兒童民族文化習(xí)得場(chǎng)研究.pdf

1、兒童期是個(gè)體文化習(xí)得的關(guān)鍵期,個(gè)體在這個(gè)階段所習(xí)得的文化將是影響個(gè)體一生思維和行為方式的文化底色。當(dāng)前是一個(gè)多元文化交織的社會(huì),文化的相互擴(kuò)散、相互滲透在村落之間、地區(qū)之間、文化類型之間進(jìn)行,沒有哪一個(gè)民族能完全脫離他族文化的影響,民族文化也會(huì)在這個(gè)多元文化無孔不入的社會(huì)里動(dòng)態(tài)變化著。本研究以廣西柳州融水香粉鄉(xiāng)的一個(gè)苗族村寨中兒童民族文化習(xí)得為例,以民族文化場(chǎng)為導(dǎo)向,以兒童民族文化習(xí)得場(chǎng)為路線,進(jìn)行層層剖析,探究民族文化與兒童之間的互動(dòng)

2、所構(gòu)成的兒童民族文化習(xí)得場(chǎng)。用場(chǎng)的視角分析兒童民族文化習(xí)得場(chǎng),呈現(xiàn)出兒童習(xí)得民族文化的方式和途徑,以及他們是如何內(nèi)化民族文化特征,從而使他們具備民族文化特質(zhì)。民族文化場(chǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的場(chǎng),生長(zhǎng)在特定民族文化場(chǎng)中的兒童,在這種文化場(chǎng)的熏陶、形塑之下,民族文化習(xí)得的方式和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出相對(duì)的穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性。雨卜苗寨的兒童民族文化習(xí)得場(chǎng)主要分為由器物所營(yíng)造的兒童民族文化習(xí)得道蹤、儀式構(gòu)筑的兒童民族文化習(xí)得殿堂、多元文化交織村寨兒童民族文化習(xí)得網(wǎng)絡(luò)

3、、學(xué)校構(gòu)建兒童民族文化習(xí)得現(xiàn)代外延空間這四個(gè)習(xí)得場(chǎng)域。傳統(tǒng)器物和傳統(tǒng)儀式像相對(duì)固定的模具用它們所蘊(yùn)藏的規(guī)范形塑著兒童的生活方式和行事思維,構(gòu)成傳統(tǒng)的兒童民族文化習(xí)得場(chǎng)。多元文化交織下,外來的多元文化與本土的民族文化之間構(gòu)成的張力,彼消此長(zhǎng),動(dòng)蕩變化的文化場(chǎng)在一定程度上瓦解了傳統(tǒng)的兒童民族文化習(xí)得場(chǎng),但是豐富了兒童的文化體驗(yàn),使兒童經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)識(shí)自己文化、理解所接觸到的他文化的過程,從文化自在水平上升到文化自覺水平,提升了兒童的跨文化能力。

4、學(xué)校與苗寨在地理空間的“在場(chǎng)性”維持了民族文化傳統(tǒng)的習(xí)得場(chǎng)所起的作用,在文化空間的“脫域性”使得外植式的學(xué)校教育代表的他文化在民族區(qū)域中得以彌散和擴(kuò)張。四個(gè)場(chǎng)域是構(gòu)成村寨兒童個(gè)體民族文化習(xí)得的綜合場(chǎng)的主要因素,四個(gè)要素既各自存在獨(dú)立的場(chǎng)強(qiáng),相互之間的重疊相交在空間和時(shí)間上的互動(dòng)又構(gòu)成一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的綜合場(chǎng),決定了多元文化情境下兒童民族文化習(xí)得的復(fù)雜多變性。在多元文化背景下,兒童的民族文化習(xí)得場(chǎng)困境表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,研究為維持民族