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1、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的二維發(fā)展觀,使文化產(chǎn)業(yè)、尤其文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)和城市現(xiàn)代化快速發(fā)展過(guò)程中,文化遺產(chǎn)資源被大量開(kāi)發(fā),使越來(lái)越多的具有高度歷史價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化遺產(chǎn)被商業(yè)性利用,文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)建設(shè)、風(fēng)俗文化商業(yè)演出、文物流失破壞等現(xiàn)象大量出現(xiàn),文化遺產(chǎn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也受到來(lái)自多方面的威脅。在大力發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的背景下,如何利用和保護(hù)有限的文化遺產(chǎn)資源,成為我們
2、黨和政府、以及普通民眾廣泛關(guān)注的議題,也是我們共同的責(zé)任??茖W(xué)發(fā)展觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色產(chǎn)業(yè)等理念的提出,為我們指明了前進(jìn)方向,發(fā)展道路,因此,我們應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)、以法律規(guī)范為依據(jù),合理利用和保護(hù)文化遺產(chǎn),確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。正是在此背景下,論文立足于我國(guó)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)現(xiàn)狀,適當(dāng)借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和方法,就構(gòu)建文化遺產(chǎn)法律保護(hù)制度體系進(jìn)行了有益探討,以期對(duì)我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所裨益。
本論文(除
3、緒論),共有五個(gè)部分:第一部分,對(duì)文化遺產(chǎn)及其法律保護(hù)進(jìn)行學(xué)科界定,總結(jié)出文化遺產(chǎn)的特征,分析其法律關(guān)系構(gòu)成要件,簡(jiǎn)述世界范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀。第二部分,介紹當(dāng)前我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)相關(guān)法律制度和保護(hù)方法進(jìn)行梳理,實(shí)現(xiàn)研究的現(xiàn)象與制度相結(jié)合。第三部分,根據(jù)國(guó)內(nèi)保護(hù)現(xiàn)狀,指出我國(guó)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)過(guò)程中存在的不足之處,分析問(wèn)題產(chǎn)生的因?yàn)?以期得到完善。第四部分,主要從法律制度、組織機(jī)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)日本、美國(guó)、法國(guó)的文化遺產(chǎn)法律保
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