清末民初歷史教育觀念演變初探——以張之洞、梁啟超和蔣夢麟為中心.pdf

1、中國的近代化在鴉片戰(zhàn)爭后拉開了序幕，歷史教育在這樣的大背景中，開始了自己近代化的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變，往往是從觀念開始。我們要想認(rèn)識中國歷史教育從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變，就必須先從觀念層面認(rèn)識它的轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)識觀念上的變化規(guī)律來把握行為上的轉(zhuǎn)變軌跡。
　　本文共分為三個部分，第一部分簡單論述張之洞、梁啟超和蔣夢麟三人在中國近代歷史教育發(fā)展過程中的歷史地位，并且以張之洞、梁啟超和蔣夢麟三人為中心，結(jié)合當(dāng)時背景來簡單論述中國近代的歷史教育觀念發(fā)展梗概。

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　　第二部分將分別論述張之洞、梁啟超和蔣夢麟三人的歷史教育主張，并且進行分析評述。第二部分第一節(jié)主要是從張之洞的著作及相關(guān)活動著手，剖析其歷史教育觀念影響下發(fā)生的近代歷史教育活動，并且論述這些活動對于近代歷史教育學(xué)科的作用。張之洞以知識性質(zhì)作為分類標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科概念，使之成為近代教育體制中分門畫界的主要依據(jù)。在客觀上，他所提出的歷史教育目的、歷史教學(xué)內(nèi)容和歷史教授法，在中國傳統(tǒng)歷史教育中首開風(fēng)氣，直接催生近代歷史教育學(xué)科。
　

3、　第二部分第二節(jié)主要論述進化論來到中國之后，對梁啟超的歷史教育觀念所起的改變以及在這種新觀念的影響下所發(fā)生的歷史教育活動。梁啟超將進化論的觀念引入到近代歷史教育領(lǐng)域中，令人們對近代歷史教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識更進一步。同時，為適應(yīng)近代歷史教育發(fā)展新形勢而不斷拓展的歷史教育目的、歷史教授法、歷史教材的編撰和歷史課程設(shè)置，這些都極大地滿足了發(fā)展需求，極大地推動了歷史教育學(xué)科的發(fā)展。
　　第二部分第三節(jié)則是側(cè)重論述蔣夢麟把教育心理學(xué)運用到歷史

4、教育活動中，對近代歷史教育活動所引起的影響。從客觀上講，蔣夢麟把教育心理學(xué)理論運用到實際的教育活動中去，是一個更加合乎歷史教育學(xué)科發(fā)展的方向。教育心理學(xué)與歷史學(xué)科的結(jié)合，使得教育工作者在遵循個人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行有針對性的歷史教學(xué)，力圖做到“因材施教”，培養(yǎng)出具有個人獨立思想及科學(xué)歷史觀的新公民。經(jīng)過以張梁蔣三人為中心的三個時代的努力，理論形成體系、活動形成規(guī)模的中國近代歷史教育學(xué)科最終建立起來。
　　第三部分主要是從第二

5、部分的論述中總結(jié)相關(guān)的歷史經(jīng)驗，即從近代歷史教育學(xué)科萌發(fā)到建立的歷程出發(fā)，總結(jié)出能夠有助于當(dāng)下歷史教育改革的兩個經(jīng)驗:一是教育目的的內(nèi)涵隨著時代的不同而不同，做到適時而變;二是教育內(nèi)容和教學(xué)模式隨著教育目的的不同而有所豐富和發(fā)展。并且，以歷史經(jīng)驗結(jié)合當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，提出了三點建議:一是制定符合時代要求的教育目的;二是加強教育內(nèi)容和教學(xué)模式的適用性;三是推進歷史教育學(xué)科綜合性建設(shè)。
　　反觀歷史，總結(jié)經(jīng)驗，是進行歷史研究和教育探索的