簡介：碩士學(xué)位論文（2014屆）科學(xué)發(fā)展觀視域下科學(xué)發(fā)展觀視域下“以人為本以人為本”思想的哲學(xué)思想的哲學(xué)思考思考PHILOSOPHICALTHINKINGOFPEOPLEIENTEDUNDERSCIENTIFICCONCEPTONDEVELOPMENT作者馬言闖導(dǎo)師吳忠海教授江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部二○一四年六月一四年六月江蘇師范大學(xué)江蘇師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江蘇師范大學(xué)江蘇師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江蘇師范大江蘇師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等手段保存、匯編、出版本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。

簡介：學(xué)校代碼10596學(xué)號(hào)212012653專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位中圖分類號(hào)F59密級(jí)碩士專業(yè)學(xué)位論文碩士專業(yè)學(xué)位論文基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的浙江省宗教文化基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的浙江省宗教文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究旅游產(chǎn)品開發(fā)研究學(xué)院旅游學(xué)院旅游學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別專業(yè)學(xué)位類別旅游管理旅游管理研究方向研究方向旅游資源規(guī)劃與開發(fā)旅游資源規(guī)劃與開發(fā)研究生研究生邱君武邱君武指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師鄭文俊鄭文俊教授教授

簡介：STUDYONTHEINTERPRETATIONOFIMPLICITDISCOURSEINVERBALCOMMERCIALADVERTISEMENTSAPHILOSOPHYOFMINDPERSPECTIVE商業(yè)廣告詞中隱性話語的解讀機(jī)制心智哲學(xué)的視角4DISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBVSHAOXIAOBINGSUPERVISORPROF．YANGCHAOJUNAPRIL，2014關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)住申請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同7工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位論文作者簽名砬．直．．是201年年年月砰日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者蓉名碎基塹躉．201年年咋月洱日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q5壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2QQ2Q2Q13李達(dá)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究RESEARCHONLIDA，SECONOMICPHILOSOPHY湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室0一四年五月摘要INLIIIILILLLLIIIIIIIMIMLLKILLLLY2548523李達(dá)是我國二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他運(yùn)用哲學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，緊扣生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)前進(jìn)的決定力量這個(gè)主題，始終結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況探索經(jīng)濟(jì)規(guī)律，開創(chuàng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中國化的新篇章。一般意義上的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)概念是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行哲學(xué)反思的一門學(xué)科，而李達(dá)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是以唯物史觀為基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一為主體的廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)。早期留日學(xué)習(xí)經(jīng)歷、對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究、深入國內(nèi)工人階級(jí)的革命實(shí)踐和對(duì)中國產(chǎn)業(yè)狀況的分析是李達(dá)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的來源。其經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容有通過對(duì)中國產(chǎn)業(yè)狀況的分析得出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析得出經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一般性發(fā)展規(guī)律和關(guān)于貨幣理論研究中表現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)。李達(dá)關(guān)于唯物史觀基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是馬克思主義學(xué)說在中國近代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的拓荒性研究成果，他的研究路徑是從對(duì)經(jīng)濟(jì)問題深化到哲學(xué)領(lǐng)域，開創(chuàng)了代表中國近代經(jīng)濟(jì)研究的新范式，對(duì)于當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要啟示經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新離不開唯物史觀方法論的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化離不開中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況以及深化市場經(jīng)濟(jì)體制改革要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。關(guān)鍵字李達(dá)；經(jīng)濟(jì)哲學(xué)；、唯物史觀

