大眾傳播環(huán)境與傣族文化傳統(tǒng)的變遷研究——以芒市北里村為例.pdf

1、在許多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，如何在以漢文化為主導(dǎo)的大眾傳播環(huán)境下維系并發(fā)展自己獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)成為當(dāng)前一個(gè)重要問題。本文運(yùn)用抽樣調(diào)查和深度訪談等多種研究方法，以位于云南省西南部傣族聚居地之一的德宏傣族景頗族自治州芒市北里村為研究對(duì)象，通過實(shí)地調(diào)查并結(jié)合相關(guān)研究資料，探討了大眾傳播環(huán)境與傣族文化傳統(tǒng)變遷的相互關(guān)系。
　　文章首先介紹了對(duì)研究對(duì)象的選擇原因和基本情況，并就當(dāng)?shù)卮蟊妭鞑キh(huán)境的構(gòu)成及村民大眾傳媒的接觸狀況從資料和實(shí)際

2、調(diào)查兩方面做出了大致描述。在此基礎(chǔ)上，作者運(yùn)用了詹姆斯.W.凱瑞關(guān)于“傳播的儀式觀”及“媒介儀式”的相關(guān)理論，重點(diǎn)對(duì)大眾傳播媒介不同程度滲入的兩個(gè)傣族“擺”進(jìn)行個(gè)案比較;同時(shí)通過深度訪談了解了傣族傳統(tǒng)文化的主要傳播渠道及其變化形式。
　　通過分析作者認(rèn)為，在當(dāng)前大眾傳播環(huán)境下，以北里村民為代表的傣族受眾處于傳播的弱勢(shì)地位;文化記憶的傳統(tǒng)載體逐漸讓位于學(xué)校教育和大眾傳播，這個(gè)漸變過程也帶來(lái)了人們思想和觀念的轉(zhuǎn)變。大眾傳播不僅深入村民