壯族傳統(tǒng)建筑文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合路徑研究.pdf

1、傳統(tǒng)建筑是文化脈承的重要載體，是地方特色和民族文化的百科全書。傳統(tǒng)建筑最能體現(xiàn)一個地方或一個民族傳承千百年的文化格調(diào)和藝術魅力，是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基石和創(chuàng)意泉源，對于地方民族文創(chuàng)旅游發(fā)展效益的影響即為重要而深遠。壯族傳統(tǒng)建筑文化，是壯族人民適應自然生境并逐漸生成的人居模式，是生產(chǎn)生活、信仰觀念和子孫繁衍最重要的物質(zhì)、精神與技藝空間。社會經(jīng)濟生活的快速發(fā)展和外來文化的影響沖擊，壯族傳統(tǒng)建筑文化急速淡化并且消失，類似廣西龍勝、云南文山

2、等地區(qū)完整保存的壯族傳統(tǒng)建筑落已為數(shù)不多。新建、擴建、改建的壯族村寨、城鎮(zhèn)、街區(qū)建筑被洋化、異化甚至殖民化的現(xiàn)象隨處可見。旅游與文創(chuàng)深度融合發(fā)展，迫切需要壯族地區(qū)興起“再造壯族魅力故鄉(xiāng)，重塑壯民精神人格”運動，科學合理而又創(chuàng)意創(chuàng)新地開發(fā)利用壯族傳統(tǒng)建筑文化，避免繼續(xù)出現(xiàn)“改壯為漢”、“變土為洋”、“百村一板”、“千鎮(zhèn)一面”、“萬街雷同”的刻板負面效應。為此，本研究主要側(cè)重于壯族傳統(tǒng)建筑文化與壯族特色旅游村寨、旅游小鎮(zhèn)、旅游古城、旅游街區(qū)

3、的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合路徑問題研究。
　　本次研究重點依據(jù)本土建筑智慧理念和傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)理論，首先通過文獻梳理解讀壯族傳統(tǒng)人居生境特點與壯族傳統(tǒng)建筑文化地理空間分布格局，總結(jié)出壯族傳統(tǒng)建筑文化的類型要素與結(jié)構(gòu)特點；其次通過實地調(diào)查研究，分析桂北龍勝、桂中忻城、桂西百色、云南文山、貴州從江等地的壯族旅游村寨、旅游小鎮(zhèn)、旅游古城等類型的傳統(tǒng)建筑、新建建筑、旅游設施等方面的創(chuàng)新設計、創(chuàng)意開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)融合情況，建構(gòu)出壯族傳統(tǒng)建筑文化與旅游文化創(chuàng)

4、意產(chǎn)業(yè)融合的三大模式，并在此基礎上提出了壯族傳統(tǒng)建筑文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的四大路徑及其具體意涵。研究認為壯族傳統(tǒng)建筑文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，需要尊重壯族傳統(tǒng)建筑文化的物質(zhì)、精神、技藝等要素，需要采用傳統(tǒng)建筑文化與典型符號元素有機融合、合理創(chuàng)新，采取建筑形態(tài)轉(zhuǎn)換重構(gòu)、象征符號有機嵌入和時尚功能有效提升等方法營造出特色鮮明、內(nèi)涵深厚、效益突出的壯族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動場景與建筑空間，才能推動壯族村、鎮(zhèn)、街、城等不同類型建筑文化