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)公開一Z毋廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文消費(fèi)社會(huì)視閾下奢侈品消費(fèi)現(xiàn)象的文化哲學(xué)審視申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張宏泰2110072哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)現(xiàn)代性與日常生活批判姜華教授2014年3月20日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLUXURYCONSUMPTIONHASBECOMEAVERYIMPORTANTCULTURALPHENOMENONINTHISPROPERTYRICH”CONSUMERSOCIETY”ERAINTODAY’SSOCIETYTHEPRODUCTIONOFCONSUMERREPLACEDDOMINATEDSOCIETYFORPEOPLEWITHTHEMOSTDIRECTWAYTOPROVETHEIRECONOMICSTRENGTHANDSOCIALSTATUS，THENWENTTOTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODS，SUCHCONSPICUOUSBEHAVIORALANDPSYCHOLOGICALFACTORSANDTHEBANDWAGONEFFECTWITHGREATINGREDIENTSTHEYWANTTOSHOWTHROUGHTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODSACULTURALIDENTITYANDTHENBEHAPPYWOULDNOTAPPRECIATINGWAS”SYMBOLIC”AND”SYMBOLIC”UNDERTHELUXURYBEHIND，PEOPLEBEGANTODECLINEINVALUE，PEOPLEHAVEBEENMATEFIALIZED，ANDENJOYTHELUXURYOFMADNESSWHENLIFEALSOCAUSEDTHEECOLOGICALDAMAGETHROUGHRESEARCHANDANALYSISOFLUXURYCONSUMPTION，ANDTOEXPLORETHEROOTSOFTHEPROBLEMOFLUXURYCONSUMPTION，ANDTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODSMADECORRESPONDINGEVALUATION，INORDERTOGUIDEPEOPLEWANTRATIONALCONSUMPTIONKEYWORDSLUXURY；CONSUMERSOCIETY；CONSUMERCULTURE；CONSPICUOUSCONSUMPTION；SYMBOL

簡介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)⑧∥菇辦孚碩士學(xué)位論文同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位論文題目作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????．3ABSTRACT??????????????????????????????????????4第1章緒論??????????????????????????．．51．1選題的背景與意義??????????????????????51．2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀???????????????????????61．3文章基本框架與創(chuàng)新?????????????????????9第2章宗教文化與旅游開發(fā)?????????????????????1L2．1宗教文化的概念??????????????????????．1L2．2宗教文化的旅游價(jià)值????????????????????．132．3宗教文化與旅游開發(fā)的內(nèi)在關(guān)系???????????????．14第3章濟(jì)南市宗教文化資源概述??????????????????．．173．1濟(jì)南市宗教文化資源的形成、發(fā)展與分布???????????．173．2濟(jì)南市宗教文化資源的特點(diǎn)?????????????????．38第4章濟(jì)南市宗教文化資源旅游開發(fā)探討??????????????．．404．1濟(jì)南市宗教文化資源旅游開發(fā)的現(xiàn)狀?????????????．．404．2濟(jì)南市宗教文化資源旅游開發(fā)原則??????????????．414．3濟(jì)南市宗教文化資源旅游開發(fā)對(duì)策??????????????．464．4濟(jì)南市宗教文化資源旅游開發(fā)的意義?????????????．50結(jié)語?????????????????????????????．．53參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．．54致謝?????????????????????????????．．59

簡介：分類號(hào)己7弓密級(jí)砷單位代碼I0422學(xué)號(hào)≯TL|P鋁蒙力番SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目豸、撕袁旅屹髟風(fēng)諺次，研知／牝每良％萄辛為幻作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師矽I炒年?duì)幵鹿?。日，∥山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文目錄中文摘要1ABSTRACT3第一章緒論5一、選題背景5二、選題意義6三、研究思路和方法7四、研究難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)11第二章相關(guān)理論和研究綜述13一、宗教節(jié)慶研究綜述L3二、居民感知相關(guān)理論和研究綜述L9第三章泰國的宗教節(jié)日、儀式與宗教旅游25一、泰國典型宗教25二、泰國宗教節(jié)日27三、泰國宗教儀式29四、泰國宗教旅游32第四章泰國吃齋節(jié)34一、泰國吃齋節(jié)的起源34二、泰國吃齋節(jié)的活動(dòng)35三、泰國吃齋節(jié)的儀式39第五章泰國居民感知調(diào)查46一、泰國居民對(duì)吃齋節(jié)的感知調(diào)查46二、居民感知調(diào)查數(shù)據(jù)分析49第六章吃齋節(jié)存在的問題、對(duì)策和啟示59一、吃齋節(jié)存在的問題59二、吃齋節(jié)問題的應(yīng)對(duì)策略6L三、吃齋節(jié)對(duì)宗教節(jié)慶旅游化的啟示62第七章結(jié)論與展望68附錄70參考文獻(xiàn)7L致謝76

