教育理論思維與教育理論發(fā)展研究.pdf

1、在現(xiàn)代學(xué)科制度體系中，或許很少有一個學(xué)科像教育學(xué)這般持久的焦慮自身的生存和發(fā)展問題。在我國，反思教育學(xué)科及其理論的發(fā)展一直是我國教育理論研究的焦點議題。人們一方面深刻批判教育學(xué)科及其理論所存在的諸多問題，一方面勤于建構(gòu)各種旨在解決問題的知識方案。論文提出，人們在批判中揭示的所有問題都可以歸結(jié)為一個中心問題——教育理論的自主性，人們在建構(gòu)中所推出的各種問題解決方案都需要一個先在的前提—教育理論思維的成熟。因此，本研究的根本目的在于從形式和

2、內(nèi)容上確立“教育理論思維”這一新生理論范疇的合法性，以為我國教育學(xué)科及其理論發(fā)展的反思提供一個可能的思想地平線。
　　在學(xué)術(shù)界，“理論思維”、“教育思維”和“教育理論思維”等本論文的中心概念均為人們“日用而不自知”的概念，因此，本論文的中心工作在于對這些概念進行系統(tǒng)闡釋與合理論證。論文在充分吸收和借鑒已有成果的基礎(chǔ)上，基于對“思維”、“思維方式”、“理論思維”和“教育思維”等“教育理論思維”的基礎(chǔ)性和前提性概念進行“剝竹筍”式的分

3、析，闡明了“理論思維”、“教育思維”和“教育理論思維”的本真內(nèi)涵，為“教育理論思維”的存在及其證實奠定了較為堅實的邏輯演化前提和客觀合理性基礎(chǔ)。
　　論文在批判學(xué)界對“理論思維”這一概念的“絕對化”、“同一性”解讀的基礎(chǔ)上，將其界定為:一定時代的主體在實踐中基于一定的概念及其系統(tǒng)和邏輯程序去反映和把握事物本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的思維方式、過程與結(jié)果，并揭示了理論思維對理論發(fā)展的積極作用。
　　論文通過廓清學(xué)界對“教育思維”概念

4、的片面認識，認為教育思維是指人們或教育實踐主體基于培養(yǎng)人的需要和目的，觀念性地理解和把握教育世界的方式、過程與結(jié)果。它是教育實踐主體在培養(yǎng)人的社會實踐活動中形成的認識定勢和認識運行模式，也是教育實踐主體關(guān)于教育的思想、觀念和方法的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，按照教育思維的思維結(jié)構(gòu)及其理性水平，將教育思維劃分為教育常識思維、教育實踐思維和教育理論思維。
　　論文提出，教育理論思維是教育實踐主體基于一定的反映教育特質(zhì)的概念及其系統(tǒng)和邏輯程序去理

5、解和把握教育世界的本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的方式、過程與結(jié)果。教育理論思維與教育理論之間是一種互為表里發(fā)展的相互依存、相互依照、相互制約的對象性關(guān)系:一方面，教育理論思維作為一種概念思維，必須依賴一定的反映教育特質(zhì)的概念及其系統(tǒng)來展開;而另一方面，教育理論自主性的實現(xiàn)又依賴于教育理論思維的成熟，意即教育理論思維的認識功能的有效發(fā)揮。論文在教育理論思維作為一種思維方式的角度分析了它與教育理論發(fā)展的關(guān)系，揭示了人們不滿于教育理論的內(nèi)在根源，并從