地域文化背景下的場所精神及空間分析——以天水西部印象規(guī)劃設(shè)計為例.pdf

1、當(dāng)前，我國旅游行業(yè)已產(chǎn)生了日新月異的變化，不再僅僅拘泥于觀光旅游，而是偏重于觀光休閑旅游模式，由此也帶來了巨大的商機與挑戰(zhàn)。近十年，中國的旅游率變化顯著，從人均數(shù)據(jù)來看，至少提高了二倍，做到了真正意義上的全民化，實現(xiàn)了向平民消費的轉(zhuǎn)型。但是仍存在不少問題，如供求關(guān)系不平衡，消費觀念和消費習(xí)慣不匹配，面向大眾的產(chǎn)品嚴重不足等。
　　本人所在的公司主導(dǎo)了天水西部印象項目，自論文開題以來，參與了天水西部印象項目的前期分析、策劃與規(guī)劃設(shè)計

2、的工作，曾多次到天水進行實地調(diào)研，并對類似旅游地產(chǎn)案例進行了充分考察。文中采用了理論與實踐相結(jié)合的研究方法，其中涉及到很多專業(yè)領(lǐng)域知識，包括:諾伯舒茨的場所精神理論、地域文化相關(guān)理論、空間環(huán)境分析理論等，并從理論概述、案例分析、應(yīng)用實踐等方面進行闡述，得出對于旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃的研究不該僅停留在其外在表現(xiàn)，同時應(yīng)該對其地域文化特征、符號、場所精神、環(huán)境、空間等進行深度分析的結(jié)論。
　　天水地域文化是以秦文化、伏羲女媧文化、大地灣文化、麥

3、積石窟文化等為主要載體的一個總稱，加之天水又被稱為塞上小江南，因此，秦文化、西域文化及江南水鄉(xiāng)文化等元素均在本項目中有所展現(xiàn)，其中伏羲女媧文化及大地灣文化又是天水所獨有的。本文通過研究場所的感知過程，包括遠距離感知、對場所中個別事物的感知、對場所的整體感知等過程實現(xiàn)由感知到內(nèi)心意象的轉(zhuǎn)變;通過認知感、歸屬感、情感反應(yīng)等方面來建立場所精神體驗的標(biāo)準;通過場所本身的品質(zhì)、場所的地域文化、場所的歷史內(nèi)涵及場所的使用者等方面來確定場所精神的影響

4、要素;再通過事物、秩序、時間因素等方面使場所要素具體化;最后通過宏觀、微觀、領(lǐng)域等三個方面來使場所精神具體化。分析場所精神能夠更好地引導(dǎo)設(shè)計師在設(shè)計過程中培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力，而不僅僅是在設(shè)計構(gòu)思及前期策劃的過程中被提及。
　　從多元化、復(fù)雜化兩個角度分析城市空間形態(tài)，并運用類型學(xué)的方法對規(guī)劃整體布局加以研究討論;通過風(fēng)水形勢說及建筑視覺分析理論來確定整體空間形態(tài)的思路和規(guī)劃的整體布局;通過對幾種平面布局形式及對場地高差、地勢走

5、向的研究，結(jié)合道路交通分析來確定使用功能及開發(fā)次序;通過D/H比值的概念來確定建筑高度與廣場道路之間的尺度;通過道路、邊緣、區(qū)域、結(jié)點和地標(biāo)來確定項目的視覺形態(tài)及空間的方向感;利用場所精神研究理論并結(jié)合地域文化特征來使空間具有識別性和歸屬感;
　　本文通過天水西部印象的規(guī)劃設(shè)計方案，以具體案例的形式闡釋地域文化背景下的場所精神，包括布局、形態(tài)、符號、概念等，結(jié)合空間分析理論，打造一個具有獨特識別性及歸屬感的旅游小鎮(zhèn)，并總結(jié)出“具有