簡介：分類號(hào)UDC～密級(jí)公開|哦瀘產(chǎn)篝博士研究生學(xué)位論文管理哲學(xué)視域下的社會(huì)資本問題研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張繼亮1101558政府管理學(xué)院管理哲學(xué)管理哲學(xué)理論與實(shí)踐劉東輝教授何穎教授2015年8月31日STUDYONTHESOCIALCAPITALINMANAGEMENTPHILOSOPHY

簡介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文裝備制造業(yè)服務(wù)化哲學(xué)思考及模式研究姜川哈爾濱理工大學(xué)2014年3月CLASSIFIEDINDEXF426DISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYRESEARCHONTHEPHILOSOPHICALTHINKINGANDMODESOFSERVITIZATIONOFEQUIPMENTCANDIDATESUPERVISORMANUFACTURINGINDUSTRYJIANGCHUANQILIANGQUNACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFPHILOSOPHYSPECIALTYPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDATEOFORALEXAMINATIONMARCH，2014UNIVERSITYHARBINUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY

簡介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)20LLIOC『D⑧∥菇辦孽碩士學(xué)位論文SHANDONGUN|VEFSITYMASTEXISTHESIS論文題目葺錄公司品眸籍弓餞啄娜插研窺仉弛泐詘DF陽齜C岣幽胎吣L＼P門B似H文59MB。C力口M洲。N均。MK作專導(dǎo)師合作導(dǎo)師20J午年歲月，O日阢汀MJ厶C，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要5ABSTRACT7第一章導(dǎo)論8第一節(jié)選題背景和選題的提出8第二節(jié)研究現(xiàn)狀10第三節(jié)選題的意義和創(chuàng)新之處12第四節(jié)研究方法和運(yùn)用的主要理論13第二章蘋果公司品牌符號(hào)與宗教式傳播17第一節(jié)蘋果公司的品牌符號(hào)17一、蘋果公司的品牌個(gè)性17二、品牌符號(hào)的關(guān)鍵詞“喬幫主”、“果粉”與“蘋果教”18第二節(jié)象征性社會(huì)互動(dòng)理論與宗教式傳播20一、象征性社會(huì)互動(dòng)與傳播20二、用象征性社會(huì)互動(dòng)理論解釋“宗教式傳播”2L第三章宗教式傳播中蘋果公司品牌符號(hào)的確立25第一節(jié)從蘋果1984到不同凡響25一、蘋果198425二、不同凡想28第二節(jié)從“蘋果教”走上巔峰到“喬幫主”逝世30一、宗教式傳播的手段30二、蘋果神話的轉(zhuǎn)折點(diǎn)喬布斯逝世39第三節(jié)從“喬布斯時(shí)代”到“蒂姆庫克思路”O(jiān)OOOOOOOOOOOOOOOOL041一、“后喬布斯時(shí)代”遭遇挑戰(zhàn)41二、“蒂姆庫克思路”蘋果神話的未來46第四章研究結(jié)論與啟示49第一節(jié)蘋果公司宗教式傳播49

