“雙減時(shí)代”小學(xué)道德與法治作業(yè)：價(jià)值意蘊(yùn)、理念改進(jìn)與實(shí)踐進(jìn)路

1、“雙減時(shí)代”小學(xué)道德與法治作業(yè)：價(jià)值意 蘊(yùn)、理念改進(jìn)與實(shí)踐進(jìn)路羅嫣才摘要落實(shí)“雙減”精神要立足道德與法治課程特質(zhì)與要求，準(zhǔn)確把握 作業(yè)的特征，明確其價(jià)值意蘊(yùn)，強(qiáng)化一體化設(shè)計(jì)理念，整體重構(gòu)道德 與法治學(xué)習(xí)生態(tài)；聚焦質(zhì)量提升，加強(qiáng)作業(yè)設(shè)計(jì)流程研究，注重提供 學(xué)習(xí)工具支持，借力技術(shù)賦能個(gè)性化學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，提升作業(yè)設(shè)計(jì)與實(shí) 施質(zhì)量。關(guān)鍵詞“雙減”；小學(xué)道德與法治作業(yè)；政治社會(huì)化啟蒙；社會(huì)情感 能力中圖分類號(hào)G41文獻(xiàn)編碼A文章編號(hào) 2095

2、Tl83 (2022) 05-0062-05作業(yè)是鏈接教學(xué)、評(píng)價(jià)的重要橋梁，也是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵開(kāi)展，提升教 學(xué)、評(píng)價(jià)質(zhì)量的重要支點(diǎn)。［1］隨著“雙減”政策對(duì)義務(wù)教育階段“作 業(yè)減量提質(zhì)”的關(guān)注，小學(xué)不同學(xué)科作業(yè)研究逐漸成為熱點(diǎn)。小學(xué)道 德與法治作為思想政治教育的主渠道和主陣地，是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生樹(shù) 立正確政治價(jià)值觀和思想道德觀的核心課程，其作業(yè)設(shè)計(jì)與管理需要 表達(dá)學(xué)科獨(dú)特的育人性、思想性與實(shí)踐性。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)指出“

3、要?jiǎng)?chuàng)新作業(yè)方式，注重設(shè)計(jì)帶有團(tuán)隊(duì)合作性質(zhì)的、工程 任務(wù)性質(zhì)的作業(yè)，以掌握學(xué)生的學(xué)業(yè)達(dá)成情況，及時(shí)評(píng)價(jià)、反應(yīng)、指 導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)” ［2］。如何重新審視、準(zhǔn)確定位小學(xué)道德與法治作業(yè)的 特征，整體架構(gòu)作業(yè)體系，探索可操作性的路徑，不斷提升學(xué)生思政 課學(xué)習(xí)的獲得感，成為教學(xué)面臨的重要問(wèn)題。（一）凸顯價(jià)值立意：促進(jìn)政治社會(huì)化啟蒙思想政治教育從本質(zhì)上說(shuō)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化，具有鮮 明的政治性、階級(jí)性和理論性[3],政治認(rèn)同是道德與法治學(xué)科首

4、要 的核心素養(yǎng)，“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能“。這決定了道德與法 治作業(yè)設(shè)計(jì)，不僅要基于課程標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)學(xué)生的身心開(kāi)展規(guī)律，更要 關(guān)注其價(jià)值立意，突顯“思政味”。共問(wèn)題的方案，在眾人合力研討中嘗試解決 問(wèn)題”的操作流程，成為“積極公民”。“行是知之始，知是行之成”， 抽象的價(jià)值觀能否得到鞏固，不僅在于所習(xí)得的理論的印象，更在于 其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中遇到的人或事的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，以及由此引發(fā)的更 為理性、準(zhǔn)確的感悟。完成這一過(guò)程需要廣泛接觸并真實(shí)

5、參與到復(fù)雜 的社會(huì)生活，去認(rèn)識(shí)、思考和甄別，去引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心、外顯于行。 [4]探索設(shè)計(jì)實(shí)踐行為類、探究類作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生將課堂所學(xué)拓展到 班級(jí)、學(xué)校及社區(qū)生活場(chǎng)域，將有助于深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值 觀的踐行和體認(rèn)，切實(shí)發(fā)揮本課程的育人價(jià)值。（三）強(qiáng)化主體建構(gòu)：開(kāi)展學(xué)生社會(huì)情感能力學(xué)生是多元智力的存在，兒童通過(guò)學(xué)習(xí)，在開(kāi)展認(rèn)知能力的同時(shí)，更 要開(kāi)展社會(huì)情感能力。社會(huì)情感能力是社會(huì)情感學(xué)習(xí)的結(jié)果，指的是 一種理解自己和他人的情感和行為，

6、成功地解決問(wèn)題，在家庭、學(xué)校 和社會(huì)上做出適當(dāng)行為的能力。當(dāng)前，在學(xué)校教育中培養(yǎng)學(xué)生的“社 會(huì)情感能力”已成為國(guó)際教育改革與開(kāi)展的一項(xiàng)重要議題［5］。在我 國(guó)基礎(chǔ)教育語(yǔ)境之下，促進(jìn)兒童社會(huì)情感能力的開(kāi)展本就是中小學(xué)德 育工作的應(yīng)有之義，小學(xué)德育課程正是培養(yǎng)兒童社會(huì)情感能力的重要 載體。研究說(shuō)明，我國(guó)小學(xué)德育教科書(shū)在內(nèi)容層面為兒童的社會(huì)情感 能力開(kāi)展提供了大量且全面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)［6］,而要將機(jī)會(huì)有效轉(zhuǎn)變?yōu)?現(xiàn)實(shí)的育人功能，作業(yè)是不可或缺的

7、載體。一方面，學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)本身就是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，有助于自我監(jiān) 控與自主管理能力的提升，而觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問(wèn)、制作、 種植、飼養(yǎng)、交流等實(shí)踐作業(yè)方式，也有助于學(xué)生在做中學(xué)，在做中悟，客觀促進(jìn)其對(duì)自我、他人、社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)；另一方 內(nèi) 容影響著學(xué)生在社會(huì)意識(shí)、人際關(guān)系技能，以及負(fù)責(zé)任決策等方面 能力 的開(kāi)展。例如，在“學(xué)會(huì)溝通”（五年級(jí)上冊(cè)）一課教學(xué)前，教師可提前布置課前研學(xué)任務(wù)，一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)回望自己的生活經(jīng)