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文檔簡介
1、在馬爾庫塞看來,技術不再是純工具的總和,而是一種意識形態(tài)。技術并不是外在于統(tǒng)治的,它本身就是一種統(tǒng)治的形式,不僅保護了統(tǒng)治的合法性,而且變成了一個統(tǒng)治體系,這個體系吞沒或抵制一切替代品??梢钥闯觯R爾庫塞認為技術是導致人類走向異化的罪惡之源,對其進行了無情批判。但在否定的同時,又認為技術是促使人類走向自由解放的最終動力,給予技術充分的肯定,并用希望的筆調刻畫出一幅用“新技術”取代技術合理性從而實現自由的美好藍圖。 所以我認為,在
2、馬爾庫塞的技術思想中,貫穿著一條清晰的主線,即控制和解放的觀點。對現存控制和壓抑形式的尖銳批判,以及他所提出的解放景象-非壓抑社會中的個人的全面發(fā)展,這都顯示出了他的技術觀的特色。 馬爾庫塞的技術理論雖然缺乏有些馬克思主要論述中多具有的持久的經驗分析,缺乏許多理論論述中所具有的細致的概念分析,然而他卻不斷揭示技術如何具有政治維度,從而對社會,文化和思想的許多統(tǒng)治形式進行一套嚴肅的意識形態(tài)的分析。尤其是他提供了技術的控制和解放的哲
3、學視角,提供了分析當代社會有力的方法和框架,提供了一種解放的前景,為現時代的理論和政治主題提供了一個可行的出發(fā)點。 馬爾庫塞的時代雖與我們現時代大相徑庭,但他以對人的存在、人的價值的關注為出發(fā)點的人本主義批判,對于我們如何認識我們自身以及我國的現代化建設進程都具有現實的啟示意義。他的觀點不僅有助于我們深刻認識和理解馬克思關于技術的本質及其作用,而且對于我們認識當今世界發(fā)展的趨勢、正確看待科學技術的作用以及我國堅持科學發(fā)展觀、堅持
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