簡介：治理環(huán)境、宗教傳統(tǒng)與公司財(cái)務(wù)行為治理環(huán)境、宗教傳統(tǒng)與公司財(cái)務(wù)行為論文作者論文作者劉琳學(xué)號(hào)2011032005120110320051培養(yǎng)學(xué)院培養(yǎng)學(xué)院國際商學(xué)院國際商學(xué)院專業(yè)名稱專業(yè)名稱企業(yè)管理企業(yè)管理指導(dǎo)教師鄭建明指導(dǎo)教師鄭建明教授教授20152015年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已果。對(duì)本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。人承擔(dān)。特此聲明特此聲明學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I學(xué)校代碼10270分類號(hào)B2學(xué)號(hào)122201228碩士學(xué)位論文管子經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)中國哲學(xué)研究方向先秦哲學(xué)研究生姓名計(jì)宏指導(dǎo)教師郭美華完成日期2015年5月ABSTRACT上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFCHINESEECONOMYTHEREAPPEARALOTOFSOCIALPROBLEMSINTHEFIELDOFTHEECONOMICLIFEWHICHNEEDURGENTLYTOBEHLEDSOLIDLYACCURATELYBYUSINGTHEECONOMICPHILOSOPHYONTHEBASISOFTHEMULTIDISCIPLINARYCOOPERATIONINTHATKINDOFBACKGROUNDMEMEATTENTIONSAREPAIDTOTHERESEARCHOFECONOMICPHILOSOPHYSOITISANECESSITYTHATECONOMICPHILOSOPHYSHOULDDRAWONCHINESETRADITIONALCULTURETHOUGHTSIN“GUANZI”AREBROADPROFOUNDWHICHISTHEEARLIERANCIENTBOOKEXPOUNDINGTHEPROBLEMSONECONOMICPHILOSOPHYGUAN’STHOUGHTSONECONOMYFOCUSONECONOMICPROBLEMSINREALLIFEHAVEGONEBEYONDTHEECONOMICFIELDCARRIEDDISTINCTLYTHEPHILOSOPHICALIMPLICATIONSGUAN’STHOUGHTSONECONOMICPHILOSOPHYARETHEPROJECTIONOFQI’SCULTURALVALUEONTOTHEECONOMICFIELDGUANZHONGSERVEDASTHEPRIMEMINISTEROFQIFFOURYEARSNOTTO“CARRIERSPOWERASSISTEDDUKEHUANACHIEVEDTHEGREATACHIEVEMENTSOFNINECOPRINCESABULLYTHEINTRODUCTIONPARTOFTHEACCOUNTOFTHERESEARCHMETHODSRESEARCHSIGNIFICANCEOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYPERSONOFTHEPIPETHEPIPE“RELATIONSHIPOFHISBOOKDEFINESTHEWD“ECONOMY“SHOWSTHATTHEANCIENTCHINESE“ECONOMIC“ISREFERSTOTHENATIONGOVERNINGBENEFITINGTHEPEOPLEMEANINGTHISPAPERISSTUDYONGUANZISECONOMICPHILOSOPHYFROMTHEFOUNDATIONOFTHEMODERNECONOMYTHENTHEARTICLEEXPLAINSTHEBACKGROUNDOFTHEPRODUCEOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTPROPOSEDGUANZI“RULINGTHESTATEMUSTENRICHTHEPEOPLE“OFTHEECONOMICPHILOSOPHYAGAINFROMTHE“FOLLOWTHEROAD“THOUGHTITSVALUETOTHEDEGREEOFTHROUGHTHEBOOKOFPHILOSOPHYINTHEFIELDOFECONOMICSOCIALLIFETOINVESTIGATEAPPLYINGEXPINGDISCUSSGUANZISECONOMICTHOUGHTOFPHILOSOPHICALFOUNDATIONOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTCECONTENTTHESPECIFICPRACTICEALMOSTINCLUDINGATELLSTHESTYOFTHEINSPIRATIONOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTBRIEFLYLISTSTHEGUANZHONGWASUSINGECONOMICSTATECRAFTOFSPECIFICMEASURESITSLIMITATIONSTHECONCLUSIONPARTOFTHISARTICLETHATWEWANTTOFROMTHETRADITIONALPHILOSOPHYTOFINDOUTUSEFULLESSONSLEARNFROMTHEWISDOMOFANCIENTPHILOSOPHYTHEREASONABLEMININGSUMSUPTHEWHOLETHESISGUANZHONGISSIGNIFICANTCHANGEINTHEFUNDAMENTALECONOMICRELATIONSHIPOFQIQIISNOTONLYENABLERAPIDPOWERFUL“NINECOPRINCESUNITETHEWHOLEEMPIREUNDER

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目后物欲時(shí)代的來臨消費(fèi)異化的哲學(xué)反思研究生姓名劉海輝劉海輝學(xué)號(hào)20120304050142V20120304050142V校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名崔平職稱教授教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士學(xué)科法學(xué)專業(yè)馬克思主義理論論文提交日期20152015年3月1515日論文答辯日期論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)號(hào)B08252019分類號(hào)F3密級(jí)博士學(xué)位論文現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的哲學(xué)考量與中國后現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑學(xué)位申請(qǐng)人姓名李麗純培養(yǎng)單位經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱李松齡教授學(xué)科專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文提交日期2015年5月25日THEPHILOSOPHICALCONSIDERATIONSFORMODERNAGRICULTUREANDDEVELOPMENTPATHOFPOSTMODERNAGRICULTUREINCHINABYLILICHUNBEHUNANNORMALUNIVERSITY1998MSHUNANUNIVERSITY2004ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFECONOMYINPOLITICALECONOMYINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYPROFESSORLISONGLINGMAY,2015

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文堡主國瘥盆閱塑鮑蜇芏握塹滏，是本人在導(dǎo)師李北東指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。|學(xué)位論文作者卡5氣1是簽字日期汐L孓年‘月F鄉(xiāng)日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名＼古鄉(xiāng)支‰導(dǎo)師簽名簽字日期V＼P年月F二日簽字日期年月日萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTPHILOSOPHICALANALYSISOFCHINA’SHOUSINGPRICEMAJORMARXISTPHILOSOPHYPOSTGRADUATEZUOJUNXINGTUTORLIBEIDONGABSTRACTOVERTHEYEARS，BECAUSEOFTHESPEEDINGUPOFURBANIZATION，THEREALESTATEINDUSTRYWASDEVELOPINGRAPIDLY．THELANDHASBEENDEVELOPEDWITHOUTRESTRAINTINTHEPASTYEARS．REALESTATESALESDATATOUCHEDNEWHIGH，ATTHESAMETIME，THEPRICEOFHOUSEHASBEENPUSHEDUPOVERANDOVERAGAINSOMETIMESEVENSURGEDBRIEFLYWHICHINFLUENCEDPEOPLE’SLIFEANDTHECOMPREHENSIVEREFORMOFTHECOUNTRYSERIOUSLY．ALTHOUGHTHEGOVERNMENTHASPUBLISHEDLOTSOFMACROCONTROLPOLICIESTOEASETHECONTRADICTIONBETWEENSUPPLYANDDEMANDANDTOSTABILIZETHEMARKET，HOUSEPRICESPROBLEMISSTILLTHEHOTSPOTFROMALLWALKSOFLIFE．THEREISNODOUBTTHATTHEPRICEOFHOUSEONTHEMARKETWILLBEINASTATEOFIRRATIONALINAQUITELONGPERIOD．IFWELETTHISIRRATIONALTRENDGOANDWITHOUTFEASIBLEORPOWERFULLEGALSYSTEM，ITISINEVITABLETHATTHECRISISOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRYWILLHAPPENANDEVENCHINA’SECONOMYWILLCOLLAPSE．THEREASONOFTHESENEGATIVEPROSPECTSISFORTHEIRRATIONALHOUSINGMARKETDOESNOTCONFORMTOTHEMAJORITYPEOPLE’SINTERESTS．INMARX’SLANDRENTTHEORY,LANDISTHEINDISPENSIBLEFACTORSOFPRODUCTIONINTHEHUMANSOCIALPRODUCTIONACTIVITIES．IFTHEREAREBEHAVIORSAPPEARINTHEEXISTINGFACTORSOFPRODUCTIONWHICHAGAINSTTHEHUMANPRODUCTIONACTIVITIES，INTHELONGTERM，THEDEVELOPMENTOFTHEREALESTATEINDUSTRYWILLDEVIATEFROMTHESOCIALPRACTICEBECAUSEOFITSCONTRARYTOTHELAWOFSOCIALDEVELOPMENT．NOWCHINAHASTOFACEANDSOLVEASERIESOFFUNDAMENTALPROBLEMSWHICHAREASFOLLOWSTHELONGTERMHIGHPRICETRENDDURINGTHEDEVELOPMENTOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRY；WHERETOGOINMACROECONOMICREGULATIONANDCONTROLPOLICY；THEPOTENTIALHARMTOTHESOCIETYBROUGHTBYHIGHHOUSINGPRICEANDHOWTOHAVEARATIONALREALESTATEINDUSTRYDEVELOPMENTPLATFORM．NOWTHEREFORMOFTHEREALESTATEINDUSTRYISUNDERTHETESTOFSOCIALPRACTICE．INTHISTHESIS，THEAUTHORANALYSESTHEHIGHHOUSINGPRICEPROBLEMINCHINAINRECENTYEARSBASEDONTHEVIEWPOINTANDBASICPOSITIONOFMARXISTPHILOSOPHY．THEFOLLOWINGASPECTSAREANALYZEDTHEBACKGROUNDOFREALESTATEINDUSTRY；THEREALESTATEIII萬方數(shù)據(jù)