金陵十二釵的故事

1、金陵十二釵的故事 金陵十二釵的故事《紅樓夢(mèng)》1、作家及作品：曹雪芹(1715～1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪,是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”（滿洲貴族的家奴）。曹雪芹的曾祖父曹璽曾擔(dān)任江寧織造，曾祖母孫氏做過(guò)康熙的保姆。祖父曹寅做過(guò)康熙的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。康熙六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹雪芹在少年時(shí)代，經(jīng)歷了一段富

2、貴榮華的貴族生活。但是，康熙皇帝死后，曹家也開(kāi)始走下坡路。由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。家庭衰敗之后，曹雪芹基本上過(guò)著窮困潦倒的生活。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。乾隆二十七年(1762)，由于幼子夭亡，曹雪芹感傷成疾，臥床不起。到了這一年的除夕（1763 年

3、2 月 12 日）,終于因貧病無(wú)醫(yī)，“淚盡而逝”。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。可惜，在他生前,全書沒(méi)有完稿。曹雪芹的未完稿題名為《石頭記》?；径ǜ逯挥邪耸兀耸睾蟮囊恍└遄硬患罢肀阋选懊允А薄：笏氖匾话阏J(rèn)為是高鶚續(xù)成的。高鶚根據(jù)原書

4、線索，把寶、黛愛(ài)情寫成悲劇結(jié)局，使小說(shuō)成了一部結(jié)構(gòu)完整、故事首尾齊全的文學(xué)巨著，從此在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響。《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫成于清朝乾隆帝中期（甲戌，1754 年），《紅樓夢(mèng)》書內(nèi)提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784 年）夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被

5、認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”?！凹t樓夢(mèng)”是“總其全部之名”。意思是說(shuō)，整部小說(shuō)寫的就是紅樓一夢(mèng)?！凹t樓”和“朱門”一樣，是古代王侯貴族住宅的代稱。不言而喻，“紅樓夢(mèng)”就是說(shuō)紅樓貴族的顯赫無(wú)非南柯一夢(mèng)。紅在古代代表“女兒”，即女性；樓是深閨大宅；紅樓是指住在深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。有一段脂批曰：“所謂‘好知青冢骷髏骨，便是紅樓掩面人’是也。作者好苦心思?！薄都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小

6、說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗（4）二十年來(lái)辨是非, 榴花開(kāi)處照官闈. 三春爭(zhēng)及初春景, 虎兔相逢大夢(mèng)歸.?！Z元春第一句“二十年來(lái)辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年,對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí),覺(jué)得自己實(shí)到了“那不

7、見(jiàn)得人的去處”，“終無(wú)意趣”。第二句“榴花開(kāi)處照宮闈 ”寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅.在外人看來(lái),作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗,對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.。第三句“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春,探春,惜春.““爭(zhēng)及初春景“的“初春“寓指元春,這句意思是說(shuō)迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。最后一句

8、“虎兔相逢大夢(mèng)歸““虎兔相逢“指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開(kāi)始,所以說(shuō)“虎兔相逢“,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結(jié)局.作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣“不可侵犯的皇權(quán)!（5）子孫中山狼, 得志便猖狂. 金閨花柳質(zhì), 一載赴黃梁。——賈迎春首句“子系中山狼“中“子系“二字合成“孫“的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖.“中山狼“用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人.這里是

9、比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒?！暗弥颈悴瘛皩懙靡夂蟊銥榉亲鞔?橫行霸道.孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下,乞求幫助.后來(lái),孫紹祖在京襲了官職,又“在兵部侯缺題升“,一躍成為“暴發(fā)戶“.賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。（6）才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消. 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!—— 賈探春探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女.“才自精明志自高“.指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被 富貴蒙昏了頭.“生

10、于末世運(yùn)偏消“寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世,又是庶出的不幸,“ 才“,“志“不能得到充分發(fā)揮的可惜.“清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙“暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆,如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,出嫁時(shí)乘船而去.句中的“清明“點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕“,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚.（7）勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。 可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁?！?賈惜春 判詞首句“勘破三春景不長(zhǎng)“

11、中“三春景不長(zhǎng)“是雙關(guān)語(yǔ)，字面上指暮春,即春末,實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春,迎春,探春這“三春“的遭際悲苦.第二句“緇衣頓改昔年妝“,緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝.這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng),決心擺脫世俗,遁入空門.第三,四句“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁“具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過(guò)著“緇衣乞食“的生活。這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到,自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果

12、,決定出家為尼.但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú),仍然是行不通的.詩(shī)里流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情。（8）情天情?；们樯? 情既相逢必主淫.。漫言不肖皆榮出, 造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！乜汕渥髌纷⑨? 判詞中第一句“情天情?；们樯睢爸?“情天情?！爸改信嗨贾?深而且廣?！盎谩笆翘摶?荒誕.這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間曖昧的關(guān)系。最后兩句“漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧“指出,莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府,開(kāi)頭造成