人性：校本課程開發(fā)的原點與終點.pdf

1、人類社會的所有實踐和理論都源于人性，最終都是為了人的生存與發(fā)展。教育作為人類特有的社會實踐活動，也應該是人性的產物，也應給人以人性化的關懷，使人更象人而非“物”或“工具”，教育人性化是應然之義。 目前世界各國如火如茶的課程改革，有力地推動了課程理論與實踐研究的發(fā)展，在以人為本，創(chuàng)建和諧社會的新形勢下，作為課程理論與實踐研究的重要內容之一的校本課程開發(fā)如何在課程改革與發(fā)展中發(fā)揮基礎性、先導性作用，是值得我們深入研究的重要課題。本論

2、題將綜合運用哲學、教育學、課程論等多學科的理論進行探討，主要采用文獻法、學理分析法進行論述。本論題的創(chuàng)新之處在于用人性的理論來研究校本課程開發(fā)的有關問題。 國家課程開發(fā)在我國占有絕對的統(tǒng)治地位，校本課程開發(fā)還是一個相當陌生的領域。因此，我們須努力研究校本課程開發(fā)的理論，使校本課程開發(fā)作為國家課程開發(fā)的重要補充，使國家課程開發(fā)很難兼顧到的課程領域得到關照，使校本課程開發(fā)的過程更好體現參與性、適切性、靈活性、差異性的校本課程特征，充

3、分認識校本課程的實質，努力實現校本課程的教育價值，從而有力地推進校本課程開發(fā)的理論研究。 基礎教育課程改革對我國的校本課程開發(fā)研究工作提出了更高的要求。它要求校本課程開發(fā)必須從這次課程改革的具體情況出發(fā)，形成具有時代特色的校本課程開發(fā)體系，為當前基礎教育課程改革提供理論支持。 實現人性化的教育，須開發(fā)一系列人性化的課程。校本課程開發(fā)對此具有得天獨厚的優(yōu)勢，它能充分整合其它課程資源，借鑒國外校本課程開發(fā)的先進經驗，以人性為