATIONOFTHEBOURGEOISMODEL,LEDNOTONLYTOINSTITUTIONSSUCHASTHERUGBYSCHOOLBUTALSOGALVANIZEDANEWROLEFORESTABLISHEDPUBLICSCHOOLSTOPROMOTETHECENTRALITYOFGAMESANDCOMPETITIVETEAMSPORTSTHATCONTINUEDTOTHEUNIVERSITYLEVELATTHEBASISOFTHISAMATEURIDEALWASTHEGENTLEMANLYETHOSOFFAIRPLAY,WHICHHOLT199098CORRECTLYIDENTIFIEDASTHEROOTOFMORALIDEOLOGIESTHATDROVESPORTBUTALSOMADESPORTTHEVEHICLEFORCARRYINGTHECIVILIZINGMISSIONINOTHERREGARDSASWELLOFALLTHESPORTS,CRICKETPERHAPSBESTEPITOMIZEDTHESUPERIORITYANDACHIEVEMENTOFIMPERIALISTAMBITIONINAWAYTHATTRANSCENDEDPUREATHLETICANDINTELLECTUALACCOMPLISHMENTSINOTHERWORDS,IFSPORTSINGENERALMAGNIFIEDTHEMUTUALRELATIONSHIPTHATLINKEDPHYSICALACHIEVEMENTTOMORALCHARACTERANDPOLITICALSUPERIORITY,THENMASTERYINCRICKETWASTHEPLAYINGFIELDTHATSEPARATEDTHEEXTRAORDINARYELITESFROMTHEAVERAGEPOPULACEASSANDIFORD1994HASDESCRIBEDINDETAIL,CRICKETDURINGTHEGEORGIANERAREACHEDALEVELOFSOPHISTICATIONBECAUSEITHADBEENPLAYEDANDPROMOTEDBYARISTOCRATSANDCAPITALISTSINTHEVICTORIANERA,THEGAMEEVOLVEDLITTLEINITSTECHNICALASPECTSBUTBECAMETRANSFORMEDBYTHEINTENSITYOFPUBLICSCHOOLCOMPETITIONSANDTHEEXPANSIONOFCOUNTYLEVELCRICKETCLUBSCRICKETBECAMEEXCLUSIVELYAMEN’SGAMEINADDITION,ITSPROMOTIONOFAHEALTHYMORALETHOS,WHICHCORRESPONDEDALSOWITHDISSOCIATIONSTOGAMBLINGANDOTHERVICES,REPRESENTEDTHEFACEFORTHEPERVASIVEINFLUENCEOFWHATSANDIFORD199434SAWASTHEIMPACTOFMUSCULARCHRISTIANITYONONEHAND,THEONGOINGINTERRELATIONSHIPBETWEENSPORT,MORALITY,CIVILIZINGMISSIONSANDEMPIREEMBEDDEDSPORTWITHINABROADERSETOFSOCIALVALUESTHATEXPANDEDTHROUGHPUBLICPROMOTIONOFABOURGEOISIDEALONTHEOTHER,ITMAGNIFIEDTHEIMPORTANCEOFSPORTINTHEDISCIPLINARYLIFEOFSOCIETYTOAPOINTWHEREONEBEGINSTOSEETHEORIGINSOFMODERNSPORTASAKINDOF‘GLOBALOBSESSION’INMAJUMDARANDHONG’S2007TERMS,FOLLOWINGJAMANGANONECANGOONADINFINITUMABOUTTHESYMBOLICASSOCIATIONSBETWEENSPORTORCRICKETANDEMPIRENONETHELESS,INADDITIONTOTHERHETORICALINVESTMENTINTOTHEIMPERIALIDEOLOGYOFCRICKET,ITHINKTHEWAYINWHICHTHEGAMEWASDISSEMINATEDANDTHEINSTITUTIONSTHATCRAFTEDTHEVARIOUSNORMSOFSOCIALEXCLUSIVITYANDCULTURALELITISMPLAYEDAMORESIGNIFICANTROLEINFORGINGTHELINKSBETWEENCRICKETANDCOLONIALISMASJAMES19931963BRILLIANTLYUNDERSTOOD,THEGAMEWENTBEYONDAPHYSICALBOUNDARYOFTHECRICKETPITCHMOREIMPORTANTLY,THROUGHITSINSTITUTIONSOFPRACTICE,CRICKETCREATEDSOCIALBOUNDARIESANDEXCLUSIVECOMMUNITIESBYLIMITINGACCESSALONGCLASS,RACEANDOTHERLINESTHESENSEOFSOLIDARITYALONGTHESEBOUNDEDLINESANDCOMMUNITIESCANEXPLAINWHYTHEINTENSEPASSIONSANDSUBSEQUENTNATIONALISTCOMPETITIVENESSTHATSUSTAINEDTHEGAMEHADBEENSTRONGESTINTHOSECOUNTRIESTHATSHAREDTHESAMEIDEALSOFEMPIRE,NAMELYENGLAND,AUSTRALIA,SOUTHAFRICA,THEWESTINDIESANDINDIAPAKISTANITWASFELTLESSSTRONGLYINOTHERPARTSOFTHECOMMONWEALTH,SUCHASCANADA,NEWZEALAND,BLACKAFRICAANDPOLYNESIAINENGLAND,THECLASSICERAOFCRICKETTHATJAMESREFERREDTOWASNOTTHEPROFESSIONALERAOFTHETWENTIETHCENTURY,WHICHWITHOUTDOUBTGAVERISETOTHEGLOBALELEVATIONOFTHESPORTASASPORTHOWEVER,THENINETEENTHCENTURYWASTHEFORMATIVEERAWHENCRICKETWASCULTIVATEDINTHECOMPETITIVECONFINESOFPUBLICSCHOOLSANDEXCLUSIVECRICKETCLUBSTOWARDTHEPROMOTIONOFANAMATEURIDEALTHEPREVALENCEOFCRICKETINTHEPUBLICSCHOOLSYSTEMCANPERHAPSALSOEXPLAINWHYITWASPOPULARINENGLANDANDCOMPARATIVELYLESSSOINWALES,SCOTLANDORIRELANDINTHECOLONIES,THECLUBSPROVIDEDAFRAMEWORKBYWHICHCRICKETTHROUGHSTRATEGICACCESSCREATEDBOUNDARIESALONGRACEANDCLASSLINESININDIA,THISEXCLUSIVITYALSOALLOWEDNATIVEPRINCELYELITESTO

簡介：PROCEDIASOCIALANDBEHAVIORALSCIENCES512012489–49418770428?2012PUBLISHEDBYELSEVIERLTDSELECTIONAND/ORPEERREVIEWUNDERRESPONSIBILITYOFPROFAY?E?AK?R?LHANDOI101016/JSBSPRO201208194ARTSEDU2012PHILOSOPHICALCONCERNSINFINEARTSEDUCATIONNURBALKIRKURUASSTPROF,KADIRHASUNIVERSITY,FACULTYOFARTANDDESIGN,CIBALI/34083,ISTANBUL/TURKEYABSTRACTDUETOTHERAPIDCHANGESINSOCIETYITISINCREASINGLYIMPORTANTTOASKWHYWETEACHTHEWAYWEDO,WHICHTEACHINGMETHODSWESHOULDADOPTANDWHICHWESHOULDREJECTORABANDONASARESULT,ITISCRUCIALTHATPHILOSOPHICALCONCERNSAREINTEGRATEDINTOARTANDDESIGNCURRICULANOVELINTERPRETATIONSANDAPPLICATIONSOFTEACHINGMETHODOLOGIESTHATWILLOFFERNEWANDDIVERSEARTFORMS,PERSPECTIVES,ANDWORLDVIEWSARENECESSARYINWHATWAYSDOPHILOSOPHICALTHEORIESINFLUENCECRITICALANALYSISANDCREATENEWOPPORTUNITIESFORBOTHEDUCATORSANDSTUDENTSHOWCANTHESOCALLED‘TRENDY’DECONSTRUCTIVEAPPROACHESSTEMMINGFROMPOSTMODERNTHEORIESINFLUENCETHEVARIETYOFARTISTICANDEDUCATIONALFIELDSTHISPAPERWILLEXAMINETHETIESBETWEENPHILOSOPHICALTHEORIESANDARTEDUCATIONINORDERTOEXAMINEPOSSIBLEPEDAGOGICALCONNECTIONSBETWEENTHEORYANDPRAXISTHESEPOSSIBILITIESARESETOUTBYMEANSOFSPECIFICAPPLICATIONSORMETHODOLOGIESASPRACTICEDININQUIRYBASEDARTCLASSESINHIGHEREDUCATIONKEYWORDSFINEARTS,EDUCATION,POSTMODERN,VISUALCULTURE,DECONSTRUCTIVE,SEMIOTICS1INTRODUCTIONBECAUSEARTTHEORYTHATISTYPICALLYDEPENDENTONFORMALISTRULESANDBASEDONLIMITATIVEKANTIANAESTHETICSISNOWCONSIDEREDPASSé,INSTRUCTORSHAVECOMETORECOGNIZEARTEDUCATIONASANINTERDISCIPLINARYANDHOLISTICFIELD,INCORPORATINGAMUCHWIDERRANGEOFFIELDSSUCHASPHILOSOPHY,SOCIOLOGY,PHYSICS,ANDPSYCHOLOGYTHISISAPERIODINWHICHALLIDENTITIES,STYLES,ANDFORMATSDISAPPEARANDALLAPPROACHESAREENCOURAGEDOWINGTOTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHEINFORMATIONAGE,THEBORDERSBETWEENSCIENCES,ARTS,PHILOSOPHY,ANDOTHERDISCIPLINESAREDISSOLVINGIFARTCANNOTBESEPARATEDFROMVARIOUSFIELDSTHENITISIMPERATIVETOINCLUDEINOURCLASSESNEWAPPROACHESTHATWILLCOMBINEANDSYNTHESIZETHESEDIVERSEAREASOFSTUDYCONSIDERINGTHEREFORMATTINGOFARTEDUCATIONINHIGHEREDUCATIONMAYOPENUPPOSSIBILITIESOFRETHINKINGARTEDUCATIONINTERMSOFMETHOD,CURRICULUM,ANDRESPONSIBILITYTHISPRESENTSTHECHALLENGEOFRETHINKINGARTEDUCATIONWITHINTHEFRAMEWORKOFNEWEDUCATIONALANDPHILOSOPHICALTHEORIESINPHILIPHIGGS’2002WORDS,THEPHILOSOPHICALCHALLENGEOFRETHINKINGEDUCATION,OFDECONSTRUCTINGEDUCATION,DOESNOTCONSISTINCHANGING,REPLACING,ORABANDONINGEDUCATIONONTHECONTRARY,TODECONSTRUCTISFIRSTANDREMOSTTOUNDOACONSTRUCTIONWITHINFINITEPATIENCE,TOTAKEAPARTASYSTEMINORDERTOUNDERSTANDALLITSMECHANISMS,TOEXHIBITALLITSFOUNDATIONS,ANDTORECONSTRUCTONNEWBASESP175NURBALK?RKURUTEL905394893176EMAILADDRESSNURBALKIRKURUKHASEDUTR?2012PUBLISHEDBYELSEVIERLTDSELECTIONAND/ORPEERREVIEWUNDERRESPONSIBILITYOFPROFDRAYSECAKIRILHANAVAILABLEONLINEATWWWSCIENCEDIRECTCOM?2012PUBLISHEDBYELSEVIERLTDSELECTIONAND/ORPEERREVIEWUNDERRESPONSIBILITYOFPROFAY?E?AK?R?LHANOPENACCESSUNDERCCBYNCNDLICENSEOPENACCESSUNDERCCBYNCNDLICENSE491NURBALKIRKURU/PROCEDIASOCIALANDBEHAVIORALSCIENCES512012489–494PHILOSOPHICALAPPROACHINEDUCATIONISABOUTLEARNINGPROCESSES,KNOWLEDGEANDKNOWINGTHROUGHACRITICALEYEITISAWAYTOBEGINQUESTIONINGTHEDYNAMICOFTEACHINGANDLEARNINGASDEBORAHSMITHSHANK1995PUTSIT,HOWWETHINKISDIRECTLYRELATEDTOHOWWELEARNWHENLEARNINGISUNDERSTOODASTHINKING,ITISAPROCESSANDNOTAPRODUCTITBECOMESANONGOINGPROCESSOFINQUIRY,WHICHCANNOTBEDEFINEDBYTHELIMITSOFSUBJECTMATTERPARAMETERSP236“REALINQUIRYBEGINSWHENDOUBTBEGINSITENDSWHENTHEDOUBTENDS,”SAYSJESSIEWHITELAND2004,P104WHITELANDBELIEVESTHATTHEDESIRETOLEARNANDDECIPHERMEANINGSSTARTSWITHDOUBTANDWONDERESTABLISHEDBELIEFANDSOCIALVALUESYSTEMSCANBETRANSFORMEDONLYASARESULTOFQUESTIONINGTHEVALIDITYOFTHEONGOINGSYSTEMSQUESTIONINGASSUMPTIONSANDACCEPTINGMULTIPLEWORLDVIEWSASWELLASMAKINGCONNECTIONSBETWEENESTABLISHEDBELIEFSANDINDIVIDUALBELIEFSTHATAREFEDBYSOCIALANDCULTURALCONDITIONINGCOULDBETOOLSFORTEACHINGANINQUIRY/ISSUEBASEDARTEDUCATIONAPHILOSOPHICALATTITUDEINEDUCATIONISABOUTOPENSAFIELDOFINQUIRYTOENABLECERTAINPREVIOUSLYUNCONSIDEREDQUESTIONSTOBEASKEDARTEDUCATIONINHIGHEREDUCATIONMUSTSETOUTTOCREATEADIALECTICTHINKERINTHESTUDENT–ONEWHOISABLETOCRITICIZEINORDERTOREFORMULATEIDEASANDIDEOLOGIESTHISNOTIONCORRELATESWITHPEIRCE,WHOBELIEVEDTHATTHEUNIVERSITYISAPLACEFORLEARNINGANDNOTINSTRUCTION,ASNOTEDBYSMITHSHANK1995THUS,THEROLEOFTHEINSTRUCTOREVOLVESTOAFACILITATOROFTHELEARNINGACTIVITYTHISSHIFTULTIMATELYCHANGESANDCHALLENGESTHEWHOLENOTIONOFTHEPRIMARYFOUNDATIONSOFINSTRUCTIONMETHODSDESIGNEDASMODERNIST,BEHAVIORAL,ANDINFORMATIONPROCESSINGCOGNITIVEMODELSSMITHSHANK,1995APHILOSOPHICALAPPROACHTOARTEDUCATIONMAYINVOLVEDIFFERENTSUGGESTIONSFORTHEINTERPRETATIONANDAPPLICATIONOFARTFOREXAMPLE,ITISARGUEDTHATDIFFERENTAGENDASANDTACTICSOFPOSTMODERNTHEORISTSMAYPRESENTADISUNIFIEDBODYOFTHEORETICALIDEASTHATMAYLACKCERTAINMODELSANDCOGENTIDEASMACDONALD,1999FROMTHEACADEMICSTANDPOINT,THEOPENNESSANDECLECTICNATUREOFPOSTMODERNTHOUGHTMAYALSOBEPERCEIVEDASADISTRESSINGDEVELOPMENTDUETOTHEEROSIONOF“HIGHANDELITECULTUREAGAINSTTHESURROUNDINGENVIRONMENTOFPHILISTINISM,OFSCHLOCKANDKITSCH”MARRINER,1999,P58FORSUCHOPPONENTS,WHENTHEMEANSOFINQUIRYISCOMPLICATED,ADIFFICULTYARISESINRELATINGTHOUGHTTOACTION,WHICHISCHARACTERISTICOFDECONSTRUCTIVEPOSTMODERNISMHOWEVER,ANARTEDUCATIONBASEDONDECONSTRUCTIVEAPPROACHESWOULDTHRIVEONDIFFERENCESANDPOSSIBLYRECONSIDERORIGINALCONTEXTS,BRINGINGTOGETHERELEMENTSANDWELCOMINGALLTHEAMBIGUITIESANDSURPRISESTHATARISEFROMMULTIPLEREFERENCESASECLECTICISMBECOMESCENTRALTOCONTEMPORARYARTDYNAMICS,ARTEDUCATIONAUTOMATICALLYENTERSTHEREALMOFTHEPOPULAR–WHETHERTHEPOPULARISREJECTEDORNOTSINCEARTEDUCATIONCANNOTBECONFINEDTONARROWDISCIPLINESANDTECHNICALQUALITIESOFARTANYLONGER,THEKEYTONEWLEARNINGISTOMAKECONNECTIONSANDINTEGRATIONSBETWEENTHINGS,REGARDLESSOFTHEIRARTISTICQUALITIESFORINSTANCE,ANINQUIRYBASEDVISUALCULTUREEDUCATIONISDIRECTEDTOWARDSVIEWINGTHINGSWITHACRITICALEYE,WITHTHEGOALOFDECODINGANDDECONSTRUCTINGEVERYFORMOFVISUALREPRESENTATIONSHIPUANDSHEICHAUWANG2004STATETHATTOHAVEACRITICALEYEISTHEREADINESSTOTAKETHINGSAPARTANDTOGOBEYONDTHEIRFACEVALUEACRITICALEYELOOKSATEVERYTHINGINDETAILARTEDUCATIONWITHANANALYSISOFVISUALCULTURENURTURESTHECRITICALEYEANDPROVIDESSTUDENTSANDTEACHERSWITHTHEFREEDOMTOCHALLENGEANDEXPLOREIDEASWHILECHALLENGINGIDEAS,ANINQUIRYBASEDAPPROACHTOARTEDUCATIONATHIGHEREDUCATIONLEVELCANRESULTINTHEEMPOWERMENTOFBOTHSTUDENTSANDTEACHERSSHIPUANDSHEICHAUWANG2004POINTOUTTHATASEMIOTICAPPROACHTOTEACHINGFOUNDATIONLEVELARTANDDESIGNENABLESSTUDENTSTOHAVEA“CRITICALEYE”FORTHEM,THECRITICALITYOFLOOKINGDOESNOTEXCLUSIVELYREFERTOADECONSTRUCTIVEANDEVERSCEPTICALGAZEBESTOWEDUPONEVERYFORMOFVISUALREPRESENTATIONRATHER,ITISTHEREADINESSTOTAKETHINGSAPARTANDTOGOBEYONDTHEIRFACEVALUEASWANGANDWANGFURTHERARGUE,HENCE,RESUSCITATINGTHECRITICALEYEOFCOLLEGESTUDENTSWHOSTUDYART,WEPROPOSE,HASATLEASTTWODIMENSIONSONEISA“DECONTAMINATION”PROCESSTORESTORETHECURIOSITY,ALERTNESSANDRAWNESSOFVISUALENCOUNTERSOFAYOUNGCHILD–WHATTHE18THCENTURYBRITISHEMPIRICISTSCALLEDA“BLANKSLATE”ADMITTEDLYTHISRESTORATIONISAUTOPIANPROPOSALTHATISINCREASINGLYDIFFICULTTOEXECUTEINTODAY’SSOCIETYOFTHESPECTACLEP117ASAPARTICULARFRAMEOFMINDFOREXPERIENCINGIDEAS,DECONSTRUCTIONCANSIGNIFICANTLYCHANGETHENATUREOFEDUCATIONALDISCOURSELIKEWISE,SEMIOTICS–THESCIENCEOFSIGNSANDTHEIRSTRUCTURESOFFERSAMEANSTOUNDERSTAND,THINK,ANDMAKECONNECTIONSINPOSTMODERNPEDAGOGYINTERMSOFTEACHINGTHECORECOURSESTOFRESHMENSTUDENTS,THEINTERCONNECTEDNESSOFCONCEPTSSERVESASANIDEALBASISFORSEMIOTICINQUIRIESSUCHSEMIOTICPEDAGOGYMAYDIRECTTHEATTENTIONOFINSTRUCTORSAWAYFROMTEACHINGSPECIFICPORTIONSOFKNOWLEDGEANDFOCUSTHEMUPONTHE

簡介：LEVERAGINGSOCIALMEDIAFORELECTRONICCOMMERCEINASIARESEARCHAREASANDOPPORTUNITIESSANGYONGTOMLEEA,CHEEWEIDAVIDPHANGB,?ASCHOOLOFBUSINESS,HANYANGUNIVERSITY,SEOUL,REPUBLICOFKOREABSCHOOLOFMANAGEMENT,FUDANUNIVERSITY,SHANGHAI,CHINAARTICLEINFOARTICLEHISTORYRECEIVED3FEBRUARY2015RECEIVEDINREVISEDFORM14FEBRUARY2015ACCEPTED14FEBRUARY2015AVAILABLEONLINE23FEBRUARY2015KEYWORDSASIABUSINESSANDSOCIALISSUESELECTRONICCOMMERCESOCIALMEDIARESEARCHDIRECTIONSTECHNOLOGYIMPACTSUSERBEHAVIORABSTRACTTHELASTDECADEHASSEENPHENOMENALGROWTHOFELECTRONICCOMMERCEINASIAANIMPORTANTDRIVINGFORCEHASBEENTHEPARALLELRISEOFSOCIALMEDIA,ENABLINGPERVASIVEINTERACTIONSAMONGCONSUMERSANDBETWEENCONSUMERSANDFIRMSTHISARTICLEPROVIDESANOVERVIEWOFTHECURRENTSTATEOFDEVELOPMENTOFSOCIALMEDIAINASIAWEALSOSURVEYTHELITERATUREONSOCIALMEDIATHATHASBEENPRODUCEDBYAUTHORSINTHISREGIONTHERESEARCHCOVERSAVARIETYOFTOPICSANDISSUES,INCLUDINGUSERBEHAVIORWITHSOCIALMEDIA,THEIMPACTSOFSOCIALMEDIA,ANDTHEISSUESARISINGFROMITSUSEITALSOIDENTIFIESANUMBEROFFUTURERESEARCHOPPORTUNITIESTHATFALLINTOTHESEAREASTHEASIAREGIONISFILLEDWITHHIGHPOTENTIALFORPROMISINGRESEARCHREGARDINGHOWSOCIALMEDIAMAYBELEVERAGEDFORECOMMERCETHISARTICLECALLSFORMORERESEARCHATTENTIONTOBEGIVENTOSOCIALMEDIARELATEDECOMMERCERESEARCH,ANDTHEDISCOVERYOFNEWKNOWLEDGERELATEDTOTHECONNECTIONSBETWEENSOCIALMEDIAANDECOMMERCETHATAREUNIQUETOTHEASIAREGION?2015ELSEVIERBVALLRIGHTSRESERVED1INTRODUCTIONSOCIALMEDIAREPRESENTSONEOFTHEMOSTIMPORTANTPLATFORMSFORELECTRONICCOMMERCEASIAISNOEXCEPTIONINTHISGLOBALTREND,ANDITHASATTAINEDDRAMATICANDHIGHLEVELSOFGROWTHINTHEUSEOFSOCIALMEDIAINECOMMERCEDURINGTHEPASTSEVERALYEARSFORINSTANCE,RESEARCHBYMCKINSEYHASINDICATEDTHATTHEREAREMORETHAN300MILLIONCONSUMERSINCHINAWHOUSESOCIALMEDIATOOBTAINPRODUCTINFORMATIONCHIUETAL,2012MCKINSEYFURTHERESTIMATESTHATCHINA’SONLINECONSUMERSSPENDMORETHAN40OFTHEIRTIMEONSOCIALMEDIAASIMILARPATTERNWITHSOCIALMEDIAHASBEENOBSERVEDINJAPAN,KOREA,ANDOTHERASIANCOUNTRIESFOREXAMPLE,KAKAOTALK,KOREA’SLOCALSOCIALMEDIASERVICE,HASNOWMORETHAN100MILLIONGLOBALUSERS,WITH30MILLIONUSERSOFITSGAMINGAPPINKOREATAKAHASHI,2013THEFIRMHASBEENTRYINGTOACHIEVEADOMINANTPOSITIONOFCENTRALITYASANECOMMERCEPLATFORMINKOREANAVER’SLINE,ASERVICETHATWASINITIATEDINJAPAN,NOWHAS400MILLIONUSERSCHENG,2014INVIEWOFTHESEKINDSOFDEVELOPMENTS,ITISVALUABLETOUPDATEOURUNDERSTANDINGOFWHATMOTIVATESTHEUSAGEOFSOCIALMEDIAANDHOWORGANIZATIONSWILLBEABLETOMAKEFULLERUSEOFITINTHEASIAREGIONTHEIMPACTSOFSOCIALMEDIAONTHEBUSINESSES,ECONOMIESANDSOCIETIESINTHEASIAREGIONALSONEEDTOBEUNDERSTOODINGREATERDEPTHATTHESAMETIME,THEDEVELOPMENTOFSOCIALMEDIA,WHICHAFFORDSEXTENSIVECONNECTIVITYANDEASYINFORMATIONEXCHANGE,HASALSOBROUGHTWITHITANUMBEROFISSUESWITHREGARDTOTHEIRUSE,SUCHASCOPYRIGHTINFRINGEMENTCARPENTER,2012ANDTHESPREADOFUNVERIFIEDINFORMATIONANDRUMORSDUBE,2010THESEISSUESAREPARTICULARLYPERTINENTINASIA,WHEREINSTITUTIONALPOLICIESINTHEVARIOUSCOUNTRIESANDTHEREGIONASAWHOLEARENOTYETVERYMATURETHUS,RESEARCHISNEEDEDTOASSESSTHENATUREANDCHARACTERISTICSOFTHESEISSUES,ANDWHATMEASURESCANBEDEVISEDTOADDRESSTHEMEFFECTIVELYTHISESSAYEXAMINESTHECURRENTSTATEOFRESEARCHONSOCIALMEDIAINTHEASIAREGION,ANDESPECIALLYAMONGAUTHORSWHOWORKINTHECOUNTRIESINTHISREGIONWEINVESTIGATEAVARIETYOFISSUES,INCLUDINGUSERBEHAVIORINVOLVINGSOCIALMEDIA,THEIMPACTSANDISSUESASSOCIATEDWITHSOCIALMEDIAUSE,ANDFUTURERESEARCHOPPORTUNITIESINTHESEAREASTHATARELIKELYTOCREATESIGNIFICANTIMPACTSONRESEARCHANDINDUSTRYPRACTICESDUETOTHENEWKNOWLEDGETHATISBEINGPRODUCED2SOCIALMEDIAUSEINTHEASIAREGIONWENEXTWILLDISCUSSTHECHARACTERISTICSOFSOCIALMEDIADEVELOPMENTANDEXTANTRESEARCHONUSERBEHAVIOROFSOCIALMEDIAINTHEASIAREGIONHTTP//DXDOIORG/101016/JELERAP20150200115674223/?2015ELSEVIERBVALLRIGHTSRESERVED?CORRESPONDINGAUTHOREMAILADDRESSESTOMLEEHANYANGACKRSYTLEE,PHANGCWFUDANEDUCNCWDAVIDPHANGELECTRONICCOMMERCERESEARCHANDAPPLICATIONS142015145–149CONTENTSLISTSAVAILABLEATSCIENCEDIRECTELECTRONICCOMMERCERESEARCHANDAPPLICATIONSJOURNALHOMEPAGEWWWELSEVIERCOM/LOCATE/ECRATHECAPABILITIESOFMICROBLOGSFORSHARINGUNIQUECONTENT,STRENGTHENINGPOSITIVEEMOTION,MAINTAININGINTERCONNECTIVITY,ANDENHANCINGUNIDIRECTIONALRELATIONSHIPSAREIMPORTANTANTECEDENTSOFTHISBEHAVIORCHENETAL’S2015STUDYISANEXCEPTIONTOSTUDIESTHATEMPLOYSURVEYMETHODSTOINVESTIGATESOCIALMEDIAUSERBEHAVIORTHEIRRESEARCHISBASEDONSECONDARYDATAFROMAMICROBLOGPLATFORMINCHINATHEYEMPLOYEDPROBABILITYMODELSTOPREDICTUSERS’TWEETANDRETWEETBEHAVIORS,ANDASSESSEDHOWTHEPREDICTIONACCURACYCANBEENHANCED23SURVEYINGCURRENTRESEARCHONTHEIMPACTSOFSOCIALMEDIAUSEINTHEASIAREGIONINFORMATIONSYSTEMSRESEARCHERSHAVEALSOASSESSEDTHECOMMERCIALANDSOCIALIMPLICATIONSOFSOCIALMEDIATABLE2SHOWSALISTOFPAPERSTHATINVESTIGATETHEIMPACTSOFSOCIALMEDIAINTHEASIACONTEXTONEEXAMPLEISTHEWORKOFCHENETAL2013,WHODISCOVEREDTHEINFLUENCESTRUCTUREOFUSERSINONLINESOCIALNETWORKSTHROUGHTHEAPPLICATIONOFABAYESIANMODELONDATAFROMCHINA’SSOCIALMEDIAWEBSITEDOUBAN,WHICHALLOWSCONSUMERSTOSHAREREVIEWSONBOOKS,MOVIES,ANDMUSICALSOUSINGDOUBANDATA,PHANGETAL2013INVESTIGATEDTHEKINDSOFONLINESOCIALNETWORKSTRUCTURETHATMAYINCREASEUSERPARTICIPATIONANDINTURNPROMOTETHEIRTENDENCYTOPURCHASENICHECULTURALPRODUCTSTHEYFOCUSEDONBOOKSINTHEPHILOSOPHYGENREINTHEIRSTUDYGOHETAL2013DIDEMPIRICALRESEARCHTHATMEASUREDTHEDIFFERENTIALIMPACTSOFUSERGENERATEDANDMARKETERGENERATEDCONTENTINSOCIALMEDIAONCONSUMERPURCHASESINSINGAPOREKIMETAL2014ANALYZEDTHEIMPACTSOFSOCIALMEDIASENTIMENTSONSTOCKPRICESINTHEKOREANFINANCIALMARKETUSINGTWITTERDATA,PERVINETAL2014EXAMINEDTHEFACTORSTHATAFFECTRETWEETABILITYANDFOUNDTHATRETWEETABILITYISSIGNIFICANTLYAFFECTEDBYAMPLIFIERSANDINFORMATIONSTARTERS,ANDTHESEEFFECTSCHANGESUBSTANTIALLYDUETODIFFERENTINTERVENINGEVENTS,SUCHASEARTHQUAKESINJAPANINTHECONTEXTOFCHINA,PHANGETAL2014APRESENTEDEVIDENCEONHOWCULTURALFACTORSPLAYAROLEINTHEEFFECTIVENESSOFEMPLOYINGBANNERADSANDDIGITALCOUPONSBYFIRMSONANONLINEREVIEWSITEFORRESTAURANTSTOINFLUENCECONSUMERPURCHASESTHEIRSTUDYFOUNDTHATTHECOLLECTIVISTCULTUREOFTHECHINESECONSUMERSMAKESTHEMMORERECEPTIVETODIGITALCOUPONSCOMPAREDTOBANNERADSTHEYLEDTHECONSUMERSTOPATRONIZETHERESTAURANTSTHATOFFEREDSUCHPROMOTIONSVIAASOCIALMEDIASITEALTHOUGHTHISSPECIALISSUEDOESNOTINCLUDEARESEARCHARTICLEINTHISGROUP,THISRESEARCHDIRECTIONSEEMSVERYAPPEALINGTOSCHOLARSWHOUSEECONOMICTHEORYORECONOMETRICSMETHODSFOREXAMPLE,GOHETAL2013ANDKIMETAL2014RESPECTIVELYUSEDSOCIALMEDIADATAFORTHEIRMAINEFFECTSVARIABLES,ANDREALWORLDIMPACTDATA,SUCHASPRODUCTPURCHASESANDSTOCKPRICES,ASTHEIRDEPENDENTVARIABLESSINCETHESEVARIABLESTYPICALLYAREINTIMESSERIESORPANELDATAFORM,RESEARCHERSNEEDTOAPPLYECONOMETRICTECHNIQUESTHATARESUITEDTOTHEMTHISKINDOFRESEARCHENCOURAGESTHEUSEOFECONOMETRICSMETHODS24SURVEYINGCURRENTRESEARCHONTHEISSUESOFSOCIALMEDIAUSEINTHEASIAREGIONTHOUGHTHEBENEFITSOFSOCIALMEDIAAREWELLRECOGNIZED,ISSUESARISINGFROMTHEIRUSESHOULDALSOBENOTEDTHEASIAREGION,WHERESOCIALMEDIAISWIDESPREADANDWELLESTABLISHED,HASBECOMEAFERTILEGROUNDFORRESEARCHONSOCIALMEDIAISSUESTHISISPARTLYDUETOTHERELATIVELYIMMATUREINSTITUTIONALPOLICIESTHATAREINPLACEINTHEASIANCOUNTRIESANDACROSSTHISREGIONISSUESTHATARISEFROMTHEUSEOFSOCIALMEDIAAREESPECIALLYIMPORTANTAMONGTHESTUDIESTHATHAVEBEENCONDUCTED,TWOTYPESOFSOCIALMEDIAISSUESAREESPECIALLYNOTABLECOPYRIGHTINFRINGEMENTISSUESANDTHESPREADOFUNVERIFIEDINFORMATIONANDRUMORSTABLE3PRESENTSTHESTUDIESTHATINVESTIGATETHEABOVEISSUESRELATEDTOSOCIALMEDIAUSEINTHEASIACONTEXTWITHREGARDTOTHEFORMERISSUE,SHI2008HIGHLIGHTEDHOWSOCIALMEDIAEXACERBATECOPYRIGHTISSUESINCHINAGIVENTHEEASEOFINFORMATIONSHARINGANDDISSEMINATIONTHATTHEYAFFORDTHEAUTHORALSOACKNOWLEDGED,HOWEVER,THATTHEPOSITIVEASPECTOFSOCIALMEDIALIESINPROMOTINGUSERCREATIVITYTHEAUTHOR’SASSERTIONISESSENTIALLYTHISINORDERTOATTAINABALANCEBETWEENTHETWOMAINISSUEAREASTHATARISEFROMTHEUSEOFSOCIALMEDIA,THECOPYRIGHTREGIMESHOULDBEREENGINEEREDTOCREATEAPERMISSIONFREEMECHANISMBYDEFAULT,THISWOULDALLOWANYUSEOFCOPYRIGHTEDWORKBYAUSER,UNLESSTHEOWNERSOFTHECOPYRIGHTSPECIFICALLYSTATEDIFFERENTUSAGEREQUIREMENTSDONGANDJAYAKAR2013NOTEDTHATBAIDU,CHINA’SBIGGESTSEARCHENGINE,MADEADECISIONTOPAYROYALTIESFOREVERYMUSICTRACKTHATISSTREAMEDANDDOWNLOADEDTHROUGHITSONLINEDISTRIBUTIONPLATFORMTHEAUTHORSVIEWTHISASATURNINGPOINTFORCOPYRIGHTREFORMINCHINATHEYDISCUSSEDTHETABLE1ALISTOFUSERBEHAVIORSTUDIESINVOLVINGSOCIALMEDIAINTHEASIAREGIONAUTHORSTARGETEDBEHAVIORCOUNTRYCHENETAL2015TWEETSANDRETWEETSONMICROBLOGGINGPLATFORMSCHINACHOI2013CONTINUOUSUSAGEOFSOCIALMEDIAKOREACHUNGETAL2012INFORMATIONSHARINGINSOCIALMEDIAKOREAHUANGETAL2014USEOFENTERPRISEMICROBLOGGINGCHINAJANGETAL2013CITIZENSHIPBEHAVIORINSOCIALMEDIA,ONLINEFRIENDSHIPKOREAKIMETAL2012CONTINUOUSSOCIALMEDIAUSE,WORDOFMOUTHINTENTIONKOREAWANGETAL2015POSTINGSTATUSUPDATESONMICROBLOGGINGCHINAWUETAL2013BRIDGINGANDBONDINGAMONGPEOPLETAIWANZHANGETAL2013CONSUMERS’PRODUCTATTITUDESCHINATABLE2ALISTOFSTUDIESONSOCIALMEDIAIMPACTSINTHEASIAREGIONAUTHORSTARGETEDVARIABLESCOUNTRYCHENETAL2013STRUCTUREOFONLINEFRIENDSINSOCIALMEDIACHINAGOHETAL2013SOCIALMEDIACONTENTS,CUSTOMERPURCHASESSINGAPOREKIMETAL2014SOCIALMEDIASENTIMENTS,STOCKPRICESKOREAPERVINETAL2014RETWEETABILITYJAPANPHANGETAL2013SOCIALNETWORKSTRUCTURE,TENDENCYTOPURCHASENICHECULTURALPRODUCTSCHINAPHANGETAL2014ARESPONSESTOBANNERADS,DIGITALCOUPONSVIACONSUMERREVIEWSITESCHINATABLE3ALISTOFSTUDIESINVOLVINGISSUESOFSOCIALMEDIAUSEINTHEASIAREGIONAUTHORSTARGETEDBEHAVIORCOUNTRYACARANDMURAKI2011UNRELIABLERETWEETSDURINGCRISISEVENTSJAPANBAI2012DYNAMICSOFRUMORSPREADINGCHINADONGANDJAYAKAR2013BAIDU’SMUSICSETTLEMENTCHINASHI2008COPYRIGHTINFRINGEMENT,USERCREATIVITYCHINAWUETAL2015DETECTIONOFRUMORSONMICROBLOGPLATFORMSCHINASYTLEE,CWPHANG/ELECTRONICCOMMERCERESEARCHANDAPPLICATIONS142015145–149147