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文檔簡(jiǎn)介
1、古典傳統(tǒng)理性主義同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展相結(jié)合而形成的技術(shù)理性主義,是現(xiàn)代西方工業(yè)文明的主導(dǎo)性文化精神。西方近代哲學(xué)的理性主義精神和伴隨著自然科學(xué)的興起而出現(xiàn)的科學(xué)精神共同推動(dòng)了近現(xiàn)代西方社會(huì)的理性化進(jìn)程。然而,理性和科學(xué)的進(jìn)步并沒有帶來人類的普遍幸福。技術(shù)理性的膨脹使人處于技術(shù)異化的世界之中。現(xiàn)代西方哲學(xué)家大都企圖超越近代哲學(xué)的以主客、心物等二元分立為主要特征的思維方式,他們認(rèn)為把理性作為工具的認(rèn)識(shí)論掩蓋了人的現(xiàn)實(shí)存在,主張主客、心物等之間
2、是相互依存的關(guān)系。他們要求恢復(fù)人的本真存在,重新認(rèn)識(shí)人存在的價(jià)值和意義。
隨著理性和技術(shù)的進(jìn)步,人類極大地改變了自身的生存狀況,并創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。但是,在當(dāng)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì),技術(shù)理性成為一種新型的社會(huì)統(tǒng)治力量,技術(shù)理性的統(tǒng)治通過技術(shù)和政治的結(jié)合而實(shí)現(xiàn)。技術(shù)理性由人的解放的力量變成人的解放的桎梏。馬爾庫塞的技術(shù)理性批判理論揭示了發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)人的單向度性,技術(shù)理性消解了人的否定性、超越性和批判性精神。本文通過對(duì)馬爾庫塞技術(shù)
3、理性批判理論的研究,揭示了技術(shù)理性滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,導(dǎo)致對(duì)人的奴役和控制能力的增強(qiáng)。因此,應(yīng)該呼吁價(jià)值理性的回歸,關(guān)注人生的意義和價(jià)值。人的生命力表現(xiàn)在人有創(chuàng)造性和獨(dú)立性,人的全面發(fā)展要求人應(yīng)該有批判精神和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)需求的滿足并不能給人帶來真正的幸福,身體的健康和心靈的寧靜對(duì)于個(gè)人幸福而言是很重要的。馬爾庫塞技術(shù)理性批判理論對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有借鑒意義,我們應(yīng)力求達(dá)到人與人、社會(huì)、自然的和諧相處。
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