加強(qiáng)信仰教育 提升德育實(shí)效.pdf

1、人的終極關(guān)懷問題無論古今中外都是人類永恒的課題.在古代的中國以及西方社會實(shí)際上都曾有過自己的相當(dāng)有效的方劑.但是目前中國的德育僅僅著眼于日常生活規(guī)范的建立,德育目標(biāo)已經(jīng)后退到了它的最低底限,人們在目標(biāo)設(shè)定上對終極價(jià)值的追求缺乏應(yīng)有的關(guān)心,而在德育內(nèi)容上又往往回避這一內(nèi)容.這種價(jià)值無根性不僅導(dǎo)致了德育實(shí)效上的"實(shí)質(zhì)性低迷",而且還引發(fā)了新一輪的信仰危機(jī).如果不加以及時(shí)解決,中國德育所面臨的危機(jī)將日益嚴(yán)重,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道德規(guī)范傳授之外的全部

2、領(lǐng)域.該文以現(xiàn)有的中西方相關(guān)研究為基礎(chǔ),并結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)的國情和德育的現(xiàn)狀,以馬克思主義理論和鄧小平的信仰觀為指導(dǎo),運(yùn)用對比分析的方法把西方理論中具有積極意義的部分和中國的具體實(shí)際結(jié)合起來,從分析信仰、信仰教育的內(nèi)涵入手,在探討人的終極價(jià)值關(guān)懷問題中提出了當(dāng)代中國信仰教育的內(nèi)容,并試圖通過闡述信仰對道德的論證、聚合、圣化作用,揭示出信仰教育與道德教育內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系.確立信仰教育在學(xué)校道德教育中的核心地位,提出加強(qiáng)信仰教育的新理念,開拓加