民族村寨文化空間保護與傳承研究——以H壯族村寨為個案.pdf

1、在以往對民族文化保護和傳承研究中，學者們主要注重民族文化內涵的保護和傳承，側重民族文化的歷史淵源、文化內涵、文化表現(xiàn)形式、文化變遷等研究，較少關注和研究文化空間，在解釋文化現(xiàn)象時缺乏空間視角。本文在研究視角和理論的結合運用上，主要是基于社會學的空間研究視角，以空間理論和文化空間理論為理論基礎，以具體村寨——文山壯族村寨H村為個案，對壯族村寨文化空間進行研究，并提出相應的保護與傳承措施，對保護和發(fā)展民族文化有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。

2、r>　　在研究方法上主要采用的是參與觀察和實地訪談的調查方法，調查對象主要有村寨的村干部、民族精英、普通村民，在調查的基礎上結合文獻研究和比較研究，力圖提高研究的科學性。研究內容上主要是基于了解H村現(xiàn)存的民族文化傳說與其文化空間的現(xiàn)狀，縱向的對H村不同時期文化空間進行比較，從文化空間儀式、文化空間生產、文化空間表征三個方面對H村文化空間變遷進行分析。民族村寨本身作為一個文化空間，同時也是一個空間系統(tǒng)，文化空間與空間中的各要素相互作用，相

3、互影響，各要素的變遷都會引起文化空間的變遷。文化空間的變遷實質上是空間主體有目的的、有意圖的社會行動的產物，村寨里的政治、經濟和社會因素影響著文化空間的實踐和表征。
　　文化空間本身具有文化性、空間性、系統(tǒng)性和時間性等特點，文化空間不是一成不變的，它自身有變遷和更新的機制，可以進行自身生產和空間要素的生產與再生產，所以對文化空間的保護與傳承可以采用空間生產的理念。同時文化空間的系統(tǒng)性要求文化空間的保護與傳承要秉承整體保護的文化空間